ေရႊက်င္ဆရာေတာ္

ေရႊက်င္ဆရာေတာ္သည္ မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ဗုဒၶဘာသာရဟန္းေတာ္မ်ား အတြင္း ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ဂိုဏ္းတဂိုဏ္းကို စတင္တည္ေထာင္သည့္ ဆရာေတာ္တပါး ျဖစ္ပါသည္၊ စတင္တည္ေထာင္သည့္ ဆရာေတာ္အမည္ကိုယူ၍ ယင္းဂိုဏ္းကို ေရႊက်င္ဂိုဏ္း-ဟု ေခၚသည္။

ဆရာေတာ္-ဟူသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေလးစားအပ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာရဟန္းေတာ္တပါးအား ေလးစားမႈကိုျပသေသာ ေ၀ါဟာရတခု ျဖစ္သည္။ ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ဟူေသာ အသုံးအႏႈန္းမွာမူ ျမန္မာႏိုင္ငံ အထက္ပိုင္း ေရႊဘိုျမိဳ႕အနီး ဆရာေတာ္၏ ဇာတိခ်က္ေႀကြ ေမြးရပ္ေျမ ေရႊက်င္ရြာ-၏ အမည္ႏွင့္တြဲဘက္၍ ေရႊက်င္ဆရာေတာ္-ဟု သံုးႏႈန္းထားျခင္းျဖစ္သည္။

ဆရာေတာ္ေလာင္းလ်ာသည္ ေရႊက်င္ရြာမွာပင္ အရွင္ဇာဂရ-ဟူေသာအမည္ျဖင့္ ျမင့္ျမတ္ေသာရဟန္းအျဖစ္ ေရာက္ခဲ့သည္။

ေရႊက်င္ဆရာေတာ္သည္ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကို အားသြန္ခြန္စိုက္ ႀကိဳးစားလုပ္ကိုင္ ေနသည့္ အထူးသျဖင့္ ၀ိနည္းေလးစားေသာ စာေပပညာရွင္ ဆရာေတာ္တပါးအျဖစ္ ႏုပ်ိဳစဥ္ကပင္ ေက်ာ္ႀကားထင္ရွားခဲ့သည္။

ဆရာေတာ္မွာ ရွမ္းကေလးကၽြန္း ဆရာေတာ္ ဦးေဆာင္သည့္ ျပဳျပင္ေရး၊ ေတာေနရဟန္းမ်ား လႈပ္ရွားမႈအဖြဲ႔ႏွင့္ ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္မႈလည္း ရွိခဲ့သည္။

၁၈၆၁-ခုႏွစ္တြင္ မင္းတုန္းမင္းတရားက ေရႊက်င္ဆရာေတာ္အား မႏၲေလးေရႊျမိဳ႔ေတာ္သစ္သို႔ ပင့္ကာ ေက်ာင္းေဆာက္လွဴဒါန္းခဲ့သည္၊ နန္းဦးဆရာေတာ္အျဖစ္ ကိုးကြယ္ခဲ့သည္၊ ကိစၥ အမ်ားအျပားတြင္ အႏွိမ္ခံရဖန္မ်ားသည့္ ေရႊက်င္ဆရာေတာ္မွာ သာသနာပိုင္ႏွင့္ သေဘာထားကြဲလြဲ ခဲ့သည္၊ ေရႊက်င္ဆရာေတာ္သည္ ေနျပည္ေတာ္တြင္မေနလိုပဲ ေတာရေဆာက္တည္ ဧကစာရီ ဆရာေတာ္တပါးအျဖစ္ သီတင္းသံုးခြင့္ျပဳဖို႔ ခြင့္ပန္ခဲ့သည္၊ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးကလဲ ေရႊက်င္ ဆရာေတာ္ႏွင့္ သူ၏ျပဳျပင္ေရး၀ါဒီ တပည့္ေနာက္လိုက္မ်ားအား သာသနာပိုင္၏ အာဏာစက္ ေအာက္တြင္ မထားေတာ့ရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည္၊ ျမန္မာသံဃာေလာကအတြင္း ေရႊက်င္္ဂိုဏ္း ဖြဲ႕စည္းတည္ရွိလာမႈကို ဤအဆံုးအျဖတ္တြင္ အစရွာေဖြေတြ႕ရွိႏိုင္သည္။

မင္းတုန္းမင္းတရားသည္ ေရႊက်င္ဂိုဏ္းကို မင္း၏အေစာင့္အေရွာက္ ဆက္လက္ေပးခဲ့သည္၊ ဂိုဏ္းတိုးတက္ေရးကို ကူညီေစာင့္ေရွာက္ရင္း ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ကိုလဲ ေလးေလးစားစားဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္ခဲ့သည္၊ သို႔ေသာ္ ေရႊက်င္ဆရာေတာ္မွာမူ သူ၏နဂိုဗီဇအတိုင္း ရွင္ဘုရင္ႏွင့္ ကင္းကင္း ေနႏိုင္ခဲ့သည္၊ မင္းတုန္းဘုရင္၏ သံဂါယနာတင္ပြဲမွာလဲ မပါ၀င္ခဲ့ေပ။

အဂၤလိပ္ပိုင္ ေအာက္ျမန္မာႏိုင္ငံ (သို႔) လူသူမနီး ေတာျမိဳင္ႀကီး၌သာ အခ်ိန္မ်ားမ်ား သီတင္းသံုးေနထိုင္ခဲ့သည္၊ မင္းတုန္းဘုရင္က သေဘာတူ ႀကည္ျဖဴမႈမရွိေသာ္လဲ သီရိလကၤာႏိုင္ငံရွိ ဘာသာေရးႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အထြဋ္အျမတ္ထားရာ ေနရာမ်ားသို႔ ဘုရားဖူးႀကြေရာက္ခဲ့သည္။

၁၈၇၈-ခုႏွစ္၌ သီေပါမင္း နန္းတက္လာေသာအခါ ေခါင္းေဆာင္မႈ အခန္းက႑ကိုမွ် မယူေသာ္လဲ သာသနာပိုင္ဆရာေတာ္ ႏွစ္ပါးတဲက တပါးအျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္းခံခဲ့ရသည္၊ သီေပါမင္း ပါေတာ္မူျပီးေနာက္ ၁၈၈၅-ခုႏွစ္တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အဂၤလိပ္တို႔ကေရႊက်င္ဆရာေတာ္အား သာသနာပိုင္အျဖစ္ အသိအမွတ္မျပဳေတာ့ေပ၊ သို႔ေသာ္ ဆရာေတာ္၏ ဂုဏ္သတင္းမွာ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသည့္ ၁၈၉၃-ခုႏွစ္အထိ သီရိလကၤာ၊ ထိုင္းႏိုင္ငံမ်ားသို႔တိုင္ေအာင္ က်ယ္ျပန္႔လ်က္ ဆက္လက္တိုးတက္ခဲ့သည္။

ဆရာေတာ္၏လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ အဆံုးအမ ႀသ၀ါဒမ်ားတြင္ ကိုယ္အမူအရာ, ႏႈတ္အမူအရာ, စိတ္အမူအရာ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔မႈျဖစ္သည့္ ယဥ္ေက်းမႈ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို တုံ႔ျပန္မႈ တရပ္အေနျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာရဟန္းဘ၀တြင္ ျမင့္ျမတ္ျဖဴစင္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ထူး ပုဂၢိဳလ္မြန္ျဖစ္ေရးကိုသာ အာရံုစိုက္သည္၊ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားအတြင္း ျပဳျပင္လိုသည့္ ျမန္မာရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ လႈံ႔ေဆာ္ေပးသည့္ စည္းလံုးညီညြတ္ေစသည့္ စံျပ ပုဂၢိဳလ္တပါးအျဖစ္ ဆရာေတာ္၏ ဘ၀တသက္တာလံုး ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္သြားခဲ့သည္။

စိရံ တိ႒တု ေလာကသမႎ ၊ သမၼာသမၺဳဒၶ သာသနံ ။

တသၼႎ သဂါရ၀ါ နိစၥံ ၊ ေဟာႏၲဳ သေဗၺပိ ပါဏိေနာ ။

( အာစရိယ ဓမၼပါလ )

ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး၏ ဘ၀ျဖစ္စဥ္ အက်ဥ္း

( ငါ့ကိုခ်စ္လွ်င္ ျပည္သူကိုခ်စ္) ဟု သစၥာေပးျပီး နန္းတက္လာခဲ့ေသာ သိရီႀတိဘ၀နာဒိတ် ပ၀ရပ႑ိတ မဟာဓမၼရာဇာဓိရာဇ-ဟူသည့္ ဘြဲ႔တံဆိပ္နာမံကို ခံယူေတာ္မူေသာ ရတနာပူရ စတုတၳျမိဳ႔တည္ နန္းတည္ ဘႀကီးေတာ္ဘုရား နန္းစံ၍ ၃-ႏွစ္ရွိလာေသာအခါ ရတနာသီခ ေရႊဘိုျမိဳ႔ေတာ္၏ ေတာင္ဘက္ ခရီး ၆-တိုင္အကြာ ယခုေခတ္ ၀က္လက္ျမိဳ႔နယ္ အ၀င္အပါ သက္လက္ျမိဳ႔မွ အေနာက္ ၄-တိုင္ခန္႔အကြာ ပုဂံျမိဳ႔၌ ၅၉၆-ခုႏွစ္တြင္ နန္းတက္ေသာ ဓမၼရာဇာ-ဘြဲ႔ခံ က်စြာမင္းႀကီး၏ ေဆြမ်ိဳးေတာ္ျဖစ္ေသာ ေရႊေပါလွမင္း ညီအကိုေမာင္ႏွမ ငါးဦးတို႔ တည္ေထာင္ခဲ့သည့္

၁။ လွေတာ

၂။ က်ည္းကန္

၃။ မဲကုန္း

၄။ ေရထြက္

၅။ ေရႊက်င္-ဟူေသာ လွေတာႀကီး ၅-ရြာ အ၀င္အပါ ေရႊက်င္ရြာတြင္ ဇာတိကုလ အာစာရဂုဏ္တိုု႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ကုန္သည္ႀကီး ဦးေမာင္-ဇနီးေဒၚမယ္မိတို႔မွ ၁၁၈၄-ခုႏွစ္ ၀ါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ၁၂-ရက္ ညဥ့္သံုးခ်က္တီးေက်ာ္ ၁၃-ရက္ အဂၤါေန႔သို႔အ၀င္ ေကာင္းျမတ္ေသာအခ်ိန္တြင္ သဂါရ၀, သပတိႆ, ဟိရီ, ႀသတၱပၸ, ၀ီရိယ, ပညာ, သဒၶါ-စေသာဂုဏ္တို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကို ဖြားျမင္ေတာ္မူသည္။

အမည္မွည့္အံ႔ေသာေန႔၌ ပညာရွိတို႔ႏွင့္ တိုင္ပင္၍ အနာဂတ္ကာလ၌ သန္႔ရွင္း စင္ႀကယ္လွေသာ သံဃနိကာယႀကီးကို ျဖစ္ေပၚေစမည့္ အေႀကာင္းအခ်က္ႏွင့္ လိုက္ဖက္ ညီညြတ္လွေသာ ေမာင္သန္႔-ဟူေသာအမည္ကို မွည့္ေခၚႀကကုန္၏။

ေမာင္သန္႔ (၇)ႏွစ္အရြယ္သို႔ေရာက္ေသာအခါ အမိအဖတို႔က ေရႊက်င္ရြာ မဟာေဗာဓိေက်ာင္း ဆရာေတာ္ လူမည္ ဘိုးရႊန္း-ေခၚ ဦး၀ရဗုဒၶိ ထံသို႔ ပို႔အပ္ႀကျပီး အသက္ ၁၄-ႏွစ္အရြယ္ကို႔ ေရာက္ေသာအခါ ၁၁၉၈-ခုႏွစ္တြင္ ဦးေမာင္+ေဒၚမယ္မိတို႔က ေကၽြးေမြးလွဴဒါန္းကာ ရွင္ျပဳေပးႀက သျဖင့္ ရွင္သာမေဏအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရ၏။ ဘြဲ႔ေတာ္မွာ ႏိုးႀကားသူ-ဟု အဓိပၸါယ္ရေသာ ရွင္ဇာဂရ ျဖစ္သည္။

ရွင္ဇာဂရသည္ ၁၁၉၈-ခုႏွစ္-၀ါ ဥပဇၩာယ္အထံ၌ သီတင္းသံုးျပီး အထက္တန္း က်မ္းဂန္ႀကီးမ်ားကို ဆက္လက္သင္ယူႏိုင္ရန္ ၁၁၉၉-ခုႏွစ္ သက္ေတာ္ ၁၅-ႏွစ္အရြယ္တြင္ ေရႊဘိုျမိဳ႕ ၀ကၤပါဆရာေတာ္ႀကီးထံသို႔ ႀကြေရာက္၍ ၃-ႏွစ္တိုင္ ပရိယတၱိဆိုင္ရာ က်မ္းဂန္မ်ားကို ေလ့လာသင္ယူ ေတာ္မူသည္။

သက္ေတာ္ ၁၈-ႏွစ္ သကၠရာဇ္ ၁၂၀၂-ခုႏွစ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္ ၀ိနည္းဧတဒဂ္ရ အရွင္ဥပါလိမေထရ္မွ စဥ္လာမပ်က္ ဆင္းသက္လာေသာ ဂဏ၀ိမုတ္အမိန္႔အရ သီးလံုးေတာရ စႏၵိမာဘိ၀ံသ သိရီသဒၶမၼဓဇ မဟာဓမၼရာဇာဓိရာဇဂုရု ဆရာေတာ္ ဘုရား၏အထံသို႔ ေရာက္ကာ ၀ိနည္းဧတဒဂ္ရ အရွင္ဥပါလိမေထရ္၏အႏြယ္သို႔ သက္၀င္မိ ေတာ့သည္။

ရွင္ဇာဂရ အသက္ႏွစ္ဆယ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ၁၂၀၈-ခုႏွစ္တြင္ ခမည္းေတာ္ မယ္ေတာ္တို႔က ေရႊက်င္ရြာ၌ ရဟန္းခံပြဲျပဳလုပ္ကာ ဒုတိယအႀကိမ္ ခ်ီးေျမႇာက္ႀကသျဖင့္ ငယ္ဆရာ ဦး၀ရဗုဒၶိကို ဥပဇၩာယ္ျပဳလ်က္ ေရထြက္ရြာ ဆုေတာင္းျပည့္ ဘုရား၀င္းအတြင္း၌ရွိေသာ ဗဒၶသိမ္၌ ရဟန္းအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူသည္၊ ရဟန္းျဖစ္သည္မွာစ၍ တိစီ၀ရိတ္ဓူတင္ႏွင့္ ပိ႑ပတ္ဓူတင္ တို႔ကို အျမဲေဆာင္ေတာ္မူသည္။

အရွင္ဇာဂရသည္ ရဟန္းအျဖစ္သို႔ေရာက္လွ်င္ သဒၵါက်မ္းဆိုင္ရာတို႔ကို အထူးေလ့လာ လိုေသးသည္ျဖစ္၍ ထိုေခတ္က သဒၵါက်မ္းမ်ားဆိုင္ရာ ေက်ာ္ေစာလွေသာ ကမၻာမူး၏အေနာက္ဘက္ မန္က်ီးကန္ဆရာေတာ္ႀကီးအထံသို႔ ႀကြေရာက္ေတာ္မူသည္၊ မန္းက်ီးကန္ဆရာေတာ္ႀကီးးက သဒၵါက်မ္းဆိုင္ရာတို႔ကို အရွင္ဇာဂရအား အနည္းငယ္စစ္ေမးျပီး ေက်နပ္ေတာ္မူသည္ျဖစ္၍---

တို႔ဆီမွာ ေနဖို႔မလိုေတာ့ဘူး၊ ပညာရွိအေက်ာ္အေမာ္မ်ား စုေ၀းရာ အမရပူရေနျပည္ေတာ္သို႔ ႀကြေရာက္နည္းခံေလ-ဟု လမ္းညႊန္ေတာ္မူသည္၊ ၄င္းလမ္းညြန္ခ်က္အရ အမရပူရေနျပည္ေတာ္သို႔ ႀကြေရာက္ကာ---

၁။ ပဲ့ပါေက်ာင္းတိုက္

၂။ သဲအင္း ( မင္းအို ) ေက်ာင္းတိုက္

၃။ ျမသိန္းတန္ ( စပါးေတာ ) ေက်ာင္းတိုက္ႏွင့္

၄။ အင္း၀ ဗားကရာေက်ာင္းတိုက္၌ ပရိယတၱိဆိုင္ရာတို႔ကို ဆက္လက္ဆည္းပူးေတာ္မူသည္။

ထိုအမရပူရ၌ သီတင္းသံုးေတာ္မူစဥ္မွာပင္ မင္းတုန္းမင္းသားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရင္းႏွီးခြင့္ရ၍ ဆရာရင္း ဒကာရင္းအျဖစ္သို႔ ေရာက္သည္။

အရွင္ဇာဂရ ငါး၀ါအရတြင္

အရညကင္ဓူတင္ ခလုပစၧာဓူတင္တို႔ကို အျမဲေဆာင္ေတာ္မူသည္။ ထို႔ေႀကာင့္ အရွင္ဇာဂရသည္ တိစီ၀ရိတ္ဓူတင္၊ ပိ႑ပါတ္ဓူတင္၊ အရညကင္ဓူတင္၊ ခလုပစၧာဓူတင္တို႔ကို အျမဲေဆာင္၍ ႀကြင္းဓူတင္(၉)ပါးတို႔ကို ရံခါရံခါေဆာင္ျခင္းျဖင့္ ဓူတင္ေတရသေဆာင္ ရဟန္းေတာ္ဟူေသာ ဂုဏ္ကို ရရွိေတာ္မူသည္။

အရွင္ဇာဂရ ၅-၀ါရျပီးေနာက္ ၁၂၁၈-ခုႏွစ္တြင္ ရွမ္းကေလးကၽြန္းဆရာေတာ္ အရွင္နႏၵကို အမွဴးထားျပီး ေရစႀကိဳျမိဳ႕ ဂူျဖဴေတာရဆရာေတာ္ ေလာင္းလ်ာ အရွင္ေမဓာတို႔ႏွင့္ တြဲဘက္၍ ရွမ္းကေလးကၽြန္း တိုက္သစ္ တည္ေထာင္ကာ သာသနာေတာ္သန္႔ရွင္းျပန္႔ပြားထြန္းကားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူသည္။

၁၂၁၁-ခုႏွစ္တြင္ စစ္ကိုင္းျမိဳ႕အေနာက္ဘက္ မန္းက်ည္းစဥ္ရြာ ေတာရေက်ာင္း ဂိုဏ္းအုပ္ သိမ္ျဖဴဆရာေတာ္ႀကီးအထံ၌ သီတင္းသံုး၍ စာသင္သားသံဃာ ၅၀-ပါးတို႔ကို စေပပို႔ခ် သီတင္းသံုးေတာ္မူျပီး ၁၂၁၃-ခုႏွစ္တြင္ ေရႊဘိုေတာင္လက္ ေခါေတာရြာအေနာက္ဘက္ ရွမ္းကေလးကၽြန္းဆရာေတာ္ဘုရား သီတင္းသံုးေတာ္မူသည့္ ေကာင္းပင္ကုန္းေတာရ၌ သီတင္းသံုးေတာ္မူသည္။

၁၂၁၄-ခုႏွစ္ တေပါင္းလဆန္း ၁၁-ရက္ေန႔တြင္ မင္းတုန္းမင္းသား သီရိမဟာသီဟသူရ ဓမၼရာဇာသည္ အလိုေတာ္ျပည့္၍ အမရပူရ ပၪၥမနန္းစံအျဖစ္သို႔ ေရာက္သည္။

၁၂၁၇-ခုႏွစ္တြင္ ရွိမ္းမကားရြာေျမာက္ဘက္ အဘယဂီရိေတာင္၀ွမ္း၌ ေခမာသီ၀ အဘယဂီရိ ေတာရေက်ာင္းတိုက္အတြင္း၌ သိမ္သမုတ္ေတာ္မူသည္၊ သိမ္ေတာ္၏အမည္ကို ဒကာျဖစ္ေသာ အဂၤါေန႔ဖြား မင္းတုန္းမင္းတရား၏ ဆရာျဖစ္ေသာ အဂၤါသားရဟန္းေတာ္က အဂၤါေန႔၌ သမုတ္အပ္သည္ျဖစ္ေသာေႀကာင့္ အကၡရာ ၉-လံုးျဖင့္ ဇိေနာရသ သာဓုပါေမာဇၨ-သိမ္ေတာ္ဟု သမုတ္ေခၚေ၀ၚေတာ္မူသည္၊

အင္, ႀကင္း, ခက္, က်ိုင္း, ေရႊက်င္ဂိုဏ္း

၁၂၂၂-ခုႏွစ္ ၀ါဆိုလျပည့္ ( ၂-၇-၁၈၆၀ ) တနလၤာေန႔ ဤရက္စြဲကို သူေတာင္ေကာင္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မွန္သမွ်တို႔သည္ ႏွစ္လိုအားရ မွတ္သားထားႀကရေပမည္။ အဘယ့္ေႀကာင့္ဆိုေသာ္ ဤႏွစ္ ဤလ ဤရက္၌ ဗုဒၶ၏သာသနာ့သမိုင္းတြင္ ေရႊက်င္ဂိုဏ္းဟူေသာ ၀ိနယနိ၀ါသ သဒၶမၼပေဇၨာတ သံဃာ့နိကာယႀကီး စတင္ ေပၚထြန္းလာခဲ့ေသာေႀကာင့္ျဖစ္သည္။

ေရႊက်င္ဆရာေတာ္

ေရႊက်င္ဆရာေတာ္၏ ရုပ္ပံုေတာ္မွာ မပိန္လြန္း မ၀လြန္း အရပ္ေတာ္ျမင့္ျမင့္ ေထာင္ေထာင္ ေမာင္းေမာင္း ရွိေတာ္မူသည္။ ဦးေခါင္းေတာ္ေျပျပစ္၍ ဖြ႕ံျဖိဳးသည္၊ နဖူးေတာ္က်ယ္သည္၊ နားေတာ္ႀကီး၍ ႏွာတံေပၚသည္၊ အသံေတာ္မွာ အသံ၀ါျဖစ္၍ ခံ့ညားသာယာသည္၊ ႀသဇာရွိေသာအသံမ်ိဳးျဖစ္သည္၊ အသားေတာ္မွာ အသားလတ္ျဖစ္သည္၊ ၀တ္ေသာသကၤန္းေတာ္မွာ ပိႏၷဲဆိုး အ၀ါရင့္ေရာင္ တိစီ၀ရိတ္ဓူတင္ အျမဲေဆာင္ထား၍ ဤသကၤန္းမ်ားျဖင့္ အျမဲဖူးေတြ႔ရသည္၊ သကၤန္းေတာ္ႏြမ္းလွမွ လွဴသူရွိလွ်င္ လဲလွယ္၀တ္ရံုေတာ္မူသည္၊ သို႔ေသာ္ အေရာင္အေသြးမွာ အ၀ါရင့္ အေရာင္မွိန္မွိန္သာျဖစ္သည္၊ ၀တ္ပံုမွာ သင္းပိုင္ကို ဒူးေအာက္ လက္ရွစ္သစ္ခန္႔၊ ဧကသီကို ဒူးေအာက္ လက္ေလးသစ္ခန္႔ခ်၍ အျမဲတန္း ေသေသသပ္သပ္ ၀တ္ရံု သီတင္းသံုးေတာ္မူသည္၊ နံနက္ပိုင္း ညဥ့္သီတင္းသံုးရာ ေတာရေက်ာင္းကေလးမွ ျပန္ႀကြလာေသာအခါ၌၄င္း၊ ညဥ့္အခါ ညဥ့္စာ၀ါခ်ပို႔အျပီး ေတာရေက်ာင္းကေလးသို႔ ႀကြသြားေသာအခါ၌၄င္း၊ အေရာင္တူ ႏွစ္ထပ္သကၤန္း ခပ္ႏြမ္းႏြမ္းကို ပခံုးေပၚတင္ျပီး ႀကြလာသည္၊ ႀကြသြားသည္တို႔ကို ဖူးေတြ႔ရသည္၊ အလြန္ဣေျႏၵရွိေသာ အမူအရာေတာ္ရွိသည္။

ဆရာေတာ္သည္ ေန႔အခါ အထက္ဂူႏွင့္ ၄င္းဂူအနီးေဆာက္လုပ္အပ္ေသာ အထက္စႀကၤန္ေက်ာင္း၌သာ သီတင္းသံုးသည္။

တေန႔သ၌ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးသည္ အမတ္တေယာက္ကို ေစလႊတ္၍ ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးအား ဆြမ္းအလွဴခံႀကြေတာ္မူရန္ နန္းေတာ္သို႔ပင့္ေစသည္၊ အမတ္သည္ ေရႊက်င္တိုက္သို႔သြား၍ ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးထံေမွာက္ ေရာက္ကာလ ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး သကၤန္းရံုေတာ္မူေနသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရ၏။

ဒကာေတာ္ ေရေျမ႔ရွင္က နန္းေတာ္သို႔ ႀကြေရာက္ ဆြမ္းအလွဴခံေတာ္မူရန္ ပင့္ေလွ်ာက္ပါေႀကာင္း ေလွ်ာက္ထားသည္၊ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးသည္ မည္သို႔မွ် ျပန္၍ အမိန္႔မရွိဘဲ သကၤန္းရံုျပီးက သပိတ္ကိုလြယ္ေတာ္မူ၍ ေက်ာင္းေပၚမွ သက္ဆင္းႀကြသြားေတာ္မူသျဖင့္ အမတ္သည္ ေနာက္မွလိုက၍ အေျခအေနကိုႀကည့္ရာ မႏၲေလးေတာင္ေျခ၏ေျမာက္ အဘိုးအို အမယ္အိုတို႔ တဲသို႔ ဆြမ္းခံႀကြ၍ ဆြမ္းစားသည္ကို သိရေလသည္။ ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ကိုလည္း နန္းေတာ္သို႔ႀကြရန္ ထပ္မံမပင့္၀့ံ၊ မင္းတရားႀကီးကိုလည္း မတင္၀ံ႔ႏွင့္ အခ်ိန္ႀကာျမင့္မွ နန္းေတာ္သို႔ေရာက္၍ မင္းတရားႀကီးက ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ ႀကြလာျပီလား-ဟု ေမးျမန္းမွ ျမင္ခဲ့သည့္အတိုင္း တင္ေလွ်ာက္ရာ မင္းတရားႀကီးသည္ ၀မ္းသာအားရ ရွိလွ၍ ငါကဲ့သို႔မင္း ရွိေသး၏ေလာ-ဟုဆို၍ လက္ပန္းေပါက္ခတ္သည္ဟူ၏။ အေႀကာင္းမူကား ရွင္ဘုရင္ကပင့္လ်က္ ဘုရင့္မ်က္ႏွာကို မႀကည့္၊ ဦးစြာပင့္ထားေသာ သူဆင္းရဲအဘိုးအိုတို႔တဲသို႔သာ တရားအားေလွ်ာ္စြာ ႀကြသြားေတာ္မူျခင္းျဖင့္ ယထာဓမၼသာသနာကိုသာ သတၱိရွိရွိ ႀကည့္ေတာ္မူေသာဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူေသာ ရဟန္းေကာင္းရဟန္းျမတ္ကို အားထားကိုးကြယ္ရေသာ သာသနာ့ဒါယကာအေနျဖင့္ ၀မ္းေျမာက္ေသာေႀကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ တေန႔တာ လုပ္ငန္းစဥ္

၁။ ႀသကာသ ကန္ေတာ့ရန္

၂။ သီလယူရန္

၃။ ကပ္လွဴ ပူေဇာ္ရန္

၄။ တရားအလုပ္ အားထုတ္ရန္

၅။ ဆုေတာင္း အမွ်ေ၀ရန္

၁။ ႀသကာသ ကန္ေတာ့ခ်ိဳး

( မဟာစည္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ႀသကာသ ကန္ေတာ့ခ်ိဳး )

ႀသကာသ ႀသကာသ ႀသကာသ ကာယကံ ၀စီကံ မေနကံ တည္းဟူေသာ အျပစ္ခပ္သိမ္း ပေျပာက္ျငိမ္း၍ အသက္ရွည္စြာ အနာမဲ့ေရး ရန္ေဘးကင္းေႀကာင္း ေကာင္းမႈမဂၤလာ ျဖစ္ပါေစျခင္း အက်ိဳးငွါ ဘုရားရတနာ တရားရတနာ သံဃာရတနာ တည္းဟူေသာ ရတနာျမတ္သံုးပါး ( မိဘ, ဆရားသမား ) တို႔ကို အရိုအေသ အေလးအျမတ္ လက္အုပ္မိုး၍ ရွိခိုးပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္မာန္ေလ်ာ့ ကန္ေတာ့ပါ၏ အရွင္ဘုရား။

ကန္ေတာ့ရေသာ ေကာင္းမႈကံ ေစတနာတို႔ေႀကာင့္ အပါယ္ ၄-ပါး, ကပ္ ၃-ပါး, ရပ္ျပစ္ ၈-ပါး, ရန္သူမ်ိဳး ၅-ပါး, ၀ိပတၱိတရား ၄-ပါး, ဗ်သနတရား ၅-ပါး, အနာမ်ိဳး ၉၆-ပါး, မိစၧာဒိ႒ိ ၆၂-ပါးတို႔မွ အခါခပ္သိမ္း ကင္းလြတ္ျငိမ္းသည္ ျဖစ္၍ မဂ္တရား ဖိုလ္တရား နိဗၺာန္ တရားေတာ္ျမတ္ကို လ်င္ျမန္စြာ ရပါလို၏ အရွင္ဘုရား။

( မိုးကုတ္ဆရာေတာ္၏ ႀသကာသ ကန္ေတာ့ခ်ိဳး )

ႀသကာသ ႀသကာသ ႀသကာသ ကာယကံ ၀စီကံ မေနာကံ သဗၺေဒါသ ခပ္သိမ္းေသာ အျပစ္တို႔ကို ေပ်ာက္ပါေစျခင္း အက်ိဳးငွါ ပထမ ဒုတိယ တတိယ တႀကိမ္ ႏွစ္ႀကိမ္ သံုးႀကိမ္ေျမာက္ေအာင္ ဘုရားရတနာ တရားရတနာ သံဃာရတနာ ရတနာျမတ္သံုးပါးႏွင့္ မိဘ ဆရာသမားတို႔အား ရိုေသျမတ္ႏိုး လက္စံုမိုး၍ ရွိခိုးပူေဇာ္ ဖူးေမွ်ာ္မာန္ေလွ်ာ့ ကန္ေတာ့ပါ၏ အရွင္ဘုရား။

ကန္ေတာ့ရေသာ ေကာင္းမႈကံ ေစတနာတို႔ေႀကာင့္ တပည့္ေတာ္တို႔ အားထုတ္ဆဲျဖစ္ေသာ ၀ိပႆနာ ဉာဏ္သည္ လ်င္ျမန္စြာ မဂ္ဉာဏ္သို႔ ေက်းဇူးျပဳ၍ နိဗၺာန္သို႔ မ်က္ေမွာက္ျပဳရပါလို၏ အရွင္ဘုရား။

(အမ်ားသံုး ႀသကာသ ကန္ေတာ့ခ်ိဳး)

ႀသကာသ ႀသကာသ ႀသကာသ ကာယကံ ၀စီကံ မေနာကံ တည္းဟူေသာ ကံသံုးပါးတို႔တြင္ တပါးပါးေသာ ကံျဖင့္ ျပစ္မွားက်ဴးလြန္မိသည္ရွိေသာ္ ထိုအျပစ္တို႔မွ ေပ်ာက္ပါေစျခင္း အက်ိဳးငွါ ပထမ ဒုတိယ တတိယ တႀကိမ္ ႏွစ္ႀကိမ္ သံုးႀကိမ္ေျမာက္ေအာင္ ဘုရားရတနာ တရားရတနာ သံဃာရတနာ တည္းဟူေသာ ရတနာျမတ္သံုးပါးတို႔ကို အရိုအေသ အေလးအျမတ္ လက္အုပ္မိုး၍ ရွိခိုးပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္မာန္ေလွ်ာ့ ကန္ေတာ့ပါ၏ အရွင္ဘုရား။

ဤသို႔ ရွိခိုးပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္မာန္ေလွ်ာ့ ကန္ေတာ့ရေသာ အက်ိဳးအားေႀကာင့္ အပါယ္ ၄-ပါး, ကပ္ ၃-ပါး, ရပ္ျပစ္ ၈-ပါး, ရန္သူမ်ိဳး ၅-ပါး, ၀ိပတၱိတရား ၄-ပါး, ဗ်သနတရား ၅-ပါး, အနာမ်ိဳး ၉၆-ပါး, ေဘး ၂၅-ပါး, ကံႀကမၼာ ၃၂-ပါး, ဥပဒၵေ၀ါ ၁၆-ပါး, ဒဏ္ ၁၀-ပါး, အျပစ္ ၈-ပါးတို႔မွ ဘ၀ဆက္တိုင္း ကင္းလြတ္ျငိမ္းသည္သာျဖစ္၍ အဆံုးစြန္ေသာဘ၀ ေနာက္ကာလ၌ မဂ္တရား ဖိုလ္တရား နိဗၺာန္ တရားေတာ္ျမတ္ကို လ်င္ျမန္စြာ မ်က္ေမွာက္ျပဳရပါလို၏ အရွင္ဘုရား။

၂။ ငါးပါးသီလ ေဆာက္တည္ပံု ပါဠိ အနက္ ျမန္မာ

( လူမ်ား ) အဟံ ဘေႏၲ, တိသရေဏန သဟ, ပဥၥသီလံ, ဓမၼံ ယာစာမိ, အႏုဂၢဟံ ကတြာ, သီလံ ေဒထ, ေမ ဘေႏၲ။

ဒုတိယမၸိ-အဟံ ဘေႏၲ,

တတိယမၸိ-အဟံ ဘေႏၲ,

( အနက္ ) ဘေႏၲ-အရွင္ဘုရား။ အဟံ-တပည့္ေတာ္သည္။ တိသရေဏန-သရဏဂံုသံုးပါးႏွင့္။ သဟ-တကြ။ ပဥၥသီလံ-အဂၤါငါးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သီလေတာ္ျမတ္ဟု ဆိုအပ္ေသာ။ ဓမၼံ-က်င့္၀တ္သိကၡာပုဒ္ကို။ ယာစာမိ-ေတာင္းပန္ပါ၏။ ေမ-တပည့္ေတာ္အား။ အႏုဂၢဟံ-ခ်ီးေျမွာက္ျခင္းကို။ ကတြာ-ျပဳ၍။ သီလံ-ငါးပါးေသာ က်င့္၀တ္သီလ သိကၡာပုဒ္ကို။ ေဒထ-ေပးသနားေတာ္မူပါ အရွင္ဘုရား။

ဒုတိယမၸိ-ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္လည္း။-

တတိယမၸိ-သံုးႀကိမ္ေျမာက္လည္း။-

( ျမန္မာ ) အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္သည္ သရဏဂံုသံုးပါးႏွင့္တကြ ငါးပါးသီလကို ေတာင္းပါ၏၊ တပည့္ေတာ္အား သနားေစာင့္ေရွာက္ ခ်ီးေျမွာက္ေသာအားျဖင့္ ငါးပါးသီလခံယူနည္း ေပးေတာ္မူပါ အရွင္ဘုရား။

( ဘုန္းႀကီး ) ယမဟံ ၀ဒါမိ၊ တံ ၀ေဒထ ။

( အနက္ ) ယံ-အႀကင္စကားကို။ အဟံ-ငါသည္။ ၀ဒါမိ-ဆိုအ့ံ။ တံ-ထို ငါဆိုမည့္စကားကို (၀ါ) ငါဆိုသည့္ အတိုင္း။ ၀ေဒထ-လိုက္ဆိုႀကပါကုန္ေလာ့။

( ျမန္မာ ) ငါ ဆိုတာကို လိုက္ဆိုႀက )

( လူမ်ား ) အာမ ဘေႏၲ။

( အနက္ ) ဘေႏၲ-အရွင္ဘုရား။ အာမ-မွန္ပါ အရွင္ဘုရားဆိုသည့္အတိုင္း လိုက္ဆိုပါမည္အရွင္ဘုရား။

( ျမန္မာ ) မွန္ပါ အရွင္ဘုရား။

( ဘုန္းႀကီး ) နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ။

( လူမ်ား ) နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ။ ( သံုးႀကိမ္ )

( အနက္ ) အရဟေတာ-လူမင္း နတ္မင္း ျဗဟၼာမင္းတို႔၏ ၀ပ္စင္းေကာ္ေရာ္ ပူေဇာ္အထူးကို ခံယူေတာ္မူ ထိုက္ေသာ။ သမၼာသမၺဳဒၶႆ-သစၥာေလးပါး ျမတ္တရားကို ပိုင္းျခားထင္ထင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ သိျမင္ေတာ္ မူေသာ။ တႆ ဘဂ၀ေတာ-ဘုန္းေတာ္ေျခာက္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ထိုျမတ္စြာဘုရားအား။ နေမာ-ရွိခိုး ပါ၏ အရွင္ဘုရား။

( ျမန္မာ ) ပူေဇာ္အထူးကို ခံယူေတာ္မူထိုက္ေသာ အလံုးစံုေသာတရားတို႔ကို မေဖာက္မျပန္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ သိျမင္ေတာ္မူေသာ ထိုျမတ္စြာဘုရားအား ရွိခိုးပါ၏ဘုရား။

( ဘုန္းႀကီး ) ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

( လူမ်ား ) ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

( အနက္ ) ဗုဒၶံ-ျမတ္စြာဘုရားကို။ သရဏံ-ကိုးကြယ္ရာဟူ၍။ ဂစၧာမိ-ဆည္းကပ္ပါ၏။

ဓမၼံ-တရားေတာ္ျမတ္ကို။ သရဏံ-ကိုးကြယ္ရာဟူ၍။ ဂစၧာမိ-ဆည္းကပ္ပါ၏။

သံဃံ-သံဃာေတာ္ျမတ္ကို။ သရဏံ-ကိုးကြယ္ရာဟူ၍။ ဂစၧာမိ-ဆည္းကပ္ပါ၏။

( ျမန္မာ ) ျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ပါ၏။

တရားေတာ္ျမတ္ကို ကိုးကြယ္ပါ၏။

သံဃာေတာ္ျမတ္ကို ကိုးကြယ္ပါ၏။

( ဘုန္းႀကီး ) ဒုတိယမၸိ-ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

ဒုတိယမၸိ-ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

ဒုတိယမၸိ-သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

( လူမ်ား ) ဒုတိယမၸိ-ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

ဒုတိယမၸိ-ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

ဒုတိယမၸိ-သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

( အနက္ ) ဒုတိယမၸိ-ႏွစ္ႀကိမ္ေျမွာက္လည္း။

( ျမန္မာ ) ႏွစ္ႀကိမ္ေျမွာက္ ျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ပါ၏။

။ တရားေတာ္ျမတ္ကို ကိုးကြယ္ပါ၏။

။ သံဃာေတာ္ျမတ္ကို ကိုးကြယ္ပါ၏။

( ဘုန္းႀကီး ) တတိယမၸိ-ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

တတိယမၸိ-ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

တတိယမၸိ-သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

( လူမ်ား ) တတိယမၸိ-ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

တတိယမၸိ-ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

တတိယမၸိ-သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ ။

( အနက္ ) တတိယမၸိ-သံုးႀကိမ္ေျမွာက္လည္း။

( ျမန္မာ ) သံုး္ႀကိမ္ေျမွာက္ ျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ပါ၏။

။ တရားေတာ္ျမတ္ကို ကိုးကြယ္ပါ၏။

။ သံဃာေတာ္ျမတ္ကို ကိုးကြယ္ပါ၏။

( ဘုန္းႀကီး ) သရဏဂမနံ ပရိပုဏၰံ ။

( အနက္ ) သရဏဂမနံ-သရဏဂံုသည္။ ပရိပုဏၰံ-သင့္သႏၲာန္မွာ ျပည့္စံုျပီ။

( ျမန္မာ ) သင့္သႏၲာန္မွာ သရဏဂံု ျပည့္စံုျပီ။ သရဏဂံု တည္ျပီ။

( လူမ်ား ) အာမ ဘေႏၲ။

( အနက္ ) ဘေႏၲ-အရွင္ဘုရား။ အာမ-မွန္ပါအရွင္ဘုရား။

( ျမန္မာ ) မွန္ပါ အရွင္ဘုရား။

( ဘုန္းႀကီး ) ၁။ ပါဏာတိပါတာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ ။

၂။ အဒိႏၷာဒါနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ ။

၃။ ကာေမသုမိစၧာစာရာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ ။

၄။ မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ ။

၅။ သုရာေမရယ မဇၨပၸမာဒ႒ာနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ ။

( လူမ်ား ) ၁။ ပါဏာတိပါတာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ ။

၂။ အဒိႏၷာဒါနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ ။

၃။ ကာေမသုမိစၧာစာရာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ ။

၄။ မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ ။

၅။ သုရာေမရယ မဇၨပၸမာဒ႒ာနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ ။

( အနက္ )

၁။ ပါဏာတိပါတာ-သူတပါး၏အသက္ကို သတ္ျခင္းမွ။ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ-ေရွာင္ႀကဥ္ရာ ေရွာင္ႀကဥ္ေႀကာင္း ျဖစ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ေတာ္ကို။ သမာဒိယာမိ-ေကာင္းစြာေဆာက္တည္ ထိန္းသိမ္းပါ၏။

၂။ အဒိႏၷာဒါနာ-သူမေပးေသာ သူတပါးပစၥည္းဥစၥာကို ခိုးယူျခင္းမွ။ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ-ေရွာင္ႀကဥ္ရာ ေရွာင္ႀကဥ္ေႀကာင္း ျဖစ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ေတာ္ကို။ သမာဒိယာမိ-ေကာင္းစြာေဆာက္တည္ ထိန္းသိမ္းပါ၏။

၃။ ကာေမသုမိစၧာစာရာ-မိမိ မပိုင္မဆိုင္ေသာ ကာမဂုဏ္တို႔၌ မွားယြင္းေဖာက္ျပန္စြာ ျပဳက်င့္ျခင္းမွ။

ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ-ေရွာင္ႀကဥ္ရာ ေရွာင္ႀကဥ္ေႀကာင္း ျဖစ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ေတာ္ကို။ သမာဒိယာမိ-

ေကာင္းစြာေဆာက္တည္ ထိန္းသိမ္းပါ၏။

၄။ မုသာ၀ါဒါ-မဟုတ္မမွန္ေသာစကားကို ေျပာဆိုျခင္းမွ။ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ-ေရွာင္ႀကဥ္ရာ ေရွာင္ႀကဥ္ေႀကာင္း ျဖစ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ေတာ္ကို။ သမာဒိယာမိ-ေကာင္းစြာေဆာက္တည္ ထိန္းသိမ္းပါ၏။

၅။ သုရာေမရယ မဇၨပၸမာဒ႒ာနာ-ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႔၌ ေမ့ေလ်ာ့ေစတတ္ေသာ ေသရည္အရက္ကို ေသာက္သံုးျခင္းမွ။ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ-ေရွာင္ႀကဥ္ရာ ေရွာင္ႀကဥ္ေႀကာင္း ျဖစ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ေတာ္ကို။ သမာဒိယာမိ-ေကာင္းစြာေဆာက္တည္ ထိန္းသိမ္းပါ၏။

( ျမန္မာ )

၁။ သူတပါးအသက္ကို သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ႀကဥ္ပါ၏။

၂။ သူမေပးေသာ သူတပါးဥစၥာကို ခိုးယူျခင္းမွ ေရွာင္ႀကဥ္ပါ၏။

၃။ မိမိ မပိုင္မဆိုင္ေသာ ကာမဂုဏ္တို႔၌ မွားယြင္းေဖာက္ျပန္စြာ ျပဳက်င့္ျခင္းမွ ေရွာင္ႀကဥ္ပါ၏။

၄။ မဟုတ္မမွန္ေသာစကားကို ေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ႀကဥ္ပါ၏။

၅။ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႔၌ ေမ့ေလ်ာ့ေစတတ္ေသာ ေသရည္အရက္ကို ေသာက္သံုးျခင္းမွ ေရွာင္ႀကဥ္ပါ၏။

( ဘုန္းႀကီး ) တိသရေဏန သဟ ပဥၥသီလံ ဓမၼံ သာဓုကံ ကတြာ အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ ။

( အနက္ ) တိသရေဏန-သရဏဂံုသံုးပါးႏွင့္။ သဟ-တကြ။ ပဥၥသီလံ-အဂၤါငါးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သီလေတာ္ျမတ္ဟု ဆိုအပ္ေသာ။ ဓမၼံ-က်င့္၀တ္သိကၡာပုဒ္ကို။ သာဓုကံ ကတြာ-မက်ိဳးမေပါက္ မေျပာက္မက်ားရေအာင္ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ရိုရိုေသေသ ေလးလးစားစား ေစာင့္စည္း၍ ။ အပၸမာေဒန-မေမ့မေလ်ာ့ မေပါ့မဆ ထက္သန္ေသာသတိတရားျဖင့္။ သမၸာေဒထ-ျပည့္စံုေအာင္ ေစာင့္ထိန္းႀကကုန္ေလာ။

( ျမန္မာ ) ယခုေဆာက္တည္အပ္ေသာ သရဏဂံုသံုးပါးႏွင့္တကြ ငါးပါးသီလအက်င့္ကို မက်ိဳးမေပါက္ မေျပာက္မက်ားရေအာင္ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ရိုရိုေသေသ ေလးလးစားစား ေစာင့္စည္း၍ မေမ့ေသာ သတိတရားျဖင့္ ျပည့္စံုေအာင္ ေစာင့္ထိန္းႀကကုန္ေလာ။

( လူမ်ား ) အာမ ဘေႏၱ ။

( အနက္ ) ဘေႏၲ-အရွင္ဘုရား။ အာမ-မွန္ပါ ေစာင့္ထိန္းပါမည္ အရွင္ဘုရား။

( ျမန္မာ ) မွန္ပါ အရွင္ဘုရား။

၃။ ကပ္လွဴပူေဇာ္ရန္

ဆြမ္းေတာ္ ကပ္လွဴပူေဇာ္ရန္

ႀသကာသ ႀသကာသ ႀသကာသ အရဟတာဒိ န၀ဂုေဏဟိ-အရဟံ အစရွိေသာ ကိုးပါးေသာ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ႏွင့္၊ သမၸႏၷာဂတံ-ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ၊ နာထံ-လူနတ္တို႔၏ ကိုးကြယ္ရာအစစ္ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ၊ ဗုဒၶံ-သက္ေတာ္ထင္ရွား သဗၺညဳျမတ္စြာဘုရားကို၊ ဥဒၵိႆ-ရည္မွတ္၍၊ ေစတိယႆ-ဓာတုေစတီ, ဓမၼေစတီ, ဥဒၵိႆေစတီ, ပရိေဘာဂ ေစတီေတာ္ျမတ္အား၊

( ၀ဏၰ ဂႏၶ ရသ သမၸႏၷံ-အဆင္း အနံ႔ အရသာႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ၊ ဣမံ ပိ႑ပါတ ခါဒနီယ ေဘာဇနိယံ- ဤဆြမ္းခဲဘြယ္ ေဘာဇဥ္အရသာကို၊)

ေဒမိ-နိဗၺာန္ရည္မွန္း လွဴဒါန္းပါ၏ အရွင္ဘုရား၊ ပူေဇမိ-နိဗၺာန္ရည္ေျမွာ္ ပူေဇာ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား၊

ေမ-ဘုရားတပည့္ေတာ္၏၊ ဣဒံ ပုညံ-ဤေကာင္းမႈသည္၊ အာသ၀ကၡယံ-အာသေ၀ါတရား ေလးပါးတို႔၏ ကုန္ရာကုန္ေႀကာင္းျဖစ္ေသာ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ ျမတ္နိဗၺာန္ကို၊ ၀ဟံ-ရြက္ေဆာင္ႏိုင္သည္၊ ေဟာတု-ျဖစ္ပါေစ သတည္း။

ေရခ်မ္းေတာ္ ကပ္လွဴပူေဇာ္ရန္

ႀသကာသ ႀသကာသ ႀသကာသ အရဟတာဒိ န၀ဂုေဏဟိ-အရဟံ အစရွိေသာ ကိုးပါးေသာ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ႏွင့္၊ သမၸႏၷာဂတံ-ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ၊ နာထံ-လူနတ္တို႔၏ ကိုးကြယ္ရာအစစ္ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ၊ ဗုဒၶံ-သက္ေတာ္ထင္ရွား သဗၺညဳျမတ္စြာဘုရားကို၊ ဥဒၵိႆ-ရည္မွတ္၍၊ ေစတိယႆ-ဓာတုေစတီ, ဓမၼေစတီ, ဥဒၵိႆေစတီ, ပရိေဘာဂ ေစတီေတာ္ျမတ္အား၊

( သီတလံ-ေအးျမလွစြာေသာ၊ ဣမံ ပါနီယ ပရိေဘာဇနီယံ-ဤေသာက္ေတာ္ေရ သံုးေဆာင္ေတာ္ေရကို၊)

ေဒမိ-နိဗၺာန္ရည္မွန္း လွဴဒါန္းပါ၏ အရွင္ဘုရား၊ ပူေဇမိ-နိဗၺာန္ရည္ေျမွာ္ ပူေဇာ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား၊

ေမ-ဘုရားတပည့္ေတာ္၏၊ ဣဒံ ပုညံ-ဤေကာင္းမႈသည္၊ အာသ၀ကၡယံ-အာသေ၀ါတရား ေလးပါးတို႔၏ ကုန္ရာကုန္ေႀကာင္းျဖစ္ေသာ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ ျမတ္နိဗၺာန္ကို၊ ၀ဟံ-ရြက္ေဆာင္ႏိုင္သည္၊ ေဟာတု-ျဖစ္ပါေစ သတည္း။

ပန္း ကပ္လွဴပူေဇာ္ရန္

ႀသကာသ ႀသကာသ ႀသကာသ အရဟတာဒိ န၀ဂုေဏဟိ-အရဟံ အစရွိေသာ ကိုးပါးေသာ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ႏွင့္၊ သမၸႏၷာဂတံ-ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ၊ နာထံ-လူနတ္တို႔၏ ကိုးကြယ္ရာအစစ္ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ၊ ဗုဒၶံ-သက္ေတာ္ထင္ရွား သဗၺညဳျမတ္စြာဘုရားကို၊ ဥဒၵိႆ-ရည္မွတ္၍၊ ေစတိယႆ-ဓာတုေစတီ, ဓမၼေစတီ, ဥဒၵိႆေစတီ, ပရိေဘာဂ ေစတီေတာ္ျမတ္အား၊

( ၀ဏၰ ဂႏၶ သမၸႏၷံ-အဆင္း အနံ႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ၊ ဣမံ ပုပၹံ-ဤပန္းကို၊)

ေဒမိ-နိဗၺာန္ရည္မွန္း လွဴဒါန္းပါ၏ အရွင္ဘုရား၊ ပူေဇမိ-နိဗၺာန္ရည္ေျမွာ္ ပူေဇာ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား၊

ေမ-ဘုရားတပည့္ေတာ္၏၊ ဣဒံ ပုညံ-ဤေကာင္းမႈသည္၊ အာသ၀ကၡယံ-အာသေ၀ါတရား ေလးပါးတို႔၏ ကုန္ရာကုန္ေႀကာင္းျဖစ္ေသာ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ ျမတ္နိဗၺာန္ကို၊ ၀ဟံ-ရြက္ေဆာင္ႏိုင္သည္၊ ေဟာတု-ျဖစ္ပါေစ သတည္း။

ဆီမီး ကပ္လွဴပူေဇာ္ရန္

ႀသကာသ ႀသကာသ ႀသကာသ အရဟတာဒိ န၀ဂုေဏဟိ-အရဟံ အစရွိေသာ ကိုးပါးေသာ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ႏွင့္၊ သမၸႏၷာဂတံ-ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ၊ နာထံ-လူနတ္တို႔၏ ကိုးကြယ္ရာအစစ္ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ၊ ဗုဒၶံ-သက္ေတာ္ထင္ရွား သဗၺညဳျမတ္စြာဘုရားကို၊ ဥဒၵိႆ-ရည္မွတ္၍၊ ေစတိယႆ-ဓာတုေစတီ, ဓမၼေစတီ, ဥဒၵိႆေစတီ, ပရိေဘာဂ ေစတီေတာ္ျမတ္အား၊

( ပဘာ၀ေဏၰဟိ-အေရာင္အဆင္းတုိ႔ျဖင့္၊ အႏၶကာရံ-အမိုက္ေမွာင္ကို၊ ၀ိနာသကံ-ပယ္ေဖ်ာက္ တတ္ေသာ၊ ဣမံ ပဒီပဇာလံ-ဤဆီမီးလွ်ံကို၊ )

ေဒမိ-နိဗၺာန္ရည္မွန္း လွဴဒါန္းပါ၏ အရွင္ဘုရား၊ ပူေဇမိ-နိဗၺာန္ရည္ေျမွာ္ ပူေဇာ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား၊

ေမ-ဘုရားတပည့္ေတာ္၏၊ ဣဒံ ပုညံ-ဤေကာင္းမႈသည္၊ အာသ၀ကၡယံ-အာသေ၀ါတရား ေလးပါးတို႔၏ ကုန္ရာကုန္ေႀကာင္းျဖစ္ေသာ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ ျမတ္နိဗၺာန္ကို၊ ၀ဟံ-ရြက္ေဆာင္ႏိုင္သည္၊ ေဟာတု-ျဖစ္ပါေစ သတည္း။

၄။ တရားအလုပ္ အားထုတ္ရန္

ပရိကံ ျပဳရန္

အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္သည္ ၀ိပႆနာအလုပ္ အားထုတ္ေနစဥ္အတြင္း တပည့္ေတာ္၏ ခႏၶာငါးပါး ရုပ္နာမ္တရားတို႔ကို ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ကမၼ႒ာန္းဆရာတို႔အား အပ္ႏွင္းပါ၏ အရွင္ဘုရား။

သမထ ပြားရန္

၁။ အရဟံ-စသား, ဂုဏ္ကိုးပါး, ၀တ္တြားပူေဇာ္ပါ၏ ဘုရား

၂။ အားလံုး သတၱ၀ါ, ေဘးရန္ကြာ, ခ်မ္းသာ ကိုယ္စိတ္ ျမဲပါေစ

၃။ ငါ၏ကိုယ္မွာ, ရွိေနတာ, ရြံရွာဖြယ္ခ်ည္းပါတကား

၄။ ငါသည္ မုခ်, တေန႔ႀက, ေသရမွာပါတကား

၀ိပႆနာ ပြားရန္

ထိုင္-တရားရႈမွတ္နည္း

( ေနရာေရြးခ်ယ္ပါ )

၁။ ေတာရိပ္ ေတာင္ရိပ္, သစ္ပင္ရိပ္, တိတ္ဆိတ္ရာမွာေန

( ထိုင္ တရားရႈမွတ္နည္း )

၁။ ေခါင္းကို တည့္ုကာ, ခါးေျဖာင့္စြာ, ထိုင္ပါ ပလႅင္ေခြ

၂။ ေခြေသာအခါ, ေျခ ဘယ္-ညာ, ဆင့္ကာမထပ္ ယွဥ္ထားေလ

၃။ ဘယ္လက္ ေပၚတြင္, ညာ-လက္တင္, ထိယွဥ္ လက္မ ထိပ္ခ်င္းေပ

၄။ ဘယ္-ညာ ဒူးတြင္, လက္ကိုတင္, ထားခ်င္ ထားႏိုင္ေပ

၅။ ေျခခ်င္း၀တ္တြင္, လက္ေမွာက္ယွဥ္, ထားခ်င္ ထားႏိုင္ေပ

၆။ မ်က္စိမွိတ္လိုက္, ခ်က္၀မ္းဗိုက္, စိတ္စိုက္တည္ေနေစ

၇။ ေဖာင္းခိုက္ ပိန္ခိုက္, အစဥ္လိုက္, ခ်ိန္ကိုက္ ရႈမွတ္ေလ

၈။ မေႏွး မျမန္, ေဖာင္းပိန္ဟန္, ပံုမွန္ ရႈမွတ္ေလ

၉။ စ,လယ္,အဆံုး, သံုးပါးလံုး, သိမ္းက်ံဳးသိေနေစ

၁၀။ ထိုင္တာ ထိတာ, တိုးခ်ဲ႔ကာ, မွတ္ပါ ေယာဂီေတြ ( ကာယာႏုပႆနာ )

၁၂။ ေကာင္း, ဆိုး, လတ္ပါ၊ ေ၀ဒနာ, ေပၚတာ ရႈမွတ္ေလ ( ေ၀ဒနာႏုပႆနာ )

၁၃။ စိတ္အစဥ္မွာ, ျဖစ္ေပၚရာ, လိုက္ကာ ရႈမွတ္ေလ ( စိတၱာႏုပႆနာ )

၁၄။ ရုပ္နာမ္ခႏၶာ, ျဖစ္ေပၚ႐ာ, လိုက္ကု ရႈမွတ္ေလ ( ဓမၼာႏုပႆနာ )

၁၅။ ဒြါရေျခာက္ျဖာ, ထင္ေပၚ႐ာ, လိုက္ကာ ရႈမွတ္ေလ

၁၆။ ယိုစီး,ေပ်ာ့,မာ၊ ပူ,ေအးတာ၊ ေရြ႔တာ ရႈမွတ္ေလ

၁၇။ ျမင္,ႀကား,နံ,စား၊ ထိ,သိ,မ်ား၊ ပိုင္းျခား ရႈမွတ္ေလ

၁၈။ ျပီးေသာအခါ, ေဖာင္း ပိန္သာ, ျပန္ကာ ရႈမွတ္ေလ

( စႀကၤန္ေလွ်ာက္-တရားရႈမွတ္နည္း )

၁၉။ မတ္တတ္ရပ္ကာ, လက္ပိုက္ကာ, မ်က္လႊာ ခ်ပါေလ

၂၀။ ေနာက္ျပစ္ ေရွ႔ထား, လက္ေနမ်ား, ေနထားသင့္ေအာင္ ထားႏိုင္ေပ

၂၁။ ေျခေထာက္ေပၚမွာ, စိတ္စိုက္ကာ, ဘယ္ ညာ ရႈမွတ္ေလ

၂၂။ ေျခ ႀကြေသာခါ, ခ်ေသာခါ, ေကာင္းစြာ ရႈမွတ္ေလ

၂၃။ ေျခႀကြ လွမ္း ခ်, သံုးခ်က္ပ, မုခ် ရႈမွတ္ေလ

၅။ ဆုေတာင္း အမွ်ေ၀ရန္

မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဆုေတာင္း အမွ်ေ၀

ဤသို႔ျပဳရ, ျမတ္ပုညေႀကာင့္, ခ်မ္းျမေအးႀကည္, ေဘးမဲ့မည္သည္, ေရႊျပည္ ထုတ္ေခ်ာက္, လမ္းမေကာက္ဘဲ, ေရာက္ရပါလို, ထိုထိုဘ၀, က်င္လည္ရလဲ, ဒုကၡေဘးဒဏ္, ရန္မာန္အေပါင္း, မေကာင္းဟူသမွ်, မေတြ႔ရဘဲ, သဗၺဣစၧာ, မဂၤလာကို, ရြယ္ကာ တ-တိုင္း ရေစေသာ္။

ယေန႔ယခု, ျပဳျပဳသမွ်, ျမတ္ဘာဂကို, မိဘဆရာ, မ်ိဳးသဟာႏွင့္, ကိုယ္မွာ ေစာင့္ႀကပ္, ကိုယ္ေစာင့္နတ္က, အရင္းစ၍, ရွိသမွ်လံုးစံု, ဘံုသံုးဆယ့္တစ္, ျဖစ္ျဖစ္သမွ်, ေ၀ေနယ်တို႔, ရႀကပါေစ, ေပးငွေ၀သည္, မ်ားေထြ သာဓု ေခၚေစေသာ္။

အမွ် အမွ် အမွ် ယူေတာ္မူႀကပါကုန္ေလာ

သာဓု သာဓု သာဓု ( သံုးႀကိမ္ )

အမ်ားသံုး ဆုေတာင္း အမွ်ေ၀

ဤသို႔ျပဳရ, ျမတ္ပုညကို, ႀကီးထျမင့္ေခါင္, ျမင္းမိုရ္ေတာင္ဦး, မကက်ဴးသည့္, ေက်းဇူးအရွင္, ေမြးမိခင္ႏွင့္, ဖခင္တို႔အား, ရျငားပါေစ, အမွ်ေ၀၏။

မေသြနိစၥ, ဤကာယကို, ေစာင့္ထေပတတ္, ကိုယ္ေစာင့္နတ္လည္း,မလပ္ေစရ, ေပးေ၀ငွ၏။

မိတၱေဆြညာ, ဆရာသမား, ဘိုးဘြားကစ, ယမရာဇာ, ေဒ၀ါယကၡ, ဣႏၵဘုမၼာ, အာကာသနတ္, အထူးမွတ္၍, အျမတ္ပုည, ကုသလကို, ရႀကပါေစ, အမွ်ေ၀၏။

သေဗၺသတၱာ, သတၱ၀ါဟု, နာနာေလာက, အနႏၲတြင္, မျပတ္စဥ္ကာ, သတၱာ၀ါသ, ဘံုကိုး၀ႏွင့္, ၀ိညာဏဌိတိ, တည္ရွိခုနစ္ပါး, မ်ားစြာလံုးစံု, ဘံုသံုးဆယ့္တစ္, ျဖစ္ရွိသမွ်, ေ၀ေနယ်အား, အမွ်ကုသိုလ္, ေပေ၀လို၏။

ထိုကုသလ, ဤပုညကို, အမွ်ရႀကသည္, ျဖစ္ေစသာ္။

၀သုႏၶေရ, ဤေျမပံသု, သိလာထုလည္း, သက္ေသအမႈ, တည္ေစေသာ္။

အမွ် အမွ် အမွ် ယူေတာ္မူႀကပါကုန္ေလာ

သာဓု သာဓု သာဓု ( သံုးႀကိမ္ )

ဘုရားပင့္

ဘုရားပင့္

၁။ နကၡေတၱဟိ ပရိ၀ါေရာ ၊ သိေနရုဂိရိမုတၱေမာ ။

၀ိေရာစတိ သကာဘာယ ၊ ႀသဘာသယံ သမႏၲေတာ ။

၂။ တေတာပိ အတိကၠေႏၲာ၀ ၊ ဆဟိ ရသၼီဟိ ေယာ ဇိေနာ ။

ဧ၀မာဒိဂုေဏာေပေတာ ၊ ဌာတု ေမ ၀ရသီသေက ။

နကၡေတၱဟိ-ေရာင္ျခည္တေထာင္ အလင္းေဆာင္သည့္ ထြန္းေျပာင္ပ၀င္း ရွင္ေနမင္းမွ စသည္မ်ားစြာ နကၡတ္တာရာအေပါင္းတို႔ျဖင့္။ ပရိ၀ါေရာ-ျခံရံအပ္ေသာ။ သိေနရုဂိရိမုတၱေမာ-ေလာကတြင္ ရွိရွိသမွ် ေတာင္တကာ တို႔ထက္ ဆတက္လြန္က်ဴး ေတာင္ထူးေတာင္ျမတ္ ဆတ္ဆတ္ျဖစ္လွ်င္း ျမင့္မိုရ္မင္းသည္။ သကာဘာယ-မိမိ၀ဲယာ ျခံရံကာ၍ ေရာင္၀ါတင့္ထူး နကၡတ္စံု၀င့္ကာျမဴးသျဖင့္ တင့္ထူးက်က္သေရ လက္လက္ေ၀ေသာ မိမိေရာင္ျခည္ပန္းျဖင့္၊ ႀသဘာသယံ-ႀသဘာသယေႏၲာ-ေရာင္၀ါရႊန္းအိ ထြန္းလင္းဘိလ်က္။ သမႏၲေတာ-၀န္းက်င္ဒိသာ ရပ္မ်က္ႏွာမွ။ ၀ိေရာစတိ-ေတာင္မင္းက်က္သေရ ပီျပင္ေလေအာင္ ထြန္းေျပာင္ရႊန္းျမ တင့္တယ္ေတာက္ပပါေပ၏။

တေတာပိ-ေတာင္တကာထြတ္မွဴး လြန္က်ဴးျမင့္ပို ထိုျမင့္မိုရ္ေတာင္မင္း၏ တင့္တယ္ျခင္းထက္လည္း။ အတိကၠေႏၲာ၀-ဤ၍ဤမွ် ဂဏန္းခ်၍ မမွန္းဆႏိုင္ေအာင္ ကဲလြန္၍သာလွ်င္။ ေယာဇိေနာ-အႀကင္ငါးမာရ္ေအာင္ျမင္ ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္။ ဆဟိ ရသၼီဟိ-ႀကာညိဳေရာင္ မည္းညိဳေရာင္ ပုလဲညိဳေရာင္ ဖဲညိဳေရာင္ ျမစိမ္းညိဳေရာင္အဆင္းကဲ့သို႔ ညိဳ၀င္းေသာ နီလေရာင္ျခည္ေတာ္, ေနမင္းအေရာင္ ေရႊအဆင္းအေရာင္ ပယင္းအ၀ါအေရာင္ သလင္းအ၀ါအေရာင္ သလြဲအ၀ါအေရာင္ ရြဲအ၀ါအေရာင္ကဲ့သို႔ ၀ါ၀င္းေသာ ပီတေရာင္ျခည္ ေတာ္,တိမ္နီေရာင္ စိန္နီေရာင္ ႀကာနီေရာင္ ကမၺလာနီေရာင္ ပတၱျမားအနီေရာင္အဆင္းကဲ့သို႔ နီ၀င္းေသာ ေလာဟိတေရာင္ျခည္ေတာ္, ေဘာသာခြါေရာင္ ေသာ္တာလေရာင္ မကာရ္းအျဖဴေရာင္ ဂြမ္းအျဖဴေရာင္ ပုလဲ အျဖဴေရာင္ ရြဲအျဖဴေရာင္ စံပယ္အျဖဴေရာင္ ႀကယ္အျဖဴေရာင္ ၀ရဇိန္အျဖဴေရာင္ ပြတ္သစ္စ ခရုသင္းကဲ့သို႔ ျဖဴ၀င္းေသာ ႀသဒါတေရာင္ျခည္ေတာ္, မည္းေရာင္ နီေရာင္ ညိဳေရာင္ထည့္ေလာင္း ယွက္ကူးေပါင္းသျဖင့္ မွည့္ေမာင္း မႈိင္းအံု ရည္မႈန္ေသာ အဆင္းရွိေသာ မဥၹိ႒ေရာင္ျခည္ေတာ္,မင္းလြင္ျမဴးခုန္ ကဆုန္မာသ သမယ၌ မိုး၀ျပင္က်ယ္ ေကာင္းကင္လယ္က လွ်ပ္ပန္းႏြယ္ယွက္ကူး ပိုးစုန္းႀကဴးသ႑ာန္ မီးပန္းေတြပ်ံသလို အလွ်ံတလက္လက္ တက္တဲ့ျခည္ သက္တဲ့ျခည္ ၀ဲတဲ့ျခည္ ပ်ံတဲ့ျခည္ ဤမွထိုမွ ထိုမွဤမွ ကူးကာျပိဳးျပက္ တခဲနက္ေသာ ပဘႆရေရာင္ျခည္ေတာ္ တည္းဟူေသာ ေျခာက္ပါးေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္တို႔ျဖင့္။ ၀ိေရာစတိ-ဖူးျမင္ရသူ နတ္လူျဗဟၼာ သတၱ၀ါဟူသမွ် ဖူးေျမာ္၍မ၀ေအာင္ ေျခာက္ေရာင္ျခည္စံုျဖာလင္း၍ ထြန္းလင္း ေတာက္ပေတာ္မူပါေပ၏ ဧ၀မာဒိ ဂုေဏာေပေတာ-ဤသို႔ ဆိုအပ္ခဲ့ျပီး ေရာင္ျခည္ေျခာက္လီ တင့္ထူးစည္သည့္ မ်ားဘိလံုးစံု ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္ အေပါင္းႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ငါးမာရ္ေအာင္ျမင္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္။ ေမ-မမ-ရွင္ပင့္ကိုးဂုဏ္ ႀကယ္ယံုမျပတ္ ပြားမ်ားအပ္ေသာ အက်ြႏ္ုပ္၏။ ၀ရသီသေက-ကိုယ္အဂၤါတြင္ အျမတ္တင္သည့္ ဥတၱမဂၤ ဦးသီသ၌။ ဌာတု-မယိမ္းမယိုင္ ေက်ာက္စာတိုင္သို႔ ခိုင္ခုိင္မတ္မတ္ ရပ္တန္႔ရႊင္ျပံဳး သီတင္းသံုးေတာ္မူလွည့္ပါ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေနတႏႈန္းတမွ်ကဲ့သို႔ ေရႊဘုန္းေတာ္ အလွ်ံႀကြပါသည့္ ေအာင္ေတာ္မူသခင္ အရွင္ျမတ္ႀကီးဘုရား။

ေရာင္ျခည္ေတာ္ဖြင့္ ဘုရားပင့္

စတုကၠရံသိနိကၡႏၲာ ၊ ေမရုရာဇာ ဂိရုတၱေမာ ။

ေသာဘေတ၀ သကာဘာယ ၊ ႀသဘာသယံ သမႏၲေတာ ။

တေထ၀ ေသာဘေနာ ဗုေဒၶါ ၊ ဆဗၺဏၰရုစိယာ ဘ၀ံ ။

အနႏၲဇုတိမာ ဘေႏၲာ ၊ ဂႏ ႖ာ ေမ ဌာတု သီသေက ။

ဂိရုတၱေမာ-ကမၻာေပၚတြင္ ရွိသမွ် ေတာင္တကာ့ထြတ္မွဴး ေတာင္ဦးေတာင္ျမတ္ႀကီး ျဖစ္ေတာ္မူေပထေသာ။ စတုကၠရံသိနိကၡႏၲာ ေမရုရာဇာ-ေရႊ ေငြ ျမ ဖလ္ ေလးတန္ေရာင္ျခည္ ထြက္လည္ကြန္႔ျမဴး တင့္ထူးလွ်ံျပိဳင္ မ႑ိဳင္ ခ်က္ေဗြ ေနစက္လစက္ နကၡတ္တာရာ ႀကယ္တာရာတို႔ ၀ံယာပတ္၀ိုက္ ဦးခိုက္ႀကရာ မဟာျမင့္မိုရ္ေတာင္မင္းသည္။ သကာဘာယ-၀ါ၀င္းေရာင္ ျဖဴ၀င္းေရာင္ စိမ္းလဲ့၀င္းေရာင္ ဖလ္၀င္းေရာင္ မွန္၀င္းေရာင္ ေနေရာင္ လေရာင္ တည္းဟူေသာ မိမိအေရာင္အ၀ါတို႔ျဖင့္။ သမႏၲေတာ-ႏွစ္ေထာင္က်ြန္းငယ္ ေလးသြယ္ကၽြန္းႀကီး သီးသီးမြမြ အဏၰ၀ ေလးသြယ္ ျမစ္ငယ္ငါးရာ ငါးျဖာျမစ္မ ရွိသမွ်အကုန္ လံုးစံုဒီပါ ရပ္ဒိသာ၌။ ႀသဘာသယံ-ႀသဘာသယေႏၲာ-ထြန္းလင္း ေတာက္ေျပာက္ ျမင့္မိုရ္ေရာင္သာေစလ်က္။ ေသာဘေတ၀-ေသာဘေတ ဣ၀-ေလးကၽြန္းလံုးအလယ္ လြန္တင့္တယ္သကဲ့သို႔။ တေထ၀-ထိုျမင့္မိုရ္ေတာင္ႀကီး ပံုမွီးစံယူ အလားတူသာလွ်င္။ ဗုေဒၶါ-ဒုကၡ သမုဒယ နိေရာဓႏွင့္ မဂၢတျဖာ ေလးသစၥာကို ဆရာမကူ သယမၻဴဉာဏ္ျဖင့္ အလိုလို ကိုယ္ေတာ္တိုင္ သိျမင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္။ ဆဗၺဏၰရုစိယာ-ႀကာညိဳေရာင္ မည္းညိဳေရာင္ ပုလဲညိဳေရာင္ ဖဲညိဳေရာင္ ျမစိမ္းညိဳေရာင္ အဆင္းကဲ့သို႔ ညိဳ၀င္းေသာ နီလေရာင္ျခည္ေတာ္, ေနမင္းအေရာင္ ေရႊအဆင္းအေရာင္ ပယင္း၀ါေရာင္ သလင္း၀ါေရာင္ သလြဲ၀ါေရာင္ ရြဲအ၀ါေရာင္ အဆင္းကဲ့သို႔ ၀ါ၀င္းေသာ ပီတေရာင္ျခည္ေတာ္, တိမ္နီေရာင္ စိန္နီေရာင္ ႀကာနီေရာင္ ကမၺလာနီေရာင္ ပတၱျမားအနီေရာင္ အဆင္းကဲ့သို႔ နီ၀င္းေသာ ေလာဟိတေရာင္ျခည္ေတာ္, ေဘာ္သာ ခြါေရာင္ ေသာ္တာလေရာင္ မကာရ္းအျဖဴေရာင္ ဂြမ္းအျဖဴေရာင္ ပုလဲအျဖဴေရာင္ ရြဲအျဖဴေရာင္ စံပယ္အျဖဴေရာင္ ႀကယ္အျဖဴေရာင္ ၀ရဇိန္အျဖဴေရာင္ ပြတ္သစ္စခရုသင္းကဲ့သို႔ ျဖဴ၀င္းေသာ ႀသဒါတေရာင္ျခည္ေတာ္, မည္းေရာင္ နီေရာင္ ညိဳေရာင္ထည့္ေလာင္း ယွက္ကူးေပါင္းသျဖင့္ မွည့္ေမာင္းမႈိင္းအံု ရီမႈန္ေသာ အဆင္းရွိကုန္ေသာ မဥၨိ႒ ေရာင္ျခည္ေတာ္, မင္းလြင္ျမဴးခုန္ ကဆုန္မာသ သမယ၌ မိုး၀ျပင္က်ယ္ ေကာင္းကင္လယ္က လွ်ပ္ပန္းႏြယ္ယွက္ကူး ပိုးစံုးႀကဴးသ႑ာန္ မီးပန္းေတြပ်ံသလို အလွ်ံတလက္လက္ တက္တဲ့ျခည္ သက္တဲ့ျခည္ ၀ဲတဲ့ျခည္ ပ်ံတဲ့ျခည္ ဤမွထိုမွ ထိုမွဤမွ လူးလာျပိဳးျပက္ တခဲနက္ေသာ ပဘႆရေရာင္ျခည္ေတာ္ တည္းဟူေသာ ေျခာက္သြယ္ေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္အေပါင္းတို႔ျဖင့္။ ေသာဘေနာ-ျမင္သူအမ်ား ရႈမအားေအာင္ ႀကြားႀကြား၀င့္၀င့္ ငြါးငြါးဆင့္၍ တင့္တယ္ ေတာ္မူေပထေသာ။ ဘေႏၲ-ေရႊဘုန္းေတာ္သခင္ အရွင္ျမတ္ႀကီးဘုရား။ အနႏၲဇုတိမာ-ေျမအဆံုး မိုးအဆံုး စႀက၀ဠာဆံုးေအာင္ ျပိဳင္ႏႈန္းမျပဴ ထြန္းလင္းေတာက္ပေတာ္မူႏိုင္ေပထေသာ။ ဘ၀ံ-ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားႀကီးသည္။ အာဂႏ႖ာ-တရာ့ရွစ္ကြက္ ေရႊစက္အစံု ႀကာပဒံုကို ညႊန္ရံုျဖန္႔ျမန္း ႀကြလွမ္းေတာ္မူခဲ့ပါ၍။ ေမ-ငါး၀ခႏၶာ သမူဟာကို ငါငါထင္မွတ္ အမိုက္ဇာတ္တြင္ မျပတ္ခါခါ က်င္လည္ရပါေသာ ဘုရားတပည့္ေတာ္၏။ သီသေက-လူညြန္႔လူဖူး ဆံဦး ေဗြထက္ ထိပ္လယ္ခ်က္၌။ ဌာတု-မယိမ္းမယိုင္ ေက်ာက္စာတိုင္ကဲ့သို႔ ခိုင္ခိုင္မတ္မတ္ တန္႔ရပ္တည္ေနေတာ္ မူလွည့္ပါ့ ေနတႏႈန္းတမွ်ကဲ့သို႔ ေရႊဘုန္းေတာ္ႀကြပါတဲ့ အရွင္ျမတ္ႀကီးဘုရား။

စိန္ေရာင္ျခည္ ဘုရားပင့္

အဂႌရသႆ ဥဏၰာယ ၊ ဒါဌာဟိ ေသတရံသိေယာ ။

၀ဇိရာ၀ ၀ိေရာစႏၲိ ၊ ဇိေနာ ေမ ဌာတု သီသေက ။

အဂႌရသႆ-အယုတ္အလတ္ အျမတ္ပိုင္းျခား လြန္ႀကိဳးစားသည့္ သံုးပါးဆယ္လီ ပါရမီေတာ္အဟုန္ စာဂီေတာ္ဂုဏ္တို႔ေႀကာင့္ ေျခာက္ေရာင္စံုကြန္႔ျမဴးလ်က္ အဂႌရသဆိုတဲ့ ဘြဲ႔ထူးကို ခ်ီးက်ဴးခံ့ခိုင္ ဘက္မျပိဳင္ႏိုင္ေအာင္ လက္ကိုင္ရရွိေတာ္မူေသာ ငါးမာရ္ေအာင္ျပီး ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏။ ဘမုကႏၲေရ-မ်က္ေမွာင္ေတာ္ႏွစ္သြယ္ အလယ္ဗဟိုတည့္တည့္၌။ သဥၨာတာယ-ႏုျဖဴထြားထြား ေကာင္းစြာေပါက္ဖြား ျဖစ္ေပၚ၍ေနေသာ။ ဥဏၰာယစ-ဆြဲလို႔ ဆန္႔လွ်င္ ႏွစ္ေတာင္ခန္႔ရွည္လ်ားသျဖင့္ စိန္သားႏွစ္အသြင္ ေငြနန္းခ်ည္အမွ်င္ကဲ့သို႔ ျဖဴစင္၀င္းသစ္ လက္ယာရစ္ေခြရံု စိန္ႀကယ္ပြင့္အေနပံုလို ဥဏၰလံုေခၚ ေမြးရွင္ေတာ္ဓာတ္ လြန္ထူးျမတ္သည့္ အရပ္ေတာ္မွ၄င္း။ ဒါဌာဟိစ-ပတၱျမား ေခါင္ရန္း ႏွင္းဆီပန္းကဲ့သို႔ နီျမန္းေသာ ႏႈတ္ခမ္းေတာ္တို႔ျဖင့္ မေပၚေအာင္ ဖံုးပိတ္၍ထားအပ္ေသာ သြားေတာ္ေလးဆယ္ စြယ္ေတာ္ေလးဆူ ျဖဴရာရာအရပ္တို႔မွ၄င္း။ ေသတရံသိေယာ-ပုလဲအႏွစ္ စိန္စစ္နမူ ေဘာ္ျဖဴေငြရြက္ ျဖန္႔ႀကက္စီျခယ္ စိန္ႀကယ္ေရာင္သန္း ေကလာသေငြေတာင္ကို ေနအေရာင္လႊမ္းဘိသကဲ့သို႔ ျမေလးပန္းစပယ္ငံု ႀကာျဖဴပြင့္၀တ္မႈန္လို ပံုပမာကပ္ စိန္ေတာင္ကို တိမ္ေရာင္ဟပ္ဘိသကဲ့သို႔ တလွ်ပ္လွ်ပ္ တဖိတ္ဖိတ္ တရိပ္ရိပ္ တလည္လည္ ထိန္ေျပာင္ႀကည္သည့္ စိန္ေရာင္ျခည္ဓာတ္ ျဖဴေဖြးေသာအဆင္းေတာ္ျမတ္ တို႔သည္။ ၀ဇိရာ၀-စိန္ႏွစ္စိန္ေသြး ျဖဴေဖြးေတာက္ေျပာင္စိန္သားေတာင္ႀကီးကဲ့သို႔။ ၀ိေရာစႏၲိ-ဖူးျမင္ရသူတို႔၏ စိတ္၀ယ္အထူး ဘ၀င္မွာႀကည္ႏူးေလာက္ေအာင္ ရႊင္ျမဴးတက္ႀကြ ဘက္မမွ်သျဖင့္ လွပဆန္းႀကယ္ တင့္တယ္ေတာ္ မူႀကပါေပကုန္၏။ ေသာ ဇိေနာ-ထူးေထြဆန္းလည္ စိန္ေရာင္ျခည္တို႔ေႀကာင့္ အဂႌရသံ ဘြဲ႔ထူးခံသည့္ ငါးမာရ္ေအာင္ျပီး ထိုဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္။ ေမ-မမ-ခႏၶာငါး၀ သမူဟကို အတၱသမုတ္ အကၽြႏ္ုပ္၏။ သီသေက-ေလးေထြ ဘူတ ကာယကိုယ္တြင္ အျမတ္တင္သည့္ ဦးျပင္ထိပ္၌။ ဌာတု-မယိမ္းမယိုင္ ေက်ာက္စာတိုင္ကဲ့သို႔ ခိုင္ခိုင္မတ္မတ္ တန္႔ရပ္တည္ေတာ္မူပါ့ စိန္ေရာင္ျခည္ ေနတႏႈန္းကဲ့သို႔ ေရႊဘုန္းေတာ္သခင္ အရွင္ျမတ္ႀကီးဘုရား။

အစိေႏၲယ် ဘုရားပင့္

အစိေႏၲယ် အစိေႏၲယ် အစိေႏၲယ် အပၸေမယ် ေသ႒ေဇ႒ံ အရဟံ-အႏုတၱရ မည္ေတာ္ရလ်က္ အရိယာစာဂ စရဏပါရမီ အလီလီရွိ ေဗာဓိသမၻာရ ဂုဏအေပါင္း ျမင့္ေညာင္းသမၻာ ေလးျဖာသေခ်ၤ လြန္ေလတသိန္း မတိမ္းမဖင့္ ျဖည့္က်င့္ရြက္ေဆာင္ ေအာင္ရာဌာနီ သံုးလီေခတၱ ဘ၀သံုးစံု သံုးပါးဘံု၌ တစံုတရာ ျဗဟၼာနတ္လူ သူရာမာရ္မင္း ရန္ခပင္းတို႔ ႏွိမ္နင္းျဖိဳဖ်က္ လုယက္တြန္းလွန္ ႀကံရန္မစြမ္း ေသာင္းခန္းေလာကဓာတ္ သံုးရပ္က်က္သေရ ေအာင္ေျမသာေခါင္ ေရႊေညာင္မ႑ိဳင္ ရန္ႏိုင္သာဘိ အပရာဇိတပလႅင္ ေရႊဦးကင္ထက္ မဂၢင္ရွစ္ပါး တရားရိပ္ျဖဴ လွစ္ေတာ္မူလ်က္ ေလးဆူသီလ တိကသိကၡာ ၀ိဇၨာသံုးရပ္ ဆင့္လတ္ရွစ္တန္ ဘိညာဏ္ေျခာက္လီ သမၻီဒါေလးရပ္ သမာပတ္ကိုး တန္ခိုးရွစ္ဦး ဘုန္းထူးေျခာက္လီ ခုနစ္မည္၀ိသုဒၶိ ေဗာဓိပကၡိယ ဓမၼကရိုဏ္း ရန္ႏိုင္ကိုယ္ရံု ဗုိလ္လံုးစံုကို အုပ္ခ်ဳပ္စိုးယူ ေဂါႀတဘူေ၀ါဒါန္ အရဟံမဂ္ သန္လ်က္ရတနာ ယဥ္ေလးျဖာျဖင့္ သံသရာရဟတ္ က်င္လည္ေစတတ္ ႏွိပ္စက္တတ္ေပ ကိေလရမၼက္ သံုးေထာင္၀က္ကို ပယ္ဖ်က္တြန္းလွန္ ေအာင္ပြဲခံ၍ ေျခာက္တန္အသာဓာရဏ စတုေ၀သာရဇၨ ဒသဗလ ဉာဏတလီ စသည္ေက်းဇူး ဂုဏ္ေတာ္ထူးျဖင့္ ျမြက္က်ဴးျပီးပိုင္ မ,ခ်ီႏိုင္၍ စိုးပိုင္ႏွိမ္နင္း အမင္းမင္းတို႔ သစ္ကင္းႀကည္ႏူး အထူးတလည္ တင့္တယ္ဆန္းျပား ျခယ္လွယ္ထားသည့္ ပတၱျမားစိန္ခဲ ပုလဲသႏၲာ နီလာေဂၚမုတ္ ဥႆဖယား ေရႊေငြအားျဖင့္ ကိုးပါးရတနာ ျမြစီသြန္းခပ္ လုပ္ေဆာင္အပ္သည့္ သင္းက်စ္ဦးခိုက္ ဖိုးထိုက္နဂ ၣ အနႏၲလွ်င္ အ၀ိညာဏက သက္မွ်ကင္းကြာ ျမတ္ရတနာတြင္ မဂၤလာေခါင္ ပံုေဆာင္တုႏႈိင္း ႏႈိင္းခိုင္းမအပ္ မင္းျမတ္အမ်ား ဦးဖ်ားထိပ္ျပင္ ဆင္ယင္စိုက္ထူ သရဖူႏြဲ႔ညြတ္ မကိုဋ္ထြတ္၌ သြင္းသြတ္ေစအပ္ ျမိစၧာညွပ္၍ တင္အပ္ရတနာ စိႏၲမဏိ ေဇာတိရသ္ပတၱျမား စိန္ဖူးဖ်ား၌ ဖ၀ါးႏွစ္ျမႊာ ေရႊစႀကာျဖင့္ စိုက္ကာထိပါး ႀကြသြားတင့္တယ္ စံပယ္ျခင္းငွါ ထိုက္ေပရာ၏။ အသုရာမွတ္ မ်ားနတ္ေဒ၀ါ ျဗဟၼာသိႀကား နဂါးဂဃုန္ ကုမၻဏ္ဂႏၶဗ္ စကၠ၀တ္ေသဌ္နင္း အမင္းမင္းတို႔သခင္ ေဗာဇၩင္စကၠရတ္ သူျမတ္တကာတို႔၏ အဓိပတိ အပရိမာဏ အနႏၲဂုဏ္အင္ ေရႊဉာဏ္ရွင္ဟု မဂၢင္ ပါရဂူ ျဖစ္ေတာ္မူသည့္ သံုးဘံုသူဧကရာဇ္ ရွင္ခ်စ္ဇိေနာ္ ျမတ္ကိုယ္ေတာ္ဘုရား။

သံုးပါးအာဏာ ဒြါဒသဂၤါ သံုးျဖာအစပ္ ေလးရပ္အလႊာ ျခင္းရာႏွစ္ဆယ္ သံုးသြယ္၀ဋၬ အာဗဒၶဟု ျမစ္မႏွစ္ျမြာ သံသရာ၌ ခႏၶာပင္စည္ တလည္လည္ျဖင့္ ႀကာရွည္နစ္မြန္း ပင္ပန္းႀကေသာ တပည့္ေတာ္တို႔မွာ ထိုသံသရာစက္ ၀ဲဂယက္မွ ကူးထြက္လိုလွ ဆႏၵအာသီ အတီတာနႏၲရ ဣဒၶပၸစၥယတာ ႀကမၼာပီဠိတ္ ၀ိပရိတ္ေႀကာင့္ ဧတၱိစၧာႏု ေရွးသူ႔ပညတ္ ဥပါဒ္ ဌီ ဘင္ သံုးအင္တိုင္က် စမၼခန္းယမၼခန္း လြန္းစန္းျပတ္ႀကိမ္ ဆိႏၷရိတ္ဘိႏၷရိတ္ အနိဠိသူလာ နမႏၲာသုသာန္ သံုးတန္က႑ ပါပရန္လား ျဂိဳဟ္စားျဂိဳဟ္နင္း ယိုယြင္းဒသာ ဇာတာမသန္႔ စန္းတန္႔လဂ္စီး တိတ္ႀကီး တေဘာင္ သူေယာသူပ်က္ အိပ္မက္ခံမည္ သံက်ည္းငွက္ပင္ ဒုမဂၤလ ဒုႏၷိမိတၱ ဟူသမွ်တို႔ ရတနတၱယ ႏုဘာ၀ဂုဏ္ ဘုန္းေတာ္ဟုန္ေႀကာင့္ တစံုတခု ျမဴဏုဆံျခမ္း ရန္မသမ္းဘဲ ေဘးဘ်မ္းအႏၲရာယ္ အသြယ္သြယ္တို႔မွ စင္ႀကယ္သန္႔ရွင္း ကင္းေစလိုပါ ေစတနာႏွင့္ သမၼာဆႏၵ ဥႆာဟျဖင့္ အစိေႏၲယ် ေလာကဥကၠဌ္ ဘုရားျမတ္သည္ ေလ်ာက္ပတ္လွစြာ ဗုဒၶါသန ေသ႒ဘူမိ အပရာဇိဗိမ္ာန္ တန္ခြန္ဆီမီး ထီးႏွင့္တကြ ေမႊးစြႀကိဳင္လွ်မ္း ဆြမ္းပန္းႀသဇာ ျမိဳက္ရသာကို ကပ္လွဴလိုပါသည္ျဖစ္၍ ျမတ္စြာဘုန္းေမာ္ ကိုယ္ေတာ္အရွင္သည္ မည္တြင္မွတ္သား ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ား၏ အလွဴကိုလည္း ခံေတာ္မူရန္ ႀကြလာေတာ္မူပါမည့္အေႀကာင္း လက္ဆယ္ျဖာညြတ္ေျပာင္း၍ ေတာင္းပန္ေလွ်ာက္ႀကား အသနားေတာ္ျမတ္ခံ၀့ံပါသည္ အရွင္ျမတ္ဘုရား။

ျမႀကိဳးႏြယ္ ဘုရားပင့္

သိရိႏၶရႆ ဥဏၰာယ ၊ သရီရေတာ ပဘႆေရာ ။

မဏိကာ၀ ၀ိေရာေစႏၲိ ၊ ဗုေဒၶါ ေမ ဌာတု သီသေက ။

သိရိႏၶရႆ-ေနလေရႊျမ ဂေဟသ၍ ေ၀ႀကြမက္မေျပ လက္လက္ေျပာင္ေျပာင္ က်က္သေရကိုလည္း ေဆာင္ေတာ္မူေပထေသာ။ သရီရေတာ-၀င္း၀ါေရႊေတာင္ ေနေရာင္ဟပ္သလို ျမတ္ေရႊကိုယ္၏။ ဥဏၰာယ-သံုးရက္လသဖြယ္ ခုန္းမ်က္စ ႏွစ္သြယ္၏အလယ္၌ တင့္တယ္ေရာင္ျဖာ ႏွစ္ေတာင့္ထြာပမာဏ ႀကီးစေရာင္စံု ဥဏၰလံုေခၚ ေမြးေတာ္ရွင္ဓာတ္ လြန္ထူးျမတ္ေသာ အရပ္မွ၄င္း။ ပဘႆရာ-ျပိဳးျပိဳးေျပာင္ေျပာင္ တိမ္ေတာင္ေတြဟပ္ လွ်ပ္လွ်ပ္ေရာင္စံု အ့ံခ်ီး၍မကုန္ေအာင္ အစံုစံုေပၚထြက္လ်က္ရွိေသာ။ မဏိကာ၀-အစိမ္းေရာင္က တျဖာ, အ၀ါေရာင္က တလွည့္, ရတနာေရႊေတာင္ကို ေနအေရာင္ ဟပ္သကဲ့သို႔ ေျပာင္တဲ့ျခည္, ၀င္းတဲ့ျခည္, သင္းတဲ့ျခည္, လင္းတဲ့ျခည္ထိန္၀ဲ စိန္စားပြဲေပၚမွ ေဘာ္သာခြါ ေငြကလပ္ႏွင့္ ေရႊတရပ္ေမြ႔ရာ၀ယ္ ေက်ာက္ရတနာ ျမတင္ကာျပလို႔ အလွတန္ခိုးႀကြယ္သည့္ ျမႀကိဳးႏြယ္ေရာင္ေတာ္ရွင္တို႔သည္။ ၀ိေရာေစႏၲိ-ဖူးျမင္ရသူ ႀကည္ျဖဴျမတ္ေလး ဘ၀င္ေအးေအာင္ တင့္တယ္ထြန္းပေတာ္မူပါကုန္၏။ ေသာ ဗုေဒၶါ-အလွတန္ခိုးႀကြယ္သည့္ ျမႀကိဳးႏြယ္ ထိုုဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္။ ေမ-ငါးပါးခႏၶာ ရြံစရာကို လြန္စြာထင္လြဲ ျမင္စြဲေသြေခ်ာ္ တပည့္ေတာ္၏။ သီသေက-ကိုယ္ျဒပ္တြင္ အျမတ္တင္သည့္ ဦးျပင္ထိပ္ထက္၌။ ဌာတု-မ႑ိဳင္ေမရု အေျခစုသျဖင့္ အသေရယခု ႀကြတဲ့ေအာင္ မားမားႀကီး ရပ္တန္႔တည္ေနေတာ္မူလွည့္ပါ အလွတန္ခိုးႀကြယ္သည့္ ျမႀကိဳးႏြယ္ အရွင္သူျမတ္ဘုရား။

နတ္ပင့္

နတ္ပင့္

သမႏၲာ စကၠ၀ါေဠသု ၊ အႀတာဂစၧႏၲဳ ေဒ၀တာ ။
သဒၶမၼံ မုနိရာဇႆ ၊ သုဏႏၲဳ သဂၢေမာကၡဒံ ။
ဓမၼႆ၀နကာေလာ အယံ ဘဒႏၲာ ။
သမႏၲာ-ေရွ႔ေနာက္၀ဲယာ ဒိသာရပ္ခြင္ ဤစႀကာ၀ဠာ ပတ္၀န္းက်င္၌။ စကၠ၀ါေဠသု-စႀကာ၀ဠာေပါင္း တိုက္တေသာင္းတို႔၌။ ၀သႏၲာ-ကိုယ္စီကိုယ္င ေနထိုင္ႀကကုန္ေသာ။ ေဒ၀တာ-တန္ခိုးႀကီးမား နတ္ျဗဟၼာအမ်ား တို႔သည္။အႀတ-ပရိတ္ေတာ္ျမတ္ ရြတ္ဖတ္ေနႀက ဤေဒသသို႔။ အာဂစၧႏၲဳ-ညီညာျဖျဖ လာေရာက္ႀကပါ ကုန္ေလာ။ မုနိရာဇႆ-မုနိထြတ္တင္ ဘုရားရွင္၏။ သဂၢေမာကၡဒံ-နတ္ျပည္နိဗၺာန္ က်ိဳးႏွစ္တန္ကို ဧကန္ပိုင္ပိုင္ ေပးစြမ္းႏိုင္ေသာ။ သဒၶမၼံ-ဥပါဒ္အႏၲရာယ္ ရန္အသြယ္သြယ္ကို ကာကြယ္ေပးတတ္ ပရိတ္တရားေတာ္ျမတ္ကို။ သုဏႏၲဳ-အာရံုတပါး စိတ္မသြားဘဲ ေလးစားႀကည္ျဖဴ နာယူလွည့္ႀကပါကုန္ေလာ။
ဘဒႏၲာ-အို နတ္အမ်ားတို႔။ အယံ-ဤအခါသည္ကား။ ဓမၼႆ၀နကာေလာ-ျမတ္ဘုရား၏ တရားေဒသနာ နာယူရမည့္အခါေပတည္း။


နတ္ပို႔

ဒုကၡပၸတၱာ စ နိဒၵဳကၡာ ၊ ဘယပၸတၱာ စ နိဗၻယာ ။
ေသာကပၸတၱာ စ နိေႆာကာ ၊ ေဟာႏၲဳ သေဗၺပိ ပါဏိေနာ ။
ဧတၱာ၀တာ စ အေမွဟိ ၊ သမၻတံ ပုညသမၸဒံ ။
သေဗၺ ေဒ၀ါ ႏုေမာဒႏၲဳ ၊ သဗၺသမၸတၱိ သိဒၶိယာ ။
ဒါနံ ဒဒႏၲဳ သဒၶါယ ၊ သီလံ ရကၡႏၲဳ သဗၺဒါ ။
ဘာ၀နာဘိရတာ ေဟာႏၲဳ ၊ ဂစၧႏၲဳ ေဒ၀တာဂတာ ။
သေဗၺပိ-ႀကြင္းမဲ့ဥႆံု အလံုးစံုလည္းျဖစ္ကုန္ေသာ။ ပါဏိေနာ-ရွိရွိသမွ် သတၱ၀ါဟူသမွ်တို႔သည္။ ဒုကၡပၸတၱာ-မေတာ္တဆ ဒုကၡသို႔ေရာက္ေနႀကကုန္သည္။(သမာနာ-ျဖစ္ကုန္သည္ရွိေသာ္)။ နိဒၵဳကၡာ-ဘုရားတရား သံဃာမ်ား၏ တန္ခိုးရွိန္ေစာ္ အာႏုေဘာ္ေႀကာင့္ ဆင္းရဲဒုကၡ မရွိႀကကုန္သည္။ (၀ါ) ဒုကၡကင္းႀကကုန္သည္။ ေဟာႏၲဳ-ျဖစ္ႀကပါေစကုန္သတည္း။
ဘယပၸတၱာ-မေတာ္တဆ ေဘးဘယသို႔ ေရာက္၍ေနႀကကုန္သည္ရွိေသာ္။ နိဗၻယာစ-ေဘးမရွိႀကကုန္သည္ လည္း။ ေဟာႏၲဳ-ျဖစ္ႀကပါေစကုန္သတည္း။
ေသာကပၸတၱာ-၀မ္းနည္းျခင္း တည္းဟူေသာ ေသာကသို႔ ေရာက္ေနႀကကုန္သည္ရွိေသာ္။ နိေႆာကာစ-ေသာကမရွိႀကကုန္သည္လည္း။ ေဟာႏၲဳ-ျဖစ္ႀကပါေစကုန္သတည္း။

သေဗၺေဒ၀ါ-အလံုးစံု ဤေနရာသို႔ ေရာက္ရွိလာႀကကုန္ေသာ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတို႔သည္။ ဧတၱာ၀တာ-ဤမွ် အတိုင္းအရွည္ရွိေသာ မႀကာခဏ ေရာက္၍ေနရတဲ့ အတိုင္းအရွည္ျဖင့္။ အေမွဟိ-အသင္ နတ္တို႔ႏွင့္ တကြ ျဖစ္ေသာ ငါတို႔သည္။ သမၻတံ-ေကာင္းစြာစုေဆာငး္ စုေပါင္းထားအပ္ျပီးေသာ။ ပုညသမၸဒံ-ေကာင္းမႈ၏ ျပည့္စံုျခင္းကို။ သဗၺသမၸတၱိသိဒၶိယာ-အလံုးစံုေသာ ေလာကီသမၸတၱိ, ေလာကုတၱရာသမၸတၱိ၏ ျပီးစီးထေျမာက္ ေအာင္ျမင္ျခင္းအက်ိဳးငွါ သေဗၺ-အလံုးစံု အကုန္အစင္ေသာ နတ္ျဗဟၼာတို႔သည္။ အႏုေမာဒႏၲဳ-၀မ္းေျမာက္ႀက ပါကုန္ေလာ။

အာဂတာ-ေစာေစာက ပင့္ဖိတ္၍ ေရာက္လာႀကကုန္ေသာ။ ေဒ၀တာ-ပရိတ္တရားကို နာဖို႔ရန္ ရည္သန္၍ ေနႀကေသာ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတို႔သည္။ ဒါနံ-အလွဴဒါနကို။ ဒဒႏၲဳ-ေပးလွဴႀကပါကုန္ေလာ။
သဗၺဒါ-အခါခပ္သိမ္း။ သီလံ-မိမိတို႔ဆိုင္ရာ ငါးပါးသီလစသည္ကို။ ရကၡႏၲဳ-ေစာင့္ေရွာက္ႀကပါကုန္ေလာ။
ဘာ၀နာဘိရတာ-အနိစၥဒုကၡ အနတၱစေသာ ဘာ၀နာပြားျခင္း၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ႀကကုန္သည္။ ေဟာႏၲဳ-ျဖစ္ႀကပါကုန္ေလာ။
ေဒ၀တာ-ေစာေစာက ဖိတ္မန္၍ ေရာက္လာႀကကုန္ေသာ နတ္တို႔သည္။ ဂစၧႏၲဳ-ကိုယ္စီကိုယ္င ကိုယ့္ေဒသသို႔ ျပန္ႏိုင္ႀကပါေစကုန္သတည္း။ ။