ေလာက၌ သတၱ၀ါအမ်ား၏ ေလးစားျခင္း ၾကည္ညိဳျခင္း အားကိုးျခင္းခံရသူကို ဗုဒၶ-ဘုရား-ဟူ၍ အသိအမွတ္ ျပဳၾက၏။ ေလးစားၾကည္ညိဳရာ၌ ၾကည္ညိဳခံရျခင္းတြင္ အေၾကာင္းေလးမ်ိဳးကို ခြဲျခား၍ ေဟာထား၏။ ယင္းအေၾကာင္းေလးမ်ိဳးမွာ-
၁။ ရုပ္အဆင္း သပၸါယ္ျခင္း
၂။ ဂုဏ္သတင္း ေက်ာ္ေစာျခင္း
၃။ စား၀တ္ေနမႈ သံုးေဆာင္မႈ ျခိဳးျခံ ေခါင္းပါးစြာ က်င့္ျခင္း
၄။ သီလစေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာ ဂုဏ္အဂၤါမ်ား ရွိျခင္း-ဟူ၍ ၄-မ်ိဳးျဖစ္သည္။
ထိုေလးမ်ိဳးတြင္ သီလစေသာဂုဏ္ကို မၾကည့္တတ္ဘဲ ရုပ္အဆင္းလွပတင့္တယ္ျခင္းကို ၾကည့္၍ ၾကည္ညိဳသူသည္ လူ ၁၀၀-လွ်င္ ၆၆-ေယာက္ေလာက္ရွိသည္ဟု က်မ္းဂန္မ်ားက ေဖာ္ျပ၏။
တရားရွိ-မရွိကို မစဥ္းစား၊ နာမည္ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကားမႈသတင္းကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ဆည္းကပ္ၾကည္ညိဳသူသည္ ၁၀၀-လွ်င္ ၈၀-ေလာက္ ရွိသည္ဟု သိရ၏။
တရားရွိ-မရွိကို မေ၀ဖန္၊ မစဥ္းစား၊ ပဓာနမထားဘဲ ေခါင္းပါးစြာ ျခိဳးျခံ ေနထိုင္မႈ၊ စားေသာက္မႈကို အေၾကာင္းျပဳ အေလးအျမတ္ျပဳျပီး အထင္ႀကီး၍ ၾကည္ညိဳသူသည္ လူ ၁၀၀-လွ်င္ ၉၀-ေလာက္ရွိသည္။
သီလ သမာဓိ ဓူတင္ စေသာ ဂုဏ္အစစ္မွန္ တကယ္အရွိကို ေတြ႔ရွိ၊ ၾကားသိ၊ မ်က္ျမင္သိရ၍ ၾကည္ညိဳတတ္သူကား လူေပါင္းတသိန္းတြင္ တေယာက္သာရွိသည္ဟု ခြဲျခားျပထားျခင္းရွိပါသည္။
ဤခြဲျခားခ်က္သည္ သာမညပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ မွန္ကန္၏။ သို႔ေသာ္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ထိုေလးမ်ိဳးေလးစားေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔၏ စိတ္ႏွလံုးကို ယူက်ံဳးဆြဲငင္ႏိုင္ေလာက္ေသာ ဂုဏ္အဂၤါက်က္သေရ၊ ၾကည္ညိဳဖြယ္မ်ား၊ စုေပါင္းပိုင္ရွင္ျဖစ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ လူသံုးပါးတို႔၏ ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထိုက္ေသာ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္းကို မည္သူတစံုတေယာက္မွ် မျငင္းဆိုႏိုင္ပါ။
ယခုအခါ လူမ်ားသည္ ပရိယတၱိဗဟုသုတ၊ ပဋိပတၱိ အေလ့အက်င့္မ်ားကို ထူးထူးျခားျခား လိုက္စားက်င့္ေဆာင္ေနၾကသည္။ အလြန္စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေသာ ဓမၼကထိက ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္မ်ား၊ ရွင္းလင္းျပတ္သားေအာင္ နည္းလမ္းညႊန္ျပႏိုင္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၊ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား ရွိေနၾကသည္။ ျမန္မာျပည္အရပ္ရပ္တြင္ ကမၼ႒ာန္းရိပ္သာ ယခု ၅၀၀-ေက်ာ္ရွိသည္။ တရားနာပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ တရားက်င့္ ေယာဂီမ်ားကို အထက္ပါက်မ္းဂန္ ညႊန္ျပခ်က္အတိုင္း ခြဲျခားပါက လူတသိန္းတြင္ တေယာက္သာ ရုပ္အဆင္းကို ပဓာနမထား၊ အသံေကာင္း၊ မေကာင္းကို မခြဲျခား၊ ေခါင္းပါးစြာ က်င့္-မက်င့္ကို မေ၀ဖန္ဘဲ တရားေတာ္၏ အႏွစ္သာရကိုသာ အာရံုစိုက္တတ္ၾကသည္မွာ မွတ္ခ်က္ခ်ရန္ ရွိပါသည္။ ထိုသို႔မူကား မျဖစ္ေစဘဲ (ရာေထာင္တပံု ဓမၼာရံု) ဟူေသာ အဆိုကို အေလးျပဳကာ တရားအႏွစ္ကိုသာ အဓိကထား အေလးျပဳေသာ ေယာဂီမ်ား ျဖစ္ၾကပါေစ-ဟု ႏႈိးေဆာ္လိုက္ရပါသည္။
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment