ခါးနာျခင္း

ဘယ္လိုအေျခအေနမ်ိဳးတြင္ ခါးနာတတ္ပါသလဲ ?
* ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးမ်ားကို မ,ေသာအခါ ေက်ာရိုးတေလွ်ာက္ရွိ အေထာက္အကူျပဳ ၾကြက္သားမ်ား ဒဏ္ျဖစ္၍ ခါးနာတတ္ပါသည္။

* အခ်ိန္ၾကာၾကာ မတ္တတ္ရပ္ရျခင္း။ ထိုင္ရျခင္း မ်ားပါက ရပ္ပံု ထို္င္ပံု မွားယြင္းျခင္းေၾကာင့္ ခါးနာတတ္ပါသည္။

* ကားျဖင့္ ခရီးေ၀းသြားေသာအခါ ခရီးလမ္းၾကမ္းျပီး အခ်ိန္ၾကာၾကာထိုင္ရသျဖင့္ ခါးနာတတ္ပါသည္။

* အေနအထား မမွန္ဘဲ ေကြးညြတ္၍ လုပ္ရေသာ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ားကို ျမန္ျမန္ႏွင့္ အားစိုက္လုပ္ျခင္းေၾကာင့္ ခါးနာတတ္ပါသည္။

* ေအာက္ခံအမာမပါေသာ အိပ္ရာတြင္ အိပ္ျခင္းေၾကာင့္ ေက်ာရိုးႏွင့္ အရိုးဆက္မ်ား ေတာင့္တင္းျပီး ခါးနာတတ္ပါသည္။


ခါးနာျခင္း မျဖစ္ေစရန္---
* ၀န္ထုပ္ကို မ,စဥ္ ခါးကို မတ္မတ္ထား၍ မ,သင့္ပါသည္။ လိုအပ္ပါက ဒူးေကြး၍ မ,သင့္ပါသည္။

* အခ်ိန္ၾကာၾကာ မတ္တတ္ရပ္ရပါက အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနျဖင့္ ေဒါက္ျမင့္၊ ခံုျမင့္၊ ဖိနပ္ မစီးသင့္ပါ။
ထို႔ျပင္ ပံုစံတမ်ိဳးတည္းတြင္ ၾကာၾကာမရပ္သင့္ပါ။ ၾကာၾကာထိုင္ရပါက ခါးကို မတ္မတ္ထား၍ ခါးေနာက္ပိုင္းတြင္ ေခါင္းအံုးအေသး တလံုး (သို႔မဟုတ္) ႏွစ္လံုး ခု၍ ထိုင္ပါ။

* ခရီးေ၀းသြားေသာအခါ မၾကာခဏ ကားရပ္၍ ေျခလက္ အေညာင္းဆန္႔ရန္ လိုအပ္ပါသည္။

* ေျခဖ်ားထိ ေကြးညြတ္ရေသာ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ား လုပ္ပါက ေျဖးေျဖးႏွင့္ မွန္မွန္လုပ္ရန္ သင့္ပါသည္။

* ေအာက္ခံအမာပါေသာ အိပ္ရာတြင္ အိပ္ပါ။
ေစာင္းပါက ခါးကို တေျဖာင့္တည္းျဖစ္ေစရန္ ဒူးႏွစ္ဖက္ၾကား၌ ေခါင္းအံုးအေသးတလံုးခု၍ အိပ္ရပါမည္။
ပက္လက္အိပ္ပါက ဒူးေအာက္တြင္ ေခါင္းအံုးခု၍ အိပ္ရပါမည္။

ခါးနာပါက ခါးကို အဆန္႔ႏိုင္ဆံုး ဆန္႔ေအာင္ထား၍ ရက္အနည္းငယ္အနားယူသင့္ျပီး အျမန္ဆံုးေပ်ာက္ကင္း သက္သာေစရန္အတြက္ လူကို ဥပဒ္မျဖစ္ေစေသာ အကိုက္အခဲေပ်ာက္ေဆးကို ေသာက္သံုးႏိုင္ပါသည္။ အကယ္၍ ရက္သတၱပတ္ (၁)ပတ္မွ (၂)ပတ္အတြင္း ေပ်ာက္ကင္းျခင္းမရွိဘဲ နာက်င္မႈ ပိုမိုဆိုးရြားလာပါက ဆရာ၀န္ႏွင့္ ျပသ၍ ကုသမႈခံယူသင့္ပါသည္။

(Alaxan-မွ စီစဥ္သည္)

၀ဋ္မွာအျမဲ ငရဲမွာအပ

၀ဋ္မွာအျမဲ ငရဲမွာအပ-ဆိုသည့္စကားပံုသည္ ဗုဒၶဘာသာနယ္ပယ္မွ ထြက္ေပၚလာသည့္ စကားပံုတခုျဖစ္သည္။ ဗုဒၶတရားဓမၼႏွင့္ ဆက္စပ္ေနကာ အဓိပၸါယ္အလြန္ေလးနက္မႈရွိသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။ ျပဳလုပ္ခဲ့ဖူးေသာ အကုသိုလ္ကံ၏ အက်ိဳးဆက္မ်ားအျဖစ္ ေဖာ္ညႊန္းလ်က္ရွိပါသည္။

၀ဋ္၊ ၀ိပါက္
၀ဋ္ဆိုသည့္ စကားရပ္သည္ ၀ဋၬ-ဟူေသာ ပါဠိစကားမွ ဆင္းသက္လာသည္။ သံသရာလည္ပတ္ျခင္း၊ အေၾကာင္း အက်ိဳး ဆက္စပ္ျဖစ္ပ်က္္ျခင္း၊ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္မ်ား ျပဳခဲ့သည့္အတြက္ သံသရာဘ၀ခရီး၌ ဆိုးက်ိဳးတစံုတရာကို ခံစားရျခင္းစေသာ သေဘာအဓိပၸါယ္မ်ား ရွိပါသည္။

၀ိပါက္-ဟူေသာ စကားသည္ ပါဠိဘာသာ ၀ိပါက-မွွ ဆင္းသက္လာ၏။ အဓိပၸါယ္မွာ ကုသိုလ္ကံ၊ အကုသိုလ္ကံ တို႔၏ အက်ိဳးတရား-ဟု ဆိုလိုသည္။ ကုသိုလ္ကံ အက်ိိဳးကို ကုသလ၀ိပါက-ဟု ေခၚ၍ အကုသိုလ္ကံအက်ိ္ဳးကို အကုသလ ၀ိပါက-ဟုေခၚသည္။

အဘိဓမၼတၳသဂၤဟ (သျဂႋဳဟ္) က်မ္းတြင္ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ၀ဋ္သံုးမ်ိဳးကို ျပထားေၾကာင့္ သိရသည္။
(က) ကိေလသ၀ဋ္ ( အ၀ိဇၨာ၊ တဏွာ၊ ဥပါဒါန္ သံုးပါး)
(ခ) ကမၼ၀ဋ္ ( ကုသိုလ္ကံ၊ အကုသိုလ္ကံ)
(၈) ၀ိပါက၀ဋ္ ( အက်ိဳးတရားမ်ား)
ထို႔ေၾကာင့္ ၀ဋ္မွာအျမဲ ငရဲမွာအပ-ဆိုသည့္ စကားပံုအရ ၀ဋ္သည္ ၀ိပါက (အက်ိဳးတရား) ၀ဋ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ပါသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ၀ဋ္-ႏွင့္ ၀ိပါက္ (၀ိပါက) သည္ စကားလံုးကြဲျပားေသာ္လည္း သေဘာအဓိပၸါယ္ အားျဖင့္ အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာမႈနယ္ပယ္တြင္ တစံုတေယာက္ ဒုကၡႀကီးစြာ ခံစားေနရလွ်င္ ၀ဋ္ခံေနရတယ္-၀ိပါက၀ဋ္ႀကီးတယ္-ဟူ၍၄င္း၊ တစံုတေယာက္သည္ တစံုတေယာက္ကို (သို႔မဟုတ္) တိရစၧာန္တေကာင္ေကာင္ကို ညႇင္းဆဲေနပါက မညႇင္းဆဲနဲ႔၊ ၀ဋ္လိုက္တတ္တယ္။ ၀ဋ္မွာအျမဲ၊ ငရာမွာအပတဲ့-ဟူ၍၄င္း အစဥ္အလာအရ သံုးစြဲေျပာဆိုေနၾကျခင္းသည္ ၀ဋ္-၏အေရးႀကီးမႈႏွင့္ ေလးနက္မႈတို႔ကို ေဖာ္ညႊန္းျပဆိုလ်က္ရွိေပသည္။

ငရဲ
ငရဲ-ဆိုသည့္စကားရပ္သည္ နိရယ-ဟူေသာ ပါဠိစကားမွ ဆင္းသက္လာျပီး ခ်မ္းသာမရွိ၊ ခ်မ္းသာသုခကို လံုး၀ရရွိခြင့္ မရွိေသာေၾကာင့္ ငရဲ (နိရဲ) ဟုေခၚျခင္းျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာအရ ငရဲႀကီးရွစ္ထပ္ရွိျပီး ငရဲႀကီး တထပ္လွ်င္ ငရဲငယ္ငါးထပ္စီ တံတိုင္းခတ္သလို ရံပတ္တည္ရွိသည္။ ထို႔ျပင္ အျခားေသာ ငရဲငယ္မ်ားလည္း ရွိေနေၾကာင္း သိရသည္။ ထိုအားလံုးကို ေပါင္းစု၍ ငရဲ-ဟုေခၚျခင္းျဖစ္သည္။

၀ဋ္မွာအျမဲ
တစံုတေယာက္ေသာသူသည္ တစံုတေယာက္အား ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ခဲ့ပါက ထိုျပစ္မႈ၏ ႀကီးေလးမႈ အတိုင္းအတာအရ ထိုသူသည္ ငရဲ-၌ ဆင္းရဲဒုကၡကို ခံစားရမည္ျဖစ္သည္။ ငရဲ၌ က်ခံျပီးေနာက္ လြတ္ေျမာက္လာပါကလည္း ျပဳခဲ့မိေသာ အကုသိုလ္အားေလ်ာ္စြာ အခြင့္သင့္ေသာဘ၀မ်ားတြင္ ဆင္းရဲဒုကၡတမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဆက္လက္ေတြ႔ႀကံဳခံစားရတတ္ပါသည္။ ထိုသို႔ ခံစားရျခင္းကို ၀ဋ္-(၀ိပါက္) ဟုေခၚပါသည္။

ထို၀ဋ္ကို မခံစားရေအာင္ မည္သူမွ် ေရွာင္လြဲ၍ မရႏိုင္ပါ။ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားသည္ပင္ ထို၀ဋ္ဒုကၡကို မေရွာင္လႊဲႏို္င္ေပ။ တဆယ့္ႏွစ္ပါးေသာ ၀ိပါက္ေတာ္ကို ျမတ္ဗုဒၶသည္ ခံစားခဲ့ရပါသည္။ တန္ခိုးအရာတြင္ ဧတဒဂ္ရရွိထားေသာ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္သည္လည္း တခုေသာဘ၀၌ မယားမိုက္၏စကားကို နားေယာင္ခဲ့ျပီး မ်က္မျမင္မိဘႏွစ္ပါးကို ေတာတြင္းသို႔ ေခၚေဆာင္သြားကာ ခိုးသားတို႔ ရိုက္ေလသည့္ဟန္ ေဆာင္ကာ ရိုက္ႏွက္ခဲ့သည့္ျပစ္မႈႀကီးကို က်ဴးလြန္ခဲ့ပါသည္။ ထိုျပစ္မႈေၾကာင့္ ငရဲ၌ က်ခံခဲ့ရကာ ထို၀ဋ္ေၾကြးေၾကာင့္ပင္ ရဟႏၲာဘ၀၌ ခိုးသားတို႔၏ ရိုက္ႏွက္သတ္ျဖတ္မႈကို ခံခဲ့ရျပီးေနာက္ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ခဲ့ရေပသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ၀ဋ္မွာအျမဲ-ဟု ဆိုထံုးျပဳခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ျမတ္ဗုဒၶကိုယ္တိုင္ ေတြ႔ႀကံဳခံစားရသည့္ ၀ဋ္၊ ၀ိပါက္ ၁၂-ပါး---
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားသည္ အေလာင္းေတာ္ဘ၀ မ်ားစြာထဲမွ အလြန္ႏုစဥ္ဘ၀မ်ားက ျပဳလုပ္ခဲ့ဖူးေသာ အကုသိုလ္ကံမ်ား အက်ိဳးဆက္အျဖစ္ ၀ိပါက္ေတာ္ (၁၂)ပါးကို ေတြ႔ႀကံဳခံစားခဲ့ရပါသည္။ ထိုသို႔ ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ္တိုင္ေတာ္ပင္လွ်င္ ေရွာင္လႊဲ၍မရႏိုင္ေသာ အကုသိုလ္ကံ၏ အက်ိဳးဆက္ျဖစ္သည့္ ၀ိပါက္ေတာ္ (၁၂)ပါးကို လူတိုင္း လူတိုင္း သတိျပဳဆင္ျခင္၍ သံေ၀ဂယူၾကရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ မေကာင္းမႈဟူသမွ်ကို ေရွာင္၊ ေကာင္းမႈ ဟူသမွ်ကို ေဆာင္ျပီး စိတ္ကို ျဖဴစင္ေအာင္ ထားႏို္င္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ၾကရေပမည္။ ထို၀ိပါက္ေတာ္ ၁၂-ပါးကို တင္ျပရေသာ္---

(၁) ပထမ၀ိပါက္ေတာ္---
ေဂါတမ ဘုရားရွင္သည္ ဘုရားမျဖစ္မီ အလြန္ဆင္းရဲပင္ပန္းစြာျဖင့္ တဖက္အစြန္းသို႔ ေရာက္ေသာ ဒုကၠရစရိယာကို (၆)ႏွစ္တိုင္တိုင္ က်င့္ေတာ္မူခဲ့ရပါသည္။ ထိုသို႔ က်င့္ၾကံေတာ္မူခဲ့ရျခင္းမွာ ေဂါတမဘုရား အေလာင္းေတာ္သည္ ေဇာတိပါလပုဏၰားဘ၀၌ ကႆပဘုရားရွင္၏ ဒုကၠရစရိယာကို (၆)ရက္သာ က်င့္ရံုျဖင့္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ေၾကာင္း ၾကားသိရစဥ္တြင္ ဒီလိုလြယ္လြယ္နဲ႔ ဘုရားျဖစ္ႏို္င္တယ္ဆိုရင္ ငါဟာ (၆)ႏွစ္ထိ က်င့္ႏိုင္ပါတယ္-ဟု ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္ကို ေသးသိမ္ေအာင္ ေျပာဆိုျပစ္မွားခဲ့ပါသည္။ ထိုအကုသိုလ္ ၀စီကံ၏အက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ ဤသို႔ (၆)ႏွစ္ၾကာ ဒုကၠရစရိယာကို အလြန္ဆင္းရဲ ပင္ပန္းစြာ က်င့္ၾကံေတာ္ မူခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ေမး။
ဥရုေ၀ဠ ေတာ၀ျမိဳင္ခြင္၊ ေျခာက္ႏွစ္ပတ္လံုး က်င့္သံုးအရွင္။
အားကုန္ခန္းလို႔ ညႇိဳးႏြမ္းျငိဳျငင္၊ ပင္ပန္းေရး ၀ဋ္ေၾကြး ဘယ္ေၾကာင့္တင္။

ေျဖ။
ကႆပဖ်ား ထင္ရွားပြင့္ေသာ္၊ ေဇာတိပါလ နာမအေက်ာ္။
ပုဏၰားမာန္တက္ ႏႈတ္ျမြက္အာေဘာ္၊ ၀စီျပင္း ေရွးရင္း ၀ိပါက္ေတာ္။


(၂) ဒုတိယ၀ိပါက္ေတာ္-
စိဥၥမာန မိန္းမယုတ္သည္ ကုိယ္၀န္သည္ေယာင္ေဆာင္၍ ေဂါတမျမတ္ဗုဒၶအား ပရိတ္သတ္အလယ္၌ တရားခံအျဖစ္ စြပ္စြဲေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။ ထိုသို႔ စြပ္စြဲခံရျခင္းအေၾကာင္းမွာ ေဂါတမဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ႏုစဥ္အခါက ဗာရာဏသီျပည္တြင္ ဆင္းရဲသားအရက္သမားဘ၀ ျဖစ္ခဲ့ခ်ိန္၌ ဆြမ္းခံရပ္ေနေသာ ရဟႏၲာျမတ္ တပါးကို အရက္မူးျပီး အမ်ိဳးမ်ိဳးကဲ့ရဲ႔ စြပ္စြဲဆဲေရးတိုင္းထြာခဲ့သည့္ အကုသိုလ္ကံ မေကာင္းမႈအျပစ္ႀကီးကို က်ဴးလြန္ခဲ့ပါသည္။ ထိုအကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ေသလြန္ေသာ္ ငရဲသို႔ က်ေရာက္ခဲ့ရျပီး ငရဲမွ လြတ္ခ်ိန္၌လည္း လူ႔ဘ၀၊ နတ္ဘ၀ အမ်ိဳးမ်ိဳးတြင္ သူတပါးတို႔၏ မတရားစြပ္စြဲဆဲေရးမႈကို အႀကိမ္ႀကိမ္ခံခဲ့ရ၏။ ေနာက္ဆံုး ဘုရား ျဖစ္ေတာ္မူေသာအခါတြင္ လူပံုအလယ္၌ ဤကဲ့သို႔ စိဥၥမာန မိန္းမယုတ္၏ မတရားစြပ္စြဲမႈႏွင့္ ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ေမး။
စိဥၥမာဏ မိန္းမေစကၽြန္၊ ကိုယ္၀န္ရွိေသာ ဆိုေျပာအလြန္။
လက္သယ္ထားလို႔ ဘုရားကိုညႊန္၊ စြပ္စြဲခဲ့ အဘယ့္၀ိပါက္၀န္။

ေျဖ။
ေသာက္စားလြန္ၾကဴး ယစ္မူးေပ်ာ္ရႊင္၊ ေသေသာက္သမား ျဖစ္ျငားယခင္။
ရဟႏၲာျမတ္ ဆြမ္းရပ္သည္ျမင္၊ အက်င့္ယုတ္ ဖြင့္ထုတ္စြပ္စြဲအင္။


(၃) တတိယ၀ိပါက္ေတာ္-
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားသည္ သာ၀တၳိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူစဥ္ ျမတ္ဘုရား၏ ဘုန္းတန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္ လာဘ္လာဘနည္းပါးသြားၾကကုန္ေသာ တိတၳိတို႔၏ ေစခိုင္းခ်က္အရ တပည့္မျဖစ္သူ သုႏၵရီမိန္းမယုတ္သည္ ဘုရားရွင္အား သူမ၏ လင္ပါပဲ-ဟု စြပ္စြဲေျပာဆို၊ မေကာင္းသတင္းလႊင့္ထုတ္ျခင္းကို ျပဳခဲ့ပါသည္။ ထိုသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ အေလာင္းေတာ္ႏုစဥ္ကာလ မုနာဠိအမည္ရွိ အရက္သမားတဦးျဖစ္ခဲ့ခ်ိန္၌ ဆြမ္းခံၾကြေနေသာ သုရဘိအမည္ရွိ ပေစၥကဗုဒၶါ တပါးကို မိန္းမေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ပါးေလ့ရွိေသာ အလဇၨီဒုႆီလ ျဖစ္သည့္ ဤရဟန္းမ်ိဳးကို မေပးၾက၊ မကမ္းၾကနဲ႔-ဟု ကဲ့ရဲ႔ရႈတ္ခ်ခဲ့ပါသည္။

ထိုအကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ အေလာင္းေတာ္သည္ အ၀ီစိငရဲသို႔ က်ေရာက္ခဲ့ျပီး ငရဲမွလြတ္ျပီးေနာက္တြင္လည္း လူ၊ နတ္ ဘ၀အမ်ိဳးမ်ိဳး၌ သူတပါးတို႔၏ မတရားစြပ္စြဲကဲ့ရဲ႔ရႈတ္ခ်မႈကို ခံခဲ့ရေပသည္။ ေနာက္ဆံုးဘုရားျဖစ္ေတာ္မူသည့္အခါ ဤကဲ့သို႔ သုႏၵရီမိန္းမယုတ္၏ မတရားစြပ္စြဲသတင္းလႊင့္ျခင္းကို ခံခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ေမး။
တိတၳိေစခိုင္း မို္က္ရိုင္းဒုႆီ၊ ထင္ေယာင္ထင္မွား ျပဳျငားသုႏၵရီ။
လူရွင္အေပါင္း ယံုေၾကာင္းေပြလီ၊ ရွင္ေတာ္ထြတ္ ဘယ္၀ဋ္ေရွးကမွီ။

ေျဖ။
မုနာဠိ-ဟု မည္ရွိေလာင္းေတာ္၊ ေမာက္ၾကြားေမွာက္မွား ေသာက္စားအေပ်ာ္။
ရွင္ပေစၥက ဗုဒၶျမင္ေသာ္၊ ဒုႆီပဲ စြပ္စြဲ၀ဋ္ေၾကြးေပၚ


(၄) စတုတၳ၀ိပါက္ေတာ္-
တိတၳိတို႔သည္ တပည့္မျဖစ္သူ သုႏၵရီမိန္းမယုတ္ကို သတ္ျပီး ေဇတ၀န္ေက်ာ္းေတာ္အနီး၌ အေလာင္းကို ပစ္ထားခဲ့ၾကကာ သုႏၵရီကို ဘုရားရွင္ႏွင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားက သတ္ပစ္တာျဖစ္ရမည္ဟု စြပ္စြဲခဲ့ၾကျပန္သည္။ ထိုသို႔ ျဖစ္ရျခင္းမွာ ေရွးအခါက ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ စ်ာန္မရေသာ ရေသ့တပါးျဖစ္ခဲ့စဥ္၌ ေကာင္းကင္၌ စ်ာန္ၾကြႏိုင္ေသာ ရေသ့တပါးအေပၚ မနာလိုျဖစ္ကာ အဘိဇၩာ၊ ဣႆာ၊ မစၧရိယ တရားဆိုးမ်ားျဖစ္လာျပီး ထိုရေသ့အေၾကာင္းကို သိေၾကာင္း၊ ထိုရေသ့သည္ က်င့္ယုတ္သူျဖစ္၍ ကိုးကြယ္၍ အက်ိဳးမရွိႏိုင္ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ကဲ့ရဲ႔ရႈတ္ခ်ေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။ ထိုအကုသိုလ္ကံ၏အက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔ စြပ္စြဲခံရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ေမး။
သုႏၵရီမိုက္ သတ္လိုက္ေလရာ၊ တိတၳိအသင္း သတင္းလႊင့္ကာ။
တပည့္မ်ားႏွင့္ ဘုရားကိုသာ၊ လူအမ်ား ယံုမွားဘယ္တြက္တာ။

ေျဖ။
ေလာင္းေတာ္ရေသ့ ေပ်ာ္ေမြ႔စံရာ၊ ရေသ့တဦး စ်ာန္ျမဴးကြန္႔လာ။
ျငဴစူစိတ္ေဇာ မေနာဣႆာ၊ က်င့္ယုတ္ႀကီး ႏႈတ္သီးခၽြန္သည့္တာ။


(၅) ပဥၥမ၀ိပါက္ေတာ္-
ေဂါတမဘုရား စၾကႍေလွ်ာက္ေနေတာ္မူစဥ္ ရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ဂိဇၩကုဋ္ေတာင္ေပၚမွ ေက်ာက္ေမာင္းဆင္၍ ျဖဳတ္ခ်လုပ္ၾကံခဲ့ပါသည္။ ထိုသို႔ လုပ္ၾကံခံခဲ့ရျခင္းသည္ ဘုရားေလာင္း ႏုုစဥ္အခါ သူေဌးသားျဖစ္ခဲ့စဥ္တြင္ မိဘႏွစ္ဦးဆံုးပါးသြားခဲ့ရာမွ ညီငယ္ျဖစ္သူကို အေမြခြဲေ၀မေပးလိုသျဖင့္ ညီငယ္ကုိ အယံုသြင္း၍ ေတာထဲ ေခၚသြားကာ ေက်ာက္တံုးျဖင့္ ထုသတ္ခဲ့ဖူးပါသည္။

ထိုအကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ဘုရားအေလာင္းသည္ ငရဲက်ကာ ငရဲမွလြတ္ေျမာက္လာေသာအခါတြင္လည္း ဘ၀မ်ားစြာ၌ သူတပါး၏သတ္ျဖတ္ျခင္းကို ခံခဲ့ရရွာေပသည္။ ေနာက္ဆံုး ဘုရားရွင္ဘ၀၌ ထိုအကုသိုလ္ကံ၏ အက်ိဳးဆက္၀ဋ္ အျဖစ္ ယခုကဲ့သို႔ ေက်ာက္ေမာင္းဆင္၍ လုပ္ၾကံျခင္းကို ခံခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

ေမး။
ေ၀ဘာေတာင္ေစာင္း ေက်ာက္ေမာင္းဆင္ကာ၊ ေဒ၀ဒတ္ယုတ္ ခလုတ္အသာ။
သူျဖဳတ္ခ်လို႔ ဗုဒၶေျခမွာ၊ ေက်ာက္လႊာျငိ ဒဏ္ထိဘယ္၀ဋ္ပါ။

ေျဖ။
သူႀကြယ္မ်ိဳးဇာတ္ ျဖစ္လတ္တံုေခ်၊ ညီကိုလွည့္ဖ်ား ေခၚသြားသေလ။
ေက်ာက္ႏွင့္ဖိညႇပ္ ထုသတ္ႀကိတ္ေခ်၊ ေက်ာက္၀ိပါက္ အဆက္ပါခဲ့ေပ။


(၆) ဆ႒မ၀ိပါက္ေတာ္-
ေဒ၀ဒတ္၏ ေက်ာက္ေမာင္းဆင္လုပ္ၾကံမႈအရ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေျခမေတာ္အား ေက်ာက္စ ထိမွန္ကာ ေသြးစိမ္းတည္၍ နာက်င္ကိုက္ခဲခံရပါသည္။ ထိုသို႔ျဖစ္ရျခင္းသည္ အေလာင္းေတာ္ ႏုစဥ္အခါက မထင္ရွားေသာ ကေလးတဦးျဖစ္ခဲ့စဥ္တြင္ ဆြမ္းခံၾကြလာေသာ ပေစၥကဗုဒၶါတပါး၏ ေျခမေတာ္ကို ခဲျဖင့္ ပစ္ခဲ့ရာမွ ထိမွန္ျပီး ေသြးစိမ္းတည္ခဲ့ရပါသည္။ ထိုအကုသိုလ္ကံ၏ အက်ိဳးဆက္အရ ဘုရားရွင္သည္ ေျခမေတာ္၌ ေက်ာက္စထိမွန္ ဒဏ္ရာရခဲ့ျဖင္း ျဖစ္ပါသည္။

ေမး။
ေက်ာက္လႊာထိပါး ျမတ္ဖ်ားထြတ္တင္၊ တည္ေန၀ပ္ကိန္း ေသြးစိမ္းအရွင္။
ေျခမေတာ္ထဲ ကိုက္ခဲနာက်င္၊ ၀ိပါက္ရင္း အလင္းျပေစခ်င္။

ေျဖ။
သူငယ္ျဖစ္ခိုက္ လမ္း၌ေပ်ာ္ရႊင္၊ ရွင္ပေစၥက ေ၀းမွအျမင္။
ခဲႏွင့္ပစ္လိုက္ ထိခိုက္ေျခတြင္၊ ေသြးယိုဆင္း ေရွးရင္း၀ိပါက္ပင္။


(၇) သတၱမ၀ိပါက္ေတာ္-
ျမတ္ဘုရားသည္ ရွင္ေဒ၀ဒတ္၏ လုပ္ၾကံမႈေၾကာင့္ ေျခမေတာ္၌ ေသြးစိမ္းတည္ကာ ေသြးပုပ္ျပည္ပုပ္ မ်ားေၾကာင့္ ကိုက္ခဲနာက်င္ေတာ္မူခဲ့ရာ သမားေတာ္ႀကီး ဇီ၀က၏ ဓားျဖင့္ ခြဲစိတ္ကုသေပးမႈကို ခံေတာ္မူခဲ့ရ ပါသည္။ ဤသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ ဘုရားအေလာင္း ႏုစဥ္ဘ၀ ေသေသာက္က်ဴးေသာ မင္းတပါးျဖစ္ခဲ့စဥ္က အရက္မူးယစ္ျပီး နန္းေတာ္တြင္းရွိ အျပစ္မဲ့သူတဦးကို ကိုယ္တိုင္ ဓားျဖင့္ခြဲစိတ္ခဲ့ဖူးသည့္ အကုသိုလ္ကံ၏ အက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။

ေမး။
ဆြမ္းခံၾကြျမန္း ထိပ္ပန္းဘုန္းၾကြယ္၊ မုန္က်ဆင္ႀကီး ခရီးအက်ယ္။
ေဒ၀ဒတ္မိုက္ လႊတ္လိုက္ျပန္တယ္၊ ရင္ဆိုင္ေတြ႔ ဆင္ေ၀ွ႔ဘယ္၀ဋ္ႏြယ္။

ေျဖ။
ဆင္ထိန္း ဆင္ေက်ာင္း အေလာင္းျဖစ္တံု၊ ရွင္ပေစၥက လမ္းမအဆံု။
ေဒါသထားလို႔ ျပစ္မွားသုန္မႈန္၊ ဆင္ႏွင့္တိုက္ ၀ဋ္လိုက္ေစဖို႔ႀကံဳ။


(၈) အ႒မ၀ိပါက္ေတာ္-
ျမတ္စြာဘုရားအား ေဒ၀ဒတ္သည္ နာဠာဂီိဆင္ျဖင့္ တိုက္သတ္ရန္ ၾကံစည္လုပ္ၾကံခဲ့ပါသည္။ ထိုသို႔ ျဖစ္ရျခင္းမွာ အေလာင္းေတာ္ႏုစဥ္ဘ၀က ဆင္ထိန္းတဦး ျဖစ္ခဲ့စဥ္၌ ပေစၥကဗုဒၶါ တပါးကို လမ္းမဖယ္ေပးဘဲ မိမိစီးလာေသာ ဆင္ျဖင့္ တိုက္ခဲ့ဖူးျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။

ေမး။
ေက်ာက္လႊာခတ္လို႔ ေသြးဓာတ္ဆူပူ၊ ေျခမေတာ္ဦး ထြတ္ဖူးတဆူ။
ေသြးညိဳကိန္းလို႔ က်ိန္းစပ္ေတာ္မူ၊ ဇီ၀က ခြဲရ ဘယ္၀ဋ္ဟူ။

ေျဖ။
ပေဒသရာဇ္ မင္းျဖစ္စဥ္၀ယ္၊ မူးယစ္ေသာက္စား ေဖာက္ျပားမဖြယ္။
လူရွင္လတ္လတ္ ထိုးသတ္ျပန္တယ္၊ ဓား၀ိပါက္ အဆက္ သူကႏြယ္။


(၉) န၀မ၀ိပါက္ေတာ္-
ျမတ္စြာဘုရားသည္ တခါတရံ ေခါင္းကိုက္ေခါင္းခဲျခင္း ေ၀ဒနာကို ခံစားေတာ္မူရရွာပါသည္။ ထိုသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ႏုစဥ္ ဘ၀ တံငါမ်ိဳးတြင္ ျဖစ္ခဲ့စဥ္က မိဘေဆြမ်ိဳးတို႔ ငါးမ်ားထုသတ္ေနမႈအား ေတြ႔ျမင္ရစဥ္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္ခဲ့ဖူးသည့္အျပင္ ကိုယ္တိုင္လည္း ငါးမ်ားကို ထုသတ္ခဲ့ဖူးပါသည္။ ထိုအကုသိုလ္ေၾကာင့္ ေခါင္းကိုက္ေခါင္းခဲျခင္း ေ၀ဒနာကို ခံစားေတာ္မူရျခင္း ျဖစ္သည္။

ေမး။
သံုးလူထြတ္ဖူး ျမိဳက္မွဴးေသွ်ာင္ေက၊ ရံဖန္ခါလဲ ေခါင္းခဲပေလ။
ေ၀ဒနာ၀ဋ္ မလြတ္တံုေခ်၊ ဘယ္၀ိပါက္ အဆက္ပါခဲ့ေပ။

ေျဖ။
ေရွးခါကပ္ေဟာင္း မေကာင္းကံေဆာ္၊ တံငါမ်ိဳးဇာတ္ ျဖစ္လတ္သေရာ္။
ငါးတို႔ဦးေခါင္း ထုေထာင္းျမင္ေသာ္၊ ၀မ္းေျမာက္မိ လိုက္ဘိ၀ိပါက္ေတာ္။


(၁၀) ဒသမ၀ိပါက္ေတာ္-
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရံဖန္ရံခါ ခါးေတာ္ကိုက္ခဲမႈ ေ၀ဒနာကို ခံစားေတာ္မူရရွာပါသည္။ ထိုသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ အေလာင္းေတာ္ႏုစဥ္ဘ၀က လက္ေ၀ွ႔ေက်ာ္တဦး ျဖစ္ခဲ့စဥ္ စိမ္ေခၚသူ ျပိဳင္ဘက္ လက္ေ၀ွ႔သမားတို႔ကို အျမဲတမ္းဆိုသလို ခါးရိုးက်ိဳးေအာင္ ထိုးသတ္ျပီး အႏိုင္ယူခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ရပါသည္။

ေမး။
အထြတ္ဆံုးဟု သံုးလူ႔မ်က္မွန္၊ ခါးေတာ္ကိုက္ခဲ အသဲအသန္။
ေ၀ဒနာမ်ား ခံစားရဖန္၊ ဘယ္အေၾကာင္း ကံေဟာင္း ထုတ္လို႔ျပန္။

ေျဖ။
လက္ေ၀ွ႔ သတ္ေကာင္း အေလာင္းျဖစ္ေသာ္၊ ျပိဳင္ပြဲဆိုင္ပြဲ ႏိုင္ပြဲအေက်ာ္။
ႏိုင္လွ်င္ ခါးရိုး ရိုက္ခ်ိဳးေျမေပၚ၊ အသတ္ေကာင္း ဇာတ္ေဟာင္း ၀ိပါက္ေတာ္။



(၁၁) ဧကာဒသမ၀ိပါက္ေတာ္-
ဘုရားရွင္သည္ ေနာက္ပါရဟန္း (၅၀၀)ႏွင့္အတူ ေ၀ရဥၨာျပည္အနီး၌ ၀ါဆိုေတာ္မူစဥ္ တ၀ါတြင္းလံုး မုေယာဆြမ္းၾကမ္းကိုသာ ဘုဥ္းေပးေတာ္မူခဲ့ရသည္။ ထိုသို႔ ျဖစ္ရျခင္းမွာ ဘုရားအေလာင္း ႏုစဥ္ဘ၀က မထင္ရွားေသာ အမ်ိဳးသားတဦး ျဖစ္ခဲ့စဥ္ ရဟန္းမ်ား ဆြမ္းစားေနၾကသည္ကုိျမင္လွ်င္ အေခ်ာင္သမား ကတံုးေတြက သေလးဆြမ္းလို ေကာင္းမြန္ႏူးညံ႔တဲ့ ဆြမ္းနဲ႔ မေတာ္ပါဘူး။ မုေယာဆြမ္းၾကမ္းနဲ႔ပဲ ထိုက္တန္ပါတယ္-စသျဖင့္ ရႈတ္ခ်ေျပာဆိုခဲ့မႈေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။

ေမး။
၀ါေတာ္ကပ္ေတာ့ မာရ္နတ္ႏႈိးေဆာ္၊ ေ၀ရဥၨာတိုင္း သမိုင္းအေက်ာ္။
မုေယာဆြမ္းမို႔ ၾကမ္းၾကမ္းေထာ္ေထာ္၊ ဘုဥ္းေပးရ ေရွးက ဘယ္၀ဋ္ေနာ္။

ေျဖ။
မထင္မရွား မ်ိဳးသားျဖစ္တံု၊ ရဟန္းေတာ္မ်ား ဆြမ္းစားခိုက္ႀကံဳ။
ဆြမ္းၾကမ္းစားဟု ျပစ္မွားဆိုပံု၊ ၀စီတြက္ ၀ိပါက္ေတာ္တဲ့ယံု။


(၁၂) ဒြါဒသမ၀ိပါက္ေတာ္-
ဆဒၵန္ဆင္ ဆယ္စီးအားကို ေဆာင္ႏိုင္ေသာ ျမတ္ဘုရားသည္ မလႅာမင္းတို႔၏ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္တြင္ ၀မ္းေတာ္လားကာ ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ထိုိသု႔ိ ျဖစ္ရျခင္းမွာ အေလာင္းေတာ္ႏုစဥ္ဘ၀ ကၽြမ္းက်င္လိမၼာေသာ ေဆးဆရာတဦး ျဖစ္ခဲ့စဥ္တြင္ သူေဌးသားတဦးအား ၀မ္းေရာဂါေပ်ာက္ေအာင္ ကုသေပးခဲ့ေသာ္လည္း သူေဌးသားက ေဆးဖိုး၀ါးခ မေပးခ်င္၍ ေရာဂါမေပ်ာက္ေၾကာင္း လိမ္ညာေျပာဆိုခဲ့၏။ ထိုအခါ ဘုရားအေလာင္း ေဆးဆရာသည္ သူေဌးသား လိမ္ညာမွန္းသိ၍ အလြန္ျပင္းထန္ေသာ ၀မ္းေလွ်ာေဆးကိုေပးလိုက္ရာ သူေဌးသားသည္ ထိုေဆးကိုစား၍ ၀မ္းေလွ်ာကာ ေသေလ၏။

ေမး။
ဆဒၵန္ဆယ္စီး အားႀကီးလ်င္ျမန္၊ ၀မ္းေတာ္သြန္ျငား ေရႊအားမသန္။
ေခြယိုင္ႏႊဲ႔လို႔ ျမန္းခဲ့နိဗၺာန္၊ ျဖစ္ေစေၾကာင္း ကံေဟာင္းသိဖို႔ရန္။

ေျဖ။
ေရာဂါကုစား သမားဉာဏ္က်ယ္၊ ရွင္သူေဌးသား ေဆး၀ါးကုတယ္။
ခ,မေပးလို႔ ဟိုေရွးဘုန္းၾကြယ္၊ ၀မ္းလားေဆး တိုက္ေၾကြး၀ဋ္ေဟာင္းလယ္။

ထိုအကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ဘုရားရွင္သည္ ၀မ္းေတာ္လားခဲ့ေသာအခါ ဆဒၵန္ဆင္ ဆယ္စီးအားကို ေဆာင္ႏိုင္ေသာ ကိုယ္ေတာ္သည္ပင္ အားအင္ခ်ိနဲ႔ကာ ကတိမ္းကပါး ျဖစ္ခဲ့ရ၏။ ဆရာဇီ၀ကသည္ ဘုရားရွင္အား အေကာင္းဆံုးေသာ ၀မ္းပိတ္ေဆးကို ကပ္ေတာ္မူေသာအခါ ဘုရားရွင္က ဇီ၀က-သင့္ေဆးေတြ ေသာက္ေပမယ့္လည္း အက်ိဳးမထူးႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ ငါဘုရား ေရွး၀ိပါက္ ႀကံဳလာျပီ၊ မကပ္နဲ႔ေတာ့-ဟု မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ေၾကာင္း ေလ့လာသိရွိရပါသည္။

သတိေပးကဗ်ာ-
၀ိပါက္ေရာက္ေရး ေၾကာက္ေသြးတုန္ဖြယ္၊ ဘုရားေသာ္လဲ ေရွာင္လြဲ မလြယ္။
ေတြ႔ႀကံဳျမဲမို႔ တ၀ဲလယ္လယ္၊ မလြတ္ေသး ၀ဋ္ေၾကြးခက္လွတယ္။

ၾကင္နာေထာက္ထား သနားေျမာ္ေခၚ၊ ကုသိုလ္ပြားမႈ အားျပဳၾကေနာ္။
ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပန္း သရမ္းျပက္ေခ်ာ္၊ ေရွာင္ၾကဥ္ေရး ၀ဋ္ေၾကြး စင္ဖို႔ေျမာ္။

၀န္ခံခ်က္။ ။
လယ္တီပ႑ိတ ဦးေမာင္ႀကီး ျပဳစုေသာ သာဓုသုႏၵရီ ယပ္လွဲတရားစု ဒုတိယတြဲမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

ငရဲမွာ အပ-
ငရဲကား ၀ဋ္ (၀ိပါက္) ကဲ့သို႔ မဟုတ္ေပ။ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ကံကို က်ဴးလြန္မိလွ်င္ ငရဲသို႔ က်ေရာက္တတ္ သည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း အကုသိုလ္ျပဳမိတိုင္း ငရဲသို႔သာ ေရာက္ၾကရသည္မဟုတ္ပါ။ အကုသိုလ္ကံကို အမွန္က်ဴးလြန္ခဲ့ေသာ္လည္း ငရဲသို႔မက်ေရာက္ခဲ့သည့္ သာဓကမ်ားကို တင္ျပရေသာ္--

အာဏာပါးကြက္သား နတ္ျပည္သြားခဲ့---
ျမတ္ဗုဒၶေဂါတမ လက္ထက္ ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္တြင္ တမၺဒါဌိက အမည္ရွိေသာ အာဏာပါးကြက္သား ခိုးသူသတ္သမား တဦးရွိခဲ့၏။ သူသည္ ႏွစ္ေပါင္းငါးဆဲ့ငါးႏွစ္တို္င္တိုင္ ဘုရင့္အက်ဥ္းေထာင္မွ ေသဒဏ္အေပးခံရသူမ်ားကို သတ္ခဲ့ရပါသည္။ ထိုအကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ေသလွ်င္ ငရဲသို႔ က်ေရာက္ရေပမည္။ ထိုသို႔ေသာ အေျခအေနတြင္ အရွင္သာရိပုတၱရာသည္ ကယ္တင္လိုသျဖင့္ ဆြမ္းခံၾကြေတာ္မူျပီး တရားဓမၼမ်ား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ တမၺဒါဌိကသည္ ဆြမ္းလွဴျခင္း၊ တရားနာျခင္း၊ တရားကို ဆင္ျခင္ျခင္း ကုသိုလ္ကိုျပဳ၍ ေသလြန္ေသာအခါ ထိုကုသိုလ္သည္ လူအမ်ားကို သတ္ခဲ့သည့္ အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ငရဲက်ခံရမည္ကို အပျပဳလိုက္ႏိုင္ခဲ့သျဖင့္ တုသိတာနတ္ျပည္၌ နတ္သားဘ၀သို႔ ေရာက္ရွိသြားခဲ့ရပါသည္။

ဘုရားရွင္အား ရွိခိုးေသာ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ နတ္သားျဖစ္ခဲ့---
သာ၀တၳိျပည္တြင္ မ႒ကု႑လီ အမည္ရွိေသာ လုလင္တဦး ရွိခဲ့သည္။ ထိုလုလင္သည္ မည္သည့္အလွဴဒါနကိုမွ် မျပဳခဲ့သျဖင့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈဟူ၍ မရွိ၊ အကုသိုလ္ကံမ်ားသာရွိသည္။ ထိုအကုသိုလ္ မေကာင္းမႈကံ မ်ားေၾကာင့္ ေသလွ်င္ ငရဲသို႔ေရာက္ရမည္သာျဖစ္သည္။ ထိုအျဖစ္ကို ျမတ္ဗုဒၶ ျမင္ေတာ္မူသျဖင့္ ကယ္မ,လိုေသာေၾကာင့္ ထိုလုလင္၏ အိမ္ေရွ႔သို႔ သြားေရာက္ျပီး ေရာင္ျခည္ေတာ္တို႔ကို လႊတ္၏။ ေသလုဆဲဆဲ မ႒ကု႑လီသည္ ေရာင္ျခည္ေတာ္တို႔ကို ျမင္၍ ၾကည္ညိဳသဒၶါစိတ္ျဖင့္ ျမတ္ဗုဒၶအား ေလ်ာင္းအိပ္လ်က္ကပင္ ရွိခိုးသည္။ ထိုေကာင္းမႈစိတ္ေဇာျဖင့္ ေသလြန္သျဖင့္ ငရဲသို႔က်ရမည့္အစား တာ၀တႎသာနတ္ျပည္တြင္ နတ္သားျဖစ္ရေလသည္။

မုဆိုးႀကီးတဦး နတ္ျပည္ေရာက္သြားခဲ့---
ေသာဏဂီရိေတာင္ေပၚေက်ာင္းတြင္ သီတင္းသံုးေနေသာ ရဟႏၲာအရွင္ေသာဏ၏ ဖခင္သည္ မုဆိုးအလုပ္ျဖင့္ အသက္ေမြးသူျဖစ္သည္။ အသက္အရြယ္ ႀကီးကာမွ သားဘုန္းႀကီးထံ ခို၀င္၍ ရဟန္းျပဳခဲ့၏။ မက်န္းမာ၍ ေသခါနီးအခ်ိန္တြင္ ငရဲသို႔က်ေရာက္မည့္ ဂတိနိမိတ္မ်ား ျမင္သျဖင့္ ေၾကာက္လန္႔စြာ ေယာင္ယမ္းေအာ္ဟစ္ ခဲ့၏။ ထိုအျခင္းအရာကို သားရဟႏၲာက ျမင္ေသာအခါ ဖခင္အား ေစတီရင္ျပင္သို႔ ေရႊ႔ေျပာင္းျပီး ပန္းမ်ားကို ကပ္လွဴ၍ အာရံုျပဳေစခဲ့သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ မုဆိုးတျဖစ္လဲ ရဟန္းအိုႀကီး၏ စိတ္အစဥ္တြင္ ကုသိုလ္အာရံုမ်ား ျဖစ္ေပၚလာ၍ ငရဲနိမိတ္မ်ား ေပ်ာက္ကာ နတ္ဘံုသို႔ေရာက္မည့္ အာရံုနိမိတ္မ်ား ထင္လာခဲ့ပါသည္။ ထိုကုသိုလ္စိတ္ေဇာျဖင့္ ကြယ္လြန္ခဲ့သျဖင့္ နတ္ျပည္သို႔ ေရာက္ရွိသြားခဲ့ရပါသည္။

အရွင္အဂၤုလိမာလ---
လက္ညႇိဳးေပါင္းတေထာင္ ရေရးအတြက္ လူသတ္လက္ညႇိဳးျဖတ္ယူခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။ တေထာင္ျပည့္ရန္ တေခ်ာင္းသာလိုေတာ့သည့္အခ်ိန္တြင္ မိခင္ေနာက္သို႔ပင္ လက္ညႇိဳးျဖတ္ရန္အလို႔ငွါ လိုက္ခဲ့ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ျမတ္ဗုဒၶက ၾကားျဖတ္၍ ကယ္ခၽြတ္ေတာ္မူသျဖင့္ အကၽြတ္တရားရျပီး ေနာက္ဆံုးက်င့္ၾကံပြားမ်ား အားထုတ္မႈေၾကာင့္ ရဟႏၲာျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ အရွင္အဂၤုလိမာလသည္ ရဟႏၲာျဖစ္သည္အထိ တရားဓမၼကို နာယူက်င့္ၾကံပြားမ်ားအားထုတ္ႏိုင္ခဲ့မႈေၾကာင့္ ငရဲကို အျပီးအပိုင္ အပ-ျပဳလုပ္ႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ငရဲသို႔ အပျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့မႈ နည္း ၂-မ်ိဳး---
အထက္ေဖာ္ျပပါ ငရဲသို႔ အပျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့ေသာ သာဓကျဖစ္စဥ္မ်ားကို စိစစ္ဆင္ျခင္ၾကည့္ေသာ္ အာဏာပါးကြက္သား တမၺဒါဌိက၊ မ႒ကု႑လီ လုလင္ႏွင့္ မုဆိုးႀကီးတို႔၏ ငရဲကိုအပျပဳ၍ နတ္ျပည္ေရာက္သြားျခင္းနည္းသည္ စိတ္ခ်ရေသာ နည္းမ်ိဳးမဟုတ္။ ထိုသူတို႔သည္ အပါယ္တံခါးကို ပိတ္ႏိုင္ေသာ အနည္းဆံုး ေသာတာပန္အဆင့္သို႔ေရာက္ေအာင္ မက်င့္ၾကံ မႀကိဳးစားႏိုင္ပါက ကုသိုလ္ကံ အရွိန္ကုန္ပါလွ်င္ အပါယ္ငရဲသို႔ ျပန္က်ရႏိုင္ပါသည္။ ယခု ငရဲကို အပျပဳ၍ နတ္ျပည္ေရာက္သြားျခင္းသည္ ပဋိသေႏၶအက်ိဳးေပးေသာ ကံ (၄)မ်ိဳးအနက္ ဂရုကကံႀကီးျဖစ္ေသာ ပဥၥာနႏၲရိယကံကို မက်ဴးလြန္မိခဲ့ျခင္းႏွင့္ ေသခါနီး ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ ၾကားျဖတ္၀င္လာေသာ အာသႏၷကံအရ ကုသိုလ္ေဇာစိတ္ျဖင့္ ေသဆံုးသြား ခဲ့ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ပါ၍ ကုသိုလ္ကံ အရွိန္ကုန္ပါလွ်င္ ငရဲသို႔ ျပန္က်ႏိုင္သည့္နည္းျဖင့္ ငရဲကို အပျပဳခဲ့ျခင္းဟု ဆိုရပါမည္။

အရွင္အဂၤုလိမာလ၏ ငရဲကို အပျပဳလိုက္ျခင္း နည္းမွာမူ ရဟႏၲာျဖစ္သည္အထိ ၀ိပႆနာဘာ၀နာကို က်င့္ၾကံ ပြားမ်ား အားထုတ္ႏို္င္မႈေၾကာင့္ မဂ္ကုသိုလ္ျဖင့္ ငရဲကို အျပီးအပိုင္ အပျပဳလိုက္ႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည့္အတြက္ စိတ္အခ်ရဆံုးေသာ အပျပဳနည္း ျဖစ္ပါသည္။

နတ္ျပည္မွ ငရဲသို႔ ျပန္က်ခဲ့ရသည့္ သာဓက အခ်ိဳ႔---
ကုသိုလ္ကံေကာင္းမႈ အရွိန္ကုန္ဆံုးခ်ိန္တြင္ နတ္ျပည္မွ ငရဲသို႔ က်သြားခဲ့သည့္ သာဓကမ်ားလည္း ရွိခဲ့ပါသည္။
ပထမသာဓကအျဖစ္ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္က သုျဗဟၼနတ္သားႏွင့္ နတ္သမီး တေထာင္တို႔၏ ျဖစ္စဥ္ကို တင္ျပပါမည္။
တေန႔တြင္ နတ္သမီး ငါးရာက ပန္းပင္ေပၚမွ ပန္းပြင့္မ်ားကို ေျခြခ်ျပီး ေအာက္ရွိ နတ္သမီး ငါးရာက ပန္းမ်ားကို ေကာက္ယူသီကံုး၍ သုျဗဟၼနတ္သားအား ပန္ေပးေနၾကပါသည္။ ထိုသို႔ေပ်ာ္ပါးေနၾကစဥ္ ပန္းပင္ေပၚရွိ နတ္သမီးငါးရာသည္ ရုတ္တရက္ ေသဆံုးသြားၾကပါသည္။ ထိုအခါ နတ္သားက နတ္မ်က္စိျဖင့္ ၾကည့္ရႈရွာေဖြ ခဲ့ရာ အဆိုပါ နတ္သမီးငါးရာတို႔သည္ အ၀ီစိငရဲ၌ က်ခံေနရသည္ကို ေတြ႔ရွိရ၍ ေသျခင္းတရားကို သတိရသြား ခဲ့ပါသည္။

နတ္သားသည္ ဆက္လက္၍ သူႏွင့္ က်န္နတ္သမီး ငါးရာတို႔၏ နတ္သက္တမ္းကို ျပန္ၾကည့္ရာ နတ္သက္ (၇)ရက္သာ က်န္ရွိေတာ့သည္ကို ေတြ႔ရျပီး နတ္ျပည္မွ စုေတလွ်င္ အ၀ီစိငရဲသို႔ပင္ က်ေရာက္မည္ကို သိရသျဖင့္ အလြန္ေၾကာက္ရြံ႔ စိုးရိမ္သြားခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားထံ အေရာက္သြား၍ သူေတြ႔ေနရသည့္ ဒုကၡကိုေလွ်ာက္ထားခဲ့ရာမွ ျမတ္ဗုဒၶက-
ခ်စ္သား သုျဗဟၼနတ္သား ၀ိပႆနာဉာဏ္အလင္းလို႔ဆိုရမည့္ ေဗာဇၩင္ခုနစ္ပါး တရားျမတ္ရတနာကို၄င္း၊ ျခိဳးျခံျခင္းလို႔္ေခၚသည့္ တပအက်င့္ကို၄င္း၊
မ်က္စိ နား ႏွာေခါင္း လွ်ာ ကိုယ္ စိတ္-လို႔ေခၚသည့္ ဣေျႏၵ (၆)ပါးကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္းျဖစ္သည့္ ဣျႏၵိယသံ၀ရ သီလကို၄င္း၊
အလံုးစံုေသာ ၀ဋ္ဒုကၡမွ ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္း ျဖစ္သည့္ နိဗၺာန္ကို၄င္း၊
ဤေလးမ်ိဳးကို ဖယ္ထား၍ သတၱ၀ါတို႔၏ ခ်မ္းသာဆိုသည္ကို ငါဘုရား ျမင္ေတာ္မမူ-ဟု ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။

နတ္သားသည္ ဂါထာအဆံုး၌ပင္ ေသာတာပတၱိမဂ္ကို ရရွိ၍ အပယ္ေဘးမွ လြတ္ကင္းေအးခ်မ္းသြားခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႔ရပါသည္။

ဒုတိယသာဓကအေနျဖင့္ ေဒါသေၾကာင့္ ေသရသည့္ နတ္သားႏွစ္ေယာက္အေၾကာင္း ျဖစ္စဥ္ကို တင္ျပပါမည္။
နတ္သားႏွစ္ေယာက္သည္ တေယာက္ႏွင့္တေယာက္ ေတြ႔သည့္အခါ မနာလိုျခင္း ဣႆာႏွင့္ ၀န္တိုျခင္း မစၧရိယတို႔၏ တြန္းအားေၾကာင့္ တေယာက္ေသာ နတ္သားက သင္သည္ လူဘ၀တုန္းက အဆင့္အတန္းမရွိတဲ့ ဆင္းရဲသားတေယာက္ပါ။ ရဟန္းေတာ္တပါးကို ဆြမ္းေလးတဇြန္းေလာင္းလွဴခဲ့သည့္ ကုသိုလ္ကို အမွတ္ရျပီး ေသခဲ့လို႔ ဒီနတ္ျပည္ကို ေရာက္ရတာပါ-ဟု ဆိုသလို၊
က်န္နတ္သားတပါးကလည္း သင္နတ္သားကေရာ ဘာထူးလို႔လည္း၊ လူ႔ဘ၀တုန္းက ကၽြႏ္ုပ္ထက္ေတာင္ ပိုဆင္းရဲေသးတယ္။ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ကို သစ္သီးတလံုး ေလာင္းလွဴခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ကို အမွတ္ရျပီး ေသခဲ့လို႔ ဒီနတ္ျပည္ကို ေရာက္လာတာပါ-ဟု ျပန္လည္ေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။ ထိုသို႔စကားမ်ားရင္းမွ ျပင္းထန္ေသာ ေဒါသအဆင့္သို႔ ေရာက္လာေသာအခါ နတ္သားႏွစ္ပါးစလံုး ျဖဳတ္ကနဲ ေသျပီး ငရဲကိုက်သြားခဲ့ရပါသည္။

သို႔ပါ၍ အထက္ပါ သာဓကမ်ားအရ ၀ိပႆနာဘာ၀နာ ပြားမ်ားအားထုတ္ျခင္း မရွိသျဖင့္ မဂ္တခုခုကို မရရွိခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ ငရဲကို ပႏိုင္သည့္တိုင္ စိတ္မခ်ရပါ။ ကုသိုလ္ကံ အရွိန္ကုန္ပါက ျပဳထားခဲ့ေသာ အကုသိုလ္ မေကာင္းမႈကံမ်ားေၾကာင့္ ငရဲသို႔ က်ေရာက္ရေပမည္။ မဂ္ရရွိထားမွသာ ငရဲအပါအ၀င္ အပါယ္ေလးဘံုကို လံုး၀အျပီးအပိုင္ပါယ္ထား၊ ပထားႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း သတိမူၾကရပါမည္။

ငရဲကို အပျပဳႏိုင္သလို ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ အက်ိဳးကို အကုသိုလ္ကံက ျဖတ္ေက်ာ္ႏိုင္မႈ---
ငရဲကို အပျပဳႏိုင္သကဲ့သို႔ ၀ိပႆနာဘာ၀နာကို အားထုတ္၍ မဂ္တခုခုကို မရယူႏိုင္ေသးသည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္လည္း ေကာင္းမႈကုသုိလ္ကံမ်ားကို မည္မွ်ပင္ျပဳလုပ္ထားၾကေစကာမူ အပါယ္ေလးပါးႏွင့္ လြတ္ကင္းရလိမ့္မည္ဟု စိတ္ခ်ယံုၾကည္၍ မရပါ။ သာဓကအေနျဖင့္ တင္ျပရေသာ္ ေစတီေပါင္း၊ ေရတြင္းေရကန္ေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္စီ လွဴဒါန္းထားခဲ့ေသာ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီးသည္ စုေတစိတ္က်ခါနီးအခ်ိန္၌ ေျမးေတာ္၏ ထီးနန္းသိမ္းပိုက္ျခင္းကို ခံထားရသျဖင့္ ဧကရာဇ္ဘုရင္မင္းႀကီး ျဖစ္ပါလွ်က္ ေဆးအျဖစ္ငံုထားရေသာ သွ်စ္သွ်ားသီးအပိုင္းေလးမွ်ကိုသာ ပိုင္ဆိုင္ထားရေတာ့သည့္အျဖစ္ကို စိတ္အာရံုေရာက္ျပီး ေတြေ၀သည့္ ေမာဟစိတ္ျဖင့္ ေသဆံုးခဲ့ရသျဖင့္ စပါးႀကီးေျမြဘ၀သို႔ ေရာက္ရွိသြား ခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႔ရပါသည္။ ေနာက္ဆံုး သားျဖစ္သူ ရဟႏၲာက ကယ္ခၽြတ္မွသာ ေျမြဘ၀မွ ကၽြတ္လြတ္ကာ နတ္ျပည္သို႔ ေရာက္သြားခဲ့ရပါသည္။

ထိုနည္းတူစြာပင္ ကုသိုလ္ျပဳရာအရာ၌ တဖက္သားမ်ား မတုပႏိုင္ေအာင္ လွဴဒါန္းအပ္ေသာ အသဒိသဒါန အလွဴႀကီးကို ျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့သူ မလႅိကာမိဖုရားႀကီး (ပေႆနဒီ ေကာသလမင္းႀကီး၏ မိဖုရား) သည္ ေသဆံုးခါနီးအခ်ိန္၌ ဘုရင္ႀကီးကို လိမ္ေျပာမိခဲ့သည့္ အကုသိုလ္ကံစိတ္ေဇာျဖင့္ ေသလြန္ခဲ့သျဖင့္ အ၀ီစိ ငရဲ၌ ၇-ရက္ က်ခံခဲ့ရပါသည္။ ငရဲမွလြတ္မွသာ နတ္ျပည္သို႔ ေရာက္ရွိသြားခဲ့ရပါသည္။

သို႔ပါ၍ လူသားတို႔သည္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားကို မည္မွ်ပင္ျပဳလုပ္ထားေစကာမူ အနည္းဆံုး ေသာတာပတၱိမဂ္ ရသည္အထိ ၀ိပႆနာဘာ၀နာကို အားထုတ္ပြားမ်ားထားျခင္းမရွိပါက အပါယ္ေလးပါးႏွင့္ မလြတ္ကင္းႏိုင္ေသးသည္ကို ဆင္ျခင္သတိမူသင့္ၾကပါသည္။

ဆင္ျခင္သတိရွိၾကပါ---
၀ဋ္မွာအျမဲ၊ ငရဲမွာ အပ ဆိုသည့္ အထက္ပါ တင္ျပခ်က္မ်ားကို အက်ဥ္းခ်ံဳးတင္ျပရေသာ္-
* မေကာင္းမႈ အကုသုိလ္ကံမ်ား က်ဴးလြန္သူသည္ ငရဲအပါအ၀င္ အပါယ္ေလးဘံုသို႔ က်ေရာက္ရမည္သာ ျဖစ္သည္။
* ငရဲသို႔ က်ေရာက္ရမည့္ သူပင္ျဖစ္လင့္ကစား အာသႏၷကံတည္းဟူေသာ ေသခါနီးအခ်ိန္ ၾကားျဖတ္ျဖစ္ေပၚ လာသည့္ စိတ္ေဇာသည္ ကုသိုလ္စိတ္၊ ကုသိုလ္အာရံုစိတ္ေဇာျဖင့္ ေသလြန္ခဲ့သည္ရွိေသာ ပဥၥာနႏၲရိယကံ (ဂရုကကံ)ႀကီးကို က်ဴးလြန္ထားမႈ မရွိပါက ထိုသူသည္ ငရဲကိုအပျပဳ၍ သုဂတိဘံုသို႔ ေရာက္မည္ျဖစ္သည္။ ကုသိုလ္ကံႀကီး ဟူေသာ ေလွႀကီးေပၚတြင္ အကုသိုလ္ကံမ်ား ျဖစ္သည့္ ေက်ာက္ခဲမ်ားကို တင္ထားႏိုင္ျခင္းျဖင့္ ေက်ာက္ခဲမ်ား မျမႇဳပ္ႏိုင္သည့္ သေဘာ ျဖစ္ပါသည္။
*သုဂတိဘံု၌ ငရဲကိုအပျပဳ၍ ေရာက္ေနေသာသူသည္ ကုသိုလ္ကံအရွိန္ ကုန္ပါလွ်ၽင္ မလြဲမေသြ ဒုဂၢတိဘံုသို႔ ျပန္က်ရပါမည္။
* ငရဲက်ေရာက္ရမည့္ အကုသိုလ္ မေကာင္းမႈကို က်ဴးလြန္ျပဳလုပ္ထားသည့္တိုင္ ၀ိပႆနာဘာ၀နာကို အနည္းဆံုး ေသာတာပတၱိမရ္ ရရွိသည့္တိုင္ေအာင္ က်င့္ၾကံပြားမ်ား အားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ငရဲက်အပါအ၀င္ အပါယ္ေလးဘံုကို အျပီးပိုင္ အပျပဳႏိုင္ပါသည္။
* ကုသိုလ္ကံမ်ား အမ်ားအျပား ျပဳလုပ္ထားသည့္တိုင္ ေသာတာပတၱိမဂ္ကို မရရွိထားပါက ေသခါနီးအခ်ိန္ အကုသိုလ္ မေကာင္းမႈစိတ္ေဇာ တခုခုျဖင့္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္ရွိေသာ္ အပါယ္ေလးဘံုသို႔ က်ေရာက္သြား ႏိုင္ေပသည္။
* အကုသိုလ္ မေကာင္းမႈကံေၾကာင့္ ငရဲက်ရသူသည္ ငရဲ၌ ဒုကၡဆင္းရဲမႈမ်ားစြာကို ခံ၍ လြတ္လာခဲ့သည္တိုင္ ထိုအကုသုိလ္ကံ၏ အက်ိဳးဆက္ျဖစ္ေသာ ၀ဋ္ေၾကြးသည္ ဘ၀အဆက္ဆက္၌ အခြင့္သာသလို လိုက္ပါ၍ ၀ဋ္မွာအျမဲ ဆိုသည့္အတိုင္း ခံရေပဦးမည္ျဖစ္သည္။

သို႔ပါ၍ အထက္ပါ အေၾကာင္း အခ်က္မ်ားကို ဆင္ျခင္သတိျဖင့္ အႏွစ္ခ်ဳပ္၍ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဆာင္ရြက္ၾကပါရန္ တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္လိုက္ရပါသည္။

* မေကာင္းမႈ ဟူသမွ်ကို ျပဳလုပ္ ေျပာဆို၊ ၾကံစည္ျခင္း လံုး၀မရွိေအာင္ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရပါမည္။ (မေကာင္းမႈကိုေရွာင္)
* ေကာင္းမႈဟူသမွ်ကို အျမဲတမ္းျပဳလုပ္၊ ေျပာဆို၊ ၾကံစည္မိေအာင္ ႀကိဳးပမ္းရြက္ေဆာင္ၾကရပါမည္။(ေကာင္းမႈကို ေဆာင္)
* အဓိကအားျဖင့္ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္၊ ေကာင္းမႈကို ေဆာင္ျပီး ယခုဘ၀တြင္ပင္ ၀ိပႆနာဘာ၀နာကို ဖိဖိစီးစီး ပြားမ်ား အားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ေသာတာပတိၱမဂ္ကို ရရွိသည့္တိုင္ေအာင္ အနိမ့္ဆံုး ရည္မွန္းခ်က္ထား၍ ႀကိဳးပမ္းရြက္ေဆာင္ၾကရပါမည္။

ျမင့္သိန္းေအာင္ (၁၉-၁-၂၀၁၀)
(ႏိုင္ငံဂုဏ္ရည္ မဂၢဇင္း ၂၀၁၀-ခု ေဖေဖာ္၀ါရီလ)

မိန္းမသားမ်ားႏွင့္ ကင္ဆာအႏၲရာယ္

လိင္ကိစၥ ရႈပ္ေထြးေသာ မိန္းမသားမ်ားအတြက္ သားအိမ္၀ ကင္ဆာရန္မွ ႀကိဳတင္သိရွိ ကာကြယ္ရန္ ေနာက္ဆံုး နည္းလမ္းမ်ား-
- တိတ္ဆိတ္ျခင္း ပကတိျပီးေသာ လူနာေစာင့္ခန္း တခန္း...။
- ေခ်ာက္ခ်ားပူပန္စြာ ေစာင့္စားေနေသာ မိန္းမရြယ္ တေယာက္...။
- သူ႔အမည္က စြမ္းလင္...။
- သူ တေယာက္တည္း တုန္လႈပ္ထိတ္လန္႔စြာ မလႈပ္မယွက္ ျငိမ္သက္လ်က္...။
- သူ႔အေတြးမ်ားကား ေယာက္ယက္ခတ္စြာ လြင့္ေမ်ာ၀ဲပ်ံလ်က္...။

ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ က်န္းမာေရးႏွင့္ ျပည့္စံုခဲ့ေသာ သူ႔အေမ၌ သားအိမ္၀ စစ္ေဆးခ်က္အေျဖမွ ကင္ဆာျဖစ္ေနေၾကာင္း သိခဲ့ရသည္မွာ မၾကာေသးေပ။ သူ၏အေမသည္ ထိုသားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာ (Cervical Cancer) ျဖင့္ ေသဆံုးရေပေတာ့မည္ ဟူေသာ အသိက သူ႔ကို ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္ေစေလသည္။

ယခင္ကေတာ့ သားအိမ္ေခါင္းအသားစ စစ္ေဆးခ်က္ (Pap smear/Pap test) ကို အခ်ိန္ျဖဳန္းျခင္း သက္သက္ႏွင့္ စိတ္ပူပန္စရာ ရွာျခင္းသက္သက္ဟု ေတြးထင္ခဲ့ေသာ္လည္း ယခုမူ ထိုေရာဂါကို ႀကိဳတင္သိပါက ေဆးကုသေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ေၾကာင္းကို သူ သိျမင္လာခဲ့ေပျပီ။ သို႔ျဖင့္ ေဆာက္တည္ရာမရေသာ တုန္လႈပ္စိတ္ျဖင့္ မိခင္ကဲ့သို႔ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာ ရွိ-မရွိကိုသိရန္ စြမ္းလင္တေယာက္ ခုလိုေစာင့္ဆိုင္း ေနရျခင္း ျဖစ္ေလသည္။

စြမ္းလင္တေယာက္ ကံေကာင္းေပျပီ။ စစ္ေဆးခ်က္အေျဖကို သီတင္းပတ္အနည္းငယ္အတြင္းရ၏။ သူ႔၌ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာ လံုး၀မရွိေပ။

သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာ၏ ဒုကၡေပးျခင္းတမ်ိဳးမွာ ေရာဂါရွိေၾကာင္း သိလိုက္ရခ်ိန္သည္ ေဆးကုသမႈအတြက္ လြန္စြာေနာက္က်ေနျပီျဖစ္ေပသည္။ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာျဖစ္သူ မိန္းမ ငါးေယာက္လွ်င္ တေယာက္မွာ ငါးႏွစ္ခန္႔ အသက္ရွင္ရန္ပင္ ခဲယဥ္း၏။ အကယ္ကင္စစ္ သားအိမ္၀ဆဲလ္ေလးမ်ား ကင္ဆာဆဲလ္ဘ၀ ျဖစ္ေပၚရန္မွာ ဆယ္စုႏွစ္တခုမွ ႏွစ္ခုအထိ အခ်ိန္ၾကာႏိုင္ေပသည္။ ထိုသို႔ ကင္ဆာအစပ်ိဳးခ်ိန္တြင္ Pap test ကို မွန္မွန္ အစစ္ေဆးခံျခင္းျဖင့္ ကင္ဆာမျဖစ္မီ ႏွစ္မ်ားစြာအလိုကတည္းက ႀကိဳတင္သိရွိႏိုင္ေပသည္။ ထိုအခါ ေဆးကုသမႈအတြက္ စိတ္ေအးရေပမည္။

ျပည္သူ႔ေဆးရံုႏွင့္ ပုဂၢလိကေဆးရံုမ်ားတြင္ မီးယပ္ႏွင့္သားဖြား အထူးကုသမားေတာ္အျဖစ္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀-ခန္႔ က်င္လည္ခဲ့သူ Dr Ko Yeo က
မိန္းမသားတေယာက္ဟာ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာျဖစ္ေၾကာင္း သိလိုက္ရခ်ိန္မွာ အလြန္ေနာက္က်ေနတဲ့ လကၡဏာေတြ ျပေနပါျပီ။
ဥပမာ-မိန္းမကိုယ္မွ အလြန္အနံ႔ဆိုေသာ အရည္မ်ားက်ျခင္း၊ လိင္ဆက္ဆံျပီးခ်ိန္ မိန္းမကိုယ္မွ ေသြးဆင္းျခင္း၊ ေသြးဆံုးျပီး အေတာ္ၾကာမွ ေသြးျပန္ဆင္းျခင္း၊ စတာေတြျဖစ္ေနပါျပီ။ ဒါဟာ ကုသဖို႔ အလြန္ေနာက္က်ေနပါျပီ။

သို႔ရာတြင္ Dr Yeo က ၀မ္းသာစရာသတင္းတခု ေျပာ၏။ ဒါေပမဲ့ တကယ္လို႔ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာကို ေစာစီးစြာ သိႏိုင္ခဲ့ရင္ ဆက္လက္ရွင္သန္ဖို႔ အခြင့္အေရး အေတာ္မ်ားပါတယ္-ဟု ဆိုေလသည္။

ဆိုလိုရင္းကား Pap test စစ္ေဆးျခင္းသည္ ကင္ဆာျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိေသာ သားအိမ္၀မွဆဲလ္မ်ားကို ရွာေဖြစစ္ေဆးျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ ကင္ဆာဆဲလ္မျဖစ္ေသးမီ မူမမွန္ဆဲလ္ဘ၀ကပင္ ရွာေဖြေတြ႔ရွိႏိုင္ေသာေၾကာင့္ Pap test ႏွင့္ မွန္မွန္ စစ္ေဆးခံသြားမည္ဆိုလွ်င္ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာဟူသည္ ကာကြယ္ကုသ ေပ်ာက္ကင္းေသာ ေရာဂါတခု ျဖစ္လာႏိုင္ေပသည္။
**********

သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာ ဆိုတာ ဘာလဲ ?
မိန္းမမ်ိဳးပြားအဂၤါ အဖြဲ႔အစည္း၌ သားအိမ္၏အေပၚပိုင္း အလံုးအ၀န္း ကိုယ္ထည္ႏွင့္တဆက္တည္း လည္တံသဖြယ္ရွိေနေသာ ခပ္ေသးေသးအရာေလးသည္ သားအိမ္ေခါင္း သို႔မဟုတ္-သားအိမ္၀ (Cervix) ျဖစ္သည္။ သားအိမ္၀သည္ ေမြးလမ္းေၾကာင္း၏အေပၚတည့္တည့္မွာ တည္ရွိေလသည္။ ထိုသားအိမ္ေခါင္းရွိ ဆဲလ္မ်ား ကင္ဆာျဖစ္ျခင္းကို ဆိုလိုေပသည္။

ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္သလဲ ?
သားအိမ္၀ ကင္ဆာျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္းကို မည္သူမွ် အတိအက်မေျပာႏိုင္။ သို႔ေသာ္ မိန္းမတေယာက္သည္ လိင္ဆက္ဆံသူဦးေရ မ်ားပါက ထိုကင္ဆာျဖစ္ရန္ အေၾကာင္း ပိုမ်ားသည္ဟု ပညာရွင္မ်ားက ယံုၾကည္ၾက၏။

ထိုကင္ဆာျဖစ္ေစသည့္ အေၾကာင္းတရပ္က HPV ေခၚ (Human Papilloma Virus) ပိုးတမ်ိဳး ကူးစက္၀င္ေရာက္ခံရျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေလသည္။ ယင္းဗိုင္းရပ္စ္ပိုးသည္ လိင္မွတဆင့္ ကူးစက္တတ္ေသာ ပိုးျဖစ္ျပီး မ်ိဳးပြားအဂၤါၾကြက္ႏို႔မ်ား ျဖစ္ေစတတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လိင္ကိစၥ ေစာစီးစြာ ေတြ႔ႀကံဳရသူမ်ား၊ လိင္ဆက္ဆံသူ ဦးေရမ်ားသူမ်ားအတြက္ HPV ပိုး ကူးစက္ခံရရန္ အခြင့္အလမ္း ပိုမ်ားေပသည္။

အကယ္၍ ေဆးလိပ္ေသာက္တတ္ပါက ထိုကင္ဆာေရာဂါျဖစ္ရန္ အလားအလာ ပိုမ်ားေပသည္။ ထိုကင္ဆာေရာဂါသည္ အစပ်ိဳးရန္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာျမင့္တတ္ေသာ္လည္း ျဖစ္ပြားျပီဆိုပါကလည္း လြန္စြာတိုေတာင္းေသာအခ်ိန္အတြင္းမွာပင္ ဆိုး၀ါးသြားေစသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ကင္ဆာမျဖစ္မီ Pre-cancerous Cell (ကင္ဆာအႀကိဳ ဆဲလ္ဘ၀) မွာပင္ ႀကိဳတင္သိရွိႏို္င္ရန္ အေရးႀကီးေၾကာင္း သိလာၾကေပသည္။

ကာကြယ္ျခင္းအတြက္ စစ္ေဆးခ်က္ျမင့္လာ။
၁၉၉၈-ခုႏွစ္ က်န္းမာေရးဌာနမွ စာရင္းမ်ားအရ စင္ကာပူအမ်ိဳးသမီး ေလးေယာက္လွ်င္ တေယာက္မွာ ထိုကင္ဆာေရာဂါေၾကာင့္ ေသဆံုးရေၾကာင္း ေတြ႔ရွိခဲ့၏။ ရင္သားကင္ဆာျပီးလွ်င္ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာမွာ အျဖစ္အမ်ားဆံုး ျဖစ္ေနေပသည္။ ေဟာင္ေကာင္၌လည္း ႏွစ္ရက္ကုန္တိုင္း အမ်ိဳးသမီးတေယာက္ ေသဆံုးႏႈန္းရွိေၾကာင္း ေတြ႔ၾကရ၏။

၁၉၉၈-ခုႏွစ္၌ပင္ အမ်ိဳးသားက်န္းမာေရး ေလ့လာခ်က္အရ စင္ကာပူ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ သားအိမ္ေခါင္း ကင္ဆာ ရွိ-မရွိ စစ္ေဆးႏိုင္ေသာ Pap test ေခၚ သားအိမ္ေခါင္း အသားစ စစ္ေဆးခ်က္ကို ပိုခံယူလာၾက ေၾကာင္း ေတြ႔ရ၏။ ၁၉၉၂-ခုႏွစ္တြင္ စစ္ေဆးခံသူေပါင္း ၅၇.၈ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ ၁၉၉၈-ခုႏွစ္တြင္ ၆၄.၂ ရာခို္င္ႏႈန္းသို႔ တိုးလာေလသည္။ သံုးႏွစ္အတြင္း စစ္ေဆးခ်က္ကိုလည္း ဆယ္ေယာက္လွ်င္ တေယာက္ ခံယူျပီး ျဖစ္၏။

HPV ပိုး ကူးစက္ခံရျခင္းမွာ အလြန္ေၾကာက္စရာ အႏၲရာယ္တရပ္ ျဖစ္ေလရာ ႏွစ္စဥ္ မွန္မွန္ စစ္ေဆးခ်က္ ခံယူရန္မွာ ထိုက္တန္ေသာ ရင္းႏွီးမႈတခု ျဖစ္ေလသည္။

Pap test ဆိုတာ ဘာလဲ ?
သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာ ကာကြယ္ေရးအတြက္ အစြမ္းထက္ဆံုး လက္နက္မွာ Pap test ပင္ျဖစ္၏ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀-ခန္႔က Dr. Papanicolaou ဆိုသူက ရွေဖြေတြ႔ရွိခဲ့သျဖင့္ ထိုစစ္ေဆးခ်က္ကို Pap test ဟု ေခၚဆိုၾကျခင္းျဖစ္ေလသည္။ Dr. Pap က မိန္းမကိုယ္ လမ္းေၾကာင္းအတြင္း ေၾကြက်ေသာ မူမမွန္ဆဲလ္တခ်ိဳ႔ကို စတင္သတိျပဳမိခဲ့သည္။ ထိုဆဲလ္မ်ားကို နမူနာယူျပီး ဖန္ျပားတခ်ပ္ (Slide) ေပၚတြင္ ေဆးျဖင့္စီရင္၍ အဏုၾကည့္မွန္ေျပာင္းျဖင့္ ရွာေဖြရာမွ အစျပဳခဲ့ေသာ စစ္ေဆးခ်က္ပင္ ျဖစ္၏။

Dr.Tay Sun Kuie ေရးသားေသာ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာအေၾကာင္း စာအုပ္တြင္ Pap test ကို ဆယ္ႏွစ္တခါ ျပဳလုပ္ပါက ကင္ဆာျဖစ္ရန္ ၃၀-ရာခို္င္ႏႈန္း ေလ်ာ့သြားေစမည္ဟု ပါရွိ၏။ pap test ကို ငါးႏွစ္တခါ ျပဳလုပ္ပါက ၈၀-ရာခို္င္ႏႈန္း၊ သံုးႏွစ္တခါ ျပဳလုပ္ပါက ၉၀-ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ႏွစ္စဥ္ စစ္ေဆးသြားပါက ၉၂-ရာခို္င္ႏႈန္း အသီးသီး ေလ်ာ့က်သြားႏိုင္ေၾကာင္း ေရးထားေလသည္။

အကယ္၍ မူမမွန္ဆဲလ္မ်ား ေတြ႔ရွိပါက တျခားတိက်ေသာ စစ္ေဆးခ်က္မ်ားျဖင့္ ထပ္မံစစ္ေဆးရန္လိုေလသည္။ လူနာကိုလည္း ေမြးလမ္းေၾကာင္း၀မွ မွန္ေျပာင္းျဖင့္ စစ္ေဆးျခင္း (Vaginal Colposcopy) ျဖင့္ ဆက္လက္ စစ္ေဆးရန္လိုသည္။

ရည္ရြယ္ခ်က္ကား မူမမွန္ဆဲလ္မ်ား မည္သည့္အတိုင္းအတာအထိ ဆိုး၀ါးေနျခင္းကို သိရွိရန္ျဖစ္ေလသည္။ ထိုသိ္ု႔ျဖင့္ မည္သည့္ကုသမႈျဖင့္ ပိုသင့္ေတာ္မည္ကို ခ်ိန္ဆႏိုင္သည္။ သို႔ျဖင့္ မလိုလားအပ္ေသာ ေရာင္ျခည္ ဒဏ္မ်ား၊ ခြဲစိတ္ျခင္းမ်ားမွ ေရွာင္လြဲႏိုင္၏။ အကယ္၍ မသကၤာစရာ တစံုတရာေတြ႔လာပါကလည္း ျပည့္စံုေသာ သားသမီးအေရအတြက္ ရွိျပီးသူ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို သားအိမ္ဖယ္ရွားပစ္ျခင္းျဖင့္ ကင္ဆာျဖစ္ႏိုင္ေျခ အလားအလာကို စိတ္ေအးေစႏိုင္သည္။

ဘယ္အခ်ိန္မွာ အစစ္ေဆးခံသင့္လဲ ?
- လိင္ဆက္ဆံျခင္း၊ ေမြးလမ္းေၾကာင္းအတြင္း ပစၥည္းခုခံထားျခင္း၊ သေႏၶတားေဆးမ်ား သုတ္လိမ္းထားျခင္း၊ သေႏၶတားပစၥည္း ထည့္ထားျခင္းတို႔မွ ႏွစ္ရက္သံုးရက္ ေ၀းရမည္။
- ရာသီလာခ်ိန္၌ အစစ္ေဆးမခံရ။
- ရာသီလာျပီး အနည္းဆံုး ငါးရက္ၾကာမွ စစ္ေဆးခံသင့္၏။
- အကယ္၍ အေျဖေပၚ သံသယရွိပါက ထပ္မံစစ္ေဆးခ်က္မ်ား လိုေလသည္။

ဘယ္လိုျပႆနာ ရွိႏိုင္သလဲ ?
တခါတရံ သားအိမ္ေခါင္း၀မွ ယူေသာအသားစမ်ားမွာ စမ္းသပ္မည့္ မွန္ျပားေပၚ သယ္ယူရစဥ္ ထိခိုက္ပ်က္စီးမႈ ရွိႏိုင္သည္။ ထို႔ျပင္ ဓာတ္ခြဲခန္းအတြင္း စစ္ေဆးခ်က္မ်ား မႏိုင္မနင္းျဖစ္လြန္းပါက ႏြမ္းနယ္ပန္းလ်ေနေသာ လူ၏ မ်က္လံုးေၾကာင့္ မုမွန္ဆဲလ္မ်ားရွိပါလ်က္ မေတြ႔ဘဲ လြတ္သြားတတ္ေပသည္။ ထိုလြဲမွားခ်က္ေၾကာင္ ့ False Negative အေျဖမွားျခင္း ငါးရာခို္င္ႏႈန္းမွ ၆၉-ရာခို္င္ႏႈန္းအထိ ရွိႏိုင္ေပသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ထိုလြဲမွားမႈကို ေလ်ာ့နည္းေစရန္ သင့္အသက္ ၁၈-ႏွစ္မွစ၍ေသာ္၄င္း၊ လိင္ဆက္ဆံမႈ စတင္ခ်ိန္မွေသာ္၄င္း ႏွစ္စဥ္စစ္ေဆးခံယူသြားရန္ လိုေလသည္။ အကယ္၍ အေျဖမ်ား ဆက္တိုက္ပံုမွန္ရွိျပီး တလင္တမယားစနစ္သာ က်င့္သံုးပါက သံုးႏွစ္တႀကိမ္ စစ္ေဆးသင့္ေပသည္။

ပို၍ထိေရာက္ေသာ စစ္ေဆးခ်က္။
Pap test တြင္ ဆဲလ္မ်ား ထိခိုက္ပ်က္စီးေစႏိုင္ေသာ ခ်ိဳ႔ယြင္းခ်က္ရွိေသာေၾကာင့္ ပို၍ေကာင္းမြန္တိက်မည့္ နည္းလမ္းမ်ားကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကံဆခဲ့၏။
သို႔ျဖင့္ Thin Prep test ဟု အမည္ရေသာ စစ္ေဆးခ်က္တမ်ိဳးကို အေမရိကန္၌ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ႏွစ္ခန္႔က ရွာေဖြေတြ႔ရွိခဲ့၏။ စင္ကာပူ၌လည္း လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္မွ စတင္ခဲ့ေလသည္။

ထိုနည္းလမ္းမွာ သားအိမ္၀လည္တံ (Cervix) မွ ဆဲလ္မ်ားကို ႏူးညံ႔ေသာစုတ္တံ (Brush) ေလးျဖင့္ယူ၍ အထားခံ ေပ်ာ္ရည္တခုအတြင္း နစ္ျမဳပ္ေစ၏။ ဆဲလ္အားလံုး ေပ်ာ္ရည္အတြင္း ေရာက္သြားေစရ၏။ သုိ႔ျဖင့္ ၄င္းနည္းမွာ Pap test ကဲ့သို႔ ဖန္ျပားေပၚ အဆင့္ဆင့္ေျပာင္းေရႊ႔ရျခင္းေၾကာင့္ ဆဲလ္မ်ားပ်က္စီးရေသာ အားနည္းခ်က္ကို ေလ်ာ့က်ေစ၏။

အေမရိကန္အေနာက္ေတာင္ တက္ဆက္ျပည္နယ္ ေဆးတကၠသိုလ္မွ ေတြ႔ရွိခ်က္အရ Pap test ႏွင့္ Thin Prep test ႏွစ္ခုယွဥ္လွ်င္ Thin Prep test က မူမမွန္ဆဲလ္မ်ားကို ၆၅ ရာခို္င္ႏႈန္းခန္႔ ပိုေတြ႔ရႏိုင္သည္ဟုဆို၏။

ေၾကာက္စရာမဟုတ္။
သို႔ရာတြင္ စစ္ေဆးခ်က္မ်ား၌ မူမမွန္ဆဲလ္မ်ား ေတြ႔ရသည္ဆိုတိုင္း ထိုကင္ဆာျဖင့္ ေသရေတာ့မည္ဟု ေၾကာက္စရာ မလိုေပ။ စစ္ေဆးခ်က္ကို ပံုမွန္ခံယူသြားသူမ်ားအတြက္ အလြန္ေစာစီးစြာ ေတြ႔လာရေသာ မူမမွန္ဆဲလ္မ်ားေၾကာင့္ အသက္အႏၲရာယ္ႏွင့္ လ်င္ျမန္စြာ မေတြ႔ႀကံဳႏိုင္ေပ။

Pre-cancerous Cell ေခၚ ကင္ဆာမျဖစ္ခင္ မူမမွန္ဆဲလ္ဘ၀မွ ကင္ဆာဆဲလ္ဘ၀သို႔ ကူးေျပာင္းရန္မွာ ၁၀-ႏွစ္မွ ၁၅-ႏွစ္ခန္႔ ၾကာတတ္ေပသည္။
pap test ကို ႏွစ္ႏွစ္ ဆက္မွားရံုျဖင့္လည္း သံုးႏွစ္အတြင္း ထိုကင္ဆာမွာ ကုမရေလာက္ေအာင္ ကၽြမ္းသြားမည္ မဟုတ္ေပ။ သို႔ရာတြင္ လိင္ဆက္ဆံသူဦးေရ မ်ားလွ်င္ေသာ္၄င္း၊ မ-အဂၤါစပ္ ၾကြက္ႏို႔ျဖစ္ပြားလာလွ်င္ေသာ္၄င္း ပို၍ မွန္ကန္တိက်ေသာ Thin Prep test ျဖင့္သာ စစ္ေဆးခံသင့္ေပသည္။

Dr. Yeo က
ႊThin Prep test ဟာ ေငြကုန္ေၾကးက်မ်ားျပီး ပုဂၢလိကေဆးကုဌာနမ်ားမွာသာ စစ္ႏိုင္ၾကေပမယ့္ ဒီစစ္ေဆးခ်က္က ပိုမွန္ကန္တိက်ေၾကာင္း သိၾကတာနဲ႔ တျပိဳင္နက္ အမ်ိဳးသမီးဆယ္ေယာက္မွာ ကိုးေယာက္ဟာ အစစ္ေဆးခံဖို႔ ေနာက္မတြန္႔ၾကပါဘူး-ဟု ဆိုေလသည္။

အေမရိကန္အစားအေသာက္ႏွင့္ ေဆး၀ါးကြပ္ကဲေရးဌာနမွ လူထုအတြင္း Thin Prep test ေၾကာင့္ ကင္ဆာဆဲလ္မ်ား ၆၅ ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႔ ပိုမိုေတြ႔ရွိလာရေၾကာင္းဆို၏။ ထိုသို႔ မူမမွန္ဆဲလ္မ်ား ေတြ႔႔ႏႈန္း ပိုမ်ားလာေလေလ ေစာစီးစြာကုသျပီး အသက္ရွင္ဖို႔ အခြင့္အလမ္းပိုမ်ားေလျဖစ္၏။

သို႔ရာတြင္ Dr. Yeo က မိန္းမမ်ားသည္ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာတခုတည္းကိုသာ ကြက္၍ အာရံုမစိုက္ၾက ေစလိုဘဲ အေထြေထြ က်န္းမာေရးစစ္ေဆးခ်က္ကိုလည္း တျပိဳင္နက္ စစ္ေဆးခံသြားၾက ေစလိုေၾကာင္း ေျပာၾကား၏။

ျပည့္စံုတဲ့က်န္းမာေရး စစ္ေဆးခ်က္အခြင့္အလမ္းကို ရယူသင့္ပါတယ္။ ရင္သား၊ သားအိမ္၊ သားဥအိမ္ အသီးသီးကိုပါ စမ္းသပ္သင့္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ မူးယစ္ေသာက္စားျခင္း ရွိ-မရွိ၊ ေဆးလိပ္ေသာက္ေလ့ ရွိ-မရွိ၊ သေႏၶတားေဆးမ်ား စားေလ့ ရွိ-မရွိ၊ အေလးခ်ိန္ လ်င္ျမန္စြာ ေလ်ာ့က်ျခင္း ရွိ-မရွိ္မ်ားကိုပါ ထည့္သြင္းစဥ္းစား ရပါမယ္-ဟု Dr. Yeo က အၾကံေပးေျပာၾကားသြားေပသည္။
Ref: O Magazine.

အမရာ (ေဆး-၁)
( Lifestyle ၂၀၀၁-ခု ေဖဖေဖာ္၀ါရီလ)

က်န္းမာေရး သုတ

( သေဘၤာသီး အစြမ္း)
သေဘၤာသီးဟာ အာဟာရဓာတ္ေပါတယ္။ အဆီကင္းတယ္။ အစာေခ်ရာမွာ အေထာက္အကူ ျပဳပါတယ္။ အရြယ္အလတ္စား သေဘၤာသီးမွည့္ တလံုးဟာ သင္ ေန႔စဥ္လိုအပ္ေနတဲ့ ဗီတာမင္ စီ ရဲ႔ ၂၅၀-ရာခို္င္ႏႈန္း၊ Folate ရဲ႔ ၂၉-ရာခို္င္ႏႈန္းနဲ႔ အမွ်င္ဓာတ္ရဲ႔ ၁၆-ရာခိုင္ႏႈန္းကို ျဖည့္ေပးႏိုင္စြမ္းရွိပါတယ္။

( အျပံဳးေလ့က်င့္စဥ္)
စိတ္အေႏွာင့္အယွက္တခုခု ႀကံဳရတဲ့အခါ၊ ေဒါသထြက္ရတဲ့အခါ၊ ပင္ပန္း ႏြမ္းနယ္ေနတဲ့အခါ အျပံဳးေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ဖို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။
- မတ္တတ္ရပ္ပါ။
- ပခံုးေတြကို ေလွ်ာ့ခ်ထားပါ။
- အသက္ျပင္းျပင္း ရွဴသြင္းလိုက္ျပီး မ်က္ခံုးေတြ ျမင့္တက္သြားတဲ့အထိ ျပံဳးလိုက္ပါ။
နားႏွစ္ဖက္ပါ ေဘးကို ဆန္႔ထြက္သြားသလို ခံစားရပါလိမ့္မယ္။
- စကၠန္႔ ၃၀-ေလာက္ၾကာတဲ့အထိ ျပံဳးေနတဲ့ ပံုစံ လုပ္ထားပါ။ စိတ္ေသာကေတြ အနည္းနဲ႔အမ်ား ဆိုသလို ေျပေပ်ာက္သြားပါလိမ့္မယ္။

( ရင္ေသြးေလးေတြ အသီးအရြက္ ပိုစားျဖစ္ေအာင္ )
ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြဟာ လူႀကီးလူငယ္မေရြး က်န္းမာေရးအတြက္ အထူးေကာင္းမြန္တာမို႔ ကေလးငယ္ေတြရဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ထဲကို အသီးအရြက္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ မ်ားမ်ား၀င္ေအာင္ ေကၽြးေပးရပါမယ္။

- မနက္စာစားခ်ိန္မွာ လတ္ဆတ္တဲ့ သစ္သီးစိတ္ တစိတ္ေကၽြးပါ။

- အသီးေျခာက္ေတြလည္း ေကၽြးပါ။ အသီးေျခာက္ ပန္းကန္လံုးတ၀က္ေလာက္ ေကၽြးျခင္းဟာလည္း ထိုက္သင့္သေလာက္ေတာ့ အာဟာရျဖစ္ေစပါတယ္။

- ေရခဲေသတၱာထဲထည့္ထားတဲ့ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေအးေတြကို ေခါက္ဆြဲျပဳတ္တို႔၊ ဟင္းခ်ိဳတုိ႔ထဲ ထည့္ျပဳတ္ျပီး ေကၽြးပါ။ ဒါမွမဟုတ္ သီးသန္႔ေၾကာ္ျပီးပဲေကၽြးေကၽြး၊ ပီဇာနဲ႔ဆင္းဒ၀စ္ မုန္႔ေတြထဲ ထည့္ေကၽြးေကၽြး ႏွစ္သက္သလို အသံုးခ်လို႔ ရပါတယ္။

-စည္သြတ္ဘူးထဲထည့္ထားတဲ့ အသီးအရြက္ေတြဟာလည္း (Expire date မလြန္ရင္ေပါ့) လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ အသီးအရြက္ေတြနီးပါး အာဟာရျဖစ္ပါတယ္။

- ဗီတာမင္ စီ အတြက္ကေတာ့ ေရ၊ ဒါမွမဟုတ္ လက္ဖက္ရည္ေအးထဲ သံပုရာရည္ သို႔မဟုတ္-ေရွာက္ရည္ညႇစ္ျပီး ေသာက္ခိုင္းပါ။

- ေဖ်ာ္ရည္ပုလင္းေတြ တိုက္မယ့္အစား လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ သစ္သီးေဖ်ာ္ရည္ေတြ ေသာက္ခိုင္းပါ။

( အာလူးေၾကာ္နဲ႔ ဗီတာမင္ စီ )
အာလူးဟာ လိေမၼာသီးထက္ ဗီတာမင္ စီ ၾကြယ္၀ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အာလူးေခ်ာင္းေၾကာ္ဆိုရင္ေတာ့ အဆီဓာတ္မ်ားစြာပါ၀င္တဲ့အတြက္ ေန႔စဥ္စားဖို႔မသင့္ပါဘူး။ လက္သီးဆုပ္အရြယ္ အာလူးတလံုးကို အၾကြပ္ေၾကာ္ထားတဲ့အေၾကာ္မွာ အဆီ ၁၈-ဂရမ္ ပါ၀င္ပါတယ္။ တကယ္လို႔ အာလူး အဲဒီအရြယ္ကိုပဲ ေထာင္းျပီး ေထာပတ္တို႔ ႏို႔တို႔နဲ႔ ေၾကာ္ရင္ေတာ့ အဆီ ၃-ဂရမ္ ပါ၀င္ပါတယ္။ Polyunsaturated ဆီေတြ သုတ္ျပီး မီးကင္ထားတဲ့ အာလူးဆိုရင္ ဆီ ၅-၁၀ ဂရမ္အထိ ပါ၀င္္ပါတယ္။ မီးဖုတ္ထား၊ ျပဳတ္ထား၊ ေပါင္းထားတဲ့ အာလူးမွာေတာ့ အဆီဓာတ္ လံုး၀မပါ၀င္ပါဘူး။ အဆိုးဆံုးကေတာ့ အာလူးပါးပါးလွီးေၾကာ္ပါပဲ။ သူ ၁၀၀-ဂရမ္စားမိရင္ ဆီ ၃၀-ဂရမ္ သင့္၀မ္းထဲေရာက္သြားျပီဆိုတာ သတိျပဳသင့္ပါတယ္။

( ကေလးငယ္နဲ႔ စာအုပ္ )
ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက စာအုပ္ေတြနဲ႔ အကၽြမ္းတ၀င္ျဖစ္တဲ့ ကေလးေတြ ႀကီးလာတဲ့အခါ စာေရးတာ၊ ဖတ္တာ၊ ဂဏန္းတြက္တာ တျခားကေလးေတြထက္ ပိုေကာင္းတယ္လို႔ ယူႏိုက္တက္ကင္းဒမ္းက သုေတသနျပဳခ်က္ေတြအရ သိရွိရပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္
- သင့္ကေလးငယ္ကို စာဖတ္ျပဖို႔ အခ်ိန္သတ္သတ္ ဖယ္ထားပါ။

- ဖတ္ျပတဲ့အခါ ကေလးသေဘာက်ေအာင္ ရီစရာေတြ ဖန္တီးပါ။ ဖတ္ျပတဲ့အသံ၊ မ်က္ႏွာ အမူအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳး လုပ္ျပပါ။

- ကေလး ေျခာက္လသားအရြယ္ေလာက္ ဆိုရင္ကို ဖတ္ျပလို႔ရပါျပီ။ ကေလးေတြက အရုပ္ေလးေတြ ၾကည့္တာ၊ ထူးထူးဆန္းဆန္းအသံေတြ နားေထာင္တာကို ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက စိတ္၀င္စားပါတယ္။

- အိပ္ရာ၀င္ခါနီးတိုင္း စာအုပ္တအုပ္ ဖတ္ျပပါ။ အိပ္ခါနီးဖတ္ဖို႔ စာအုပ္အမ်ားႀကီး ပံုထားတာေတာ့ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။

( လိုက္ဖ္စတိုင္းလ္ ၂၀၀၁-ခု ေဖေဖာ္၀ါရီလ)

ဖူးစာကံ၏ စီမံရာ

ဖူးစာကံကို ယံုပါလို႔ ဆိုရာမွာ ဖူးစာကံ စီမံရာမွာ ကိုယ့္အလိုအတိုင္း ျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္မွာ။ ကံေကာင္းရင္ အဆင္ေျပမယ္။ ကံဆိုးရင္ စိတ္ဒုကၡ ကိုယ္ဒုကၡ ေရာက္မယ္။ လင္ကံ ေကာင္းတယ္၊ မယားကံ ေကာင္းတယ္-ဆိုတဲ့ စကားေတြဟာ အိမ္ေထာင္ေရးကိစၥမွာ ကိုယ္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တာ ရတယ္လို႔ အဓိပၸါယ္ေကာက္မယ္ဆို ေကာက္ႏိုင္ပါတယ္။

ကိုယ္က အစက ႀကိဳက္လို႔ မဆိုႏို္င္ေပမယ့္ လူႀကီးေတြ ေနရာခ်ေပးတာ အဆင္ေျပေနလုိ႔ ဆိုတာမ်ိဳးလည္း ရွိတယ္။ အိမ္ေထာင္ေရး ကံေကာင္းတာကို ဆိုလိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဖူးစာကံက တြဲေပးလိုက္တဲ့ လင္ႏွင့္မယား တခ်ိဳ႔က်ျပန္ေတာ့ သူတို႔အလိုက် ျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္မယ္။ ယူလိုက္ျပီးခါမွ မတူတဲ့ အခ်က္ေတြ ေတြ႔ရျပန္တယ္။ ကိုယ့္အႀကိဳက္ ျဖစ္ရင္ ဖူးစာကံ ေကာင္းတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ေပမဲ့ ကိုယ့္အႀကိဳက္ မျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာ့ ဖူးစာကံ အေပၚမွာသာ အျပစ္ပံုခ်ၾကေပေရာ့။

အိမ္ေထာင္ေရး ကိစၥတြင္သာ မဟတ္ဘဲ တျခားကိစၥေတြမွာလည္း ကံစီမံရာ ျဖစ္ၾကရတာပါပဲ။ ရတာ မလို၊ လိုတာ မရ-ဆိုတဲ့ အျဖစ္မ်ိဳး ႀကံဳတိုင္း မေကာင္းဘူးလို႔ မဆိုသာပါဘူး။ မလႊဲမေရွာင္သာလို႔ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္ၾကရတာေတြ အမ်ားအျပား ရွိၾကရာမွာ အခ်စ္ကိစၥႏွင့္အိမ္ေထာင္ေရးကိစၥ ဆက္စပ္မိတာေတြရွိသလို မဆက္စပ္မိလို႔ ပထမ အခ်စ္ကို ပစ္လိုက္ရတာေတြလည္း မနည္းလွပါဘူး။

ကံၾကမၼာ စီမံေနရာခ်ေပးတာကို လက္ခံၾကရာမွာ အဆင္မေျပတာေတြ ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ကံစီမံတာကို လက္မခံခ်င္လို႔ ကိုယ့္ဘ၀ကိုယ္ စီမံျပန္ေတာ့လည္း ကံစီမံတာထက္ ဆိုးခ်င္ဆိုးသြားမယ္။ ကံစီမံတာကို လက္ခံလိုက္ရာက အိမ္ေထာင္ေရးကိစၥမွာ ေအာင္ျမင္သြားၾကတာမ်ိဳးလည္း ရွိပါတယ္။ လူႀကီးတို႔က ေနရာခ်ေပးတာကို လက္ခံလိုက္ရသူတိုင္း ဒုကၡေရာက္လိမ့္မယ္လို႔ မဆိုႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဘဘႀကီးက ဖူးစာကံကို ယံုၾကည္ပါ-လို႔ ဆိုတာပါ။

ကိုယ့္အႀကိဳက္အတိုင္း လူႀကီး စီမံတာေတြကို ေတာ္လွန္ျပီး ခ်စ္သူေနာက္ လိုက္တိုင္းလည္း ေအာင္ျမင္ျပီလို႔ မဆိုသာပါဘူး။ ႏွစ္ေယာက္သား ကိုယ့္ဘာသာကို္ယ္ စီမံလိုက္ၾကျပီး လူးႀကီးမိဘေတြက လက္ခံတာ ရွိသလို လက္မခံဘဲ ပစ္ထားတာေတြလည္း ရွိတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘ၀ ေနေရးမွာလည္း ေအာင္ျမင္တာ ရွိတယ္။ ဘ၀ေနေရး ပ်က္စီးသြားတာေတြလည္း ရွိၾကတယ္။

ဘဘႀကီး လူငယ္ ဘ၀မွာတုန္းက ၀တၳဳကေလး တပုဒ္ ဖတ္လိုက္ရတယ္။ ၀တၳဳဇာတ္လမ္းကို ေရးေရးေတာ့ မွတ္မိေနေသးတယ္။ စာေရးဆရာက နယ္စြန္နယ္ဖ်ား ေတာရြာကေလးမွာ အသက္ႀကီးရင့္ေနျပီ ျဖစ္တဲ့ လင္မယား ႏွစ္ေယာက္ကို ေတြ႔ရတယ္။ အဲဒီ အဘိုးႀကီး အဘြားႀကီးေတြဆီမွာ တည္းခိုရတယ္။ အဘိုးႀကီးႏွင့္ အဘြားႀကီးဟာ ဆင္းရဲလွတယ္။ သူတို႔ဟာ အတိတ္မွာ ေကာင္းစားခဲ့ၾကပံု ရတယ္။ စာေရးဆရာဆိုတာ စပ္စုခ်င္စိတ္ ရွိတယ္ေလ။ အဘိုးႀကီး အျပင္သြားခိုက္မွာ အဘြားႀကီးကို ေမးၾကည့္တယ္။ အဘြားႀကီးက သူႏွင့္ သူ႔ခင္ပြန္းတို႔ရဲ႔ ငယ္ဘ၀ကို ေျပာျပတယ္။

သူတို႔ႏွစ္ေယာက္မွာ အဘြားႀကီးရဲ႔ ငယ္ဘ၀ဟာ ခ်မ္းသာတယ္။ သူ႔အဘိုးႀကီး ငယ္စဥ္ကေတာ့ ဆင္းရဲရွာတယ္။ ဆင္းရဲေပမယ့္ အဘိုးႀကီးဟာ ငယ္စဥ္ဘ၀မွာ ပညာတတ္ တေယာက္ျဖစ္တယ္။ အဘြားႀကီးရဲ႔ မိဘေတြကေတာ့ လူကံုထံတို႔ရဲ႔ သားတေယာက္နဲ႔ ေပးစားဖို႔ စီစဥ္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဘြားႀကီးက သူ႔ခ်စ္သူႏွင့္ မလြဲခ်င္ဘူး။ အဘိုးႀကီးက ခ်စ္အားႀကီးေပမဲ့ ဘ၀ အေျခအေန မလွလို႔ အနစ္နာခံျပီး ခြဲၾကဖို႔ေျပာတယ္။ အဘြားႀကီးကေတာ့ စိတ္ခို္င္တယ္။ သူ႔ခ်စ္သူႏွင့္ ဘယ္ေလာက္ပဲ ဆင္းရဲဆင္းရဲ ဘ၀တသက္တာ မခြဲဘူးလို႔ သႏၷိ႒ာန္ခ်လိုက္ျပီး သူ႔ခ်စ္သူကို တိုက္တြန္းျပီး အေ၀းကို ေျပးခဲ့ၾကတယ္။ ပ်ိုျမစ္ႏုနယ္ အရြယ္ကစျပီး တသက္လံုး မိဘမ်ား မသိႏို္င္တဲ့ နယ္စပ္ ရြာကေလးမွာ ေအးခ်မ္းစြာ ေနၾကတယ္။ ကံေကာင္းတယ္လို႔ အဘြားႀကီးက ဆိုတယ္။ သူတို႔မွာ သားသမီး မပြားစီးလို႔ အိုမင္းရင့္ေရာ္သည္အထိ ႏွစ္ေယာက္သား အၾကင္လင္မယားအျဖစ္ ေသတပန္ သက္တဆံုးအထိ ေနသြားၾကတယ္။ စာေရးဆရာက စိတ္မခ်မ္းမသာနဲ႔ သူ႔ခရီးဆက္ဖို႔ ႏႈတ္ဆက္ရာမွာ အဘြားႀကီးက သားရယ္ အဘြားတို႔ကို ေတြ႔ခဲ့ရတဲ့အေၾကာင္း စာထဲ ထည့္မေရးလိုက္ပါနဲ႔ကြယ္-လို႔ မွာလိုက္တယ္။

ဒီအေၾကာင္းကို စာေရးဆရာက ၀တၳဳလိုလို တကယ္လိုလို မတင္မက်ႏွင့္ စာတပုဒ္ ေရးလိုက္တယ္။ ဘဘႀကီးကေတာ့ အဲဒီ၀တၳဳတိုေလး ဖတ္လိုက္ရတာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာခဲ့ျပီ ျဖစ္ေပမဲ့ အခ်စ္ေၾကာင့္ ျပည့္စံုခ်မ္းသာတဲ့ ဘ၀ကို စြန္႔ပစ္ျပီး ဆင္းရဲခ်ိဳ႔တဲ့တဲ့ ဘ၀ကို သူ႔ခ်စ္သူႏွင့္အတူ စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္းျဖင့္ ေနတာကို အဘြားစြန္႔စားတာ ေကာင္တယ္-လို႔ပဲ ဆိုရမလား၊ ဟာ အဘြားရယ္ အခုလို အခ်စ္ကို ငဲ့ျပီး ဆင္းရဲတြင္း ဆင္းတာ မေကာင္းပါဘူး-လို႔ပဲ ေျပာရမလား မေ၀ခြဲတတ္ခဲ့ပါဘူး။

သတၱ၀ါတိုင္း ကံစီမံရာကို နာခံၾကရတယ္ ဆိုေပမဲ့ အခ်စ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ဖူးစာကံကိုေတာ့ သူ စီမံတဲ့အတိုင္း ျငင္းဆန္သင့္သလား၊ လက္ခံသင့္သလား။

အခ်စ္မပါေသာ အိမ္ေထာင္ေရးကို မိမိဘ၀ေနေရး ေကာင္းေအာင္ လက္ခံရမလား၊ ေတာ္လွန္ ပုံကန္ျပီး တသက္လံုး အခ်စ္ႏွင့္အတူ အဆင္းရဲခံရမွာလား သမီးေလးတို႔၊ သားေလးတို႔၊ ေျမးေလးတို႔လည္း စဥ္းစားၾကပါ။

တက္တိုး
(အပ်ိဳစင္ ၂၀၀၂-ခု ေဖေဖာ္၀ါရီလ)

အနႏၲငါးပါး ဘုရားရွိခိုး

ဗုဒၶဂုေဏာ အနေႏၲာ၊
ဓမၼဂုေဏာ အနေႏၲာ၊
သံဃဂုေဏာ အနေႏၲာ၊
မာတာပိတုဂုေဏာ အနေႏၲာ၊
အာစရိယဂုေဏာ အနေႏၲာ၊
ဣေမ ပဥၥဂုဏံ အဟံ ၀ႏၵာမိ သဗၺဒါ။

၁။ ဘုရားကို ရွိခိုးရန္။
ဗုဒၶဂုေဏာ၊ အနေႏၲာဟု၊ ေက်ာ္ေစာထင္ရွား၊ သံုးပါးရပ္သူ၊ နတ္,လူ, ျဗဟၼာ၊ သတၱ၀ါကို ၊ ေခမာသာေခါင္၊ နိဗၺာန္ေသာင္သို႔၊ ေရႊေဖာင္မဂၢင္၊ သေဘၤာယာဥ္ႏွင့္၊ ကယ္တင္ေဆာင္ယူ၊ ပို႔ေတာ္မူသည္၊ နတ္လူတို႔ထိပ္ပန္း၊ ရဟန္းတို႔ဆရာ၊ အစိေႏၲယ်ာဟု၊ အနႏၲဂုဏ္အင္၊ ေက်းဇူးရွင္ကို၊ အဟံ-အကၽြႏ္ုပ္သည္၊ ၀ႏၵာမိ-ရိုေသျမတ္ႏိုး၊ လက္အုပ္မိုး၍၊ ရွိခိုးပါ၏ အရွင္ဘုရား။

၂။ တရားကို ရွိခုိးရန္။
ဓမၼဂုေဏာ၊ အနေႏၲာဟု၊ တည္ေသာကမၻာ၊ သတၱ၀ါလူနတ္၊ အထပ္ထပ္ကို၊ ေလးျမတ္ၾကင္နာ၊ အ၀ိဇၨာႏွင့္၊ တဏွာသံေယာ၊ ကိေလေသာမွ၊ ေဆးေၾကာသုတ္သင္၊ ျမဴမထင္ေအာင္၊ ေရွာင္ၾကဥ္ေပတတ္၊ တရားျမတ္ကို၊ အဟံ-အကၽြႏ္ုပ္သည္၊ ၀ႏၵာမိ-သဒၶါညြတ္က်ိဳး၊ လြန္ျမတ္ႏိုးလ်က္၊ ရွိခိုးပါ၏ အရွင္ဘုရား။

၃။ သံဃာကို ရွိခိုးရန္။
သံဃဂုေဏာ၊ အနေႏၲာဟု၊ ေလာဘ, ေဒါသ၊ ေမာဟကင္းကြာ၊ တဏွာကာမ၊ ကိေလသႏွင့္၊ ရာဂအမိုက္၊ ႏွစ္ျခိဳက္မေပ်ာ္၊ မေမြ႔ေလ်ာ္ဘဲ၊ ရွင္ေတာ္ေဟာၾကား၊ ျမတ္တရားကို၊ မွတ္သားၾကည္ညိဳ၊ မဂ္,ဖိုလ္,နိဗၺာန္၊ ေရာက္ေၾကာင္းမွန္သည္၊ ျမတ္မြန္ေထရ္ေက်ာ္၊ သံဃာေတာ္တို႔၊ ဂုဏ္ေတာ္ႀကီးစြ၊ အနႏၲကို၊ အဟံ-အကၽြႏ္ုပ္သည္၊ ၀ႏၵာမိ-သဒၶါရႊင္ျမဴး၊ ဂုဏ္ရည္စူးလ်က္၊ ၾကည္ႏူးၾကည္သာ၊ ရွိခိုးပါ၏ အရွင္ဘုရား။

၄။ မိဘကို ရွိခိုးရန္။
မာတာပိတုဂုေဏာ၊ အနေႏၲာဟု၊ အေျပာက်ယ္စြာ၊ သံသရာ၀ယ္၊ မာတာပိတ၊ မိႏွင့္ဘတို႔၊ ေရၾကည္ ကလလ၊ တည္ဦးစ(က)ပင္၊ ခ်ိဳ,ခ်ဥ္,ပူစပ္၊ ရွင္းရွင္းျပတ္ေအာင္၊ မျပတ္ယုယ၊ မိဘတို႔မွာ၊ စိုးရိမ္စြာျဖင့္၊ အစာဆိမ့္ေအး၊ ႏို႔ခ်ဳိေပး၍၊ ေမြးသည့္မိခင္၊ ေကၽြးဘခင္ကို၊ အဟံ-အကၽြႏ္ုပ္သည္၊ ၀ႏၵာမိ-ဂုဏ္ေတြရည္စူး၊ စိတ္ၾကည္ႏူးလ်က္၊ ရႊင္ျမဴသဒၶါ၊ ရွိခိုးပါ၏ အရွင္ဘုရား။

၅။ ဆရာကို ရွိခိုးရန္။
အာစရိယဂုေဏာ၊ အနေႏၲာဟု၊ မိန္႔ေဟာအရ၊ ေကာက္ယူျပေသာ္၊ နယနည္းနာ၊ အျဖာျဖာကို၊ လိမၼာေစေၾကာင္း၊ ေမတၱာေလာင္း၍၊ မေကာင္းကိုၾကဥ္၊ ေကာင္းရာယွဥ္လ်က္၊ ႏႈတ္ျမြက္သံခ်ိဳ၊ ဆံုးမဆိုထား၊ အဟိုမ်ားစြာ၊ သံသရာ၀ယ္၊ သံုးသြယ္ေသာကပ္၊ ေလးရပ္အပါယ္၊ ရွစ္သြယ္ရပ္ျပစ္၊ ဆိုးညစ္ယုတ္မာ၊ ပယ္စြန္႔ခြာ၍၊ ေခမာဘုမၼိ၊ ေဘးမရွိေအာင္၊ နိဗၺာန္ေသာင္သို႔၊ ေရာက္ေအာင္ျပညႊန္၊ သြန္သင္ေပတတ္၊ ဆရာျမတ္ကို၊ အဟံ-အကၽြႏ္ုပ္သည္၊ ၀ႏၵာမိ-ဂုဏ္ေတြရည္စူး၊ စိတ္ၾကည္ႏူးလ်က္၊ ရႊင္ျမဴးသဒၶါ၊ ရွိခိုးပါ၏ အရွင္ဘုရား။

ခရီးသြားျခင္းနဲ႔ က်န္းမာေရး

ခရီးသြားျခင္းဟာ ေကာင္းပါတယ္။ ေက်ာင္းပိတ္ရက္၊ ရံုးပိတ္ရက္၊ အားလပ္ရက္ေတြမွာ ပင္လယ္ကမ္းေျခသို႔သြား၍ အနားယူျခင္း၊ ကိုယ္မေရာက္ဖူးေသးေသာ ေဒသမ်ားသို႔ အလည္သြားျခင္း စသည္တို႔ကို ျပဳလုပ္လာၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခရီးသြားျခင္းဟာ က်န္းမာေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အႏၲရာယ္ ရွိႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို သုေတသနျပဳလုပ္ခ်က္မ်ားအရ ေတြ႔ရွိထားျပီး ျဖစ္ပါတယ္။ လူအမ်ားစုဟာ ခရီးသြားေနၾကေပမယ့္ အဲဒီအတြက္ ျပင္ဆင္ထားျခင္း မရွိၾကပါဘူး။

ယေန႔ ကမၻာႀကီးဟာ တေန႔ထက္တေန႔ နယ္ေျမက်ဥ္းေျမာင္းလာႏိုင္တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ေရာဂါေတြ ကူးစက္ဖို႔ ပိုလြယ္လာတယ္။ ပိုးမႊားေတြ၊ ဘက္တီးရီးယားပိုး၊ ဗိုင္းရပ္စ္ပိုးေတြဟာ တေနရာမွ တေနရာသို႔ ခရီးသြားျခင္းအားျဖင့္ ေရာက္ရွိပ်ံ႔ႏွံ႔ေစႏိုင္တယ္။ ကမၻာရဲ႔တဖက္ျခမ္းမွ အျခားတဖက္ျခမ္းသို႔ လူေတြ ခရီးသြားၾကတဲ့အခါ ေရာဂါပိုးမႊားေတြကလည္း အလြယ္တကူ ပါသြားႏိုင္ပါတယ္။ ရံုးပိတ္ရက္ အပန္းေျဖခရီး ထြက္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ က်န္းမာေရးဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ဟာ ခရီးသြားမယ့္ လူေတြရဲ႔ စိတ္ထဲမွာ ေနာက္ဆံုးမွ စဥ္းစားတဲ့ စာရင္းတခု ျဖစ္ေနတယ္။ ေလ့လာမႈအသစ္မ်ားအရ ခရီးသြားမယ့္သူ အားလံုးရဲ႔ ၇၁%ေက်ာ္ဟာ ခရီးမသြားမီ က်န္းမာေရး ၀န္ထမ္းႏွင့္ တိုင္ပင္ျပီး အၾကံဉာဏ္ေပးခ်က္မ်ား ရယူျခင္းမရွိဘူးလို႔ သိရပါတယ္။

ႏိုင္ငံတကာ ခရီးသြားလာမႈဟာ ယေန႔မွာ အဆန္းမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ အမ်ားသူငါ သြားေလ့ရွိတဲ့ ခရီးေတြ ျဖစ္လာပါျပီ။ ကိုယ္သြားမယ့္ႏို္င္ငံေတြမွာ ဘယ္လိုကူးစက္ေရာဂါ အမ်ိဳးအစားေတြ ျဖစ္ပြားေနတယ္ဆိုတာ အလြယ္တကူ သတိမရဘဲ ျဖစ္လာၾကတယ္။ တခ်ိဳ႔ႏိုင္ငံေတြမွာက က်န္းမာေရးနဲ႔ ေဘးကင္းစိတ္ခ်ရေရးအတြက္ တင္းက်ပ္တဲ့ စည္းကမ္းေတြ၊ အစီအမံေတြ ရွိလို႔ လူတေယာက္အတြက္ ေတာ္ရံုတန္ရံု က်န္းမာေရးျပႆနာမ်ား ျဖစ္ပြားမလာႏိုင္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးႏိုင္ေသာ္လည္း အျခား ႏိုင္ငံမ်ားမွာေတာ့ အဲဒီလို က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ လံုျခံဳစိတ္ခ်ရတဲ့ အစီအစဥ္မ်ိဳး မရွိတဲ့အတြက္ က်န္းမာေရးျပႆနာမ်ား အလြယ္တကူ ရရွိႏိုင္ပါတယ္။

ေလ့လာမႈတခုအရ ျပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္က ကမၻာေပၚရွိ ငွက္ဖ်ားေရာဂါအျဖစ္မ်ားေသာ ေဒသမ်ားသို႔ အျခားႏိုင္ငံ၊ သို႔မဟုတ္-အျခားေဒသမ်ားမွ လာေရာက္ခဲ့တဲ့ ခရီးသြားဦးေရ ၅-သန္း ရွိခဲ့တဲ့အတြက္ အဲဒီ ခရီးသြားထဲက ၆၀% ဟာ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ေရးဆိုင္ရာ က်န္းမာေရး၀န္ေဆာင္မႈမ်ား ရယူျခင္း မရွိခဲ့ေၾကာင္း သိရွိခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခရီးသြားဖို႔ ပစၥည္းေတြ ျပင္ဆင္ထုပ္ပိုးေနစဥ္မွာပဲ ခရီးသြားရင္ က်န္းမာေရးကို ဘယ္လို ဂရုစိုက္ရမယ္ဆိုတဲ့ အစီအစဥ္ကေလးကိုလည္း ေခါင္းထဲမွာ ထည့္ထားျပီး ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္သင့္ပါတယ္။

ခရီးသြားရင္ ႀကံဳေတြ႔ရႏိုင္ဖြယ္ရွိတဲ့ က်န္းမာေရးျပႆနာအခ်ိုဳ႔နဲ႔ ဘယ္လိုေရွာင္ရန္ ေဆာင္ရန္ ကိစၥေတြ လိုက္နာရမယ္ဆိုတာ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

(၁) ငွက္ဖ်ားေရာဂါ ကာကြယ္ပါ။
ငွက္ဖ်ားေရာဂါဟာ အသက္အႏၲရာယ္အထိ ျဖစ္ေစႏိုင္ေသာေရာဂါ တခု ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငွက္ဖ်ားေရာဂါ အျဖစ္မ်ားတဲ့ ေဒသကို သြားမယ္ဆိုရင္ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ထားဖို႔လိုပါတယ္။ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံကို ျပန္လာတဲ့ အဂၤလန္ႏိုင္ငံသား ခရီးသည္ ႏွစ္စဥ္ ၂၀၀၀-ခန္႔ ငွက္ဖ်ားေရာဂါ ကူးစက္ခံရျပီး ျပန္လာၾကရသူမ်ား ျဖစ္ေနပါ တယ္။ ၂၀၀၃-ခုႏွစ္မွာ ဆိုရင္ အဲဒီလို ငွက္ဖ်ားျဖစ္ျပီး ျပန္လာခဲ့ရတဲ့ သူေတြထဲက ၁၆-ေယာက္ ေသဆံုးခဲ့ရ ေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငွက္ဖ်ားေရာဂါ အျဖစ္မ်ားတဲ့ အျခားႏိုင္ငံသို႔ျဖစ္ေစ၊ ျပည္တြင္းမွာပဲ ငွက္ဖ်ား အျဖစ္မ်ားတဲ့ ေဒသသို႔ သြားေရာက္တာပဲ ျဖစ္ေစ၊ ငွက္ဖ်ားေရာဂါ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ေဆးမ်ားကို သက္ဆိုင္ရာ က်န္းမာေရး ၀န္ထမ္းမ်ားနဲ႔ တိုင္ပင္ျပီး ေသာက္သင့္ပါတယ္။ ဆရာ၀န္ ညႊန္ၾကားတဲ့အတိုင္း လိုက္နာဖို႔လည္း လိုပါတယ္။ ငွက္ဖ်ား ျဖစ္ပြားမႈ မ်ားတဲ့ ေဒသမွာ ေနရတဲ့ရက္မ်ားအတြင္း ျခင္ေထာင္ျဖင့္ အိပ္ျခင္း၊ ျခင္မကိုက္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးေသာ လိမ္းေဆးမ်ား လိမ္းျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္သင့္ပါတယ္။

(၂) အစားမွား၍ ၀မ္းပ်က္၀မ္းေလွ်ာျဖစ္ျခင္း။
အစာအဆိပ္သင့္ျခင္းဟာ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားမွ ခရီးသည္မ်ား အေရွ႔ အပူပိုင္း ေဒသမ်ားသို႔ လာေရာက္တဲ့အခါ ႀကံဳေတြ႔ရေလ့ရွိတဲ့ ျပႆနာမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ေႏြရာသီ ခရီးသြားတဲ့အခါမွာလည္း သန္႔ရွင္းမႈ မရွိတဲ့ စားေသာက္ဆိုင္မ်ားမွာ စားမိတဲ့သူမ်ား ႀကံဳေတြ႔ရတတ္ပါတယ္။ အစာ အဆိပ္သင့္ခံရတဲ့အခါ ခံစားရတဲ့ ေ၀ဒနာ လကၡဏာမ်ားကေတာ့ -
(၁) ဗိုက္နာျခင္း၊
(၂) ေအာ့အန္ျခင္း၊
(၃) ၀မ္းေလွ်ာျခင္းမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။
ေ၀ဒနာျပင္းထန္ပါက ေရႏွင့္ ဓာတ္ဆား ခန္းေျခာက္ျခင္း၊ ႏံုးေခြျပီး မထႏိုင္ဘဲ ေသြးလန္႔ျခင္းအထိ ရရွိခံစားႏိုင္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ခရီးသြားေနစဥ္ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ေရသန္႔ဘူးပဲ ေသာက္ပါ။ ဘံုပိုင္ေခါင္းမွ လာေသာေရ၊ ေတြ႔ကရာ ေရကို မေသာက္သင့္ပါ။ ေရသန္႔ျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားျခင္း မဟုတ္တဲ့ ေရခဲတံုးမ်ားကိုလည္း မစားသင့္ပါ။ ခရီးသြားေနစဥ္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္မ်ား အစိမ္းစားျခင္းကိုလည္း ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။ အသီးအႏွံမ်ားစားမယ္ ဆိုရင္ အခြံခြါ စားရတဲ့ အသီးအႏွံမ်ားကို ေရြးခ်ယ္စားသင့္ပါတယ္။ ကမာ၊ ေယာက္သြား၊ ကဏန္း၊ ပုစြန္ထုပ္ႀကီး စသည္တို႔ကို ေရွာင္သင့္ပါတယ္။ ေကာင္းမြန္စြာ က်က္ေအာင္ ခ်က္ထားေသာ အသားမ်ားကိုသာ စားရပါမယ္။

တကယ္လို႔ အစာအဆိပ္သင့္ျပီး ၀မ္းပ်က္၀မ္းေလွ်ာ ျဖစ္ခဲ့ရင္ အနားယူပါ။ ေရသန္႔ မ်ားမ်ားေသာက္ပါ။ လိုအပ္မွ ဓာတ္ဆားထုပ္ပါ ေသာက္ပါ။ ဓာတ္ဆားထုပ္မ်ားကိုေတာ့ ေရွာင္ၾကဥ္သင့္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အိမ္သာရွိတဲ့ ေနရာနဲ႔ ေ၀းတဲ့ခရီးကို သြားရတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ေသာက္ႏိုင္ပါတယ္။ ဓာတ္ဆားထုပ္အလြယ္တကူ မရဘူးဆိုရင္ မိမိဘာသာ ဓာတ္ဆားရည္ ေဖ်ာ္ေသာက္ႏိုင္ပါတယ္။ သၾကား လက္ဖက္ရည္ဇြန္း တဇြန္း၊ သို႕႔မဟုတ္-ဂလူးကို႔စ္ လက္ဖက္ရည္ဇြန္း တဇြန္း၊ ဆား လက္ဖက္ရည္ဇြန္း တဇြန္းတို႔ကို ေရသန္႔ ၃၀၀-စီစီနဲ႔ ေဖ်ာ္ျပီး ေသာက္ႏိုင္ပါ တယ္။ (ခန္႔မွန္းေျခ ၁-လီတာ ေရသန္႔ဘူးရဲ႔ သံုးပံုတပံု)။

(၃) အပူရွိန္ေၾကာင့္ ေျခကုန္လက္ပန္းက်ျခင္း။
ရာသီဥတု ပူျပင္းရင္ ေခၽြးထြက္မ်ားတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ေရနဲ႔ဓာတ္ဆားမ်ား ဆံုးရႈံးတတ္ပါတယ္။ အခ်ိန္အၾကာႀကီး အပူဒဏ္ခံရမယ္ဆိုရင္ ခႏၶာကိုယ္ဟာ ထိန္းညႇိမေပးႏိုင္ေတာ့ဘဲ အပူေၾကာင့္ ေျခကုန္လက္ပန္းက်ျခင္း ျဖစ္ႏို္င္ပါတယ္။ ဥပမာ-ေနေရာင္ေအာက္မွာ အခ်ိန္အၾကာႀကီး ေနျခင္း၊ အားကစား ျပဳလုပ္ျခင္း။

အပူေၾကာင့္ ေျခကုန္လက္ပန္းက်တဲ့အခါ ခံစားရတဲ့ ေ၀ဒနာမ်ားကေတာ့ ရီတီတီျဖစ္ျခင္း၊ ေမာပန္းႏြမ္းနယ္ျခင္း၊ ေခၽြးထြက္လြန္ျခင္း၊ ေခါင္းကိုက္ျခင္း၊ ၾကြက္တက္ျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီထက္ ဆိုးလာရင္ အပူရွပ္ (Heatstroke) သြားႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီအခါ သတိလစ္ျခင္း၊ ေက်ာက္ကပ္စြမ္းရည္ က်ဆင္းျခင္း၊ ႏွလံုးစြမ္းရည္ က်ဆင္းျခင္းမ်ားအထိ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ အပူဒဏ္မွ ကာကြယ္ရန္ တတ္ႏိုင္သမွ် ေနရိပ္ေအာက္မွာ ေနထို္င္ပါ။ ေနပူထဲတြင္ ဦးထုပ္၊ ထီး ေဆာင္းပါ။ လူကိုေအးျမေစတဲ့ ခ်ည္ထည္ အ၀တ္အစားမ်ား ေရြးခ်ယ္ ၀တ္ဆင္ပါ။ ေရ မ်ားမ်ားေသာက္ပါ။ ေနပူထဲမွာ ရွိေနရင္ အရက္အလြန္အကၽြံ မေသာက္ပါနဲ႔။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေရဓာတ္ခန္းေျခာက္ျခင္းကို ပိုျဖစ္ေစႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ အပူပုိုင္းေဒသကို ေရာက္လာသူတဦးအဖို႔ အပူဒဏ္ကို ခံႏိုင္ရည္ရွိဖို႔ အခ်ိန္ယူရပါတယ္။

က်န္းမာေရး ေလ့က်င့္ခန္းေတြ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ လုပ္မယ္ဆိုရင္လည္း ရက္အနည္းငယ္ အခ်ိန္ယူျပီး ျဖည္းျဖည္းခ်င္း စလုပ္ရပါမယ္။ နံနက္ေစာေစာ သို႔မဟုတ္-ညေန ေအးသြားတဲ့အခ်ိန္မွာ လုပ္သင့္ပါတယ္။ အပူဒဏ္ေၾကာင့္ ေျခကုန္လက္ပန္းက်ျခင္း ျဖစ္ေနျပီဆိုရင္ ကုသဖို႔ရာလြယ္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ေအးတဲ့အခန္းထဲမွာ လဲေလ်ာင္း အနားယူျပီး ကုန္ခန္းသြားတဲ့ေရနဲ႔ ဓာတ္ဆားဓာတ္ေတြကို ဓာတ္ဆားေဖ်ာ္ရည္ ေသာက္ျပီး အစားထိုးေပးျခင္းပါပဲ။ အပူရွပ္သြားတဲ့ လူနာကိုေတာ့ ေဆးရံုကိုခ်က္ခ်င္း ပို႔ေပးရပါမယ္။

(၄) ထိခိုက္ဒဏ္ရာမ်ား။
ခရီးသြားရင္း လမ္းခရီးမွာ မေတာ္တဆ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရျခင္း၊ ေရနစ္ျခင္း ျဖစ္လို႔ ေသဆံုးရမႈေတြဟာ ေရာဂါျဖစ္လို႔ ေသဆံုးရတာထက္ ပိုမ်ားတတ္ပါတယ္။ ခရီးထြက္လို႔ အျခားတေနရာ ေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ စိတ္ေအးလက္ေအး ရွိေနျပီး မည္သည့္ေႏွာင့္ယွက္မႈမ်ိဳးမွလည္း မၾကံဳရ၊ တနည္းအားျဖင့္ ကိုယ့္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေပးမယ့္သူလည္း မရွိ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ သင္ဟာ အႏၲရာယ္ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေနေတြ၊ ဥပမာ-အိမ္မွာထက္ပိုျပီး အရက္ေသာက္မိျခင္းမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ပတ္၀န္းက်င္ အသစ္ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အဲဒီေရာက္ေနတဲ့ေနရာရဲ႔ က်န္းမာေရးန႔ဲ ပတ္သက္တဲ့ လံုျခံဳေဘးကင္းမႈ အျခအေနဟာ ကိုယ္ေနေနက် ေနရာေလာက္ ေကာင္းခ်င္မွ ေကာင္းမယ္။ အခုအထိ လူေတြဟာ ႏိုင္ငံရပ္ျခား ခရီးသြားမယ္ ဆိုရင္ အသက္အာမခံ လုပ္သြားသင့္တယ္ ဆိုတာမ်ိဳး မရွိၾကေသးပါဘူး။

အႀကီးမားဆံုးျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အႏၲရာယ္ကေတာ့ ကားလမ္းနဲ႔ေရလမ္း အႏၲရာယ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္ငွါစီးမယ့္ ကား၊ ေမာင္းမဲ့ဒရိုင္ဘာ စသည္တို႔ကို မငွါးမီ ႀကိဳတင္စစ္ေဆးသင့္ပါတယ္။ ကားဘရိတ္ေတြ ေကာင္းရဲ႔လား။ အေရးေပၚ အႏၲရာယ္ျဖစ္ရင္ ေဆးရံုေဆးခန္းနဲ႔ ဆက္သြယ္ႏို္င္တဲ့ တယ္လီဖုန္းနံပါတ္ စသည္တို႔ကို သိထားရပါမယ္။ ႏိုင္ငံရပ္ျခား သြားမယ္ဆိုရင္လည္း အဲဒီႏို္္င္ငံမွာ က်င့္သံုးေနတဲ့ ယာဥ္စည္းကမ္း၊ လမ္းစည္းကမ္းေတြ သိထားရပါမယ္။ လမ္းအႏၲရာယ္ အမွတ္အသားျပ ဆိုင္းဘုတ္ေတြကိုလည္း ဖတ္တတ္ရပါမယ္။ ကိုယ္တိုင္ ကားငွါးျပီး ေမာင္းမယ္ဆိုရင္လည္း ခရီးပန္းလာတဲ့အခ်ိန္ ေလယာဥ္စီးျပီး လာရလို႔ မိမိႏို္င္ငံမွာတုန္းက အိပ္ခ်ိန္မ်ိဳးမွာ ျဖစ္ေနရင္ ကားမေမာင္းသင့္ပါ။ ကားေမာင္းရင္ ငိုက္ျမည္းျပီး အႏၲရာယ္ျဖစ္ႏို္င္ပါတယ္။ အရက္ေသာက္ျပီး ကားေမာင္းျခင္း၊ ေရကူးျခင္း မျပဳသင့္ပါ။ ေရကူးမယ္ဆိုရင္လည္း အျခား အေဖာ္မ်ားႏွင့္ အတူ ကူးပါ။ ပင္လယ္ ဒီေရ အတက္အက်ကို ေလ့လာပါ။ ပင္လယ္ထဲမွာ ေရေပၚေပးေနတဲ့ အိပ္ရာနဲ႔ အိပ္ျပီး ဇိမ္ယူျခင္းမ်ိဳးကို ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။ တိမ္ေသာ ေရကူးကန္ထဲ ဒိုင္ဗိုင္ထိုးျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။ မိမိတည္းခိုမယ့္ အေဆာင္တြင္ မီးေလာင္ရင္ အေရးေပၚ ထြက္ရမယ့္အေပါက္၊ ေရွးဦးသူနာျပဳ ေသတၱာထားသည့္ ေနရာေတြကို ႀကိဳတင္ သိထားေအာင္ ေလ့လာထားပါ။

(၅) ေနပူေလာင္ခံရျခင္းႏွင့္ မိတ္ထြက္ျခင္း။
အေရျပားကင္ဆာျဖစ္တဲ့ လူအေရအတြက္ဟာ တိုးပြားလ်က္ရွိေနပါတယ္။ လုိအပ္ရင္ ေနေလာင္ဒဏ္ ခံႏို္င္ေအာင္ ေနပူေလာင္ခံ လိမ္းေဆးေတြ လိမ္းသင့္ရင္ လိမ္းရပါမယ္။ ေနေလာင္ျခင္းေၾကာင့္ အေရျပားမ်ား အပူေလာင္ဖုထျခင္း၊ မိတ္ထြက္ျခင္း၊ ယားယံျခင္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ အတြင္းခံအက်ႌက က်ယ္လြန္းျပီး ေလ၀င္ေလထြက္ မေကာင္းတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေခၽြးလမ္းေၾကာင္း ပိတ္တတ္ပါတယ္။ ေနပူထဲမွာ ကာယေလ့က်င့္ခန္း ျပဳလုပ္ျခင္း၊ ေခၽြးမစုပ္ႏိုင္ေသာ အ၀တ္မ်ား ၀တ္ဆင္ျခင္းေၾကာင့္လည္း မိတ္ကို ထြက္ေစပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေအးျပီး ေခ်ာင္ေခ်ာင္ခ်ိခ်ိ ေနႏို္င္တဲ့ အ၀တ္မ်ားကို ၀တ္ဆင္ပါ။ ေန႔လယ္ ေနပူခ်ိန္ အျပင္မထြက္ပါနဲ႔။ ေနေရာင္ျခည္ထဲမွာပါတဲ့ ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္ အခ်ိဳ႔ဟာ အေရျပားကို ဒုကၡေပးႏိုင္တဲ့အတြက္ ထီး၊ ဦးထုပ္ ေဆာင္းျပီးမွ ထြက္ပါ။ ေနကာမ်က္မွန္ကိုလည္း တပ္သင့္ပါတယ္။

(၆) မႈိစြဲျခင္း။
အပူပိုင္းေဒသမ်ားသို႔ ခရီးထြက္မယ့္သူေတြမွာ မႈိစြဲတဲ့ေရာဂါအျဖစ္ ပိုမ်ားေလ့ရွိပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ကင္ဒီဒါတေစး မႈိပိုးဟာ ပူေႏြးစိုစြတ္တဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးမွာ လ်င္ျမန္စြာ ေပါက္ဖြားတတ္ၾကလို႔ပါပဲ။ ခရီးသြားျခင္းေၾကာင့္ ပင္ပန္း ႏြမ္းနယ္ျခင္းဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြမွာ သဘာ၀ ခႏၶာကိုယ္ခုခံအား စနစ္ကို နည္းပါး က်ဆင္းေစတဲ့အျပင္ ဒီအေျခအေနေရာက္ေစရန္လည္း ခလုတ္ႏွိပ္ေပးသလို ျဖစ္လို႔ပါပဲ။ မႈိမစြဲေအာင္ ကာကြယ္ဖို႔ကေတာ့ အတြင္းခံ အ၀တ္အထည္ေတြကို ခ်ည္ထည္ အမ်ိဳးအစားပဲ သံုးပါ။ အ၀တ္အစားေတြ က်ပ္လြန္းရင္ မ၀တ္ပါနဲ႔။ ခ်ည္ထည္မဟုတ္ဘဲ ဓာတုပစၥည္းမ်ားနဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ အ၀တ္အထည္မ်ားဟာ ေလ၀င္ေလထြက္ မေကာင္းတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အေရျပားကို မႈိစြဲေစဖို႔ ပိုဖန္တီးေစပါတယ္။ ေရကူးျပီးတဲ့အခါ ေရကူး၀တ္စံုမ်ားကို လဲလွယ္ေပးျခင္း၊ အားကစား ျပဳလုပ္ျပီးေနာက္ ေခၽြးစိုေနေသာ အ၀တ္မ်ားကို လဲလွယ္ေပးျခင္း ျပဳလုပ္ေပးရပါမယ္။ အခ်ိဳ႔ေသာ ေရေမႊး၊ ဆပ္ျပာ၊ ေပါင္ဒါ စတဲ့ ပစၥည္းမ်ားဟာ အေရျပားနဲ႔ ဓာတ္မတည္႔မႈ ျဖစ္ေစတတ္ပါတယ္။ မႈိစြဲကပ္လြယ္တဲ့လူ ျဖစ္ရင္ Probiotics လို႔ေခၚတဲ့ မိတ္ေဆြ ဇီ၀ပိုးမ်ားပါတဲ့ ေဆးမ်ား ခရီးမသြားမီ ႀကိဳတင္ စားသင့္ပါတယ္။ ဒါမွ ခုခံအား ေကာင္းေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ ခရီးမသြားမီ မိသားစု ဆရာ၀န္နဲ႔ တိုင္ပင္ျပီး ကာကြယ္ေဆးမ်ား ထိုးႏွံျခင္း၊ ကာကြယ္ေဆးမ်ား ႀကိဳတင္ေသာက္ျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ရပါမယ္။ ေရာဂါ ခုခံစြမ္းအား ျမႇင့္တင္ေရးအတြက္ ဓာတ္တိုးဆန္႔က်င္ ပစၥည္းမ်ားပါတဲ့ အစားအစာမ်ား၊ ဥပမာ-အ၀ါေရာင္၊ အနီေရာင္၊ အစိမ္းေရာင္ရွိ ဟင္းသီး ဟင္းရြက္မ်ား၊ အေစ့အဆံမ်ားကိုလည္း စားသင့္ပါတယ္။

ေလယာဥ္ ခရီးရွည္ စီးရမယ္ဆိုရင္ ေဒသတခုနဲ႔တခု အကူးအေျပာင္းမွာ အိပ္ခ်ိန္၊ စားခ်ိန္မ်ား ညႇိေပးရပါမယ္။ ခရီးရွည္ ေလယာဥ္စီးရရင္ ကဖင္းနဲ႔အယ္လ္ကိုေဟာ ပါ၀င္ေသာ အရည္မ်ား မေသာက္သင့္ပါ။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ အိတ္ေဆာင္ ေရွးဦးသူနာျပဳ ေဆးပံုးေလးကိုပါ ေဆာင္သြားသင့္တယ္ဆိုတာ ေဖာ္ျပရင္း ေဆာင္းပါးကို အဆံုးသတ္လိုက္ပါတယ္။

ေဒါက္ေထြး (ေဆး/မန္း)
(ကလ်ာမဂၢဇင္း ၂၀၀၆-ခု ၾသဂုတ္လ)

လိုတာထက္ မပိုပါေစနဲ႔

အနာခံမွ အသာစံရမယ္ဆိုတဲ့ စကားဟာ ခႏၶာကိုယ္ ၾကံ႔ခိုင္ေအာင္ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္တဲ့ နယ္ပယ္မွာေတာ့ အျပည့္အဝ မွန္ကန္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အက်ိဳးျမန္ျမန္ သက္ေရာက္ေစခ်င္လို႔ အားသြန္ခြန္စိုက္လုပ္ေလ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးေတြ မ်ားေလပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္ကာယေလ့က်င့္ခန္း လုပ္သူေတြ လက္ကိုင္ထားရမယ့္ ဆိုရိုးကေတာ့ ၾကာၾကာဝါးမယ့္သြား အရိုးၾကည့္ေရွာင္"လို႔ ေျပာရမလားပဲ။ ႏို႔မို႔ဆို ေပါ့ေစလိုလို႔ ေၾကာင္ရုပ္ထိုးကာမွ ေဆးအတြက္ ပိုေလးကုန္ပါလိမ့္မယ္။ ျမန္ျမန္ပိန္ခ်င္၊ ျမန္ျမန္ က်န္းမာခ်င္လို႔ ေလ့က်င့္ခန္းခ်ည္းပဲ ဖိလုပ္ေနရင္ အခ်ိန္ကုန္ လူပန္းတဲ့အျပင္ တျခားေရာဂါေတြပါ အစဥ္လိုက္ဝင္လာတတ္ပါ တယ္။

ကိုယ္ကာယေလ့က်င့္ခန္းကို လိုအပ္တာထက္ လူေရာ အခ်ိန္ေရာ ပိုအားစိုက္လိုက္တဲ့အခါ-
၁။ လုပ္ငန္းခြင္မွာ စြမ္းေဆာင္မႈေတြ ေလ်ာ့က်လာမယ္။
၂။ လုပ္ငန္းမွာ အာရံုစူးစို္က္လို႔ ရမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။
၃။ စိတ္ဓာတ္က်တာ၊ စိတ္အားငယ္တာ ပိုျဖစ္လြယ္လာမယ္။
၄။ ေကာင္းေကာင္း အိပ္ေပ်ာ္မွာ မဟုတ္ဘူး။
၅။ အမ်ားနဲ႔ စုေပါင္းေနလိုစိတ္ မရွိေတာ့ဘဲ သီးသန္႔ဆန္လာမယ္။
၆။ နာလန္ျပန္ထူႏိုင္ဖို႔ အခ်ိန္ၾကာမယ္။
၇။ မနက္ခင္းေတြမွာ ႏွလံုးခုန္ႏႈန္းျမန္ျပီး ေမာေနတတ္တယ္။
၈။ ေခါင္းကို္က္ေဝဒနာ ခံစားရမယ္။
၉။ အစားအေသာက္ ေလ်ာ့လာမယ္။
၁ဝ။ ၾကြက္သားေတြ နာက်င္ေတာင့္တင္းမယ္။
၁၁။ အစာအိမ္နာ၊ အစာမေၾက ျဖစ္မယ္။
၁၂။ ထိုင္းမႈိင္းေတြေဝေနမယ္။
၁၃။ ကိုယ္ခံစြမ္းအား နည္းလာမယ္။
(ဥပမာ-အေအးမိ ႏွာေစးတာေတြ ျဖစ္လြယ္မယ္)။

ဒါျဖင့္ တခ်ိဳ႔အားကစားသမားေတြက ျပန္ေမးရင္ေမးၾကလိမ့္မယ္။ ျပိဳင္ပြဲတကယ္၀င္ရေတာ့မယ့္အခ်ိန္ နီးလာရင္ ပိုတိုးျပီး မေလ့က်င့္သင့္ဘူးလားလို႔ေပါ့။ ျပိဳင္ပြဲနီးလို႔ ေလ့က်င့္မႈ ပိုတိုးတယ္ဆိုတာ လက္ခံႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္က်န္းမာေရးနဲ႔ ကိုယ့္ေကာင္းက်ိဳးအတြက္ တကယ္ပဲ အေႏွာင့္အယွက္ မျဖစ္လာဘူးလားဆိုတာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေသခ်ာရဲ႔လားလို႔ ျပန္ေမးခ်င္ပါတယ္။

ေလ့က်င့္မႈ လြန္ကဲတယ္ဆိုတာ အားကစားသမားမွ မဟုတ္ပါဘူး။ ၀တဲ့သူတခ်ိဳ႔ဟာလည္း ပိန္ခ်င္လြန္း တာေၾကာင့္ ျမန္ျမန္ပိန္ေအာင္ ေလ့က်င့္ခန္း မ်ားမ်ားလုပ္မွ ထိေရာက္မယ္လို႔ အယူအဆ လြဲမွားတတ္ၾကပါတယ္။ ေန႔ခ်င္းညခ်င္း ပိန္ခ်င္ေတာ့ ကစားခန္းမထဲကကို မထြက္ေတာ့ဘူး ဆိုတာလို ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ အစြန္းေရာက္လြန္းရင္ ဘယ္အရာမွ မေကာင္းပါဘူး။

တခ်ိဳ႔ကေတာ့ ကိုယ္ေလ့က်င့္ေနတာလြန္လို႔ လြန္ေနမွန္းေတာင္ မသိတာရွိပါလိမ့္မယ္။ အဲဒါဆိုရင္ ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ အခ်က္ေတြနဲ႔ ကိုယ္လုပ္ေနတာနဲ႔ ကိုယ္ညီေနျပီလားၾကည့္လိုက္။ အဲဒီအတိုင္း ဟုတ္ေနျပီဆို ျပင္သင့္ပါတယ္။
* တပတ္ကို နားရက္မယူဘဲ ခုနစ္ရက္လံုးလံုး ေလ့က်င့္တာ
* တႀကိမ္က်င့္ရင္ သံုးနာရီေလာက္ၾကာေအာင္ ေလ့က်င့္တာ
(အေလးမတာ တနာရီခြဲ၊ ေသြးပူေလ့က်င့္ခန္းလုပ္တာ တနာရီခြဲ) နဲ႔
* ေလ့က်င့္ခန္း ျပင္းအားကို အျမင့္ဆံုးမွာ ထားတာေတြပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္လိုက္ရလို႔ ကိုယ့္ခြန္အားလည္း ဆံုးရေသး၊ ေဆးလည္း ျပန္ကုရေသးဆိုရင္---မိေအး ႏွစ္ခါနာေတာ့ အျဖစ္မခံၾကပါနဲ႔။ ဒီလိုႀကိဳတင္ ကာကြယ္ႏိုင္ပါတယ္။
* အေလးမ ေလ့က်င့္ခန္းကို တပတ္မွာ သံုးႀကိမ္ထက္ ပိုမက်င့္မိဖို႔၊
* တျခား ေလ့က်င့္ခန္းေတြကို တပတ္မွာ ေျခာက္ရက္ထက္ ပိုမလုပ္မိဖို႔၊
* ေလ့က်င့္ခန္း တခုႏွင့္ တခုၾကားမွာ တမိနစ္-တမိနစ္ခြဲေလာက္ နားေပးဖို႔၊
* ဆက္တိုက္ တနာရီ-တနာရီခြဲထက္ ပိုၾကာေအာင္ မလုပ္မိဖို႔၊
* ေလ့က်င့္ခန္း ျပင္းအားကို အျမင့္ခ်ည္းပဲ မထားဘဲ အျမင့္နဲ႔ အနိမ့္ (အေႏွးနဲ႔အျမန္) တလွည့္စီ ကစားဖို႔၊
* ေလ့က်င့္ကစားျပီးတိုင္း အာဟာရျပည့္မယ့္ အစာေတြ စားေပးဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အခုေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ အႀကံျပဳခ်က္ေတြကို ေလ့က်င့္လြန္ျခင္းက ျပန္လည္ဆြဲထုတ္ယူလို႔ရတဲ့ သင့္အသက္အာမခံ ကတ္ျပားလို႔ တင္စားရင္ မမွားပါဘူး။ တခ်ို႔က ဟုတ္မွဟုတ္ပါ့မလားလို႔ သံသယ၀င္ၾကလိမ့္မယ္။ မယံုရင္ ကိုယ္ေလ့က်င့္ေနတဲ့အတိုင္း မွန္မွန္ေလးသြားရာကေန ပိုျပီးမ်ားမ်ားေလ့က်င့္ၾကည့္လိုက္ပါလား။ ေျပာခဲ့ျပီးတဲ့ ေ၀ဒနာေတြ တကယ္ခံစားရတာ ဟုတ္-မဟုတ္ လက္ေတြ႔ သိလာပါလိမ့္မယ္။

ကိုယ္ေပးဆပ္လိုက္ရတဲ့ တန္ဖိုးနဲ႔ ညီမွ်တဲ့ထိုက္တန္မႈ လူတိုင္း ရႏိုင္ၾကပါေစ။
Ref: Health Digest, Aprial, 2000.

(Lifestyle ၂၀၀၁-ခု ဇန္န၀ါရီလ)

ေစတီတည္ထိုက္သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား

ပူေဇာ္သင့္၊ ပူေဇာ္ထိုက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔၏ အရိုး၊ အသား၊ အေသြး၊ အသံုးအေဆာင္ စသည္တို႔ကို ဌာပနာ၍ ေစတီတည္ရာ၌ ေစတီတည္ထိုက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔ကို ဤေနရာ၌ သိသင့္၏။
၁။ သဗၺညဳ ျမတ္စြာဘုရား။
၂။ ပေစၥကဗုဒၶါဘုရား။
၃။ အရိယာရဟန္း။
၄။ စၾကာမင္း။

ဤေလးေယာက္တို႔၏ အရိုး၊ အသား၊ အေသြး၊ ဆံပင္ စသည္တို႔သည္ ေစတီတည္၍ ပူေဇာ္ထိုက္၊ ကိုးကြယ္ထိုက္ကုန္၏။
ပုထုဇဥ္ရဟန္းတို႔၏ အရိုး၊ အသား၊ အေသြး၊ ဆံပင္ စသည္တို႔ကား ေစတီ မထိုက္ေပ။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အံ႔ၾသဖြယ္မဟုတ္၍ ေစတီမတည္ေကာင္းျခင္း ျဖစ္၏။

သို႔ေသာ္ ဆရာစသည့္ ဂုဏ္ကို ရည္မွန္း၍ ပူေဇာ္ေသာအားျဖင့္ ခမ္းနားစြာ သျဂႋဳဟ္ေကာင္း၏။ ပုထုဇဥ္ရဟန္းတို႔၏ အရိုးကို ေစတီတည္၍ ကိုးကြယ္ရလွ်င္ ဤေျမျပင္၀ယ္ ေစတီမ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္၍ လူမ်ားေနဖြယ္ရာပင္ ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။

ကြန္ပ်ဴတာအသံုးျပသူမ်ား သတိျပဳရန္

(၁) ကြန္ပ်ဴတာၾကည့္သူတိုင္းသည္ မ်က္စိေညာင္းညာျခင္း၊ မ်က္ရိုးကိုက္ျခင္း၊ မ်က္စိနီျခင္း၊ မ်က္ရည္ပူ က်ျခင္း၊ ရွိပါက မ်က္မွန္တပ္ဆင္ဖို႔ လို-မလို စစ္ေဆးပါ။

(၂) မ်က္မွန္တပ္ဆင္ရန္ လုိသူမ်ား မ်က္မွန္တပ္၍သာ ကြန္ပ်ဴတာ အသံုးျပဳၾကပါ။
(အသက္ ၄၀-ေက်ာ္သူတိုင္း စာၾကည့္မ်က္မွန္ အသံုးျပဳပါ။ အသက္ ၃၈-၄၀ ေအာက္လူငယ္မ်ား အေ၀းမ်က္မွန္ တပ္ဆင္အသံုးျပဳရန္၊ အေ၀းမ်က္မွန္ပါ၀ါ မရွိပါက တပ္ဆင္ရန္ မလို)။

(၃) ကြန္ပ်ဴတာ အသံုးျပဳသူတိုင္း ကြန္ပ်ဴတာကို ဆက္တိုက္အသံုးမျပဳဘဲ နာရီ၀က္ၾကည့္ျပီးတိုင္း မ်က္စိကို ႏွစ္မိနစ္ခန္႔ ေခတၱပိတ္၍ နားပါ၊ ကေလးမ်ားကိုလည္း ကြန္ပ်ဴတာဂိမ္း ကစားျပီးတိုင္း ေျပးလႊား ေဆာ့ကစားေစပါ။

(၄) အသက္အရြယ္ႀကီး၍ ကြန္ပ်ဴတာသံုးရသူတိုင္း မ်က္စိ ပူစပ္ပူေလာင္ ျဖစ္ပါက မ်က္ရည္ခန္းေျခာက္ျခင္းမွ ကာကြယ္ႏိုင္ရန္ မ်က္ရည္တု မ်က္စဥ္းကို အသံုးျပဳပါ။

(၅) ကေလးလူႀကီးတိုင္း မည္သူမဆို ကြန္ပ်ဴတာ ၾကည့္၍ မ်က္စိပူစပ္ပူေလာင္ျဖစ္ျခင္း၊ ခိုးလိုးခုလု ျဖစ္ျခင္း၊ မ်က္စိနီျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါက မ်က္စိကို ပြတ္သပ္ျခင္းမျပဳဘဲ မ်က္ရည္တု မ်က္စဥ္းကို ေလးႀကိမ္မွ ေျခာက္ႀကိမ္အထိ ခတ္ၾကည့္ပါ။ မသက္သာပါက နီးစပ္ရာ မ်က္စိဆရာ၀န္မ်ားႏွင့္ ျပသပါ။

ကိုယ္လက္ေလ့က်င္ခန္းႏွင့္ အယ္လ္ဇိုင္းမား ေရာဂါ

ေန႔စဥ္ ကိုယ္လက္ေလ့က်င့္ခန္း ပံုမွန္ျပဳလုပ္ေပးပါက အသက္အရြယ္ ရလာသည့္အခါ မွတ္ဉာဏ္ခ်ိဳ႔တဲ့ေသာ အယ္လ္ဇိုင္းမားေရာဂါျဖစ္ပြားမႈ ေလ်ာ့က်ေစႏိုင္ေၾကာင္း အေမရိကန္ ေဆးသိပၸံပညာရွင္မ်ားက ေျပာၾကားသည္။

ေန႔စဥ္ နံနက္ပိုင္း အခ်ိန္ ၁၅-မိနစ္ခန္႔ ပံုမွန္ ကိုယ္လက္ေလ့က်င့္ခန္း ျပဳလုပ္ေပးပါက ခႏၶာကိုယ္ ေသြးလည္ပတ္မႈ မွန္ကန္ေစျပီး ဦးေႏွာက္ဆဲလ္မ်ား ပ်က္စီးမႈကိုလည္း ကာကြယ္ေပးႏိုင္ေၾကာင္း အဆိုပါ ေဆးသိပၸံပညာရွင္မ်ားက စစ္ေဆးေတြ႔ရွိခဲ့ၾကသည္။

သီတင္းတပတ္လွ်င္ အနည္းဆံုး ၃-ႀကိမ္ခန္႔ ပံုမွန္ ကိုယ္လက္ေလ့က်င့္ခန္း ျပဳလုပ္ေပးလွ်င္ အယ္လ္ဇိုင္းမားေရာဂါ ျဖစ္ပြားမႈ ၄၀-ရာခိုင္ႏႈန္း ေလွ်ာ့ခ်ေပးႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေန႔စဥ္ပံုမွန္ေလ့က်င့္ခန္းမ်ား ျပဳလုပ္ေပးပါက ထိေရာက္ေသာ က်န္းမာေရးအက်ိဳးျပဳမႈကို ပိုမိုရရွိမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အေမရိကန္ ေဆးသိပၸံပညာရွင္မ်ားက ထပ္မံေျပာၾကားခဲ့သည္။

တူေသာအက်ိဳး

ကၽြန္မတို႔ ေမာင္ႏွမ ၇-ေယာက္စလံုးကို သည္အေဖ သည္အေမက ေမြးခဲ့တာပါ။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႔က လွျပီး အခ်ိဳ႔က အရုပ္ဆိုးသည္။ အခ်ိဳ႔က အသားျဖဴ၍ အခ်ိဳ႔က မည္းသည္။ အခ်ို႔က ဆင္းရဲျပီး အခ်ိဳ႔က ခ်မ္းသာသည္။ ဘာေၾကာင့္လဲဟု ဘုန္းႀကီးဘ၀က လူ၀င္စားျဖစ္ခဲ့ေသာ ကၽြန္မ စဥ္းစားမိသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြန္မတို႔ေမာင္ႏွမ ၇-ဦး၏ ျပဳမူေနထိုင္ပံုမ်ားကို ေလ့လာျပီး ၂၀၀၉-ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လထုတ္ ျမတ္မဂၤလာစာေစာင္မွာ ေမာင္ေလးေသဆံုးပံုကို အမွန္အတိုင္း ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ ယခု ကၽြန္မအမတေယာက္၏ ေနာက္ဆံုးခရီးေလးကို ရင္နာစြာႏွင့္ ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။

ကၽြန္မ၏အမသည္ အိမ္ေထာင္က်ျပီး ေရႊေတာင္ျမိဳ႔တြင္ ေနထိုင္ပါသည္။ သားသမီး ၈-ေယာက္ ေမြးျပီး ခ်က္ႏို႔ဆီလုပ္ငန္းႏွင့္ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ေနထိုင္ရပါသည္။ သို႔ေသာ္ အမတြင္ ဆီးခ်ိဳေရာဂါစြဲကပ္၍ မစားႏိုင္ မေသာက္ႏိုင္ တပိန္ပိန္ တလိန္လိန္ႏွင့္ ျဖစ္ေနပါသည္။ အထူးကုဆရာ၀န္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ကုသေသာ္လည္း မရပါ။ ေျခေထာက္တြင္ ခဲစူးမိေသာအနာမွာ ဆီးခ်ိဳရွိ၍ မေပ်ာက္ေတာ့ဘဲ ႀကီးသထက္ႀကီးလာသည္။ ေဆးရံုကိုလည္း တက္လိုက္ဆင္းလိုက္ႏွင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ပင္ မိသားစုအားလံုးလည္း စိတ္ဆင္းရဲေနၾကပါသည္။

ျမန္မာတိုင္းရင္းေဆးႏွင့္လည္း ကုပါသည္။ ေနာက္ဆံုး ဆရာ၀န္မ်ားလက္ေလွ်ာ့သည့္အခါ အိမ္သို႔ျပန္ေခၚ လာျပီး အိမ္တြင္ပင္ မိသားစုႏွင့္ သိုင္းသိုင္း၀ိုင္း၀ိုင္း ထားခဲ့သည္။ အမသည္ အလွဴဒါနကို မျပတ္ျပဳသူ ျဖစ္ေသာ္လည္း ၀ိပႆနာတရား အားမထုတ္ပါ။ ခ်မ္းသာသူျဖစ္၍ သူ႔မိသားစုႏွင့္သာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ေနထိုင္သူျဖစ္ပါသည္။

အမသည္ အမဲသား အရမ္းႀကိဳက္သူျဖစ္သည္။ ကၽြန္မတို႔က အမဲသား မစားပါ။ အမကို ေရွာင္ရန္ေျပာ ေသာ္လည္း မရပါ။ ႏြားတေကာင္လံုးကို ႀကိဳက္ပါသည္၊ ႏြားလွ်ာ၊ ႏြားျမီး၊ ႏြားေျခေထာက္၊ ကလီစာ ဘာတခုမွ အလြတ္မေပးပါ။ ယခု အမ ေ၀ဒနာခံစားေနရသည့္အခါ ႏြားမ်ားကို ျမင္ေနရသည္ဟု မၾကာခဏ ေျပာသည္။ သူကေတာ့ အမဲသားစားခ်င္၍ အိပ္မက္လိုလို တကယ္လိုလို ျမင္ေနရသည္ဟု ေျပာသည္။ ကၽြန္မတို႔ကေတာ့ အာသႏၷကံ အက်ိဳးေပးမွာကို ေၾကာက္၍ အမအနီးတြင္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ေကာင္းမႈကုသိုလ္လုပ္သည့္အေၾကာင္း၊ ၀ိပႆနာအေၾကာင္းမ်ားကို ေျပာျပသည္။

ေရႊေတာင္မွာေနေသာ အမသည္ ျပည္ျမိဳ႔ ျပည္ေတာ္ေအး ရုပ္ရွင္ရံု ရံုးလမ္းတြင္ ေသဆံုးေသာ ကုလားႀကီး တေယာက္ သူ႔ဆီလာသည္ဟု၄င္း၊ ေဒၚလွေရ ကၽြန္မလာခဲ့မယ္--သြားႏွင့္--ဟူ၍၄င္း၊ မၾကာခဏ ေျပာဆိုပါ သည္။ ကၽြန္မတို႔လည္း ပရိတ္ေရမ်ား ပက္ဖ်န္း၍ သံဃာေတာ္မ်ား ပင့္ဖိတ္ကာ ပရိတ္တရားေတာ္မ်ား ရြတ္ဖတ္ေပးခဲ့ရသည္။ ဆရာေတာ္မ်ား၏ တရားေခြမ်ားကိုလည္း စဥ္ဆက္မျပတ္ ဖြင့္ေပးခဲ့ပါသည္။

အမမွာ သတိမရတခ်က္၊ ရတခ်က္ႏွင့္ ပင္ပန္းႀကီးစြာ အသက္ရွဴေနရသည္ကို မၾကည့္ရက္ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ထိုေန႔က ၀ိညာဥ္ခ်ဳပ္မည့္ေန႔ျဖစ္ပါသည္။ အမ အေျခအေနမေကာင္း၍ ကၽြန္မတို႔အားလံုး အမအနီးတြင္ ေရာက္ေနပါသည္။
အမသည္ ခဲအိုႀကီး၏ ရင္ဘတ္ကို မွီ၍ထို္င္ေနသည္။ ခဲအိုႀကီး အမကို ေဆးတိုက္ရာ အခန္း၀မွာ ေဒၚလွေရာက္ေနတယ္---အထဲေခၚလိုက္ပါ-ဟု ေျပာ၍ ကၽြန္မတို႔အားလံုး ၾကက္သီးေမြးညင္းမ်ား ထသြားပါသည္။ သို႔ေသာ္ အမသည္ ေဆးေသာက္ျပီး ဘုရား-ဘုရားဟု စကားႏွစ္ခြန္း တီးတိုးညည္းလိုက္ျပီး ေခါင္းေလးေစာင္း၍ ၀ိညာဥ္ခ်ဳပ္ခဲ့ပါသည္။

အေဖက အမေနာက္ဆံုးသတိရသည္မွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေကာင္းရာသုဂတိသို႔ ေရာက္ႏိုင္ပါသည္ဟု ကၽြန္မတို႔ ေမာင္ႏွမမ်ားကို ရွင္းျပပါသည္။ အမ၏အေလာင္းကို ေနရာေရႊ႔သည့္အခါ အမ၏ ခႏၶာကိုယ္မွ ဆီးမ်ား ေရပံုးႀကီးတပံုးခန္႔ ေ၀ါခနဲ ထြက္က်လာသည္ကို အံ႔ၾသဖြယ္ ေတြ႔ရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဓာတ္ႀကီး ၄-ပါးႏွင့္ ဖြဲ႔စည္းထားေသာ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးပါတကားဟု တရားရမိသည္။

အမ၏ အေလာင္းကို ျပင္ဆင္ထားရာ အမ၏ ခႏၶာကိုယ္မွ အမဲသားအနံ႔ရသည္ဟု ထင္မိပါသည္။ အသုဘရႈသူမ်ားကလည္း ေျပာၾကပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ျမိဳ႔စြန္ရွိ သခ်ႋဳင္းတြင္ ဂူသြင္းပါသည္။ ကၽြန္မတို႔အားလံုး ဂူသြင္းသည္ကို ေစာင့္ၾကည့္ၾကျပီး သခ်ႋဳင္းထဲမွ အထြက္ လမ္းေဘးအစပ္တြင္ ေျမပံု စိုစို တခုကို နင္းမိ၍ ၾကည့္လိုက္ရာ ေျမပံုေပၚရွိ မွတ္တိုင္တြင္ ေဒၚလွ-အသက္ ၆၈-ႏွစ္ ဘယ္ေန႔ ဘယ္ရက္တြင္ ကြယ္လြန္သည္ဟု ေရးထားသည္ကို ေတြ႔ရာ အမဆံုးသည့္ေန႔ထက္ ႏွစ္ရက္ေစာ၍ ေသသူျဖစ္ေၾကာင္း မယံုႏိုင္စရာ ေတြ႔ရပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ အမ ေအာ္-ေအာ္ေနေသာ ေဒၚလွမွာ ယင္းေျမပံုထဲမွ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေၾကာင္း သိလာသည္။ ေနာက္မွ စံုစမ္းရာ ေရႊေတာင္ျမိဳ႔ ဆယ္နာရီေစ်းထဲမွ ေစ်းသည္ ေဒၚလွျဖစ္ေၾကာင္း သိရ၍ အလြန္အံ႔ၾသမိသည္။

မေသခင္က ႀကိဳတင္ေကာင္းမႈ ႀကိဳးစားျပဳေလာ့-ဆိုသည့္ ဆံုးမစကားကို ၾကားေယာင္မိသည္။ ေၾကာက္စရာေကာင္းေသာ အေၾကာင္းတရားမ်ားကို မျပဳမိဖို႔ ကၽြန္မတို႔ကိုယ္တိုင္ မ်က္၀ါးထင္ထင္ ေတြ႔ၾကံဳခဲ့ရေသာ အမ၏အျဖစ္ကို သံေ၀ဂယူၾကရန္ ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။
( ျဖစ္ရပ္မွန္)

တီတီအိပ္ခ်္ (ျပည္)
(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ခု ဇြန္လ)

ပင္စင္စား၏ စစ္မွန္ေသာ အေဖာ္

ကၽြန္ေတာ္သည္ အျငိမ္းစားယူျပီးေနာက္ အားလပ္ခ်ိန္မ်ားစြာ ရလာပါသည္။ အလုပ္ထဲတြင္ နစ္ေနစဥ္က ေငးခ်ိန္ေတြးခ်ိန္မရခဲ့ပါ။ အခုပ္တခုျပီးတခု အခ်ိန္မီ ျပီးေအာင္သာ စိတ္ေစာရင္း အခ်ိန္ေတြ ကုန္လြန္သြားခဲ့ ပါသည္။

အျငိမ္းစားယူျပီးေနာက္ တလ၊ ႏွစ္လခန္႔အထိ ေနထို္င္၍ ေကာင္းခဲ့ပါသည္။ ငယ္ရြယ္စဥ္က စာႀကိဳးစားခဲ့ရျပီး အလုပ္ထဲတြင္လည္း အလုပ္ႀကိဳးစားခဲ့ကာ အသက္ ၆၀-ေက်ာ္အထိ ပင္ပန္းခဲ့ရသမွ် အတိုးခ်၍ နားခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ မေမွ်ာ္လင့္ေသာ ေ၀ဒနာတခုႏွင့္ ႀကံဳေတြ႔ရပါသည္။ အလုပ္မ်ားလြန္းျခင္းေၾကာင့္ ဖိစီးမႈဒဏ္ ခံစားရသကဲ့သို႔ အလြန္အားလပ္ေနျခင္းေၾကာင့္လည္း စိတ္ဖိစီးမႈဒဏ္ ခံလာရပါသည္။

၀န္ထမ္းဘ၀ အလုပ္လုပ္ေနစဥ္က တေနကုန္ ပင္ပန္းခဲ့သျဖင့္ ညအိပ္ျပီဆိုလွ်င္ တေရးႏိုးေလ့ပင္ မရွိတတ္ပါ။ ရံုး၀န္ထမ္းဘ၀တြင္ အခ်ိန္အားနည္းသျဖင့္ ညဥ့္နက္ေအာင္ တီဗီၾကည့္ျခင္း၊ ဗီဒီယိုၾကည့္ျခင္း၊ ေဘာလံုးပြဲၾကည့္ျခင္းမ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္ခဲ့ပါသည္။ ပင္စင္စား၍ အခ်ိန္အားမ်ားလာသည့္အခါ ညဥ့္နက္သန္းေခါင္အထိ ေနတတ္လာပါသည္။ မ်က္စိအာရံု၊ နားအာရံု စေသာ ကာမဂုဏ္ ၅-ပါး ခံစားကာ စိတ္၏အလိုကို လိုက္လာပါသည္။ မၾကာမၾကာ အျပင္ထြက္၍ အေပ်ာ္အပါးမ်ားလည္း ရွိလာပါသည္။

အေပါင္းအသင္းမ်ားႏွင့္ စားေသာက္ဆို္င္တြင္ ၀ိုင္းဖြဲ႔လိုက္၊ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ ေလပန္းလိုက္ျဖင့္ အခ်ိန္ေတြ ျဖဳန္းလာပါသည္။ က်န္းမာေရးအတြက္ အေၾကာင္းျပကာ နံနက္ခင္း လမ္းေလွ်ာက္ျပီး စားေသာက္ဆိုင္၀င္ကာ စားေသာက္ၾကရင္း စလိုက္၊ ေနာက္လိုက္၊ ရယ္လိုက္၊ ေမာလိုက္ျဖင့္ နံနက္ခင္းအခ်ိန္ေတြ ကုန္လြန္သြားခဲ့ ပါသည္။

တေန႔တာ၏ က်န္အခ်ိန္မ်ားတြင္ အက်ိဳးရွိရာရွိေၾကာင္း လုပ္ရမည္ဟု အသိရွိေသာ္လည္း အသိေခါက္ခက္ အ၀င္နက္ကာ-စာဖတ္ရေကာင္း ႏိုးႏိုး၊ ဟိုဒီ သြားရေကာင္းႏိုးႏိုး၊ အိပ္ရေကာင္းႏိုးႏိုး တို႔ျဖင့္သာ အမ်ိဳးမ်ိဳး လွီးလႊဲကာ ေနလာခဲ့ပါသည္။

ဤသို႔လွ်င္ စိတ္ဆႏၵအလိုလိုက္လာရာမွ စိတ္သည္ မၾကာမၾကာ ေငါင္ေတာင္၊ ေယာင္ေတာင္ေတာင္ ျဖစ္လာပါသည္။ ယင္းသို႔ျဖစ္လာသည့္အခါ စိတ္အားငယ္ခ်င္သလိုလို စိတ္အားက်ခ်င္သလိုလိုလည္း ေနာက္ဆက္တြဲ ခံစားလာရပါသည္။ စိတ္မျငိမ္၊ လူမျငိမ္ ဆိုသကဲ့သို႔ ဟိုသြားရ ေကာင္းႏိုးႏိုး၊ သည္လာရ ေကာင္းႏိုးႏိုးျဖင့္ ဇေ၀ဇ၀ါ မတည္မျငိမ္ ျဖစ္လာပါသည္။

ရံုးတြင္ အလုပ္လုပ္စဥ္က စိတ္သည္ ေလလြင့္ခ်ိန္မရခဲ့ပါ။ စိတ္ဆႏၵ ရွိတာေတြ ဖယ္ထားျပီး လုပ္သင့္တာေတြ (တာ၀န္) ေတြကိုသာ ဖိ၍ လုပ္ကိုင္ခဲ့ရသျဖင့္ ယခုကဲ့သို႔ စိတ္အားအစြမ္းသတၱိ က်ဆင္းျခင္း မရွိခဲ့ပါ။ စိတ္ဆႏၵအေလ်ာက္ လုပ္ခ်င္တာေတြ လုပ္လာေတာ့မွ တနည္းေျပာရလွ်င္ တဏွာအေဖာ္ႏွင့္ ရက္ရက္ေရာေရာ ေနလာေတာ့မွ စိတ္အားငယ္တာေတြ၊ စိတ္ေလတာေတြ ျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။ စိတ္ဆႏၵအတိုင္း ေနသည့္အခါ ကနဦးေက်နပ္သလိုလို၊ ေပ်ာ္သလိုလို ရွိေသာ္လည္း လုပ္ျပီးကိုင္ျပီး၊ စားျပီးေသာက္ျပီး၊ ေပ်ာ္ျပီးပါးျပီး ေနာက္တြင္ စိတ္သည္ ေပါ့ပါးမသြားပါ။ ၾကည္လင္မသြားပါ။ မႈိင္းလာသည္၊ ထိုင္းလာသည္၊ စိတ္ခြန္အား သတၱိ က်ဆင္းလာခဲ့ပါသည္။

အထူးသျဖင့္ အိမ္တြင္ တေယာက္တည္းရွိေနစဥ္ စိတ္ပို၍ ေယာက္ယက္ခတ္ပါသည္။ စိတ္သည္ မေကာင္းမႈ၌ ေမြ႔ေလ်ာ္သည္-ဟု ဘုရားေဟာစကားအတိုင္း ေသြးထြက္ေအာင္ မွန္သည္ကို ကိုယ္တိုင္ခံစားလာရပါသည္။ အသက္အရြယ္အရ ဂုဏ္သိကၡာအရ စိတ္ကို ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း ေနရေသာ္လည္း စိ္တ္သည္ မေကာင္းမႈ ႈ(အကုသိုလ္မႈ) ျပဳရန္သာ ေစ့ေဆာ္လ်က္ရွိပါသည္။ လူႀကီးသူမမ်ား ဆိုဆံုးမသည့္အတိုင္း စိတ္အလို မလိုက္နဲ႔၊ ကာမဂုဏ္အာရံုဆိုတာ ဆားငန္ေရလိုပဲ၊ ေသာက္ေလေသာက္ေလ ငတ္မေျပျဖစ္တတ္တယ္-ဆိုသည္ကို ကိုယ္ေတြ႔ႀကံဳရပါသည္။ တေန႔ျပီးတေန႔ တခုျပီးတခု စိတ္အလိုက္ခဲ့ေသာ္လည္း စိတ္သည္ ေက်နပ္ေရာင့္ရဲ တင္းတိမ္သြားသည္ မရွိပါ။ တခုျပီးတခုသာ ေတာင္းဆိုလ်က္ရွိေနပါသည္။

သို႔ေသာ္ တေန႔တြင္ စိတ္ေလေလျဖင့္(ကံအားေလ်ာ္စြာ) မိတ္ေဆြ တေယာက္အိမ္ ေရာက္သြားပါသည္။ မိတ္ေဆြသည္ တရားေခြဖြင့္နားေထာင္ေနပါသည္။ တရာေးခြကို ပိတ္မပစ္ေစဘဲ မိမိပါ ေရာေယာင္ကာ နားေထာင္ေနလိုက္ပါသည္။ အေဟာအေျပာေကာင္းလွေသ ာဆရာေတာ္၏တရားတြင္ နစ္ေမာကာ မိမိစိတ္သည္ အာရံုသစ္တခုသို႔ေရာက္ကာ ဘ၀သစ္တခုသို႔ ေရာက္သြားသကဲ့သို႔ ခံစားလာရပါသည္။ မၾကည္မရွင္း ျဖစ္ေနေသာစိတ္သည္ ၾကည္လင္လန္းဆန္းလာပါသည္။ မိတ္ေဆြထံမွ တရားေခြမ်ား ငွါးခဲ့ကာ အိမ္တြင္ ရက္ဆက္နားပါသည္။ တရားနာေနခိုက္ ကာမဂုဏ္အာရံုဆီသို႔ ပ်ံ႔လြင့္မႈ နည္းပါးလာသည္အေလ်ာက္ ေနရထို္င္ရ ဣေျႏၵရလာပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ကိုယ္တိုင္စမ္းသပ္အားထုတ္ၾကည္ခ်င္စိတ္ေပၚလာကာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ အလုပ္ေပးတရား မ်ားကို နာယူမွတ္သားပါသည္။ အေျခခံနည္းစနစ္ကို သိျပီးေနာက္ တရားအားထုတ္ပါေတာ့သည္။ ကနဦးတြင္ ေပါက္လႊတ္ပဲစား လႊတ္ထားေသာစိတ္သည္ ခ်ည္တို္င္တြင္ အခ်ည္ခံရသည့္အခါ အတင္းရုန္းထြက္ေနပါသည္။ မွတ္၍ ထိန္း၍ မရႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ပါသည္။

ကာယိကဒုကၡ (ေ၀ဒနာ)ေတြမွာလည္း တခုျပီးတခု ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေပၚလာပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဆရာေတာ္ႀကီး မ်ား၏ သြန္သင္မႈအရ ဒါေတြ ဒါေတြ ျဖစ္လာလိမ့္မည္။ ဘယ္လို ဘယ္လိုမွတ္၊ ဘယ္လိုႏွလံုးသြင္း-စသည္ျဖင့္ အလုပ္ေပးတရားတြင္ အေသးစိတ္ ဆံုးမညႊန္ျပထားျခင္းေၾကာင့္ ယံုၾကည္စိတ္ အျပည့္ျဖင့္ ႀကိဳးစားပါသည္။

တႏွစ္နီးပါး ၾကာလာေသာအခါ သတိပိုမိုေကာင္းလာပါသည္။ သတိေကာင္းလာသည္ႏွင့္အမွ် သမာဓိလည္း ပိုတက္လာပါသည္။ သမာဓိရလာသည္ႏွင့္ အမွ် စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ေနရထို္င္ရ ေကာင္းလာသည္။ ငိုင္ျခင္း၊ ေငးျခင္း၊ ေငါင္ျခင္း၊ ထံုထိုင္းျခင္းစေသာ စိတ္အညစ္အေၾကးမ်ားႏွင့္ ဟိုဟာလုပ္ခ်င္သလိုလို သည္ဟာလုပ္ခ်င္ သလိုလို ျဖစ္ေနေသာစိတ္ ေယာက္ယက္မခတ္မႈေတြလည္း သိသိသာသာ ေလ်ာ့ပါးသြားပါသည္။

မူလက ကာမဂုဏ္ အာရံု(တဏွာ) အေဖာ္ျဖင့္ ေနေနျခင္းႏွင့္ လံုး၀ ကြဲျပားျခားနားလာပါသည္။ ျငီးေငြ႔ျခင္း၊ အေပ်ာ္အပါး ရွာလိုျခင္းမ်ား ျဖစ္မလာေတာ့ဘဲ ေအးေအးေဆးေဆး ေနႏိုင္လာပါသည္။ မူလက တေယာက္တည္းေနရမည္ကို စိုးရြ႔ံေနတတ္ေသာ္လည္း ဓမၼ(သတိပ႒ာန္) အေဖာ္ႏွင့္ေနသည့္အခါ တေယာက္တည္းေနရသည္ကိုပင္ ပိုမိုႏွစ္သက္လာပါသည္။

အႏွစ္ခ်ဳပ္ရပါက ယခုအခါ တေယာက္တည္းေန တစိတ္တည္းထားကာ ျငိမ္းခ်မ္းစြာေနတတ္လာပါသည္။ သို႔ပါ၍ ပင္စင္စား၏ စစ္မွန္ေသာ အေဖာ္သည္ သတိပ႒ာန္တရားသာ ျဖစ္သည္မွာ ကိုယ္ေတြ႔ျဖစ္ပါသည္။

စိုး၀င္း(ေခ်ာက္)
(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ခု ဇြန္လ)

ေကာင္းသူႏွင့္ ေပါင္းပါ

* ကိုယ့္ထက္သိတတ္၊ သူေတာ္ျမတ္၊ ဆည္းကပ္ မွီ၀ဲပါ။
* ကို္ယ့္ထက္တတ္သူ၊ ဆည္းကပ္မူ၊ နည္းတူ တတ္သည္သာ။
* ပန္းမြန္ ျမတ္ေလး၊ ေရာကာေထြး၊ ဖက္ေမႊး တတ္သည္သာ။
* တရားကိုယ္က်င့္၊ ပ်က္သူႏွင့္၊ မသင့္ မေပါင္းရာ။
* တရားပ်က္သူ၊ ေပါင္းဖက္မူ၊ နည္းတူ ပ်က္မည္သာ။
* တမာခါးသက္၊ ျမစ္ေရာယွက္၊ သရက္ ခါးတတ္ပါ။
* ငါးပိပုပ္ထုပ္၊ ဖက္ရြက္စုတ္၊ အဟုတ္ နံတတ္ပါ။

စစ္ကိုင္း ေရႊဟသၤာ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး။

သံေ၀ဂ ဓမၼလက္ေဆာင္

ရုပ္နာမ္ဓမၼ၊ သခၤါရတို႔၊
ကိုယ္ကဤပံု၊ ျဖစ္လိုတံုလည္း၊
တဖံုဆင္ကြဲ၊ သူတနဲျဖင့္၊
ေဖာက္လြဲတတ္စြာ၊ ဓမၼတာကို၊
ပညာစကၡဳ၊ ေမွ်ာ္ေထာက္ရႈ၍၊
ယခုပင္လွ်င္၊ မအိုခင္က၊ ႀကိဳတင္ေကာင္းမႈ၊ ႀကိဳးစားျပဳေလာ့။
ယခုပင္လွ်င္၊ မနာခင္က၊ ႀကိဳတင္ေကာင္းမႈ၊ ႀကိဳးစားျပဳေလာ့။
ယခုပင္လွ်င္၊ မေသခင္က၊ ႀကိဳတင္ေကာင္းမႈ၊ ႀကိဳးစားျပဳေလာ့။
ရတုခိ်န္ေထာက္၊ ဤခါေရာက္မွ၊
ခ်ဳပ္ေပ်ာက္ခႏၶာ၊ ေသပိမ့္ငါဟု၊
သတၱ၀ါခပင္း၊ ရွင္ေသမင္းႏွင့္၊
မိတ္သင္းဖြဲ႔လ်က္၊ ခ်ိန္းအခ်က္လွ်င္၊ တစက္ကမွ မရွိၾကဘူး။
အပၸမာေဒန ဘိကၡေ၀ သမၸာေဒထ၊
ဘုရားစကား၊ လိုက္နာပြားသည္၊ တရားလက္မလြတ္ၾကေစနဲ႔။

မင္းကြန္း တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ႀကီး။

အမွီေကာင္းက်ိဳး

* ျမင့္မိုရ္ေတာင္ပါး၊ မွီခိုျငား၊ သားမ်ား ေဘးကင္းစြာ။
* သာသနာေကာင္း၊ မွီခိုေအာင္း၊ အေပါင္း ေဘးကင္းစြာ။
* ထိုနည္းလည္းေကာင္း၊ ဆရာေကာင္း၊ မီွေအာင္း ေဘးကင္းစြာ။
* မိေကာင္း ဖေကာင္း၊ မွီခိုေအာင္း၊ သားေပါင္း ေဘးကင္းစြာ။

စစ္ကို္င္း ေရႊဟသၤာ ဆရာေတာ္ႀကီး။

ေကာင္းမႈကို ျပဳပါ

* ေကာင္းမႈထုပ္သာ၊ ကိုယ့္ေနာက္ပါ၊ မွတ္ပါ အားထားရာ။
* အပါယ္ေဘးမွ၊ ေကာင္းမႈက၊ ကယ္ၾကတတ္သည္သာ။
* ဆင္းရဲေၾကာက္လွ်င္၊ ေကာင္းမႈပင္၊ တြင္တြင္ စိုက္ၾကပါ။
* ေကာင္းမႈပြားက၊ ငရဲ-ပ၊ ေရာက္ရ ထက္နတ္ရြာ။

စစ္ကိုင္း ေရႊဟသၤာ ဆရာေတာ္ႀကီး

ထူးျမတ္ နယုန္

နယုန္လသည္ ျမန္မာလမ်ားတြင္ တတိယလ ျဖစ္သည္။ ေႏြဥတုတြင္ ပါ၀င္သည္။ ေႏြရာသီကုန္ဆံုးရန္ ၁၅-ရက္မွ်သာ က်န္ေတာ့သျဖင့္ စာဆိုပညာရွင္မ်ားက ထိုလကို ေႏြေႏွာင္းလ၊ ေႏြစြန္လ-ဟု စာဖြဲ႔ေလ ့ရွိၾကသည္။

ေႏြေႏွာင္းလျဖစ္သည့္ အေလ်ာက္ ကဆုန္လတြင္ ျခစ္ျခစ္ေတာက္ ပူျပင္းခဲ့ေသာ ေနမင္းသည္ နယုန္လတြင္ အပူရွိန္ အားေလ်ာ့လာသည္။ ေကာင္းကင္ျပင္ တခုလံုးတြင္ မိုးသားမ်ား မည္းေမွာင္အုံ႔ဆိုင္းျပီး မိုးသီးမိုးေပါက္မ်ား ရြာသြန္းတတ္သည္။

ကဆုန္လ၏ အပူရွိန္ ေအာက္၌ ရြက္ေျခာက္မ်ားေၾကြကာ အရိုးျပိဳင္းျပိဳင္း ျဖစ္ေနၾကသည့္ သစ္ပင္သစ္ကိုင္း မ်ားမွာ ရြက္ညြန္႔ကေလးမ်ား ထြက္ျပဴလာသည္။ စိမ္းစိုလမ္းဆန္းလာၾကသည္။ နယုန္လ၏ မိုးေသးမိုးဖြဲ ကေလးမ်ားေၾကာင့္ ေျမျပင္မွာလည္း ျမက္ႏုကေလးမ်ားျဖင့္ စိုျပည္လာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရွးျမန္မာတို႔က နယုန္မိုးေသး ျမက္သားေမြး-ဟု ဆိုရိုးျပဳၾကသည္။ ျဖဴစင္ရွင္းသန္႔ေသာ စံပယ္ျဖဴပန္းတို႔လည္း လႈိင္လႈိင္ ပြင့္လာၾကသည္။

နယုန္လတြင္ မိုးေသးမိုးဖြဲကေလးမ်ားသာ ရြာသည္မဟုတ္။ တခါတရံ မိုးသည္းထန္စြာ ရြာတတ္သျဖင့္ လယ္ယာျမစ္ေခ်ာင္း အင္းအိုင္မ်ား ေရအျပည့္အ၀ရၾကည္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လယ္သမားတို႔သည္ ဆန္အတြက္ မ်ိဳးစပါးကိုလည္း ပ်ိဳးေထာင္ၾကသည္။ ေတာင္သူတို႔သည္လည္း ၀ါဂြမ္း၊ ေျပာင္း၊ ႏွမ္း၊ ဂ်ံဳ၊ ပဲမ်ိဳးစံုတို႔ကို ၾကဲၾကသည္။ လုပ္ငန္းခြင္သို႔ စတင္၀င္ေရာက္ၾကသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ စိႏၲေက်ာ္သူ ဦးၾသက မဟာအဓိကရ ကန္ေတာ္ေမာ္ကြန္းတြင္-
နယုန္၀ါလ၊ ၾကဲၾကပ်ိဳးေထာင္၊
၀ါေခါင္သစ္ဆင္း၊ ႏွစ္လတြင္းမူ၊
ဆင္းၾက ယာလယ္၊ ေတာင္သူမယ္တို႔-ဟူ၍ ဖြဲ႔ဆိုခဲ့သည္။

ေရွးျမန္မာဘုရင္မ်ားလက္ထက္က ဤလတြင္ စာေတာ္ျပန္ပြဲမ်ား က်င္းပေလ့ရွိၾကသည္။ ယခုေခတ္တြင္ က်င္းပေသာ ပထမျပန္စာေမးပြဲမ်ားသည္ ထိုနယုန္လ စာေတာ္ျပန္ပြဲမွ ဆင္းသက္လာသည္။ ျမန္မာဘုရင္မ်ားသည္ စာေတာ္ျပန္ပြဲမ်ားကို က်င္းပရံုသာမက စိုက္ပ်ိဳးေရးကို အားေပးေသာအေနျဖင့္ နယုန္လတြင္ လယ္ထြန္မဂၤလာပြဲကိုလည္း ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။

ထို႔ျပင္ ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ နယုန္လျပည့္ေန႔၌ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱ၀ါအေပါင္းတို႔အား မဟာသမယသုတ္ေတာ္ကို ေဟာေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ေဟာေတာ္မူသည္ကို အစြဲျပဳ၍ နယုန္လျပည့္ေန႔တြင္ မဟာသမယ အခါေတာ္ေန႔ ပြဲကို ဆင္ယင္က်င္းပၾကသည္။ မဟာသမယ သုတ္ေတာ္ကို ရြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ျခင္း ျပဳၾကသည္။

မဟာသမယသုတ္ကို ဘုရားရွင္သည္ ကပၸိလ၀တ္ျပည္အနီး မဟာ၀ုန္ေတာႀကီးတြင္ သီတင္းသံုးေနထိုင္လ်က္ ေဟာေတာ္မူသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ သာသနာ့ေဘာင္သို႔ ၀င္လာၾကေသာ သာကီ၀င္မင္းသား ရဟႏၲာ ၅၀၀-တို႔သည္လည္း အတူရွိေနသည္။ ဘုရားရွင္ႏွင့္ ထိုရဟႏၲာမ်ားကို ဖူးေျမာ္လိုၾကသျဖင့္ နတ္၊ ျဗဟၼာ၊ အသုရာ၊ နဂါး၊ ဂဠဳန္ တို႔သည္ မဟာ၀ုန္ေတာႀကီးသို႔ အုပ္စုလိုက္၊ အုပ္စုလိုက္ စုရံုးေရာက္ရွိလာၾကသည္။ ထိုကဲ့သို႔ လူနတ္ျဗဟၼာ စသည္တို႔ စုရံုးေရာက္ရွိလာၾကေသာအခါထိုကာလကို မဟာသမယ-ဟု ေခၚသည္။

ထိုသို႔ နတ္ျဗဟၼာစံုညီ ေရာက္ရွိလာၾကသည္ကို ဘုရားရွင္က ႏွစ္လိုစြာျဖင့္ နတ္ျဗဟၼာတို႔၏ အမည္နာမ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ထုတ္ေဖာ္ျမြက္ၾကား ႏႈတ္ခြန္းဆက္၍ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ စကားေတာ္မ်ားကို မဟာသမယသုတ္-ဟု ေခၚသည္။

ဤမဟာသမယသုတ္တြင္ နတ္ျဗဟၼာအသီးသီးတို႔သည္ မိမိတို႔၏ အမည္နာမမ်ား ပါရွိသျဖင့္ အလြန္ေက်နပ္ၾကသည္။ ထိုသုတ္ေတာ္ကို အႀကိမ္ႀကိမ္ နာၾကားလိုၾကသည္။ မဟာသမယသုတ္သည္ နတ္ျဗဟၼာမ်ား အလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ သုတ္ေတာ္ျဖစ္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ဤမဟာသမယသုတ္ကို အစဥ္အျမဲ ရြတ္ဖတ္ေနပါက နတ္မ်ား၏ ခ်စ္ခင္မႈကို ရရွိႏိုင္ၾကသည္။ အိမ္သစ္၊ တိုက္သစ္၊ ေနရာသစ္တို႔၌ မဂၤလာယူလိုေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ ဤမဟာသမယသုတ္ကို ရြတ္ဆိုဖတ္ၾကားသင့္ေၾကာင္း အ႒ကထာဆရာက ျပဆိုထားေပသည္။

ဤကား နယုန္လ၏ ေလးစားျမတ္ႏိုးဖြယ္ ထူးျခားေသာ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားပင္ ျဖစ္ေပသည္။

အရိုးပြေရာဂါ အားကစားႏွင့္ ကာကြယ္ပါ

သင္ အိုမင္းေသာအခါ အရိုးပြေရာဂါ၏ ညႇဥ္းဆဲမႈကို ခံစားခ်င္ပါသလား။ ေအာက္ပါဆယ္ခ်က္ကို ေသခ်ာစဥ္းစားသင့္သည္။ လက္ေတြ႔ႏွင့္ ေပါင္းစပ္ျပီး သင့္ဘ၀တြင္ က်င့္သံုးသင့္သည္။

၁။ ေသြးတိုးေရာဂါႏွင့္ တြဲေနသည္။
အဓိကအေၾကာင္းရင္းမွာ ေသြးတိုးေရာဂါရွင္မ်ား၏ ဆီးမွ ကယ္စီယမ္ဓာတ္ စြန္႔ထုတ္မႈ မ်ားလာေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လန္ဒန္ေဆးတကၠသိုလ္ႏွင့္ ပိစ္ဘတ္တကၠသိုလ္မွ သုေတသီမ်ားသည္ အမ်ိဳးသမီး ၄၀၀၀-၏ အရိုးသိပ္သည္းဆႏွင့္ သူတို႔၏ ေသြးေပါင္ခ်ိန္ကို တိုင္းတာမွတ္တမ္းျပဳ၍ သုေတသနျပဳခဲ့သည္။

ေသြးဖိအားမ်ားလွ်င္ အရိုးသိပ္သည္းဆ ေလွ်ာ့က်ႏႈန္း ပိုျမန္သည္ကို ေတြ႔ရသည္။ အရိုးပြေရာဂါျဖစ္ႏိုင္မႈ ပိုျမင့္ေလ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သုေတသီမ်ား၏ သတိေပးခ်က္မွာ ေသြးတိုးေရာဂါရွင္မ်ား ဂရုတစိုက္ ကာကြယ္ သတိထားရမည့္ ေနာက္ဆက္တြဲ ေရာဂါမ်ားသည္ ေလျဖတ္ျခင္းႏွင့္ ႏွလံုးေရာဂါအျပင္ အရိုးပြေရာဂါလည္း ပါ၀င္သည္။ သုေတသန အခ်က္အလက္အရ ဆားစားသံုးမႈ ပမာဏသည္ ကိုယ္တြင္းမွ ကယ္စီယမ္ဓာတ္ စြန္႔ထုတ္မႈပမာဏကို ဆံုးျဖတ္ေပးသည့္ အဓိကအေၾကာင္းရင္းတခု ျဖစ္သည္။

တေန႔တာ ဆားေလွ်ာ့စားျခင္းျဖင့္ ကယ္စီယမ္ဓာတ္ ၉၀၀-မီလီဂရမ္ ျဖည့္တင္းေပးသည္ႏွင့္ တူသည္ဟု ဆိုသည္။

၂။ နာတာရွည္ ရင္က်ပ္ေရာဂါ-
ဤေ၀ဒနာရွင္မ်ား၏ ခါးပိုင္းေက်ာရိုးဆစ္၊ ေပါင္ရိုးတို႔၏ သိပ္သည္းဆသည္ သက္တူရြယ္တူ က်န္းမာသူထက္ သိသာစြာ ေလ်ာ့နည္းသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ဤအပိုင္းမ်ားသည္ အရိုးက်ိဳး ျဖစ္ေပၚမႈႏႈန္း ပိုမ်ားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အရိုးမပြေစလိုလွ်င္ ရင္က်ပ္ေရာဂါကို ကုသရမည္။ ေအာက္စီဂ်င္ဓာတ္ ခ်ိဳ႔တဲ့မႈကို ပေပ်ာက္ေစရမည္။ ထို႔ျပင္ သိပၸံနည္းက် ဗီတာမင္ဒီႏွင့္ ကယ္စီယမ္ဓာတ္ကို ျဖည့္စြက္ေပးရမည္။ အားကစားေလ့က်င့္မႈမ်ား လုပ္ေဆာင္ရမည္။ အရိုးပြေရာဂါရွိေသာ ရင္က်ပ္ေရာဂါရွင္သည္ ဆရာ၀န္၏ ညႊန္ၾကားမႈျဖင့္ ကုသျခင္း ျပဳသင့္သည္။

၃။ ကာမဂုဏ္ရည္ ေလ်ာ့ဆင္း အရိုးလည္းပြျခင္း-
အမ်ိဳးသားမ်ားအတြက္ မည္သည့္အေၾကာင္းေၾကာင့္ ကာမဂုဏ္ရည္ ေလ်ာ့ဆင္းသည္ျဖစ္ေစ၊ အရိုးပြျခင္းကို ျဖစ္ေစႏိုင္သည္။ ဖို-ေဟာ္မုန္းဓာတ္ ခ်ိဳ႔တဲ့လွ်င္ အရိုးတည္ေဆာက္မႈကို ဖ်က္ဆီးေသာ အင္အားကို ႀကီးထြားေစသည္။ ကယ္စီယမ္ဓာတ္ ေလွ်ာ့ခ်ေစႏိုင္ေသာ ျဖစ္စဥ္မ်ား အားေကာင္းလာသည္။ သို႔ႏွင့္ ကယ္စီယမ္ စုပ္ယူမႈ ေလ်ာ့နည္းျပီး စြန္႔ထုတ္မႈမ်ားလာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေၾကာင္းရင္းကို ရွာေဖြစစ္ေဆးေဖာ္ထုတ္ ကုသမႈသည္ အေရးႀကီးသည္။

၄။ အစားအေသာက္ ေလွ်ာ့လွ်င္လည္း-ကယ္စီယမ္ မေလွ်ာ့ပါနဲ႔-
ရိုးရွင္းပါသည္။ ကယ္စီယမ္ပါေသာ အစားအေသာက္မ်ားကို ေလွ်ာ့ခ်ခဲ့မိလွ်င္၊ အရိုးမ်ား ပြလာႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္အစားအေသာက္ ေလွ်ာ့လွ်င္ ကယ္စီယမ္ ေပါၾကြယ္၀ေသာ ပဲမ်ိဳးစံု၊ ႏို႔ႏွင့္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္မ်ား ေလွ်ာ့၍မျဖစ္ေပ။ လိုအပ္လွ်င္ ကယ္စီယမ္ေဆးျပားမ်ား ကူရမည္။

၅။ သတၳဳဓာတ္ ညီေနာင္ ငါးေဖာ္-
အာဟာရဓာတ္ဆိုင္ရာ ပညာရပ္တြင္ ကယ္စီယမ္ဓာတ္ကို သတၳဳဓာတ္ ငါးညီေနာင္၏ အကိုႀကီးဟု ဆိုၾကသည္။ ညီေနာင္မ်ားမွာ-
(က) ေၾကး (Couper)
သုေတသီမ်ားသည္ ၾကြက္ျဖဴအေကာင္ ၄၀-ကို အုပ္စု ၂-စု ခြဲ၍ သုေတသနျပဳခဲ့သည္။
ပထမအုပ္စုကို ေန႔စဥ္ စံခ်ိန္မီ ေၾကးဓာတ္ ၄၅-မီလီဂရမ္မွ်သာ ပါ၀င္ေသာ အစာကို ေကၽြးသည္။
ဒုတိယအုပ္စုကိုမူ ေၾကးဓာတ္ ၁၅-မီလီဂရမ္မွ်သာ ပါ၀င္ေသာ အစာကို ေကၽြးသည္။
စမ္းသပ္ကာလျပီးဆံုး၍ အရိုးအဖြဲ႔အစည္းကို တိုင္းတာေလ့လာေသာအခါ ပ-အုပ္စု၏ အရိုးသည္ သန္စြမ္းၾကံ႔ခိုင္သည္။ ဒု-အုပ္စု၏ အရိုးမွာ ပြသည္။ ေက်ာရိုးျပြန္ က်ဥ္းေျမာင္းလာသည္။ ေပါင္ရိုးမ်ား ေပ်ာ္လာသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

ေၾကးဓာတ္ေပါၾကြယ္၀ေသာ အစာမ်ားမွာ အခြံမာသီးမ်ား၊ ပင္လယ္စာမ်ား၊ အသည္းမ်ားႏွင့္ ပဲအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ျဖစ္ၾကသည္။

(ခ) သြပ္ (Zine)
သိပၸံပညာရွင္မ်ားသည္ သြပ္ဓာတ္ခ်ိဳ႔တဲ့သူမ်ား၏ အရိုးဆဲလ္ ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲျဖစ္စဥ္ ေႏွးေကြးလာသည္။ ကယ္စီယမ္ဓာတ္ ေျပာင္းလဲျဖစ္စဥ္ မူမမွန္ေသာ အရိုးပြလာသည္ကို ေတြ႔ရွိထားသည္။ သြပ္ဓာတ္ျဖည့္စြက္ေပးေသာအခါ အရိုးဆ္လ္မ်ား ပံုမွန္ျပန္ျဖစ္လာသည္ကို ေတြ႔လာသည္။ သြပ္ဓာတ္ေပါၾကြယ္၀ေသာ အစာမ်ားမွာ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းသား၊ အသည္းႏွင့္ ကႏုကမာတို႔ ျဖစ္သည္။

(ဂ) မန္ဂနိ (Manganese)
လူသိနည္းသည္။ အရိုးေပ်ာ့ဖြဲ႔စည္းရာတြင္ အေရးႀကီးေသာ ျဖည့္ဘက္ဓာတ္ျဖစ္သည္။ ခ်ိဳ႔တဲ့လွ်င္ အရိုးေပ်ာ္ ဖြဲ႔စည္းရာတြင္ အဟန္႔အတား ျဖစ္ေစသည္။ အရိုးဖ်က္ဆီးဆဲလ္မ်ား သြက္လက္ေစမည္။ ထိုမွတဆင့္ အရိုးပြေစႏိုင္သည္။

ဇီ၀ကမၼ ရႈေထာင္မွၾကည့္လွ်င္ လူႀကီးတဦး တရက္လွ်င္ ၃.၈ မီလီဂရမ္ မန္ဂနိဓာတ္ လိုအပ္သည္။ ဂ်ံဳ၊ ဖြဲ၊ လက္ဖက္၊ ဟင္းႏုနယ္တို႔သည္ မန္ဂနိ ပါ၀င္မႈ ျမင့္မားေသာ္လည္း ခႏၶာကိုယ္မွ လက္ခံစုပ္ယူႏႈန္း ေႏွးသည္။
ငါး၊ ပုစြန္၊ ကႏုကမာ၊ အသည္း စသည္တို႔တြင္ ပါ၀င္မႈနည္းေသာ္လည္း စုပ္ယူမႈႏႈန္း ျမန္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မန္ဂနိ ရယူရန္ အေကာင္းဆံုး နည္းလမ္းမွာ စားဖြယ္မ်ိဳးစံု၊ အႏုအၾကမ္း၊ တြဲဖက္ စားသံုးျခင္းပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

(ဃ) ဗိုရြန္ (Boron)
သုေတသီမ်ား ဗုိရြန္အေၾကာင္းသိသည္မွာ မၾကာေသးေပ။ ဗိုရြန္ခ်ိဳ႔တဲ့မႈေၾကာင့္ ေသြးရည္တြင္ ပါ၀င္ရမည့္ အစြမ္းရွိေသာ ကယ္စီယမ္ဓာတ္၊ မ-ေဟာ္မုန္းဓာတ္ႏွင့္ အျခား အရိုးဆဲလ္ ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲစဥ္တြင္ ပါ၀င္ေသာ အရာအားလံုးကို ေလ်ာ့နည္းသြားေစႏိုင္သည္။ အေမရိကန္ႏို္င္ငံ ကယ္လီဖိုးနီးယား တကၠသိူလ္မွ သုေတသီမ်ားသည္ ေသြးဆံုးျပီး အမ်ိဳးသမီးတစုကို ဗိုရြန္ဓာတ္ ျဖည့္စြက္ေပးျပီးေနာက္ တို္င္းတာခ်က္အရ အရိုးတြင္း ကယ္စီယမ္ဓာတ္ ဆံုးရႈံးမႈ သိသာစြာ ပေပ်ာက္သည့္အျပင္ မ-ေဟာ္မုန္းဓာတ္လည္း ၂-ဆ ျဖစ္လာသည္။ သစ္ေတာ္သီး၊ စပ်စ္သီး၊ မက္မြန္သီး၊ ေျမပဲ၊ ပဲပုပ္ႏွင့္ အစိမ္းေရာင္ ဟင္းရြက္မ်ားသည္ ဗိုရြန္ဓာတ္ ေပါၾကြယ္၀သည္။

၆။ ေဆာင္းရာသီတြင္ အရိုးပြတတ္သည္။
အသက္ႀကီးပိုင္း အရိုးက်ိဳးမႈမ်ားသည္ ေဆာင္းရာသီတြင္ အျခားရာသီထက္ ၂၀% ခန္႔ ပို၍ ျဖစ္တတ္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း။ လူ႔ခႏၶာကိုယ္တြင္းရွိ အရိုးဆဲလ္ ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲမႈႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ေဟာ္မုန္း ၂၅-ဟိုက္ဒရိုဆီ-ဗီတာမင္ဒီသည္ ေနေရာင္နည္းေသာ ေဆာင္းရာသီတြင္ ေလ်ာ့နည္းတတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤေဟာ္မုန္းေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္ ကယ္စီယမ္ဓာတ္ စုပ္ယူလက္ခံျပီး အရိုးက်စ္လစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သုေတသီမ်ားသည္ အသက္ႀကီးသူမ်ားကို ေဆာင္းရာသီတြင္ ကယ္စီယမ္ေပါၾကြယ္၀ေသာ အစားအစာမ်ား ပိုစားရန္၊ ဗီတာမင္ ေဆးျပားစားရန္ႏွင့္ ေနေရာင္ရေသာေနရာတြင္ ကိုယ္လက္လႈပ္ရွားရန္ တိုက္တြန္းသည္။

၇။ ၾကြက္သားသန္စြမ္း ေလ့က်င့္ခန္း-
သမရိုးက် အရိုးပြေရာဂါ ကာကြယ္ကုသနည္းသည္ ကယ္စီယမ္ဓာတ္၊ ဗီတာမင္ ဒီႏွင့္ မ-ေဟာ္မုန္း စသည္တို႔ ျပည့္စြက္ေပးျခင္းနည္းျဖင့္ မကၠင္းနစ္ကယ္မဟုတ္ေသာ အေၾကာင္းရင္းကို ကုသသည္။ သို႔ေသာ္ အေမရိကန္ အရိုးအထူးကုပါရဂူ ပါေမာကၡ ဖေလာ့သည္ သီအိုရီသစ္၊ နည္းသစ္ကို တင္ျပပါသည္။ မကၠင္းနစ္ကယ္ မဟုတ္ေသာ အေၾကာင္းရင္းသည္ အရိုးသန္စြမ္းမႈ၏ ၃%-၁၀% ကိုသာ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ မကၠင္းနစ္ကယ္အေၾကာင္းရင္းသည္ အရိုးသန္စြမ္းမႈ၏ ၄၀%ကို လႊမ္းမိုးေနသည္။ အာရံုေၾကာ အဖြဲ႔အစည္း၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ ရွိေသာ ၾကြက္သားမ်ား၏ ခြန္အားရွိမႈ၊ အသားအရည္အေသြး ေကာင္းမႈ၊ ၀န္ခံႏိုင္မႈႏွင့္ တင္းအားရွိမႈတို႔သည္ မကၠင္းနစ္ကယ္ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္သည္။ တနည္းေျပာရလွ်င္ အေလးအပင္ ထမ္းေဆာင္လ်က္ ကိုယ္လက္လႈပ္ရွားျခင္းသည္ ပို၍ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းသည္။ နာတာရွည္ေရာဂါေၾကာင့္ အိပ္ရာတြင္ လွဲေနရေသာ အဘိုးအိုပင္လွ်င္ ခႏၶာကိုယ္ အရိုးအဖြဲ႔အစည္းအား ခႏၶာကိုယ္၏၀န္ကို ထမ္းေစလ်က္ တေန႔လွ်င္ တနာရီခန္႔ အိပ္ရာမွ ခြာ၍ လႈပ္ရွားေစျခင္းျဖင့္ အရိုးပြျခင္းေရာဂါကို ေနာက္က်ေစႏိုင္သည္။

၈။ အဆစ္အျမစ္ေရာင္နာႏွင့္ မမွားေစရ-
အရိုးအဆစ္ ေရာင္ရမ္းကိုက္ခဲနာက်င္ျခင္းကို အရိုးပြေရာဂါဟု ထင္မွတ္မွားတတ္သည္။ အမွန္မူ အရိုးပြေရာဂါသည္ ခႏၶာကိုယ္တြင္ တိတ္တဆိတ္ ကပ္ေရာက္ျဖစ္ထြန္းျခင္းသည္ ျဖစ္သည္။ ေရာဂါကို ေဆာလ်င္စြာ သိရွိႏို္င္ေသာ တခုတည္းေသာ နည္းလမ္းမွာ အရိုးသိပ္သည္းဆ တိုင္းတာျခင္းနည္းလမ္းပင္ ျဖစ္သည္။

၉။ ဗီတာမင္ ေက-
ေဟာ္လန္ႏိုင္ငံ လီအာတကၠသိုလ္မွ ပါရဂူ၏ တင္ျပခ်က္အရ ဗီတာမင္ ေက-သည္ လူ႔ခႏၶာကိုယ္ ေသြးခဲေျပာင္းလဲမႈတြင္ အေရးႀကီးေသာ ဓာတ္တမ်ိဳး ျဖစ္ရံုသာမက အရိုးမွ ကယ္စီယမ္ဓာတ္မ်ား စြန္႔ထြက္မသြားရန္ ကာကြယ္ေပးေသာ ဓာတ္လည္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။ အရိုးတြင္ ကယ္စီယမ္ႏွင့္ ေပါင္းစပ္ေသာ ပရိုတင္းဓာတ္ ၂-မ်ိဳးရွိသည္။ ပရိုတင္း တမ်ိဳးတြင္ ဗီတာမင္ ေကသည္ အဓိက အစြမ္းရွိေသာ အဖြဲ႔၀င္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗီတာမင္ ေက-ခ်ိဳ႔တဲ့လွ်င္ ဤပရိုတင္းမွ ကယ္စီယမ္ႏွင့္ ဖြဲ႔စည္းမႈသည္ မျဖစ္ေျမာက္ႏို္င္ဘဲ ခႏၶာကို္ယ္မွ ကယ္စီယမ္ဓာတ္မ်ား ဆံုးရႈံးသြားႏိုင္သည္။ ကုသမႈဆိုင္ရာ ေတြ႔ရွိခ်က္တရပ္မွာ အရိုးကယ္စီယမ္ဓာတ္ ဆံုးရႈံးေနေသာ လူနားကို ဗီတာမင္ ေက- ျဖည့္စြက္ေပးေသာအခါ ၃၀% သက္သာလာ သည္။ ဗီတာမင္ေက-ေပါၾကြယ္၀ေသာ အစာမ်ားမွာ စပ်စ္၊ ဟင္းႏုနယ္၊ မုန္ညင္းျဖဴ အသီးမ်ိဳးစံု၊ ပဲရိုင္းညိဳေခၚ အယ္လ္ဖာဖာပင္ (Alfafa) ႏွင့္ ပဲက်ပ္ပ်ဥ္ (Soya Bean) တို႔ျဖစ္သည္။

၁၀။ ေလျဖတ္ျခင္းကို ကာကြယ္ပါ-
အရိုးပြေရာဂါရွိသူမ်ားသည္ ေသြးတိုးေရာဂါရွိသူမ်ားကဲ့သို႔ ေလျဖတ္ျခင္းကို အေလးထား ကာကြယ္ရမည္။ အေမရိကန္ သိပၸံပညာရွင္မ်ားသည္ အသက္ႀကီး အမ်ိဳးသမီး ၄၀၀၀-ကို သုေတသနျပဳခဲ့သည္။ ဦးစြာ သူတို႔၏ အရိုးသိပ္သည္းဆကို တိုင္းတာမွတ္တမ္းတင္ထားသည္။ ထို႔ေနာက္ ၂-ႏွစ္ဆက္တိုက္ ေလ့လာမွတ္တမ္းမ်ား ျပဳခဲ့သည္။ ရလဒ္မွာ ၈၃-ဦးသည္ ေလျဖတ္ျခင္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေလ့လာခ်က္အရ သိရသည္မွာ အရိုးသိပ္သည္းဆ နည္းသူတို႔သည္ ေလျဖတ္ျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ေျခမ်ားေလ ျဖစ္သည္။ တိုက္ဆိုင္သည္မွာ အရိုးပြေရာဂါႏွင့္ ေလျဖတ္ျခင္းတြင္ တူညီေသာ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္၍ မ-ေဟာ္မုန္းဓာတ္ အဆင့္နိမ့္က်သြားျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ မ-ေဟာ္မုန္း အဆင့္နိမ့္က်ျခင္းသည္ အရိုးသိပ္သည္းဆကို ေလ်ာ့နည္းေစႏိုင္သကဲ့သို႔ ေသြးဥမႊားမ်ားကို စုခဲေစကာ ေသြးေၾကာမ်ားတြင္ ေသြးခဲဖတ္မ်ား ျဖစ္တည္ေစျပီး ေလျဖတ္ျခင္းကိုလည္း ျဖစ္ေစႏိုင္ပါသည္။
Ref: တရုတ္ဘာသာ Life & Health 2001.1 စာေစာင္မွ

ပါေမာကၡ ေဒၚခင္ျဖဴ (ျမင္းျခံ)
(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ခု ဇြန္လ)

၀ဋ္ဆိုသည္မွာ

ဦးဟုန္း တေန႔က ကြယ္လြန္သြားသည္။ ဦးဟုန္းသည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရြာတြင္ နာမည္ႀကီးသူတေယာက္ျဖစ္သည္။ မည္သည့္ေနရာတြင္ နာမည္ႀကီးသနည္းဟုေမးပါက ေလေသနတ္ပစ္ရာတြင္ ကၽြမ္းက်င္ျပီး လက္ေျဖာင့္သူ အျဖစ္ နာမည္ႀကီးသည္။ သူသည္ အပ္ခ်ည္ႀကိဳးမွ်င္ကိုေတာင္ သင့္တင့္ေသာအကြာအေ၀းမွ မွန္ေအာင္ ပစ္ႏိုင္သူျဖစ္သည္။

သူသည္ က်န္းမာေရးေကာင္းျပီး အသက္ ၆၀-ေက်ာ္ျပီျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လြန္ျပီးႏွစ္ကေတာ့ သူ ဗိုက္နာေရာဂါ ျဖစ္ျပီး ေသြးအန္သည္။ ေသြးအန္ျပီးေနာက္ ရြာတြင္ရွိေသာ ေဆးဆရာႏွင့္ ကုသရာ ေပ်ာက္ကင္းသြားသည္။

ေဆးကုသခံယူျပီး ႏွစ္လေလာက္ၾကာေသာအခါ ဗိုက္အလြန္နာလာျပန္သည္။ ယခုအခါေတာ့ ဘာေဆးမွစား၍ မရေတာ့ေပ။ ျမိဳ႔တက္ျပီး ေဆးရံုျပရေတာ့သည္။ ေဆးရံုတြင္ ဆရာ၀န္ႀကီးမ်ားက စစ္ေဆးၾကသည့္အခါ ဗိုက္ကိုခြဲရမည္ဟုေျပာသည္။ ထို႔ေနာက္ ဗိုက္ခြဲၾကည့္ေသာအခါ အူတြင္ ကင္ဆာျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ အူကို ျဖတ္ဆက္ျပီး ထပ္မံစစ္ေဆးေသာအခါ ကင္ဆာေရာဂါသည္ ဗိုက္တခုလံုး ပ်ံ႔ႏွံ႔ေနသည္ကို ေတြ႔ျပီး ေရာဂါကလည္း ကၽြမ္းေနျပီျဖစ္သည္။

ထိုအခါ ဆရာ၀န္ႀကီးမ်ားသည္ ၀မ္းဗိုက္ကို ပိတ္ျပီး လက္ေလွ်ာ့ကာ အိမ္သို႔ျပန္လႊတ္လိုက္ေတာ့သည္။ ေနာက္တေန႔တြင္ ဦးဟုန္း ကြယ္လြန္သြားေလသည္။ တကယ္ေတာ့ ဦဟုန္းသည္ မိမိျပဳေသာကံ မိမိထံ ျပန္လာျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ဘယ္သူမျပဳ မိမိမႈပဲျဖစ္သည္။

သူသည္ အလုပ္အားေသာေန႔မ်ားတြင္ သူကၽြမ္းက်င္ေသာ ေလေသနတ္တလက္ျဖင့္ ေတာသို႔သြားျပီး ငွက္မ်ိဳးစံုကို ပစ္ခတ္ဖမ္းဆီးေလ့ရွိသည္။ တႀကိမ္သြားလွ်င္ ငွက္မ်ိဳးစံု လြယ္အိတ္တအိတ္ အျပည့္ရသည္။ ထိုငွက္မ်ားကို အေမြးႏုတ္၊ ဗိုက္ခြဲျပီး ကလီစာမ်ားထုတ္ကာ အိမ္သို႔ ယူလာေလ့ရွိသည္။ ယူလာေသာ ငွက္မ်ားကိုလည္း သူဘယ္ေတာ့မွ မစားေပ။ သူ႔မိသားစု သားသမီးမ်ားကိုသာ စားေစသည္။ ဦးဟုန္းသည္ ႏွစ္မ်ားစြာ ဤအကုသိုလ္မ်ားကို ျပဳလုပ္ခဲ့ေလသည္။ ဦးဟုန္း ကြယ္လြန္ေသာအခါလည္း ၀မ္းဗိုက္ခြဲျပီးမွ ေသရသည္။ သူျပဳေသာ အကုသိုလ္၀ဋ္ေၾကြးက သူ႔ကို ျပန္လည္ေပးဆပ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ယံုၾကည္ယူဆမိပါသည္။

ကိုႀကီးေဆြ
(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ခု ဇြန္လ)

ဗုဒၶ၀င္ရြတ္ပြား အက်ိဳးမ်ား

စာေရးသူတို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံသည္ ေက်ာင္းဆရာ ဆရာမမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ အိမ္ေထာင္က်သည္မွစ၍ ယေန႔တိုင္ အဓိ႒ာန္ျပဳ ေဆာင္ရြက္သည္မွာ ျပည္ျမိဳ႔ ေအာင္ျမင္ဗာဟုေတာင္ ရန္ေအာင္ျမင္ ဆရာေတာ္ႀကီး ေရးသားျပဳစု သည့္ မဟာဗုဒၶ၀င္ သစၥာေတာ္ပါဠိ ၃၁-ခ်က္ကို ညစဥ္ ရြတ္ပြားျခင္းႏွင့္ ငွက္ကေလးမ်ားအား အစာေကၽြးျခင္း အဓိ႒ာန္ျဖစ္သည္။ ၀န္ထမ္းမ်ားျဖစ္၍ အရပ္ေဒသအသီးသီးသို႔ ေျပာင္းေရႊ႔တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရေသာ္လည္း ဤအဓိ႒ာန္ကိုျဖင့္ အပ်က္မခံခဲ့။

၁၉၈၂-ခုႏွစ္ကစ၍ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ တပည့္ေပါင္း မ်ိဳးစံုႏွင့္ ေတြ႔ၾကံဳခဲ့ရသည္။ ဆင္းဆင္းရဲရဲျဖင့္ ႀကိဳးစားရုန္းကန္ေနေသာ တပည့္ကေလးမ်ားကို ဦးစားေပး၍ ကူညီပံ႔ပိုးျခင္းမ်ား ျပဳမိသည္။
သို႔ႏွင့္ ၁၉၉၄-၉၅ ပညာသင္ႏွစ္တြင္ လႈိင္သာယာျမိဳ႔သစ္၌ ၀န္ထမ္းမ်ားအတြက္ ေျမကြက္ေပးရာ ေပ-၄၀၊ ေပ-၆၀ တကြက္ရခဲ့သည္။ မိမိတို႔ တခါမွ အိပ္မက္ပင္ မမက္ခဲ့ဘူးေသာ ေျမပိုင္ဆိုင္မႈ စ၍ရခဲ့သည္။

ထိုအခါ ေမာ္လျမိဳင္ စက္မႈေက်ာင္းမွ ဆင္းလာသူ တပည့္တဦးျဖစ္သည့္ ေမာင္ေဇာ္ထြန္းေအာင္၊ စာေရးသူတို႔ထံ ေရာက္လာျပီး အိမ္ေဆာက္သည့္ အတတ္ပညာ တတ္လာခဲ့၍ ေက်းဇူးဆပ္လိုေၾကာင္း သူ႔အသိ လက္သမားမ်ား၊ ပန္းရန္ဆရာမ်ားလည္း ရွိေၾကာင္း၊ အိမ္တလံုးျဖစ္ေအာင္ သူလုပ္မည္ဟုဆိုလာ၍ စာေရးသူတို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံကလည္း စုေဆာင္းထားသမွ် ေငြေလးျဖင့္ အိမ္တလံုး စေဆာက္ၾကသည္။

၁၉၉၈-၉၉ ပညာသင္ႏွစ္တြင္ တထပ္တိုက္ကေလးတလံုး ျပီးစီးခဲ့သည္။ ႏွစ္ဖက္မိဘမ်ားလည္း စာေရးသူတို႔အိမ္တြင္ ေအးျငိမ္းစြာ တည္းခိုေနႏိုင္ေလျပီ။ စာေရးသူတို႔၏ အဓိ႒ာန္သည္လည္း ပို၍ ခိုင္ျမဲေနျပီ။ ဤအဓိ႒ာန္အားကိုးျဖင့္ ေက်ာင္းရွိ ရွင္မျပဳႏိုင္သူ မိသားစုမွ ကေလးမ်ားအား စုေပါင္း၍ ရွင္ျပဳပြဲ စလုပ္ခဲ့သည္။

၂၀၀၅-၆- ပညာသင္ႏွစ္တြင္ ပထမအႀကိမ္၊
၂၀၀၆-၇ ပညာသင္ႏွစ္တြင္ ဒုတိယအႀကိမ္၊
၂၀၀၇-၈ ပညာသင္ႏွစ္တြင္ တတိယအႀကိမ္၊
၂၀၀၈-၉ ပညာသင္ႏွစ္တြင္ စတုတၳအႀကိမ္၊ စုေပါင္းရွင္ျပဳပြဲမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
တႀကိမ္လွ်င္ ရွင္အပါး ၅၀-ေက်ာ္ သာသနာ့ေဘာင္ သြတ္သြင္းေပးႏိုင္ခဲ့သည္။
ယခု ၂၀၀၉-၁၀ ပညာသင္ႏွစ္တြင္ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူကေလးမ်ား ေန႔စဥ္ ဘုရား၀တ္ျပဳႏိုင္ရန္ အလ်ားေပ ၂၀၊ အနံ ၁၅-ေပရွိ ျမတ္စြာဘုရား ေက်ာင္းေတာ္တေဆာင္ ၂၂-သိန္း အကုန္အက်ခံကာ ဆရာ ဆရာမမ်ား၊ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား ပူးေပါင္းကာ ေဆာက္လုပ္ခဲ့ျပန္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ စာေရးသူ၏ အဓိ႒ာန္အက်ိဳးသည္ စာေရးသူတို႔အား ေစာင့္ေရွာက္ေနျပီျဖစ္ေၾကာင္း ခံစားေနမိပါသည္။ ဆက္လက္၍လည္း သာသနာ့အက်ိဳး၊ အမ်ားအက်ိဳး၊ အမိအဖ အက်ိဳးမ်ားကို ေဆာင္ရြက္သြားလွ်င္ျဖင့္ မုခ်မေသြ ေအာင္ျမင္မႈ ရရွိမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ယံုၾကည္ေနမိပါေတာ့သည္။

ေသာင္းညြန္႔(က်ိဳကၡနာ)
(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ခု ဇြန္လ)

ကံတူအက်ိဳးေပးေသာ ရြာသားတခ်ိဳ႔

ထိုရြာကေလးကား အိမ္ေျခတရာနီးပါးခန္႔ရွိပါ၏။ ေတာအရက္ခ်က္ေသာ အိမ္ငါးအိမ္ခန္႔ရွိျပီး ေဖာက္သည္ ျပန္ယူေရာင္းသည့္ အိမ္က ရွစ္အိမ္ခန္႔ရွိ၏။
အရက္ေသာက္သံုးသူမ်ား အိမ္ေျခတ၀က္ခန္႔ ရွိျပီး ျမဲျမဲစြဲစြဲ ေန႔စဥ္ေသာက္သံုးသူမ်ားကေတာ့ ၁၀-ဦးခန္႔ ရွိ၏။

ၾကာေတာ့ၾကာခဲ့ပါျပီ။ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၅-ႏွစ္ခန္႔က ထိုရြာေလးတြင္ အမ်ိဳးသား လူငယ္ငါးဦး၏ လက္ေတြမွာ အသားမာ အနာႀကီး ေပါက္ၾကပါသည္။
စာေရးသူနဲ႔အတူတူ ထိုရြာေလးသို႔ တိရစၧာန္ ေမြးျမဴေရးႏွင့္ ကုသေရး ဆရာ၀န္တဦး ကၽြဲ၊ ႏြား ေရာဂါ ကာကြယ္ေဆးမ်ား ထိုးေပးရန္ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။

စာေရးသူလည္း က်န္းမာေရးမွဴး တဦးျဖစ္သျဖင့္ မူလတန္းေက်ာင္းမွ ကေလးငယ္မ်ားကို ေက်ာင္းက်န္းမာေရး စစ္ေဆးေပးပါသည္။ တိရစၧာန္ေမြးကု ဆရာ၀န္ႏွင့္ သူ၏တပည့္တို႔က ကၽြဲႏြားမ်ားတြင္ ျဖစ္ပြားတတ္ေသာ ေရာဂါမ်ား၏ ကာကြယ္ေဆးကို ထိုးေပးၾကပါသည္။

စာေရးသူတို႔ တည္းခိုေသာ ရြာလူႀကီးအိမ္သို႔ လက္တြင္ အသားမာ အနာႀကီးမ်ားေပါက္ေနေသာ ရြာသားလူငယ္ ႏွစ္ဦး ေရာက္လာျပီး သူတို႔ျဖစ္ေနေသာ ေရာဂါကို လာေရာက္ျပသပါသည္။
ဤတြင္ ခ်က္ခ်င္းပဲ သိလိုက္ပါျပီ။ ဤေရာဂါကား ကူးစက္ေရာဂါ ျဖစ္ေနပါ၏။ တိေမြးကု ဆရာ၀န္က ထိုသူႏွစ္ဦးကို အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္ စစ္ေဆး၏။ ေမးခြန္းေတြထုတ္၏။

လြန္ခဲ့ေသာတလခန္႔က ရြာသားလူငယ္ ၅-ဦးတို႔ အရက္မူးမူးျဖင့္ ႏြားတေကာင္ကို သတ္စားၾက၏။ သူတို႔သတ္စားလိုက္ေသာ ႏြားတြင္ ေထာင့္သန္းေရာဂါ (အင္းသရက္) ျဖစ္ေနသည္ကို မသိၾကပါ။
အဆိုပါ ေထာင့္သန္း ေရာဂါျဖစ္ေနေသာ ႏြားေသေကာင္မွ ေသြးမ်ားသည္ သူတို႔လက္တြင္ရွိေသာ ပြန္းပဲ့ဒဏ္ရာမ်ားႏွင့္ ထိေတြ႔ပါ၏။ ဤတြင္ ႏြားေသ ေသြးထဲတြင္ ရွိေနေသာ (အင္းသရက္) ပိုးသည္ ႏြားသတ္သမား လူငယ္မ်ားထံ ကူးစက္သြားပါေတာ့၏။

သံုးပတ္ခန္႔ ၾကာေသာအခါ လက္မ်ားတြင္ အသားမာႀကီးမ်ား ေပါက္လာၾကပါ၏။ ေဆးျမီးတိုျဖင့္ ကုသရာ မေပ်ာက္ဘဲ ရြာသားလူငယ္ ၃-ေယာက္ အနာ၀င္ျပီး ေသဆံုးသြားရပါသည္။
ယခုလာျပေသာ လူငယ္ႏွစ္ေယာက္ကို ပင္နယ္စလင္ ေဆးမ်ား ထိုးေပးျပီး ပင္နယ္စလင္ ေဆးျပားမ်ား တိုက္ေကၽြးကုသေပးပါ၏။ ျမိဳ႔ေဆးရံုသို႔ လႊတ္ျပီး ဆက္လက္ကုသေစသျဖင့္ ေပ်ာက္ကင္းသြားပါ၏။

သတၱ၀ါတို႔၏ အသက္ကို မူးမူးရူးရူးျဖင့္ မဆင္မျခင္၊ ဇက္ရဲလက္ရဲ သတ္ျဖတ္ၾကေသာ ရြာသား ၅-ဦး အနက္ ၃-ဦးကေတာ့ သူတို႔သတ္ျဖတ္ေသာ ႏြားမွရေသာ ေရာဂါႏွင့္ပင္ ေသဆံုးခဲ့ရပါ၏။

အကုသိုလ္ကံသည္ တူေသာအက်ိဳးကိုေပးသည္ ဆိုသည္မွာ လက္ေတြ႔မ်က္ျမင္ပင္ ျဖစ္ပါေတာ့သတည္း။

ေမာင္မိုးဟန္(ေရႊက်င္)
(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ခု ဇြန္လ)

သမၺဳေဒၶအစြမ္း အံ႔မခန္း

၁၉၈၇-ခုႏွစ္ စာေရးသူ စတုတၳတန္း ေက်ာင္းသူဘ၀က ျဖစ္ပါသည္။ ဖခင္ျဖစ္သူ တာ၀န္က်ရာ ငါးဇြန္ျမိဳ႔ အေျခခံ ပညာအထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ ဖခင္ႏွင့္အတူ ေနထို္ငလ်က္ စာေရးသူတို႔ ေမာင္ႏွမတစ္ေတြ ေက်ာင္းတက္ၾက ပါသည္။ စာေရးသူ၏ မိခင္မွာ ဇာတိေျမ ျမိဳ႔သာႏွင့္ ငါးဇြန္သို႔ သြားခ်ည္လာလွည့္ ကူးသန္းကာ အေရာင္းအ၀ယ္ လုပ္ငန္းျဖင့္ စီးပြားရွာရပါသည္။ ထိုစဥ္က ငါးဇြန္ႏွင့္ ျမိဳ႔သာမွာ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး အလြန္ခက္ခဲေသာ ကာလ ျဖစ္ပါသည္။

မိခင္၏ ျပန္လည္ေျပာျပခ်က္အရ မိခင္္ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရေသာ ထိတ္လန္႔ဖြယ္ ျဖစ္ရပ္ကေလးကို တင္ျပလိုပါသည္။

အခ်ိန္ကား ေန၀င္ရီတေရာ တိုင္ေလျပီ။ ျမိဳ႔သာႏွင့္ ငါးဇြန္ အၾကား ငါးဇြန္ျမိဳ႔သို႔ ကားမေရာက္ေသး။ ႏြားႏွစ္ေကာင္၏ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ ေျခသံတို႔ႏွင့္အတူ ဦးတည္ေရြ႔လ်ားေနပံုမွာ အေမွာင္ထုထဲသို႔ တိုး၀င္ေနသည့္ႏွယ္ ျဖစ္သည္။ ေခ်ာက္ထဲ က်င္းထဲသို႔ လွည္းဘီးက်လွ်င္ မိခင္၏ေခါင္းမွာ ငိုက္ခနဲျဖစ္၍ ခႏၶာကို္ယ္မွာ ယိမ္းယိုင္သြား ႏိုင္ပါသည္။ အခ်ိဳ႔ေနရာမ်ားတြင္ လွည္းလမ္းက က်ဥ္းေန၍ လမ္းေဘးရွိ ခ်ံဳႏြယ္ပိတ္ေပါင္းတို႔ႏွင့္ ပြတ္မိ ထိမိသည္မ်ားလည္း ရွိပါသည္။

မိခင္ ေဒၚခင္ျမေအးမွာ လွည္းရံတိုင္ကို လက္တဖက္ျဖင့္ တင္းတင္းဆုပ္ရင္း ပါးစပ္ကလည္း သမၺဳေဒၶ ဂါထာေတာ္ကို အသံထြက္ရံု တတြတ္တြတ္ ရြတ္ဆိုရင္း လိုက္ပါလာပါသည္။
ပူျပင္းအိုက္စပ္သည့္ ေႏြရာဦအေမွာင္ ၀င္ေနသည့္ ညဥ့္ဦးကာလတြင္ မိခင္၀တ္ဆင္ထားသည့္ အက်ႌမွာ လည္ပင္းခပ္ဟဟ ျဖစ္ေနဟန္တူပါသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ရုတ္တရက္ ႏြယ္မွ်င္တခု ျပတ္က်လာသည္ဟု ထင္မိ၏။ မိခင္၏ ရင္ဘတ္ၾကားသို႔ ဖတ္-ခနဲ က်လာရာ မိခင္က လက္ျဖင့္ ခ်က္ခ်င္းႏႈိက္၍ ပစ္လိုက္ရာ လွည္းေပၚတေနရာ က်သြား၏။

မိခင္သည္ လက္အထိအေတြ႔ ေပ်ာ့စိစိကို သံသယ၀င္သြားျပီး လွည္းဆရာအာ းခ်က္ခ်င္း ရွာေစရာ ေျမြစိမ္းတေကာင္ျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႔ၾကရေလသည္။ ေျမြစိမ္းကိုျမင္မိကာမွ မိခင္မွာ မိမိအျဖစ္ကို မိမိေတြးရင္း အသည္းတေအးေအး ရင္တလွပ္လွပ္ ျဖစ္ရပါေတာ့သည္။

ယခုကဲ့သို႔ ႀကံဳေတြ႔ရေသာ္လည္း အရွက္တကြဲ အက်ိဳးနည္း မျဖစ္ဘဲ အႏၲရာယ္မွ လြတ္ကင္းရျခင္းမွာ ိမိခင္ႀကီးသည္ သမၺဳေဒၶဂါထာေတာ္ႀကီးကို အာရံုကပ္၍ အထပ္ထပ္ ရြတ္ပြားေနျခင္းေၾကာင့္သာဟု ယံုၾကည္မိပါသည္။

နန္းႏြယ္ေအး (တိုင္းရင္းေဆး)
( ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ခု ဇြန္လ)

ေဆးအလွဴ

စာေရးသူ ရဟန္းမ၀တ္မီက မဂၢဇင္းတအုပ္တြင္ ေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႔ ေရးခဲ့ဖူးသည္။ စာေရးသူသည္ စာမူခေငြႏွင့္ အစာေၾကေဆး၊ ဒဏ္ေၾက အေၾကာေျဖ လိမ္းေဆး၊ အားေဆးမ်ား၀ယ္ျပီး မိဘႏွစ္ပါးႏွင့္ အေဒၚမ်ားကို ထိုေဆးမ်ားႏွင့္ ကန္ေတာ့သည္။ ေဆးလွဴခဲ့သည္။

စာေရးသူသည္ ဇာတိရြာမွ ျမိဳ႔သို႔ ဗလာစာအုပ္အေဟာင္းမ်ား ေရာင္းရန္ သြားခဲ့သည္။ သူငယ္ခ်င္းတဦးလည္း ပါသည္။ သူသည္ က်န္းမာေရးမေကာင္းသည့္အတြက္ ေဆးခန္းသို႔သြားရသည္။ စာေရးသူသည္ ဗလာစာအုပ္အေဟာင္းမ်ား ေရာင္းရသည့္ေငြကို သူငယ္ခ်င္းအတြက္ ေဆးဖိုးအျဖစ္ လွဴပစ္ပါသည္။ စာေရးသူလည္း ထိုစဥ္က ရင္ထဲတြင္ ေဆးဖိုးအလွဴဒါန ပီတိမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ပါသည္။

ထို႔ျပင္ စာေရးသူသည္ သူငယ္ခ်င္း ကိုတင္ထြန္းေမာင္ႏွင့္ အစာေၾကေဆးမ်ား ကိုယ္တိုင္ ေဖာ္စပ္ခဲ့ျပီး ရြာထဲရွိ အစာအိမ္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ေရာဂါရွိသူမ်ားကို ေဆးဒါနျပဳ လွဴဒါန္းခဲ့ပါသည္။
ယခု ရဟန္းျဖစ္သည့္အခ်ိန္တြင္လည္း ေဆးလိုအပ္ေသာ ရဟန္းအခ်ိဳ႔ကို အားေဆး၊ ဒဏ္ေၾကအေၾကာေျဖ လိမ္းေဆး၊ အစာေၾကေဆးမ်ား လွဴခဲ့ပါသည္။

စာေရးသူ ရဟန္းျဖစ္သည္မွာ ၁၀-၀ါရွိျပီျဖစ္သည္။ ၁၀-၀ါအတြင္း အားနည္းသည့္ေရာဂါ၊ ဖ်ားနာသည့္ ေရာဂါ၊ ေသြးတိုးေရာဂါ၊ ကိုယ္လက္ကိုက္ခဲသည့္ ေရာဂါမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေရာဂါျဖစ္ေနသည့္ အခ်ိန္ လိုအပ္ေနေသာ ေဆး၀ါးမ်ားကို လွဴမည့္သူမ်ား ရွိလာခဲ့သည္။ စာေရးသူက ႏႈတ္ကဖြင့္ အလွဴမခံဘဲႏွင့္ ေက်ာင္းသို႔လာကာ လွဴျခင္းျဖစ္သည္။

တူေသာအက်ိဳးေပး ကံ-ကံ၏အစြမ္းကို အံ႔မခန္း ယံုၾကည္ေနမိပါေတာ့သည္။

အရွင္ဥဇၨယ
(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ခု ဇြန္လ)

ၾသ၀ါဒ

* ေလာက၌ သူေတာ္ေကာင္း-သူယုတ္မာ ဟု ႏွစ္မ်ိဳးရွိ၏။
* သူေတာ္ေကာင္းကို ေပါင္းသင္းသူသည္ စံပယ္ပန္းထုပ္ေသာ ဖက္ရြက္ႏွင့္တူ၏။
* သူယုတ္မာကို ေပါင္းသင္းသူသည္ ငါးပုပ္ထုပ္ေသာ သမန္းျမက္ႏွင့္တူ၏။
* ပစၥဳပၸန္ တမလြန္ ဘ၀ေကာင္းက်ိဳး လိုလားသူတို႔သည္ စံပယ္ပန္းထုပ္ေသာ ဖက္ရြက္ကဲ့သို႔ ရနံ႔ေကာင္းေအာင္ သူေတာ္ေကာင္းကို ေပါင္းသင္းၾကရမည္။

ဘဒၵႏၲ ရာဇိႏၵ မဟာေထရ္
စစ္ကို္င္းတိုင္း၊ ကေလးျမိဳ႔၊ ေတာင္ဖီလာ တိပိဋကေတာရ
မဟာ၀ိသုဒၶါရံု စာသင္တိုက္၊ ပဓာနနာယကဆရာေတာ္။

တိုင္ပင္သင့္ရာ တိုင္ပင္ပါ

* တိုင္တိုင္ပင္ပင္၊ ျပဳတတ္လွ်င္၊ ဉာဏ္ျမင္တိုးတက္ရာ။
* လူတိုင္းကိုလဲ၊ အယံုကဲ၊ မလႊဲမအပ္ရာ။
* လွ်ိဳ႔၀ွက္အပ္လွ၊ ကိုယ့္ကိစၥ၊ ဖြင့္ဟ မေျပာရာ။
* ဖြင့္ဟေျပာက၊ မႈကိစၥ၊ ပ်က္တတ္လွသည္သာ။
* ေျပာသင့္သူအား၊ ေျပာမိျငား၊ တအားတက္သည္သာ။
* ေျပာသင့္ မသင့္၊ ဉာဏ္ခ်ိန္ျဖင့္၊ ခ်င့္၍ ျပဳအပ္စြာ။

စစ္ကိုင္း ေရႊဟသၤာဆရာေတာ္

ေနာင္တ ၁၀-ပါး

ငယ္ခါကလွ်င္၊
မသင္ပညာ၊
ဥစၥာမစု၊
သူ႔ကိုခ်စ္ဖ်က္၊
သူ႔သက္သတ္စား၊
သူ႔မယား၌၊ ျပစ္မွားတံုဘိ၊
ပစၥည္းရွိလ်က္၊ စိုးစိမလွဴ၊
ေမြးျမဴမိဘ၊ မျပဳရႏွင့္၊
ဆံုးမ မနာ၊
ပညာရွိထံ၊ နည္းခံမမွတ္၊
အျမတ္မက်င့္၊
ဤဆယ္ဆင့္ကား၊
ႀကီးရင့္ဇရာ၊ အိုေသာခါလွ်င္၊
ပူဆာေနာင္တ၊ ရတတ္စြတည့္။

(မဃေဒ၀လကၤာသစ္ ပိုဒ္ ၃၂၁-တတိယပိုင္း၊ ပုေတၱာ၀ါဒခန္း)

ႀကီးရင့္ဇရာ၊ အိုေသာခါတြင္၊ ပူဆာေနာင္တ၊ ရတတ္စြ-လို႔ ဆိုတဲ့အတိုင္း အသက္အရြယ္ ႀကီးရင့္လို႔ အုိမင္းျပီ ဆိုတဲ့အခါမွာ ေနာင္တ ရတတ္တဲ့တရား၊ ငါငယ္ငယ္တုန္းက မလုပ္ခဲ့မိတာ မွားေလစြလို႔ ပူပန္ရတတ္တဲ့ တရား ၁၀-မ်ိဳး ရွိပါတယ္။

၁။ ငယ္စဥ္ကာလ စာေပမသင္ခဲ့မိရင္လည္း ႀကီးလာေတာ့ မသင္ခဲ့ရေကာင္းလားလို႔ ေနာင္တ ရတတ္ပါတယ္။

၂။ ရွာႏိုင္ေဖြႏိုင္တုန္း အရြယ္ေကာင္းတုန္းက ဥစၥာမရွာခဲ့မိရင္ အိုႀကီးအိုမ ဇရာဒုဗၺလ ျဖစ္ျပီဆိုေတာ့မွ စားစရာမရွိ၊ ၀တ္စရာ မရွိနဲ႔ ေနာင္တတဖန္ ပူပန္ရတတ္ပါတယ္။

၃။ လူႏွစ္ေယာက္ ခ်စ္ေန၊ ခင္ေန၊ အဆင္ေျပေနၾကတာကို သူတို႔အခ်စ္ပ်က္ေအာင္ ကိုယ္က လုပ္ခဲ့မိရင္လည္း ေနာင္တတဖန္ ပူပန္ရတတ္ပါတယ္။

၄။ သူမ်ားအသက္ကို သတ္မိျပန္ရင္လည္း ပူပန္ရတတ္ပါတယ္။

၅။ သူ႔သားမယား ျပစ္မွားမိတဲ့လူလည္း စိတ္ဆင္းရဲရတာပါပဲ။

၆။ လွဴႏိုင္ တန္းႏိုင္တုန္းမွာ မလွဴမိ၊ မတန္းမိခဲ့ရင္လည္း ေနာင္မွာ ေနာင္တ ရတတ္တာပါပဲ။

၇။ ဒါကေတာ့ ဒီေနရာမွာ အေရးအႀကီးဆံုးပါ။
ေမြးျမဴ မိဘ၊ မျပဳရ-တဲ့။
ေၾသာ္-ငါ့အေဖ၊ ငါ့အေမ သက္ရွိထင္ရွားရွိတုန္းေလး ဘာမွမေကၽြးလိုက္ႏိုင္ပါလား၊ မျပဳစုလိုက္ရပါလားလို႔ အေမအေဖ မရွိေတာ့ျပီဆိုေတာ့မွ ေနာင္တရတတ္ပါတယ္။
ဒီေနာင္တကေတာ့ ႀကီးရင့္ဇရာ၊ အိုေသာခါ-အထိ မေစာင့္ပါဘူး။ အေမ အေဖ မရွိတာနဲ႔ တျပိဳင္နက္ တခါတည္း ရတဲ့ေနာင္တမ်ိဳးပါ။

၈။ လူႀကီးသူမေတြ ေျပာဆိုဆံုးမတာ နားမေထာင္မိခဲ့ရင္လည္း ဒုကၡေရာက္ျပီဆိုတာနဲ႔ တျပိဳင္နက္ ေနာင္တရတာပါပဲ။

၉။ ကိုယ္သိခ်င္တာရွိရင္ ပညာရွိေတြကို ေမးရပါတယ္။ ေမးရ၊ ျမန္းရ၊ မွတ္သားရပါတယ္။ မေမးရင္၊ မမွတ္သားရင္၊ မနာခံရင္ အေၾကာင္းအရာေတြကို မသိႏိုင္ပါဘူး။ မသိနားမလည္တဲ့အတြက္ မရွိတာထက္ မသိတာခက္ျပီဆိုေတာ့မွ ေၾသာ္-ငါ မေမးမိေလျခင္း-လို႔ ေနာင္တရတတ္တာပါ။

၁၀။ အျမတ္မက်င့္-တဲ့။
လူ႔ဘ၀ေရာက္လာတဲ့အခိုက္ ကိုုယ္လုပ္ခဲ့တဲ့ အလုပ္ေတြကို စာရင္းခ်ဳပ္လိုက္ေတာ့ ေကာင္းတာရယ္၊ ဆိုးတာရယ္၊ ယုတ္တာရယ္၊ ျမတ္တာရယ္လို႔ ႏွစ္မ်ိဳးပဲရွိၾကပါတယ္။
ေကာင္းတာ ျမတ္တာ မလုပ္မိပါဘဲႏွင့္ ဆိုးတာ ယုတ္တာေတြကိုပဲ လုပ္ေနမိရင္လည္း ေနာင္မွာ ေနာင္တ ရျပန္တာပါပဲ။

ဒါေၾကာင့္ ေနာင္တတရား ဆယ္ပါးထဲမွာ ပါတဲ့ ေမြးျမဴမိဘ၊ မျပဳရ-ဆိုတဲ့အတိုင္း မိဘေတြကို ျပဳစုလုပ္ေကၽြး ေမြးျမဴမႈ၊ မျပဳလိုက္ရရင္ ေနာင္တ မရၾကရေအာင္
မိဘကို မေသခင္မွာ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးပါ- ေသမွ ငိုမေနပါနဲ႔ေတာ့၊ ေနာင္တ မရၾကပါနဲ႔ေတာ့လို႔ မင္းကြန္းတိပိဋက ဆရာေတာ္ႀကီး ၾသ၀ါဒအတိုင္း သတိေပးလိုက္ရပါတယ္။

အသက္ရွည္ရွည္ ေနထိုင္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ ဗုဒၶ အဆံုးအမ

အဂၤုတၱိဳရ္ (ျမန္မာျပန္) ပဥၥကနိပါတ္၊ တတိယ ပဏၰာသက၊ ဂိလာန၀ဂ္၊ အနာယုႆာသုတ္တြင္ လူသားတို႔ အသက္တိုျခင္း၊ အသက္ရွည္ျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပအပ္ေပသည္။

ဒုတိယအနာယုႆာသုတ္-
ရဟန္းတို႔ အသက္တိုေၾကာင္းတရားတို႔သည္ ဤငါးမ်ိဳးတည္း။
အဘယ္ငါးမ်ိဳးတို႔နည္း ဟူမူ-
* မေလ်ာက္ပတ္သည္ကို ျပဳလုပ္ေလ့ရွိ၏။
* ေလ်ာက္ပတ္သည္၌ အတိုင္းအရွည္ကို မသိတတ္။
* မေၾကက်က္လြယ္ေသာ အစာကို စားေလ့ရွိ၏။
* သီလ မရွိ။
* ယုတ္မာေသာ အေဆြခင္ပြန္း ရွိ၏။
ရဟန္းတို႔ ဤသည္ကား အသက္တိုေၾကာင္းတရာ းငါးမ်ိဳးတည္း။

ရဟန္းတို႔ အသက္ရွည္ေၾကာင္းတရားတို႔သည္ ဤငါးမ်ိဳးတည္း။
အဘယ္ငါးမ်ိဳးတို႔နည္း ဟူမူ-
* ေလ်ာက္ပတ္သည္၌ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိ၏။
* ေလ်ာက္ပတ္သည္၌ အတိုင္းအရွည္ကို သိတတ္၏။
* ေၾကက်က္လြယ္ေသာ အစာကို စားေလ့ရွိ၏။
* သီလရွိ၏။
* အေဆြခင္ပြန္းေကာင္း ရွိ၏။
ရဟန္းတို႔ ဤသည္ကား အသက္ရွည္ေၾကာင္း တရား ငါးမ်ိဳးတည္း။

မဖ်က္ဆီးနဲ႔

* ေရးမႈ ျခစ္မႈ၊ ဖ်က္ဆီးမႈ၊ မျပဳ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။
* ေက်ာင္းကန္ဘုရား၊ ဖ်က္သူမ်ား၊ လားၾက ငရဲရြာ။
* မဖ်က္ဆီးရ၊ ဖ်က္ဆီးက၊ မုခ် ဆင္းရဲရာ။
* သူ၏ေကာင္းမႈ၊ ဖ်က္ဆီးျပဳ၊ အကုသိုလ္စုသာ။
* အကုသိုလ္ကား၊ ပါယ္ေလးပါး၊ လ်င္လ်ား ပို႔သည္သာ။
* သာဓုေခၚက၊ ေကာင္းက်ိဳးရ၊ ေရာက္ၾက ထက္နတ္ရြာ။
မွတ္ခ်က္။ ။ ပ်က္စီးေစလိုေသာ ေစတနာႏွင့္ ဖ်က္လွ်င္ အကုသိုလ္ ျဖစ္သည္။
ပ်က္စီးေနေသာ ေက်ာင္း ကန္ ဘုရား ေစတီတို႔ကို ေကာင္းေစလိုေသာ ေစတနာျဖင့္ ဖ်က္၍
အသစ္ျပဳျပင္လွ်င္ ကုသိုလ္ ျဖစ္သည္။

စစ္ကိုင္း ေရႊဟသၤာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး။

ဘုရား ႏွင့္ ကမၻာ

တစ္ဆူ သာရ၊ ႏွစ္ မ႑၊ ၀ရ သံုးဆူသာ။
သာရ မ႑၊ ေလးဆူမွ်၊ ဘဒၵ ငါးဆူသာ။
တစ္ဆူေသာ္မွ်၊ မပြင့္က၊ သုည ကပ္ကမၻာ။
ကမၻာေျခာက္မ်ိဳး၊ ေမာ္ကြန္းထိုး၊ က်မ္းရိုး စဥ္အလာ။

ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦးသီလႏွင့္ က်ား

ရဟႏၲာဟု ေက်ာ္ၾကားေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦးသီလသည္ ၁၂၂၈-ခုႏွစ္က က်ိဳက္ေဒးယ်ံဳဘုရားႀကီး အေနာက္ေတာင္ဘက္ ပိန္းအင္းေတာရ ေလးတိုင္စင္ေက်ာင္းငယ္တြင္ သီတင္းသံုးခဲ့သည္။ ထိုေနရာသည္ က်ားမ်ား က်က္စားရာ ေနရာျဖစ္၏။ ေက်ာင္းေအာက္ႏွင့္ ကုဋီသြားလမ္းတေလွ်ာက္ က်ားမ်ား ညစဥ္ ဟိန္းေဟာက္ေန၏။ ထိုက်ားမ်ားကို ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦးသီလက ေၾကာင္အလား၊ ႏြားသဖြယ္ ေအာက္ေမ့ေတာ္မူ၏။

တခ်ိန္က ပဲခူးေခ်ာင္းဖ်ားရွိ ကမ္းျမင့္ရြာ သုသာန္ဇရပ္၌ တညတည္းခိုေတာ္မူ၏။ ထိုရြာ၌ က်ားဆိုးတေကာင္ သည္ ညစဥ္ႏြားမ်ားကို ကိုက္သတ္ေလ့ရွိသျဖင့္ ရြာသားမ်ားသည္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးဦးသီလအတြက္ စိတ္ပ ူေနၾက၏။ ညအခါ သြား၍လည္း မေလွ်ာက္၀ံ႔ၾက။ နံနက္ မိုးလင္းမွ က်ားစာျဖစ္ေရာ့မည္-အထင္ႏွင့္ သြားၾကရာ လမ္းတြင္ ဆြမ္းခံၾကြလာသည္ႏွင့္ ပက္ပင္းပါ ဖူးေတြ႔ရ၍ ရြာျပန္ျပီး ၀မ္းသာအားရ ဆြမ္းေလာင္းၾက၏။ ဆြမ္းခံအျပန္ ထိုေနရာသို႔ လိုက္ပါၾကည့္ၾကရာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးႏွင့္ က်ားဆိုးႀကီးမွာ သံုးေတာင္ခန္႔သာ ကြာေ၀းသည္ကို ေတြ႔ၾကရ၏။

ေဒးစြန္ပါေတာရ၌ ေနစဥ္ ကပၸိယယ ဦးအာကာလည္း အေဖာ္လိုက္ေန၏။ ကပၸိယႀကီးက ေဆာင္းအခါလည္း ျဖစ္သျဖင့္ မီးလႈံရန္ႏွင့္ က်ားမ်ားမလာေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ေန႔ခင္းက ထင္းေခြထားျပီး ညအခါ မီးလႈံေလ့ရွိ၏။ ထိုစဥ္ က်ားႀကီးတေကာင္သည္ မီးဖိုရွိရာသို႔ တည့္တည့္ႀကီး ၀င္လာ၏။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးက ေလးတိုင္စင္ေက်ာင္း ေပၚ၌ ရွိေန၍ ဦးအာကာသည္ ေအာ္လဲမေအာ္ရဲ၊ မရဲေသာ္လည္း ေျပးခဲေစ လုပ္ေနရ၏။ မီးဖိုမွာပင္ ဘုရားတရားစာမ်ားကို ရြတ္ဖတ္ပြားမ်ားရင္း တထိတ္ထိတ္ျဖစ္ေန၏။ က်ားႀကီးသည္ မီးဖိုသို႔၀င္၍ အနီးတြင္ ၀ပ္ေန၏။ အတန္ငယ္ၾကာလွ်င္ က်ားႀကီးက မီးပံုအနီး ပါးစပ္ဟလ်က္သားႏွင့္ မွိန္းသြားသျဖင့္ ကပၸိယႀကီးမွာ စိတ္သက္သာရာ ရသြားသည္။ က်ားႀကီးပါးစပ္ အေဟာင္းသားႏွင့္ အိပ္ေပ်ာ္သြားခိုက္ ကပၸိယႀကီးသည္-

ဒီမီးက်ီးခဲေတြေကာ္ျပီး က်ားႀကီးပါးစပ္ထဲ ထည့္လိုက္ရရင္ ေကာင္းမွာပဲ-ဟု စိတ္ကူးမိရာ ထိုခဏမွာပင္ က်ားႀကီးဟိန္းေလေတာ့သည္။ ကပၸိယႀကီး၊ ဘာလို႔ မေကာင္းႀကံျပီး ျပစ္မွားရသလဲ။ ကိုယ့္အလုပ္ ကိုယ္လုပ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ေတာင္းပန္လိုက္-ဟု ဘုန္းေတာ္ႀကီးက ေက်ာင္းေလးေပၚမွ အသံျမႇင့္၍ ခပ္ဆတ္ဆတ္ ေျပာလိုက္၏။ ဦးအာကာက ေတာင္းပန္ျပီး ေမတၱာပြားလိုက္မွသာ က်ားႀကီးျငိမ္က်သြားေတာ့၏။
(ေကာ့ကရိတ္နယ္ ေတာမ်ားတြင္လည္း ဘုန္းေတာ္ႀကီး၏ ေက်ာင္းေလွကားရင္းအထိ က်ားမ်ား လာအိပ္ၾကသည္ကို ေတြ႔ၾကရ၏)

အိပ္ေရးပ်က္ျခင္းႏွင့္ ေသြးတိုးေရာဂါ

မၾကာမီက ျဗိတိသွ်ႏိုင္ငံရွိ ေဆးသိပၸံပညာရွင္မ်ားက အိပ္ေရးပ်က္ျခင္းသည္ ေသြးတိုးေရာဂါ ျဖစ္ပြားမႈႏွင့္ ဆက္စပ္ေနေၾကာင္းကို ရွာေဖြေတြ႔ရွိခဲ့ပါသည္။ အိပ္ေရးပ်က္သူမ်ား အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားတြင္ အိပ္ေရးပ်က္ျခင္းေၾကာင့္ ေသြးေပါင္ခ်ိန္ ျမင့္တက္မႈ ပိုမိုျဖစ္ပြားေစျပီး ေသြးတိုးေရာဂါ ျဖစ္ပြားေစႏိုင္သည္ဟု ၄င္းတို႔က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

တေန႔လွ်င္ ၆-နာရီထက္ ေလ်ာ့နည္းစြာ အိပ္ရသူမ်ားသည္ ေသြးေပါင္ခ်ိန္ျမင့္တက္မႈ တျဖည္းျဖည္း ျမင့္တက္လာေၾကာင္း၊ ခႏၶာကိုယ္ အိပ္စက္အနားယူမႈနည္းျခင္းသည္ ေသြးတိုးေရာဂါ ျဖစ္ပြားေစရန္ တြန္းအားေပးေၾကာင္း ေဆးသိပၸံပညာရွင္မ်ား၏ သုေတသနျပဳခ်က္၌ ေဖာ္ျပထားသည္။

ပံုမွန္အိပ္ခ်ိန္ေလ်ာ့နည္းျခင္းေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္အတြင္းရွိ ေသြးကလာပ္စည္းမ်ား ပိုမိုပ်က္စီးေစျပီး ေသြးအတြင္း အဆိပ္ထြက္မႈမ်ား ပိုမိုျဖစ္ပြားကာ ေနာက္ဆက္တြဲေရာဂါမ်ားျဖစ္ေသာ ႏွလံုးေရာဂါ၊ အ၀လြန္မႈႏွင့္ စိတ္က်ေရာဂါမ်ား ရရွိေစႏိုင္သည္ဟု သိရွိရသည္။

အံ႔ခ်ီးဖြယ္ ျခိဳးျခံႏိုင္သူ

စစ္ကိုင္းေတာင္ အေနာက္ပရကၠမဆရာေတာ္ႀကီး ဘဒၵႏၲ၀ဏၰာစာရ (၁၂၆၉-၁၃၃၇) သည္ ဗုဒၶေ၀ယ်ာ၀စၥျပဳမႈ၊ သမထ၊ ၀ိပႆနာ က်င့္ၾကံမႈစေသာ က်င့္၀တ္မ်ား၌သာ ဇြဲေကာင္းသည္မဟုတ္။ အာဟာရ ျခိဳးျခံမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း သာမန္ပုဂၢိဳလ္ လိုက္မမီေအာင္ ဇြဲလံု႔လေကာင္းလွသည္။

ဆရာေတာ္သည္ အသက္ထက္ဆံုး အသက္သတ္လြတ္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးသြား၏။ တခါတရံ အသက္သတ္လြတ္ ဆြမ္း၌ အျပစ္ျမင္၍ ပဲဆြမ္း (ပဲျပဳတ္) ခ်ည္း ဘုဥး္ေပးေနတတ္၏။ အသက္အရြယ္ကလည္း ႀကီးလာသျဖင့္ ပဲျပဳတ္ခ်ည္း ဘုဥ္းေပးလာသည့္အခါ အားက သိသိသာသာ နည္းလာ၏။ အားနည္းလာသျဖင့္ ဆရာေတာ္၏ က်န္းမာေရးကို အျမဲတမ္းၾကပ္မတ္ၾကည့္ရႈေပးေနရသည့္ ဆရာ၀န္၊ ဆရာမမ်ားက ေကာက္ဆြမ္း (ဆန္ကိုခ်က္ထားသည့္ဆြမ္း) ျပန္ဘုဥ္းေပးရန္ ေလွ်ာက္ထားလွ်င္ ေကာက္ဆြမ္းစားလည္း ေသ၊ ပဲဆြမ္းစားလည္း ေသတာပါပဲကြယ္။ ဘာပဲစားစား ေသမယ့္အတူတူ ေကာက္ဆြမ္းျပန္မစားပါရေစနဲ႔-ဟူ၍ ဆရာေတာ္ႀကီးက အမိန္႔ရွိ၏။