Monday, February 28, 2011

တူေသာအက်ိဳး


ဆရာလြင္၊ ေရွ႔မွာဆိုင္ကယ္။
ဆရာလြင္က ဦးေခါင္းကို ညိတ္ျပလိုက္သည္။ လယ္ကန္သင္းလမ္းအလြန္ ကုန္းေျမျပန္႔ေပၚတြင္ ျမင္လိုက္ရေသာ ဆိုင္ကယ္ကို ေတြ႔ရသည္။ ရပ္နားထားျခင္းျဖစ္သည္။

ထိုဆိုင္ကယ္သမားက ဘာျဖစ္သြားမွန္းမသိပါဘူးဗ်ာ စီးလာရင္း ထိုးရပ္သြားလို႔-ဟုစိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ ေျပာသည္။ 
ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း တတ္ႏိုင္သမွ် အကူအညီေပးရန္ ဆိုင္ကယ္ကို စက္သပ္ရပ္လိုက္သည္။  တြန္းႏႈိးၾကည့္လိုက္ေတာ့ စက္ကႏႈိးလာသည္။ ေခတၱခဏမွ်သာ ငါးႀကိမ္ခန္႔ လုပ္လည္း သည္အတိုင္း သည္လိုႏွင့္ ေက်ာင္းတက္ခ်ိန္ ေက်ာ္လြန္သြားေပျပီ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆရာႏွစ္ေယာက္ လက္ေလွ်ာ့လိုက္ရသည္။

ေသကံမေရာက္ သက္မေပ်ာက္


ကိုစိုးေရႊဆိုေသာ လူငယ္တဦး ျမစ္ငယ္ျမိဳ႔ သရက္တန္းေက်းရြာတြင္ ေနထိုင္ေနသည္။ ငယ္စဥ္မွစ၍ စာေပကို ၀ါသနာပါခဲ့သည္။ အထူးသျဖင့္ ပီမိုးနင္း-၏ ဘ၀တိုက္ပြဲ၊ ကိုယ့္ထူးကိုယ္ခၽြန္-ဟူေသာ စာအုပ္မ်ားကို ဖတ္သည္။ ထိုစာအုပ္မ်ား၏ အလင္းျပမႈေၾကာင့္ ငယ္စဥ္မွစ၍ ကိယ့္္အားကိုယ္ကိုးကာ ေစ်းေရာင္းခဲ့သည္။ ခုနစ္တန္းမွစ၍ စေန၊ တနဂၤေႏြ ေက်ာင္းပိတ္ရက္မ်ား၌ ေရခဲေခ်ာင္းေရာင္းကာ မိဘကို ကူညီ၍ ၀င္ေငြရွာေပးခဲ့သည္။ 

ကိုစိုးေရႊသည္ ဆရာေတာ္တပါး၏ 
အေမကို ရွိခိုးမအိပ္တဲ့သူ ေခြးအိပ္ျခင္းႏွင့္တူ၊ 
ေခြးလိုလူ မျဖစ္လိုက အေမကို ရွိခိုးၾက-ဟူေသာ  

ဘုရားရွင္ နဲ႔ ဆူညံမႈ


တခါတုန္းက ဘုရားလက္ထက္မွာ နံနက္ေစာေစာ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေပါက္၀မွာ ဆူဆူညံညံ အသံေတြ ၾကားေနရတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က -
အာနႏၵာ...ေက်ာင္းေပါက္၀က ဆူညံ၊ ဆူညံနဲ႔ ငါးစိမ္းသည္ ငါးေရာင္းေနၾကသလို ဘာလုပ္ၾကတာလဲ-လို႔ ေမးေတာ္မူရဖုူးတယ္။

ဒီေတာ့ အရွင္အာနႏၵာက-
မွန္ပါ၊ ဘုရားရွင္ႏွင့္တကြ သံဃာေတာ္မ်ားကို လွဴဒါန္းဖို႔ဆိုျပီး လွဴဖြယ္တန္းရံေတြနဲ႔ လာၾကတဲ့ ဒကာ၊ ဒကာမေတြပါဘုရား၊ သူတို႔ေတြဟာ ေစားေသးတယ္ဆိုျပီး ေက်ာင္း၀င္းထဲ မ၀င္ေသးဘဲ စကားေျပာေနၾကတာပါဘုရား-လို႔ ေလွ်ာက္ထားရေတာ့တာေပါ့။

ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက 
အာနႏၵာ---ဒီလို လာဘ္လာဘ အေက်ာ္အေစာေတြနဲ႔ ငါဘုရား မအပ္စပ္လို၊ ဒီလို ဆူညံတဲ့သူေတြနဲ႔လည္း ငါဘုရား မေရာေႏွာလို-လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူဖူးတယ္။
ဒါဟာ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္မႈကို လိုလားေတာ္မူတဲ့သေဘာပဲ။

ယခု သာသနာေတာ္မွာ ျဖစ္ေနၾကတာက အရာရာမွာ တရုန္ရုန္းနဲ႔ ျငိမ္သက္မႈမရွိဘူး။ ဒါေတြလက္ခံေနၾကတယ္၊ ဒါေတြ ႀကီးစိုးေနၾကတယ္၊ ဒီေတာ့ သာသနာေတာ္ဟာ က်ဆင္းတာေပါ့၊ ဘယ္မက်ဆင္းဘဲ ေနႏိုင္လိမ့္မလဲ၊ ဒါ စဥ္းစားဖို႔ေကာင္းျပီ၊ ခုေတာ့ ေခတ္လူငယ္ေတြကလည္း ေ၀ဖန္ၾကလွျပီ၊ ဒီသာသနာေတာ္အေပၚ မေလးစားခ်င္ၾကဘူး။ တေရြ႔ေရြ႔နဲ႔ က်ဆင္းလာခဲ့တယ္။ တက္ညီလက္ညီနဲ႔ ၀ိုင္းျပီးျပဳျပင္ၾကလွ်င္ေတာ့ အခ်ိန္မီပါေသးတယ္၊ ေနာက္က်သြားလွ်င္ေတာ့ ဒီသာသနာဟာ ေရစုန္ေမ်ာမွာပဲ။
အကိုး။ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္၏ ပုံ၀တၳဳတို႔ျဖင့္ ေျပာျပေသာ အဆံုးအမမ်ား(သာမေဏေက်ာ္)

မင္းေစာထက္  

မ်က္စိ၊ ႏွာေခါင္းတို႔ ယားယံလွ်င္


မ်က္လံုးယားယံလွ်င္ လူအမ်ားစုက လက္ေခ်ာင္းမ်ားျဖင့္ ပြတ္ေလ့ရွိသည္။ လက္ေခ်ာင္းမ်ားသည္ ေရာဂါပိုးကပ္ျငိရန္ အလြယ္ကူဆံုးျဖစ္သည္။ ယင္းလက္ေခ်ာင္းမ်ားမွ တဆင့္ မ်က္လံုးအတြင္းသို႔ ေရာဂါပိုး ကူးစက္၀င္ေရာက္သြားႏိုင္သည္။ လက္ေကာက္၀တ္ အရိုးဖုမ်ားသည္ လက္ေခ်ာင္းမ်ားႏွင့္ စာပါက ေရာဂါပိုးကပ္ျငိရန္ ခက္ခဲေသာေနရာျဖစ္သည္။

သို႔ျဖစ္၍ မ်က္စိ၊ ႏွာေခါင္းတို႔ ယားယံပါက လက္ေခ်ာင္းမ်ား အသံုးျပဳ ပြတ္သပ္ျခင္းထက္ လက္ေကာက္၀တ္အရိုးဖုကို အသံုးျပဳျခင္းက ပိုမို၍ က်န္းမာေရးႏွင့္ညီညြတ္ေပသည္။ မ်က္စိသည္ ခႏၶာကိုယ္တြင္းသို႔ ေရာဂါပိုး၀င္ေရာက္ရန္ အေရးႀကီးေသာ ၀င္ေပါက္တခုျဖစ္သည္။

လူတဦးသည္ မ်က္စိ၊ ႏွာေခါင္း ပြတ္သပ္ျခင္း၊ မ်က္ႏွာအား ကုတ္ျခစ္ျခင္း စသည့္ အေလ့အထကို တေန႔လွ်င္ အႀကိမ္ ၂၀-မွ အႀကိမ္ ၅၀-အထိ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိေၾကာင္း ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားက ေျပာဆိုေပသည္။
အကိုး။ ။ ခႏၶာကိုယ္တြင္းေဖာက္ အလွဆင္ျခင္းႏွင့္ က်န္းမာေရး ေဆာင္းပါးမ်ား (ေအာင္ဇင္)

မင္းေစာထက္

သိပၸံအျမင္ႏွင့္ ဗုဒၶအဘိဓမၼာ ( ၈ )


ဂါဒီးယန္း ဦးစိန္၀င္းႏွင့္ ေဒါက္တာဦးေန၀င္း-တို႔ေမး၍ အမရပူရ မဟာဂႏၶရံုဆရာေတာ္ ေျဖသည္။

(ေမး) အရွင္ဘုရား၊ ငယ္ရြယ္ေသာ ကေလးအခ်ိဳ႔သည္ သင္ၾကားျခင္းမရွိဘဲ က်မ္းစာမ်ားကို ရြတ္ဆိုႏိုင္ျခင္း၊ အထက္တန္းက်ေသာ အတြက္အခ်က္မ်ားကို ျပဳလုပ္ႏိုင္ျခင္းတို႔ကို ျမန္မာျပည္၌၄င္း၊ ႏိုင္ငံျခား၌၄င္း ေတြ႔ရပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ မသင္ဘဲ တတ္ေျမာက္ပါသလဲ။
(ေျဖ)
၁၀-ႏွစ္သားတုန္းက သင္ထားတဲ့ပညာဟာ ဆိုပါေတာ့ အသက္ ၂၀-ေလာက္မွာ သူတခ်ိဳ႔ ရြတ္ႏိုင္တယ္၊ ဖတ္ႏိုင္တယ္။ ဒါျဖင့္ ၁၀-ႏွစ္သားတုန္းက ရုပ္ရွိသလားလို႔ဆိုေတာ့ အသက္ ၂၀-မွာ မရွိဘူး။ ၁၀-ႏွစ္သားတုန္းက စိတ္ ရွိသလားလို႔ဆိုေတာ့ အသက္ ၂၀-မွာ မရွိဘူး။ မရွိေပမယ့္လို႔ သူရြတ္ႏိုင္တယ္။ ဖတ္ႏိုင္တယ္၊ မွတ္ႏိုင္တယ္ေပါ့ေလ။ 

Sunday, February 27, 2011

ဟင္းသီးဟင္းရြက္နဲ႔ က်န္းမာေရး


ဟင္းသီးဟင္းရြက္နဲ႔ အသီးအႏွံမ်ားကို ေန႔စဥ္ပံုမွန္စားသံုးသင့္ေၾကာင္း၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ႏွင့္ အသီးအႏွံမ်ား၏ အေရာင္အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားသည္ႏွင့္အမွ် ပါ၀င္ေသာ ဗီတာမင္ဓာတ္မ်ား၊ သတၳဳဓာတ္မ်ားလည္း ကြဲျပားမႈရွိသျဖင့္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္နဲ႔ အသီးအႏွံအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဓာတ္စာအျဖစ္ စားသံုးသင့္ေၾကာင္း British Heart Foundation မွ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ေဒါက္တာ ခ်ာမိန္းဂရစ္ဖစ္-က အၾကံျပဳေျပာဆိုသည္။

ယေန႔အခ်ိန္အခါသည္ ကမၻာတ၀န္းတြင္ ႏွလံုးေရာဂါေၾကာင့္ ေသဆံုးရမႈမွာ ရာခိုင္ႏႈန္း အမ်ားဆံုး ျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ားအရ ေလ့လာသိရွိရသည္။ ႏွလံုးေရာဂါေဘးမွ ကင္းေ၀းေစရန္၊ ေသြးလႊတ္ေၾကာအတြင္း မာေက်ာေတာင့္တင္းသည့္ ေ၀ဒနာမွ ကင္းေ၀းေစရန္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္နဲ႔ အသီးအႏွံ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေန႔စဥ္ပံုမွန္ စားသံုးသင့္ေၾကာင္း တိုက္တြန္းေရးသား တင္ျပလိုက္ရေပသည္။
အကိုး။ ။ ခႏၶာကိုယ္တြင္းေဖာက္ အလွဆင္ျခင္းႏွင့္ က်န္းမာေရး (ေအာင္ဇင္)

မင္းေစာထက္

သစ္သီး ႏွင့္ အသီးအရြက္မ်ား


ကမၻာ့က်န္းမာေရးအဖြဲ႔ႀကီးက လူတိုင္း အသီး-အရြက္ ၅-မ်ိဳးကို ေန႔စဥ္စားသံုးသင့္ေၾကာင္း တိုက္တြန္း ထားသည္။ တရုတ္ (ေဟာင္ေကာင္) က်န္းမာေရးဌာနက (၂+၃) စီမံကိန္းကို အင္တိုက္အားတိုက္ တိုက္တြန္းလုပ္ေဆာင္ေနသည္။ ထိုစီမံကိန္းအရ အသီး ၂-မ်ိဳး၊ အရြက္ ၃-မ်ိဳးကို ေန႔စဥ္ စားျဖစ္ေအာင္စားရန္ တိုက္တြန္းထားသည္။

လတ္ဆတ္ေသာ အသီးမ်ား---
     လတ္ဆတ္ေသာ အသီးမ်ားတြင္ ေပါၾကြယ္၀ေသာ (က) ေရတြင္ေပ်ာ္၀င္ႏိုင္သည့္ အမွ်င္ဓာတ္ႏွင့္ (
ခ) ေရတြင္ မေပ်ာ္၀င္ႏိုင္ေသာ အမွ်င္ဓာတ္ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးပါ၀င္သည္။ 
ေရတြင္ေပ်ာ္၀င္ႏိုင္ေသာ အမွ်င္ဓာတ္သည္ ေသြးရည္တြင္ရွိေသာ ကိုလက္စထေရာဓာတ္ကို ေလွ်ာ့ခ်ေပး ႏိုင္သည္။
ေရတြင္မေပ်ာ္၀င္ႏိုင္ေသာ အမွ်င္ဓာတ္သည္ အူလမ္းေၾကာင္း က်န္းမာေရးကို ထိန္းသိမ္းထားႏိုင္ျပီး ၀မ္းခ်ဳပ္ျခင္းႏွင့္ အူမႀကီးကင္ဆာ ျဖစ္ျခင္းမွ ကာကြယ္ေပးႏိုင္သည္။
လတ္ဆတ္ေသာ အသီးတြင္ ေရဓာတ္မ်ားစြာ ပါ၀င္သျဖင့္ ေႏြအခါတြင္ စားလွ်င္ လူကို ေအးျမေစႏိုင္သည္။
*********************************************************************

ေရွာက္မ်ိဳးႏြယ္၀င္ အသီးမ်ား---
     ေရွာက္မ်ိဳးႏြယ္၀င္ အသီးမ်ားသည္ ဗီတာမင္-စီ ေပါၾကြယ္၀သာ္။ သရက္သီးႏွင့္ သေဘၤာသီးတို႔သည္ ဗီတာမင္-စီ ကို အဓိကေပးစြမ္းႏိုင္သည္။ သရက္သီးကဲ့သုိ႔ေသာ လိေမၼာ္ေရာင္ အသီးမ်ားတြင္ ဗီတာ-ကယ္လိုတင္းဓာတ္မ်ား ပါ၀င္သျဖင့္ ဗိတာမင္-ေအ ကို တည္ေဆာက္ေပးႏိုင္သည္။ ထို႔ျပင္ လူကို အက်ိဳးျပဳသည့္ အင္တီေအာက္ဆီေဒးရွင္းေခၚ အပင္ဆိုင္ရာ ဓာတုပစၥည္းမ်ားလည္း ပါ၀င္သည္။
********************************************************************

အသီးမ်ား စားသင့္ေသာအခ်ိန္---
     ထမင္းတနပ္ႏွင့္ တနပ္ၾကားအခ်ိန္ (သို႔မဟုတ္) ထမင္းမစားမီ အခ်ိန္မ်ားတြင္ အသီးမ်ားကို စားသင့္သည္။ ညစာစားျပီးခ်ိန္တြင္ကား မစားသင့္ေခ်။

သေရစာမ်ား---
     ေစ်းကြက္တြင္ အေရာင္အေသြးစံုလင္ေသာ သေရစာမ်ား မ်ားျပားစြာ ေပၚထြက္ေနသည္။ တရုတ္ျပည္ တပ္မေတာ္ေဆးတကၠသိုလ္ ရွင္ေခ်ာင္ေဆးရံုမွ ကေလးအထူးကု ဆရာ၀န္ႀကီး ပါေမာကၡ ေက်ာက္ခ်ံဳမင္-က ကေလးမ်ား မၾကာခဏ သေရစာစားျခင္းသည္ ကေလးမ်ားအတြက္ အက်ိဳးမရွိဟု ေျပာၾကားလိုက္သည္။ 

သေရစာဟူသည္ အသီးယိုမ်ိဳးစံု၊ ငါးမုန္႔ေၾကာ္၊ ပုစြန္မုန္႔ေၾကာ္၊ အာလူးေၾကာ္၊ ေျပာင္းဖူးေပါက္ေပါက္ စသည္တို႔ျဖစ္သည္။
အသားေျခာက္၊ ငါးေျခာက္မ်ိဳးစံုႏွင့္ တာရွည္ခံေအာင္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ငါးေျခာက္ေၾကာ္၊ ဆိတ္သား ေျခာက္ေၾကာ္၊ အမဲသားေျခာက္ေၾကာ္၊ ၀က္သားမႈန္႔ စသည္တို႔ပါ၀င္သည္။ ယိုးဒယား အကင္မ်ိဳးစံု သၾကားလံုး၊ ပီေက၊ အခ်ိဳရည္ဘူး မ်ိဳးစံုႏွင့္ ဂ်ယ္လီမ်ိဳးစံုတို႔လည္း ပါ၀င္သည္။

ယင္းတို႔မွာ အစားအေသာက္မ်ားကို ထုပ္ပိုးသည့္အခါ ျဖည့္စြက္ဓာတုပစၥည္းမ်ား ပါ၀င္လာေသာ သေရစာမ်ား ျဖစ္သည္။ ဥပမာ-ေဆးသၾကား၊ ဆိုးေဆး၊ မပုပ္မသိုးေသာ ေဆးတို႔သည္ အသီးယိုမ်ိဳးစံုတြင္ ပါ၀င္ႏိုင္သကဲ့သို႔ ဆိုးေဆး၊ အခ်ိဳမႈန္႔၊ ယမ္းစိမ္း၊ ဆား မ်ားစြာတို႔သည္ အသားေျခာက္၊ အခ်ိဳရည္မ်ား၊ သၾကားလံုး၊ ဂ်ယ္လီတို႔တြင္ ဆိုးေဆး၊ ေဆးသၾကား၊ မပုပ္မသိုးေဆး၊ အေမႊးဆီမ်ား ပါ၀င္ႏိုင္သည္။

အသံုးျပဳေသာ ဓာတုပစၥည္းမ်ားသည္ မည္မွ် လံုျခံဳစိတ္ခ်ရသည္ဟု ဆိုေစကာမူ လူ႔ခႏၶာကိုယ္အတြက္ ဆိုးက်ိဳးျဖစ္ေစသည္မွာ ဧကန္ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ ကေလးသူငယ္မ်ားအတြက္ ဆိုးက်ိဳးကို ပို၍ျဖစ္ေစသည္ဟူ၍ ပါေမာကၡ ေက်ာက္ခ်ံဳမင္-က ေျပာၾကားသည္။

သေရစာမ်ားသည္ အရသာေကာင္းေအာင္ ဖန္တီးေလ့ရွိသည္။ အခ်ိဳမ်ားျခင္းသည္  ကေလးကို ၀ေစႏိုင္သကဲ့သို႔ သြားမ်ားကိုလည္း ဖ်က္ဆီးထိခိုက္ေစလြယ္သည္။ ဆားမ်ားစြာ စားျခင္းသည္ ကေလးမ်ား၏ ေက်ာက္ကပ္ကို ၀န္ပိေစႏိုင္သည္။ ႏွလံုးေသြးေၾကာ ဖြဲ႔စည္းမႈကိုလည္း ထိခိုက္ေစႏိုင္သည္။ အေမႊးအဆီနံ႔ မ်ားျခင္းသည္ ကေလးမ်ား ဓာတ္မတည့္၍ ေခ်ာင္းဆိုး၊ ရင္ၾကပ္ျခင္းကို ျဖစ္ေစႏိုင္သည္။

ပါေမာကၡ ေဒၚခင္ျဖဴ (ျမင္းျခံ) 
(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-စက္တင္ဘာလ)

အတိုမၾကည့္နဲ႔ အရွည္ၾကည့္

သံသရာဆိုတာ နိဗၺာန္အထိ သြားရမယ့္ ရုပ္နာမ္အစဥ္ကို ေခၚတယ္။
ထိုခရီးအရွည္ကို ၾကည့္တတ္ရင္ တခါတခါ ၾကံဳေတြ႔ရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြဟာ 
အဆန္းမဟုတ္ေတာ့ဘူး။
ဒါေၾကာင့္ ခရီးစဥ္မပ်က္ေအာင္ သြားတတ္တဲ့ အသိဉာဏ္သာ အေရးႀကီးတယ္။
တဘ၀ကေလး၊ တခဏကေလး မၾကည့္နဲ႔၊ နိဗၺာန္အထိ သြားရမယ့္ သံသရာဘ၀အရွည္ႀကီးကို ၾကည့္ပါ။

အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ (မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္) 

ကုသိုလ္ေတြ စုထားၾက

ေလာကရဲ႔ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာေတြဟာလည္း တေန႔ထက္တေန႔ တႏွစ္ထက္တႏွစ္ ဆိုသလို စုေဆာင္းတဲ့အခါ မ်ားလာသလို
ထိုနည္းတူစြာ ကုသိုလ္အဖို႔ကိုလည္း ဒီလုိျပဳလုပ္သြားမယ္ဆိုရင္ တျဖည္းျဖည္း မ်ားလာျပီး အက်ိဳးတရားေတြလည္း မ်ားျပားစြာ ရလာမွာ ျဖစ္တယ္။။

ဗဟန္း ေညာင္တုန္းေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္

ရိုေသရမည္

* လူႀကီးမိဘ၊ ရိုေသက၊ မုခ် ႀကီးပြားရာ။
* သူေတာ္သူျမတ္၊ ေတြ႔ႀကံဳလတ္၊ ခညြတ္ ဆည္းကပ္ရာ။
* သူေတာ္စကား။ ၾကားနာျငား၊ ႀကီးပြား ခ်မ္းသာရာ။
* မိတ္ေကာင္းႏွင့္သာ၊ ေပါင္းသင္းပါ၊ မွန္စြာ ခ်မ္းသာရာ။


စစ္ကိုင္း ေရႊဟသၤာဆရာေတာ္

ၾသ၀ါဒ

* ဗုဒၶ၏အဆံုးအမမ်ားကို ဗုဒၶသာသနာဟု ေခၚသည္။
* ထိုအဆံုးအမမ်ားကလည္း ငါးပါးသီလအစ ၀ိပႆနာအဆံုး ျဖစ္သည္။
* ဗုဒၶသာသနာသည္ အေကာင္းႏွင့္အဆိုး ႏွစ္မ်ိဳးကို ခြဲျခမ္းျပသည္။
   ေလာကီခ်မ္းသာႏွင့္ ေလာကုတၱရာခ်မ္းသာ ႏွစ္ျဖာကိုလည္း လမ္းညႊန္ျပသည္။
* ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶသာသနာႏွင့္ ႀကံဳႀကိဳက္ခိုက္ အျမတ္ဆံုးျဖစ္ေသာ ေလာကုတၱရာခ်မ္းသာကို ရရွိေအာင္ 
   ၀ိပႆနာဘာ၀နာတရားကို ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကေစကုန္ရာသတည္း။


ဘဒၵႏၲ ပညာနႏၵ မဟာေထရ္
ရန္ကုန္တိုင္း လႈိင္ျမိဳ႔နယ္၊ သာသနာ့ေရာင္ျခည္ ပရိယတၱိစာသင္တိုက္
ပဓာနနာယကဆရာေတာ္

တိုင္းရင္းေဆး ေမး+ေျဖ


( သန္ေကာင္၊ တုတ္ေကာင္ ေရာဂါ)
မိုးရာသီတြင္ လႈိင္လႈိင္ေပါမ်ား သီးပြင့္လာၾကေသာ ရာသီစာမ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ပိႏၷဲသီး၊ သရက္သီး၊ မရမ္းသီး၊ ကနစိုးသီး စသည့္ အေအးစာမ်ားနဲ႔ အမွည့္လြန္စာမ်ားကို စားသင့္သည္ထက္ ပိုမိုစားမိျခင္း၊ မိုးေရအထိမ်ားျခင္း၊ အေအးမိျခင္း၊ အစားအေသာက္မ်ား မသန္႔ရွင္းျခင္း၊ အစာမေၾက ေလပြျခင္း၊ မသန္႔ရွင္း မစင္ၾကယ္ေသာ လက္မ်ားေၾကာင့္ သန္ေကာင္၊ တုတ္ေကာင္မ်ား စတင္ အေျခစိုက္ရာအျဖစ္ကို ျဖစ္ေစေလသည္။

Tuesday, February 22, 2011

သိပၸံအျမင္ႏွင့္ ဗုဒၶအဘိဓမၼာ ( ၆ )


ဂါဒီးယန္း ဦးစိန္၀င္းႏွင့္ ေဒါက္တာဦးေန၀င္း-တို႔ေမး၍ အမရပူရ မဟာဂႏၶရံုဆရာေတာ္ ေျဖသည္။

(ေမး)  တခ်ိဳ႔အေနာက္ႏို္င္ငံမွာ စိတ္ေရာဂါတမ်ိဳးျဖင့္ ကိုယ့္အသက္ကို ေသေၾကာင္းၾကံၾက ေသၾကပါတယ္။ အဲဒါ ဗုဒၶဘာသာတိုင္းျပည္ အေနနဲ႔ေတာ့ တရားေတာ္အရ ဘယ္လိုပါလဲ။

(ေျဖ) 
ဗုဒၶဘာသာတိုင္းျပည္မွာက ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္လို႔ရွိရင္။ အဖန္ငါးရာ ေသရမယ္ဆိုတဲ့ လွန္႔လံုးေလးက ရွိထားတယ္။

အဖန္ငါးရာဆိုတဲ့ လွန္႔လံုးေလး---
သတ္လို႔ကေတာ့ ကမၻာငါးရာ ေနာက္ထပ္မလိုက္ပါဘူး။ ေရွးကရွိေနရင္သာ ဘ၀ငါးရာ လိုက္တာပါ။ ေရွးကမရွိရင္ေတာ့ ေသဖို႔ေတာ့ မလိုက္ပါဘူး။ ျပီးေတာ့ တခုက တရားေတာ္ထဲမွာ ဘုန္းႀကီးေတြ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မသတ္ရဘူး။ ဘယ္ေလာက္ စိတ္ညစ္ညစ္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ရင္ အာပတ္သင့္တယ္။ ေသေအာင္ အစာငတ္မခံရဘူး။ ခုနကလို လည္ပင္းညႇစ္သတ္တာေတြ ဘာေတြ မေျပာနဲ႔ အစာငတ္ကို မခံရဘူး။ အာပတ္သင့္တယ္။

ျမန္မာေတြ သတ္ေသတာနဲ႔---
   အဲဒီလိုပဲ အဆက္ဆက္က တရားေတြရွိေတာ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားက ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ဖို႔ေတာ့ သိပ္မလြယ္လွဘူး။ ျပီးေတာ့ အထိုက္အေလာက္ ကံတို႔ဘာတို႔ ယံုၾကည္ထားတာျဖစ္ေတာ့ ကံေကာင္းလို႔ရွိရင္ ျပန္ေကာင္းဦးမွာပဲဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကေလးက ရွိတယ္။ ရွိေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသတဲ့သူက အင္မတန္နည္းတယ္။ ႏို္င္ငံျခားမွာေတာ့ ဒီလိုေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကလည္းမရွိေတာ့ တရားကလည္း မရွိေတာ့ အို-ေသတာပဲေကာင္းတယ္၊ ေသရင္သူတို႔က ျပီးတယ္ထင္ျပီး ေတာ့ေလ သတ္ၾကတယ္။ ဒါဟာ အေတြ႔အႀကံဳ ဗဟုသုတလိုက္ျပီးေတာ့ ကြာသြားၾကတာ။
*********************************************************************

(ေမး) အေနာက္ႏိုင္ငံ ရုပ္၀ါဒီသမားအခ်ိဳ႔က ေျပာပါတယ္။ စိတ္သည္ အလြန္ႏူးညံ႔သိမ္ေမြ႔ေသာရုပ္ပင္ ျဖစ္တယ္လို႔။

(ေျဖ) 
ခုနက ဘုန္းႀကီး ပထမေဟာတုန္းကပဲ ေျပာသြားျပီ။ စိတ္မွာ အထည္ကိုယ္ ရုပ္မရွိဘူးလို႔ ေျပာသြားျပီ။ သူတို႔က မွန္းေျပာတာ၊ ဗုဒၶျမတ္စြာက တိုက္ရိုက္သိလို႔ ေဟာေတာ္မူတာ။

အထည္ကိုယ္မရွိ---
   ျပီးေတာ့ စိတ္ဟာလည္းပဲ အထည္ကိုတမ်ိဳးပါပဲလို႔ ဆိုတဲ့ဥစၥာ။ ဒီကေနျပီးေတာ့ ဆိုပါေတာ့၊ အင္မတန္ေ၀းတဲ့ မိမိေနခဲ့ဖူးတဲ့ ပညာသင္ၾကားဖူးတဲ့ႏိုင္ငံျခားတခုခုကို မွန္းဆလိုက္ရင္ ရုပ္ကသြားေနတာမဟုတ္ဘူး။ စိတ္ကလည္း ဟုိသြားတာမဟုတ္ဘူး။ ဒီကပဲ-အာရံုကို ယူလို႔ရတယ္။ ျပီးေတာ့ရုပ္မွာ အထည္ကိုယ္ရွိတာလည္း ဓာတ္ႀကီးေလးပါးက မ-တည္လို႔ အထည္ကိုယ္ျဖစ္ေနတာ။ စိတ္မွာ အဲဒီ-မ,တည္စရာ ဘာမွ မရိွဘူး။ ဓာတ္သေဘာပဲရွိတယ္။ စိတ္ဆိုတဲ့ အသိဓာတ္သေဘာရွိတယ္။ အထည္ကိုယ္မရွိပါဘူး။

ဘုန္းႀကီးတို႔က သနားမိ---
   ဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔က အဲဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႔ဘာသာကို ပညာအျဖစ္နဲ႔ လိုက္စားဖို႔သိပ္ေကာင္းပါတယ္။ အေနာက္ႏို္င္ငံက ပညာရွိေတြလို႔ ဆိုေပမယ့္လို႔ ဗုဒၶတရားကို မရေတာ့ဘူး။ သူတို႔ ဉာဏ္မီသမွ် ခန္႔မွန္းၾကတာပါ။ အဲဒါကိုေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔ သနားမိပါတယ္။ ဒီေလာက္ေ၀းသြား တာဟာ ဘာျဖစ္လို႔တုန္းဆိုေတာ့ အေျခခံနည္းနည္းကြာသြားၾကလို႔ ဒီလိုျဖစ္ရတာပါ။

ဒါေၾကာင့္ ဒီႏိုင္ငံမွ အကယ္၍သာ ဗုဒၶရဲ႔တရားေတာ္ကို ဘာသာတမ်ိဳးအျဖစ္နဲ႔သာ ေလ့လာၾကလို႔ ရွိရင္ ႏို္္င္ငံျခားက လူေတြအေပၚမွာ ဆရာေကာင္းေကာင္း လုပ္လို႔ရတယ္။
********************************************************************

(ေမး) ဒီဘ၀မွ ေနာက္ဘ၀သို႔ မည္သို႔ကူးေျပာင္းကာ စုေတစိတ္က်ေသာအခါ စိတ္နဲ႔ရုပ္တို႔ ေနာင္ဘ၀သို႔ မည္သို႔ ကူးေျပာင္းပါသနည္း။

(ေျဖ)
သိပ္ေမးလို႔ ေကာင္းတာေပါ့။-ဒါ။

(ေမး) အရွင္ဘုရား၊ ေနာက္ဆံုးနိဗၺာန္ေရာက္ျပီဆိုတာနဲ႔ စိတ္နဲ႔ ရုပ္တို႔ မည္သို႔အဆံုးသတ္ပါသလဲ။
(ေျဖ)
ဒါေၾကာင့္မို႔ ျပႆနာႏွစ္ခု ခြဲေမးတယ္။ 
ျပႆနာတခုတည္းကို ႏွစ္ခန္း၊ သံုးခန္း ေမးလိုက္လို႔ရွိရင္ ေျဖရတာ၊ နားေထာင္ရတာ ရႈပ္သြားလိမ့္မယ္။ ပထမေမးခြန္းက ဒီဘ၀က စိတ္ေတြ၊ ရုပ္ေတြ ေျပာင္းသြားသလား၊ ဘယ္လိုလုပ္ျပီးေတာ့ ေနာက္ဘ၀ကို ကူးစက္သြားပါသလဲ၊ သိပ္လည္းေမးထိုက္တယ္။ သိပ္လည္း ေလ့လာထိုက္တယ္။

စိတ္ေတြ ရုပ္ေတြ ျဖစ္ပ်က္---
   ဘုန္းႀကီးတို႔ ခုနက စိတ္ေတြဟာ ျဖစ္ပ်က္၊ ျဖစ္ပ်က္-ေျပာခဲ့တယ္ မဟုတ္လား။ ရုပ္ေတြလည္းျဖစ္ပ်က္-ျဖစ္ပ်က္ပဲ။ ဒါကို ပထမဆံုး လက္ခံ-မခံ၊ ဒါ အေရးႀကီးျပန္တယ္။ ဟုတ္တယ္၊ ျဖစ္ျပီးပ်က္၊ ျဖစ္ျပီးပ်က္၊ ျဖစ္ျပီးပ်က္၊ လက္ေဖ်ာက္တခ်က္တီးမွာ ကုေဋတသိန္းမက စိတ္ေတြ အေျပာင္းအလဲရွိတယ္ဆိုတာကို လက္ခံဖို႔ ပထမဆံုးက ဘုန္းႀကီးအေျခခံေျပာခ့ဲတယ္ေနာ္။ စိတ္ဆယ့္ခုနစ္ခ်က္မွာ  ရုပ္တခ်က္ ျဖစ္ပ်က္တယ္ဆိုေတာ့၊ လက္ေဖ်ာက္တခ်က္တီးမွာ ရုပ္ေပါင္းဘယ္ေလာက္ အျဖစ္အပ်က္ရွိရမယ္။ ဒါ သခ်ၤာသမားေတြက တြက္လို႔ရတယ္။ ဘုန္းႀကီးေျပာခဲ့ျပီေနာ္။

စိတ္ေျပာင္းလြဲပံု---
   အဲဒါ လက္ခံလို႔ရွိရင္ ခုန္ျပီးေတာ့ ေျပာလိုက္မယ္။ ဒကာတို႔ရဲ႔ ခုစိတ္ဟာ ဆိုပါေတာ့ ခုန္ေျပာမယ္။ တနာရီေလာက္ဆိုေတာ့ ဘာမွ အစပ္မရွိေတာ့ဘူး။ တမ်ိဳးေျပာင္းခ်င္လည္း ေျပာင္းလို႔ရတယ္။ ေျပာင္းခ်င္တိုင္း ေျပာင္းႏိုင္တယ္။ ဒီလို အဓိပၸါယ္မရဘူးလား။ လက္ေဖ်ာက္တခ်က္တီး ကုေဋတသိန္းမက  အျဖစ္အပ်က္ရွိတယ္ဆိုေတာ့ စိတ္ေျပာင္းႏိုင္တယ္။ ခုနကပဲ စကားေျပာရာက မေက်နပ္စိတ္ဆိုတာ ေဒါသစိတ္၊ ေနာက္ေတာ့ ေတာင္းပန္ေတာ့ ေက်နပ္တယ္ဆိုတဲ့ ဥစၥာကဘာတံုး၊ ေသာမနႆစိတ္၊ ခ်စ္လို႔ရွိရင္လည္း ေလာဘစိတ္။ ဉာဏ္ရွိလို႔ ရွိရင္လည္းပဲ ကုသိုလ္စိတ္၊ ဒီလိုျဖစ္မယ္။ ျပီးေတာ့ ဒီစိတ္ဟာ ခဏေလးေတာင္မွ အေျပာင္းအလြဲရွိတယ္ေနာ္။

ဘုန္းႀကီးႀကိဳးစားေျပာေနတယ္---
   ဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔ ခုနက ပထမဆံုး လူ႔ဘ၀မွာ ကံေၾကာင့္ ရုပ္ကေလး ၃-ခု ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာၾကတယ္မဟုတ္လား။ ကံဟာ ဘယ္လိုသေဘာလဲဆိုေတာ့ ခု ဘုန္းႀကီးေျပာေနတဲ့ဥစၥာဟာ ဒကာတို႔ကို မူတည္ျပီးေတာ့ ေျပာေပမယ့္ ပရိသတ္ေတြ နားလည္ေအာင္ ဘုန္းႀကီးႀကိဳးစားျပီးေတာ့ ေျပာေနတယ္ေနာ္။ ႀကိဳးစားတယ္ဆိုတာ ဉာဏ္နဲ႔ႀကိဳးစားရတာပဲ။ အားနဲ႔ခြန္နဲ႔ ႀကိဳးစားရတာမဟုတ္ဘူး။ ဉာဏ္နဲ႔ႀကိဳးစား ျပီးေတာ့ ေျပာေနတာ။ အဲဒီေျပာေနတဲ့အခ်ိန္မွာေစတနာဆိုတဲ့ ေစတသိက္ထဲမွာ လႈံ႔ေဆာ္မႈတရား တခုပါတယ္။ ဒီလိုနားလည္ေစခ်င္တယ္၊ နားလည္ေအာင္လည္း ေျပာေနတယ္-ဆိုတဲ့ အခါမွာ ခုနက စိတ္-ေစတသိက္ေတြက တကလာပ္ တကလာပ္ သေဘာမ်ိဳးနဲ႔ ေပါင္းျဖစ္တာ၊ အတူတူျဖစ္တာ။

ကံဆိုတာ ဘာတံုး---
အဲဒီ အတူတူျဖစ္တဲ့အထဲမွာ ေစတနာက လႈံ႔ေဆာ္မႈက အင္မတန္မ်ားေနတာ။ ဘုန္းႀကီးရဲ႔ လႈံ႔ေဆာ္မႈက အင္မတန္မ်ားေနတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဘာေခၚတံုးလို႔ဆိုေတာ့ ကံ-လို႔ နာမည္သာတပ္တာေပါ့။ ဒီေစတနာပဲ။ ကံလို႔ဆိုတာ ဘာတံုး၊ ကံက ဘယ္အဓိပၸါယ္တံုးဆိုေတာ့ အလုပ္။ ေကာင္းေသာအလုပ္ကို လုပ္ေနတယ္။ အရင္းခံ ဘယ္သူတံုး၊ ေစတနာ။ အရင္းခံ ေစတနာကို ဘာေခၚလိုက္မလဲ။ ကံလို႔ ေခၚလိုက္။ အမွန္ေတာ့ အားလံုး အလုပ္ေတြပဲ။ အားလံုးရဲ႔ စိတ္-ေစတသိက္ေတြရဲ႔ အလုပ္ေတြပဲ။ အလုပ္ေပမယ္လို႔ ဒီအထဲ ဘယ္သူက ဗ်ာပါရမ်ားေနတံုးဆိုေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔ရဲ႔ ေစတနာက ဗ်ာပါရသိပ္မ်ားတာပဲ။ လူေတြသိေစခ်င္တာက အဲဒီဟာ ကံလို႔ေခၚတယ္။

ကံတရားလည္းပ်က္---
   ဒါျဖင့္ လက္ေဖ်ာက္တခ်က္တီးမွာ ကုေဋတသိန္းမက ျဖစ္တယ္ဆိုေတာ့ အဲဒီကံေတြဟာလည္း ကုေဋတသိန္းမက ျဖစ္မွာေပါ့။ မျဖစ္ေပဘူးလား။ ေစတနာေတြကေလ ကုေဋတသိန္းမကျဖစ္ေတာ့ ျဖစ္ဆိုရင္ ပ်က္သြားမွာေပါ့၊ ဟုတ္ေပဘူးလား။ ဆိုပါေတာ့၊ ပရိသတ္ႀကီးေတြလည္း ျပန္သြားၾကျပီ။ ဘုန္ႀကီးလည္း နားနားေနေနနဲ႔ ေနတယ္။  လာတဲ့သူေတြ ဟိုစကားေျပာ ဒီစကားေျပာေနတယ္ဆိုေတာ့ ဒီကံဟာ အဲဒီေနာက္က အခ်ိန္မွာ ရွိေသးသလား၊ မရွိဘူးေနာ္ မရွိဘူး။

ကမၼသတၱိ---
   ဒါျဖင့္ ျပီးျပီးေပ်ာက္ေပ်ာက္လား၊ ဒီမွာ သိလိုက္ဖို႔ေကာင္းတာ၊ ျပီးျပီးေပ်ာက္ေပ်ာက္လားဆိုေတာ့ ဗုဒၶျမတ္စြာက ကမၼသတၱိ၊ ခုနက ေစတနာရဲ႔သတၱိကို ေဟာေတာ္မူတယ္။ ေစတနာရဲ႔ သတၱိဟာ ပဋိသေႏၶစိတ္ ၀ိပါက္စိတ္ ျဖစ္တယ္။ ေစတနာကံက ဟိုမွာသြားျပီး အက်ိဳးေပးတာ။ ခုနက ကမၼဇကလာပ္ ၃-စည္းဆိုတာ ဒီေစတနာက သြားျပီးေတာ့ အက်ိဳးေပးတာ။ ခု ေစတနာမ်ိဳးကို ဘုန္းႀကီးမွာ တဘ၀တည္း အေကာင္းေစတနာေတြ မနည္းဘူး။ မရွိေပဘူးလား။ မေကာင္းေစတနာေတြလည္း မနည္းဘူး၊ မရွိေပဘူးလား။ ျပီးေတာ့ ဟိုဘက္ဘ၀မ်ားစြာကလည္း အေကာင္းေစတနာေတြ မနည္းဘူး၊ မေကာင္းေစတနာေတြလည္း မနည္းဘူး။ ရွိတယ္ ဒါေတြဟာ အကုန္လံုးခ်ဳပ္တယ္။ ဘုန္းႀကီးလည္း မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ မမွတ္မိေတာ့ သူတို႔ အက်ိဳးေပးႏိုင္သလား။ ဗုဒၶျမတ္စြာက ေစတနာဆိုတဲ့ ကံဟာ ခ်ဳပ္သြားတယ္။ မွန္တယ္။ ေပ်ာက္သြားတယ္။ ကိုယ္ေတာင္ မမွတ္မိဘူး။ ဟိုဘ၀မ်ားစြာက ျပဳတဲ့ဥစၥာေတြ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မမွတ္မိဘူး။ သို႔ေပမယ့္ ဘာက်န္ေနတံုးဆိုေတာ့ ကမၼသတၱိ က်န္ေနတယ္။ ဒီကမၼသတၱိက အင္မတန္ေကာင္းတယ္။ သတၱိအင္မတန္ က်န္ေနတယ္။ သတၱိခ်င္းမတူဘူး။

ဘာျဖစ္လို႔ ကမၼသတၱိက်န္မွန္း သိရတံုးဆိုေတာ့ ဘုရားရွိခိုးေနတဲ့လူ ဆယ္ေယာက္ေလာက္မွာပဲ တေယာက္က ေစတနာ သိပ္ထက္သန္တယ္။ တေယာက္က ပထမလူေလာက္ မထက္သန္ဘူး၊ ဒုတိယလူေလာက္ ေနာက္တေယာက္က မထက္သန္ဘူး။ အဲဒီလူက တတိယျဖစ္သြားျပန္ျပီ။ ေစတနာက ဆယ္ေယာက္မွာ ေစတနာ ၁၀-ခု တန္းထားလိုက္၊ စိတ္ကူးနဲ႔ အကုန္လံုး ခ်ဳပ္သြားတာပဲ။ သို႔ေပမယ့္ သတၱိခ်င္း မတူဘူး။ လိုက္ေနတာပါ။ ကမၼသတၱိလို႔ေခၚတယ္။ ဒါကို သိေဒၶယ်သိဒၶ။ ဘုရားကို ယံုၾကည္ျပီးေတာ့ ေနာက္အႏုမာနနဲ႔ ယံုၾကည္ရမွာရွိတယ္ေလ။ အဲဒီေတာ့ လိုက္ျပီးေတာ့ လာေနတာ၊ ဘုန္းႀကီးေတာ့ မသိဘူးေပါ့၊ ဒါေပမယ္လို႔ ဘုန္းႀကီးရဲ႔ ခႏၶာအစဥ္မွာေတာ့ သူကလိုက္ေနတယ္။

သတၱိေတြ ဘယ္လိုလုပ္လိုက္ေနတံုး---
   သတၱိေတြ အမ်ားႀကီး၊ အဲဒီသတၱိေတြအမ်ားႀကီးထဲက စိတ္တခုခ်င္းခ်ဳပ္သြားလို႔ရွိရင္ သတၱိေတြက ဘယ္လိုလိုက္ေနတံုးဆိုေတာ့ ဘ၀မ်ားစြာက ျပဳလာတဲ့ကမၼသတၱိ ဒီမွာလည္း ပါေနတယ္ဆိုပါေတာ့။ စိတ္မွာလည္းပဲ စိတ္မွာ၊ ရုပ္မွာလည္းပဲ ပါေနတယ္။ စိတ္ခ်ဳပ္သြားျပန္၊ ရုပ္ခ်ဳပ္သြားျပန္ေတာ့ ဒီစိတ္ ဒီရုပ္ထဲမွာ သတၱိက ပါေနတယ္။ သတၱိလိုက္ေနတာ။ အခုဘုန္းႀကီးေျပာတာ နားလည္သလား။ စိတ္ေတြ ရုပ္ေတြ ခ်ဳပ္သြားေပမယ့္လို႔ ကမၼသတၱိက လိုက္ျပီးေတာ့ ေနတယ္။ သတၱိကေနာ္၊ အရာ၀တၳဳ မဟုတ္ဘူးေနာ္၊ သတၱိေနာ္။

ေဒါက္တာႏွစ္ဦး မတူ---
   ဆိုပါေတာ့။ ေဒါက္တာဟာ လူမမာကို စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ လုပ္တတ္တဲ့သတၱိ ရွိတယ္။ အေျပာကေလးနဲ႔ ေျပာတတ္တယ္။ သူက ခ်ိဳခ်ဳိေလးေျပာလိုက္ရင္ ဟိုက သေဘာက်၊ ဒါ သတၱိပဲ။ လူတိုင္း ဒီလိုေျပာတတ္ရဲ႔လား။ သတၱိရွိရဲ႔လား။ သူက ေဆးတို႔ဘာတို႔ ထိုးေပးခါနီးမွာ ဒီေဆးေလးဟာေလ ဆိုပါေတာ့ ႏွမရယ္၊ ဒီေဆးကေလး ေသာက္လိုက္လို႔ရွိရင္ စိတ္ေတြခ်မ္းသာျပီးေတာ့ ရုပ္ေတြ ေကာင္းလာမွာပါ။ အေျပာေကာင္းေတာ့ ေသာက္ျပန္ေရာ၊ မေသာက္ခ်င္ဘူးဆိုေပမယ့္ အဲဒါေတြက သတၱိေတြပါလာတာ။ အဲဒီသတၱိဟာ ဘယ္ကရတံုးဆိုေတာ့ အေမအေဖက သင္ေပးလိုက္တာ မဟုတ္ဘူး။ ဘ၀မ်ားစြာက လိုက္ေနတာ။ ျပဳခဲ့တဲ့ဘ၀က ေကာင္းတဲ့ကမၼသတၱိေတြက လိုက္ေနတာ။ တေယာက္ေတာ့ ဒီလိုသတၱိေတြက သိပ္ျပီးမထင္ရွားေတာ့ ေသာက္ခ်င္ေသာက္၊ မေသာက္ခ်င္ေနေလ။ ၀တၱရားအတိုင္း ေျပာတဲ့ဥစၥာ။ ဒီေဆးထိုး၊ မခံခ်င္ဘူးလား၊ မခံခ်င္ဘူး၊ အရူးက မခံခ်င္ မထိုးဘူး။ ငါကေတာ့ ၀တၱရားပဲ ျပီးျပီးတာပဲ။ ဒီမွာ သူက သတၱိက သိပ္မလိုက္လာဘူး။ (ေရွ႔လဆက္ရန္)

မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ႀကီး အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ
(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ဇြန္လ)

E-Bahusuta ( 3 )

E-Bahusuta                                                              

၀ိပႆနာ အက်ိဳး ( ၃ ) (၂၀၁၀-၈)

Vippassana Akyo (Myat Mingala 2010-8                                                              

အေကာင္းအဆိုး ကံ


ပစၥည္းဥစၥာဆိုတာလည္း ခဏပိုင္တာပဲ ျဖစ္တယ္။ 
အခ်ိန္က်ေတာ့ အားလံုးထားပစ္ခဲ့ျပီး တကုိယ္တည္း သြားၾကရမွာပဲ။
အခ်စ္ဆံုးဆိုတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ေတာင္ ထားခဲ့ၾကရမယ္။
ကိုယ္ျပဳသမွ် အေကာင္းအဆိုးကံကိုသာ ယူသြားၾကရမွာျဖစ္တယ္။

အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ
(မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္)

ဤသာသနာ ေကာင္းစြာေတြ႔ႀကံဳ ဘ၀ဂုဏ္


* ပညာနည္းပါး၊ သဒၶါရွား၊ စြမ္းအားမစံုက။
* ေကာင္းတာျမင္လဲ၊ မေတြ႔ဘဲ၊ ခၽြတ္လြဲတတ္ၾကရ။
  ( ေကာင္းတာႀကံဳလဲ၊ မႀကိဳက္ဘဲ၊ ခၽြတ္လြဲတတ္ၾကရ )။
* ပညာေပါမ်ား၊ သဒၶါပြား၊ စြမ္းအားျပည့္စံုက။
* ဤသာသနာ၊ ေကာင္းစြာေတြ႔ႀကံဳ၊ ဘ၀ဂုဏ္၊ ျပည့္စံုေအးခ်မ္းရ။


တိပိဋက ေယာဆရာေတာ္
၄၅-ႏွစ္ ရဟန္းသက္စာအုပ္မွ

သံေ၀ဂ


* သင့္အသက္ေတြ ႀကီးေနျပီ၊
   ေလာဘ-ေဒါသ-ေမာဟေတြ ႀကီးေနတုန္းပဲလား။

* သင့္သြားေတြ က်ိဳးေနျပီ၊
   မာန္မာနေတြ မက်ိဳးေသးဘူးလား။

* သင့္အသားေတြ တြန္႔ေနျပီ၊
   မေကာင္းမႈမွာ မတြန္႔ေသးဘူးလား။

* သင့္အင္အားေတြ ေလ်ာ့ပါးေနျပီ၊
   သင့္တဏွာဆႏၵေတြ မေလ်ာ့ေသးဘူးလား။

* သင့္ဆံပင္ေတြ ျဖဴကုန္ျပီ၊
   သင့္စိတ္ေတြ မျဖဴေသးဘူးလား။

* သင့္မ်က္စိေတြ မႈန္၀ါးေနျပီ၊
   သင့္နိဗၺာန္လမ္းေရာ မႈန္၀ါးေနတုန္းပဲလား။

ေၾကာက္စရာ့ အေၾကြး


မိုးဦးက်ရာသီ၏ တခုေသာ နံနက္အေစာတြင္ျဖစ္သည္။ မလွလူသည္ ရြာဦးဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းက အုန္းေမာင္းေခါက္သံၾကားသည္ႏွင့္ အိပ္ရာမွထခဲ့သည္။
ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ကိုသာလွ ယာေတာမသြားမီ ထမင္းထုပ္ေပးရန္ မီးဖိုေခ်ာင္၀င္၍ ခ်က္ျပဳတ္ေနစဥ္-

လွလူေရ-ေဟ လွလူ၊ ေခြးၾကည့္ပါဦး။
ျခံတံခါးဆီက ေခၚသံၾကား၍ မလွလူ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲမွ ထြက္လာခဲ့သည္။
ဟဲ့--ေစာေစာစီးစီး ဘယ္သူမ်ားလဲလို႔ ေအးဘံုကိုး၊ ဘာအေရးႀကီးကိစၥရွိလို႔တုန္း။ 
ဒီမနက္ ႏွမ္းၾကဲခ်င္လို႔ ႏွမ္းႏွစ္ျပည္ေလာက္ ေခ်းပါဦး၊ ေနာင္ခါ ႏွမ္းေပၚရင္ ထံုးစံအတိုင္း ျပန္ေပးပါ့မယ္။ 

ႏွစ္စဥ္ မ်ိဳးေစ့ထုတ္ေပးေနက်လည္းျဖစ္ျပီး သီးႏွံေပးခ်ိန္တြင္ သံုးဆတိုးျပန္ေပးရာမွာလည္း ကတိတည္သူ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မေအးဘံုကို ႏွမ္းႏွစ္ျပည္ခ်ိန္ေပးလိုက္သည္။
မေအးဘံုသည္ ေယာင္ေပေယာင္ေပ ျဖစ္ေနေသာ သားျဖစ္သူ ဖိုးလံုးကို ႏွမ္းေပၚလ်င္ ရွင္ျပဳေပးခ်င္ ေနသည္။
သည္ႏွစ္ ႏွမ္းက မိုးေလညီညြတ္သျဖင့္ အေတာ္ကေလးေကာင္းသည္။ တခ်ိဳ႔ေနရာမ်ားတြင္ အ၀ါေရာင္ဖက္ သန္းေနျပီ၊ မၾကာမီ ရိတ္သိမ္းရေတာ့မည္။ မေအးဘံု စိတ္ကူးယဥ္ထားသည့္အတိုင္း သားေတာ္ေမာင္ ရွင္ျပဳပြဲ ႏႊဲရေတာ့မည္ ထင္ပါသည္။ 

ခုတေလာ မေအးဘံုတေယာက္ ေန႔စဥ္လိုလို ႏွမ္းခင္းသြားၾကည့္သည္။ ဒီေန႔နံနက္ ႏွမ္းခင္းမွ စိတ္ကူးယဥ္ျပီး ျပန္လာခဲ့စဥ္-
အမယ္ေလး၊ ဘာေကာင္ကိုက္မွန္းမသိဘူး။
မေအးဘံု၏နႈတ္မွ အလန္႔တၾကား ေအာ္လိုုက္သည္။ ၀ဲဘက္ေျခဖမိုးေပၚမွ မ်က္ခနဲ ျဖစ္သြားခဲ့သည္။ အနီးပတ္၀န္းက်င္ကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေျမြေပြးတေကာင္ကို ေတြ႔ရသည္။ မေအးဘံု မ်က္လံုးအိမ္တခုလံုး ျပာေ၀သြားခဲ့သည္။ ျမင္ကြင္းအားလံုး ပတ္ခ်ာလည္သြားသလားထင္ရသည္။ ခႏၶာကိုယ္ ယိမ္းထိုးလာသျဖင့္ အံႀကိတ္၍ ထိန္းထားစဥ္ ရုတ္ခ်ည္းေခြလဲက်သြားခဲ့ေလသည္။

မၾကာမီ ေျမြဆိပ္ေၾကာင့္ မေအးဘံုတေယာက္ အသက္ေပ်ာက္သြားခဲ့ပါေတာ့သည္။
=======
သည္ေန႔ည ဘယ္လိုျဖစ္ေနသည္ မသိ။ မလွလူတေယာက္ အိပ္၍ မေပ်ာ္ဘဲျဖစ္ေနသည္။ ညလံုး နီးပါး မ်က္စိမ်ားက ေၾကာင္ေနသည္။ လင္းခါနီးေလာက္မွ ေမွးခနဲ အိပ္ေပ်ာ္သြားခဲ့သည္။
လွလူ၊ ငါ ညည္းတို႔နဲ႔ လာေနမယ္ေနာ္၊ ညည္းႀကိဳက္သလို ခိုင္းပါေအ၊ ငါေခ်းထားခဲ့တဲ့ ႏွမ္းႏွစ္ျပည္အတြက္ အေၾကြးလာဆပ္တာပါ။

အသံက မေအးဘံုအသံ၊ ျမင္ရသည့္ ျမင္ကြင္းက ေအးဘံုမဟုတ္ ခ်ိဳႏွစ္ဖက္ေထာင္ျပီး ထိပ္၌ အျဖဴအမည္း ေရာစြက္ထားသည့္ နြားမႀကီးတေကာင္ ျဖစ္ေနသည္။
နံနက္မိုးလင္းျပီျဖစ္၍ မလွလူ အိပ္ရာမွထခဲ့သည္။ ေရဆာေနသျဖင့္ ေရအိုးစင္မွေရကို တ၀ႀကီး ေသာက္အျပီး-

ေအးဘံုရယ္၊ ႏွမ္းႏွစ္ျပည္အတြက္နဲ႔ေတာ့ ႏြားအျဖစ္လာျပီး အေၾကြးမဆပ္ပါနဲ႔။ ငါ ေက်နပ္ပါတယ္။ 
အို-ဘုရား၊ ဘုရားတပည့္ေတာ္မ အိပ္မက္မဟုတ္ပါေစနဲ႔ လြဲပါေစ ဖယ္ပါေစ။
မၾကာမီ မလွလူတို႔အိမ္က ႏြားမႀကီး ေမြးျပီး သားတင္သြားခဲ့သည္။ တိုက္ဆိုင္မႈဟု ဆိုရမည္လားမသိ။ ထိုႏြားမႀကီးေမြးေသာ ႏြားကေလးမွာ အိပ္မက္ထဲက  ႏြားမေလးအတိုင္း ပံုတူေမြးလာခဲ့ေလသည္။ 

မလွလူသည္ မေအးဘံုတျဖစ္လဲ ႏြားမေလးကို ဘာမွ မခိုင္းဘဲ ေဘးမဲ့ေပးထားခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ႏြားမေလးက အလကားမေနဘဲ အိမ္ရွိ ပစၥည္းမ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္သည္။ ညညဆို အိပ္သည္ မရွိ၊ ခၽြတ္ခၽြတ္သံၾကားတိုင္း ေခါင္းေထာင္ၾကည့္ခဲ့သည္။
ႏြားမေလးသည္ မလွလူတို႔ မိသားစုအေပၚ လူတဦးတေယာက္ပမာ အလိုက္သိစြာျဖင့္ သံသရာေၾကြး ျပန္လည္ေပးဆပ္ေနခဲ့သည္။ ပုဂၢဳိလ္ေရးအရ တင္ရွိေနေသာ အေၾကြးကား ေၾကာက္စရာပင္ျဖစ္ပါေတာ့ သတည္း။ 

ခင္ေမာင္တင္ (၀ဲေလာင္)
(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ၾသဂုတ္လ)

Monday, February 21, 2011

အိပ္ေဆးမစားဘဲ အိပ္ေပ်ာ္ေစႏိုင္မည့္ သဘာ၀နည္းမ်ား


လူအပါအ၀င္ သတၱ၀ါအားလံုးအတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ေသာ မေရွာင္လႊဲႏိုင္ေသာ အလုပ္သံုးခုမွာ စားျခင္း၊ အိပ္ျခင္းႏွင့္ ေမထုန္မွီ၀ဲျခင္းတို႔ ျဖစ္သည္။ လူ႔ခႏၶာကိုယ္အတြက္ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္မ်ားဟူ၍လည္း သိပၸံပညာရွင္မ်ားႏွင့္ လူမႈေရးပညာရွင္မ်ားက ေျပာဆိုၾကသည္။

ထိုမေရွာင္လႊဲႏို္င္ေသာ အလုပ္ ၃-ခုအနက္ စားျခင္းမွာ တခါတရံ ထိန္းသိမ္း၍ရ၏။ ေမထုန္မွီ၀ဲျခင္းမွာလည္း ေရွာင္လႊဲ၍ရ၏။ အိပ္ျခင္းကိုမူ မည္သူမွ် အၾကာႀကီး ေရွာင္၍မရေပ။
လူတို႔သည္ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ အိပ္မေပ်ာ္ျဖစ္ႏိုင္၏။ အိပ္မရျဖစ္ႏိုင္၏။ ထိုအခါ အိပ္မရေသာ္ အိပ္ေဆးမ်ား သံုးလာၾကသည္။ 

အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၌ တႏွစ္လွ်င္ အိပ္ေဆးတန္ခ်ိန္ ၆၀၀-ေက်ာ္မွ် ေရာင္းခ်ရ၏။ အေမရိကန္လူမ်ိဳး သန္း ၅၀-ေက်ာ္သည္ အိပ္ေဆးမစားရပါက အိပ္၍မရဟု သိရသည္။ အိပ္ေပ်ာ္ေစရန္ သံုးေသာ ေဆးမ်ားမွာ ကမၻာေပၚတြင္ လူသံုးအမ်ားဆံုးေဆးမ်ား ျဖစ္ပါသည္။

ေအာက္ပါလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ အိပ္ေဆးမစားဘဲ အိပ္ေပ်ာ္ေစႏိုင္မည့္ သဘာ၀နည္းမ်ား ျဖစ္ပါသည္။
(၁) အိပ္ရာမ၀င္မီ ေရခ်ိဳးျခင္း။
အိပ္ရာမ၀င္မီ ေရခ်ိဳးျခင္းမွာ လူကို လန္းဆန္း၍ သန္႔စင္ေစသလို အိပ္ရာ၀င္ေသာအခါ၌ အိပ္ေပ်ာ္္ေစ၏။ ပူအိုက္ေသာရာသီတြင္ ရိုးရိုးေရကို ခ်ိဳး၍, ခ်မ္းေအးေသာရာသီတြင္ ေရေႏြးျဖင့္စပ္၍ ခ်ိဳးပါက အေရျပားသုိ႔ ေသြးအေရာက္မ်ားျပီး အိပ္ေပ်ာ္ေစႏို္င္ပါသည္။

(၂) အိပ္ရာမ၀င္မီ တူရိယာဂီတ နားေထာင္ျခင္း။
အိပ္ရာမ၀င္မီ ျငိမ့္ေညာင္းသာယာေသာ ဂီတသံမ်ား နားေထာင္ျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္၊ စိတ္ျငိမ္းခ်မ္းဖြယ္ ရုပ္ရွင္၊ တယ္လီေဗးရွင္းဇာတ္လမ္းမ်ား ၾကည့္္ရႈျခင္းမွာ စိတ္ကို လန္းဆန္း၍ လူကို အိပ္ေပ်ာ္ေစပါသည္။

(၃) စာဖတ္ျခင္း။
အိပ္ရာမ၀င္မီ မိမိစြဲမက္ေသာ ၀တၳဳစာအုပ္မ်ားကို ဖတ္၍ အိပ္ပါက အိပ္၍ေပ်ာ္ေစပါသည္။

(၄) စိတ္ေလ်ာ့ျခင္း။
မအိပ္မီ စိတ္ေလ်ာ့ျခင္း၊ တရားထိုင္ျခင္း၊ အနင္းအႏွိပ္ ခံျခင္းမ်ားသည္လည္း အိပ္၍ေပ်ာ္ေစပါသည္။

(၅) ႏြားႏို႔ပူပူေသာက္ျခင္း။
အိပ္ရာမ၀င္မီ ႏြားႏို႔(သို႔) အိုဗာတင္း၊ မိုင္လို စသည္တို႔ကို ခပ္ပူပူ ခပ္ေႏြးေႏြး တခြက္ေသာက္ပါက အိပ္ေပ်ာ္ေစသည္။ ဗိုက္လည္းျပည့္၊ ေသြးလည္ပတ္မႈႏွင့္လည္းညီ၊ အာဟာရလည္းရသျဖင့္ က်န္းမာေရးႏွင့္ ညီညြတ္ေပသည္။

(၆) ကခုန္ျခင္း၊ ေလ့က်င့္ခန္း ျပဳလုပ္ျခင္း။
အိပ္ရာမ၀င္မီ နာရီ၀က္၊ တနာရီခန္႔ ကခုန္ျခင္း၊ ကိုယ္လက္ေလ့က်င့္ခန္းမ်ား ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ လူ၏ၾကြက္သားမ်ားကို ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေစျပီး ေသြးလည္ပတ္မႈကို ေကာင္းေစသည္။ ကိုယ္ခႏၶာမွ အညစ္အေၾကးမ်ားကိုလည္း ထြက္ေစသည္။ ထိုသို႔ျပဳလုပ္ျပီးေနာက္ ေရခ်ိဳးျပီး အိပ္ရာ၀င္ပါက ႏွစ္ႏွစ္ျခိဳက္ျခိဳက္ အိပ္ေပ်ာ္ေစပါသည္။ 

အကိုး။ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ညိဳ (အံပဖြယ္သုတစာေစာင္)

ေဆးဖက္၀င္ေသာ ထူးျခားသည့္ ငွက္ေပ်ာသီး


ငွက္ေပ်ာသီးတြင္ သဘာ၀အခ်ိဳဓာတ္ ၃-မ်ိဳး ပါ၀င္သည္။ ယင္းတို႔မွာ စူးကရို႔စ္၊ ဖရပ္တို႔စ္ႏွင့္ ဂလူးကို႔စ္တို႔ ျဖစ္ၾကလ်က္ ဖိုက္ဘာေခၚ အမွ်င္ဓာတ္မ်ားလည္း ေရာေႏွာပါ၀င္သည္။ ငွက္ေပ်ာသီးသည္ ရုတ္ခ်ည္း အားအင္တိုးျမႇင့္သြားေစ၍ အားအင္ကိုလည္း ၾကာရွည္ထိန္းထားႏိုင္စြမ္း ရွိေပသည္။

သုေတသန စမ္းသပ္ေတြ႔ရွိခ်က္အရ ငွက္ေပ်ာသီးႏွစ္လံုးသည္ အင္အားမ်ားစြာလိုအပ္ေသာ မိနစ္ကိုးဆယ္ၾကာ ေလ့က်င့္ခန္းကို မနားတမ္း လုပ္ႏိုင္ျပီး အင္အားအျပည့္အ၀ေပးႏိုင္သည္ဟု သက္ေသခိုင္လံုစြာ ျပႏိုင္ခဲ့သည္။ အင္အားျပည့္ျဖိဳး က်န္းမာသန္စြမ္းေစရံုမက မဖ်ားမနာေစရန္လည္း တားဆီးကာကြယ္ေပးသည္။
ငွက္ေပ်ာသီးတြင္ ဗီတာမင္ B, B6, B12, ပရုိတိန္းဓာတ္၊ သံဓာတ္၊ ပိုတက္စီယမ္ဓာတ္၊ အမွ်င္ဓာတ္၊ မက္ကနက္စီယမ္ဓာတ္ႏွင့္ အျခားဗီတာမင္မ်ား မ်ားစြာပါ၀င္သည္။
 အဂၤလန္ျပည္သစ္ ေဆးပညာဂ်ာနယ္၏ တင္ျပခ်က္အရ ငွက္ေပ်ာသီးကို ဓာတ္စာအျဖစ္ အျမဲစားသံုးသူသည္ ေလျဖတ္ေရာဂါျဖစ္မည့္ေဘးမွ ၄၀-ရာခို္င္ႏႈန္းထိ ေလွ်ာ့က်ေစႏိုင္သည္ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ 

အမွ်င္ဓာတ္မ်ားစြာ ပါ၀င္သျဖင့္ အစာေၾကလြယ္ျပီး ၀မ္းခ်ဳပ္ျခင္းမွလည္း ကာကြယ္ေပးသည္။ ထို႔အျပင္ စိတ္က်ေရာဂါ၊ ေသြးအားနည္းေရာဂါ၊ ေသြးတိုးေရာဂါ၊ မက္ခရုနာ၊ အရက္နာက်ျခင္း၊ ရင္ပူရင္ဆာျဖစ္ျခင္း၊ ေလျဖတ္ျခင္းႏွင့္ အျခားေရာဂါမ်ားကိုလည္း ကာကြယ္ေပးသည္။

ေဆးဖက္၀င္ ငွက္ေပ်ာသီး(ေဒါက္တာသိမ္း) မွ 

ေမတၱာေရာင္ျပန္


လြန္ခဲ့ေသာ ၁၅-ႏွစ္ခန္႔က ျဖစ္သည္။ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းျမိဳ႔နယ္ လက္ပန္က်င္းေညာင္ရြာ၌ အဘိုးဦးထြန္းရွင္ႏွင့္ အဘြားေဒၚအံုးျမတို႔ ေနထိုင္ၾကသည္။
အဘိုးအဘြားတို႔သည္ သမီးသံုးဦးရွိရာတြင္ အငယ္ဆံုးသမီးျဖစ္သူ မၾကည္ေဌးႏွင့္သာ ေနထိုင္၏။ မၾကည္ေဌးသည္ အလယ္တန္းျပ ဆရာမျဖစ္၍ ရြာႏွင့္ ၂-မိုင္ေက်ာ္ခန္႔ေ၀းေသာ ေက်ာင္းသို႔ ေန႔စဥ္လိုလို သြားရ၏။ အဘိုးဦးထြန္းရွင္သည္ အသက္အရြယ္ႀကီးလာ၍ လယ္ယာလုပ္ငန္းမ်ားကို ကိုယ္တိုင္မလုပ္ႏိုင္၊ အလုပ္သမားမ်ားကိုသာ ငွါးရမ္းျပီး ႀကီးၾကပ္ ေစခိုင္းေနရ၏။ 
တေန႔ အဘိုး ဦးထြန္းရွင္သည္ ပ်ိဳးၾကဲထားေသာ ယာခင္းမ်ားကို ၾကည့္ရႈရန္ တံစဥ္တေခ်ာင္းွင့္ ျခင္းေတာင္းတလံုးကိုယူကာ အိမ္မွထြက္လာခဲ့သည္။
အဘိုး ဦးထြန္းရွင္သည္ ယာခင္းထဲသို႔ ေရာက္ေသာအခါ ေပါင္းျမက္မ်ားကို ႏုတ္ယူရွင္းလင္းေနစဥ္ မိမိယာခင္းႏွင့္ မလွမ္းမကမ္းတြင္ လူအမ်ား စုရံုးေနျပီး ႏြားသံ၊ လူသံ ေရာယွက္ေနေသာ အသံစံုကို ၾကားရေသာေၾကာင့္ သြားေရာက္ၾကည့္ရႈသည္။ ထိုအခါ ႏြားမတေကာင္ကို သတ္ျဖတ္ရန္ ျပင္ဆင္ေနေသာ အနိ႒ာရံုကို ျမင္ေတြ႔ရသျဖင့္ စိတ္မေကာင္းႀကီးစြာျဖစ္ရသည္။

ႏြားသတ္သမားမ်ားသည္ ႏြားမကို သတ္ျဖတ္ရန္ ႏွာေခါင္းႀကိဳးႏွင့္ လည္ပင္းႀကိဳးကို သစ္ပင္ႏွင့္တြဲျပီး တင္းက်ပ္စြာ ခ်ည္ေႏွာင္ေနၾကသည္။
အျခားေသာသူမ်ားကလည္း ႏြားမကို ရုန္းထြက္မေျပးႏိုင္ေအာင္ ေရွ႔ေျခေထာက္ႏွင့္ ေနာက္ေျခေထာက္ တို႔ကို သစ္လံုးတပ္လ်က္ ႀကိဳးျဖင့္ခ်ည္ေႏွာင္ေနၾကသည္။ ႏြားသတ္ေခါင္းေဆာင္ကလည္း ႏြားမ၏ ဦးေခါင္းကုပ္ဆက္ကို ထုသတ္ရန္ ပုဆိန္ျဖင့္ အဆင္သင့္ ခ်ိန္ရြယ္ထားသည္။

ႏြားမငယ္သည္ ေသရမည္ကို ေၾကာက္လန္႔၍ မ်က္စိႏွစ္ဖက္ နီရဲလ်က္ မ်က္ရည္မ်ား ျဖိဳင္ျဖိဳင္စီးၾကကာ အသံကုန္ဟစ္၍ ေအာ္ေနရွာသည္။ အဘိုးျဖစ္သူ ဦးထြန္းရွင္သည္ အမွတ္တမဲ့ ႏြားမငယ္အနီးသို႔ ခ်ဥ္းကပ္မိရာ အႏၲရာယ္ျပဳမည့္ လကၡဏာမျပ၊ အဘိုးဦးထြန္းရွင္၏ လက္ကိုလွ်ာျဖင့္ ပြတ္သပ္လ်က္ အသက္ေဘးမွ ကယ္တင္ေပးပါဟူေသာ အမူအရာျဖင့္ ေအာ္၍ ေတာင္းပန္ေနသေယာင္ျဖစ္သည္။

အဘိုးဦးထြန္းရွင္သည္ ငါရွိလ်က္ႏွင့္ ငါ့ေရွ႔မွာ ဒီႏြားမေလး မေသေစရ၊ အသက္ေဘးမွ မရရေအာင္ ကယ္တင္ေပးမည္-ဟု ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။ ႏြားသတ္သမားမ်ားအား ဒီႏြားမကို မသတ္ၾကရန္ႏွင့္ ၾကိဳက္သည့္ေစ်းျဖင့္ ေရာင္းခ်ေပးရန္ ေျပာဆိုျပီး ေစ်းမဆစ္ဘဲ ၀ယ္ယူခဲ့သည္။ အိမ္ေရာက္ေသာအခါ ျမက္ကို ကိုယ္တိုင္ခုတ္စဥ္းလ်က္ ႏွမ္းဖတ္ႏွင့္ေရာကာ ႏြားမေလးကို ေကာင္းမြန္စြာ ေကၽြးေမြးေလသည္။

အဘုိး ဦးထြန္းရွင္သည္ ႏြားမေလးကို ကယ္တင္လိုက္ခ်ိန္မွစ၍ ယေန႔အထိ အမဲသားကို လံုး၀မစား ေတာ့ေပ။ အသက္ရွင္ေနသေရြ႔ ဘယ္ေသာအခါမွ မစားေတာ့-ဟု ယတိျပတ္ ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။
အဘိုးဦးထြန္းရွင္ ၀ယ္ယူသည့္အခ်ိန္မွစ၍ ယေန႔အခ်ိန္အထိ ႏြားမေလးက ႏြားသားေပါက္ ၁၃-ေကာင္ တိတိ ေမြးဖြားေပးခဲ့သည္။ ေမြးဖြားေပးခဲ့ေသာႏြားမ်ားအားလံုး ႏြားမတေကာင္မွ်မပါဘဲ လယ္ယာလုပ္ငန္းတြင္ အသံုးျပဳ၍ရေသာ ႏြားလား (ႏြားထီး)မ်ားကိုသာ ေမြးဖြား၍ ေက်းဇူးဆပ္ခဲ့သည္။ အရြယ္ေရာက္ျပီးေသာ ႏြားထီး(ခိုင္းႏြား)တေကာင္၏ တန္ဖိုးမွာလည္း က်ပ္ငါးသိန္းေက်ာ္ခန္႔ျဖစ္သည္။

အဘိုးဦးထြန္းရွင္သည္ အသက္အရြယ္ႀကီးလာ၍ ႏြားစာကို ကိုယ္တိုင္ ရွာေဖြမေကၽြးႏိုင္ေသာအခါ ႏြားေက်ာင္းသားမ်ားကို အခေၾကးေငြေပး၍ ထိန္းေက်ာင္းေစခဲ့သည္။ ႏြားမေလးသည္လည္း အသက္အရြယ္အိုမင္းလာ၍ အျခားႏြားမ်ားႏွင့္ အတူ ႏြားစားက်က္သို႔လိုက္ပါ၍ မစားေသာက္ႏိုင္။ ဤေသာအခါ ေက်းရြာရွိ လူအမ်ားက ေရာင္းခ်ပစ္ရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးတိုက္တြန္း ေျပာၾကားၾကသည္။ သို႔ေသာ္ အဘိုးဦးထြန္းရွင္က လံုး၀မေရာင္းေပ။

ဘာမွ် ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မထားဘဲ ႏြားမ၏ အသက္ခ်မ္းသာေရးဟူေသာ ေမတၱာႏွင့္ စိတ္ထားသန္႔သန္႔ျဖင့္ ေမြးျမဴခဲ့ေသာ ေစတနာတို႔ေၾကာင့္ ဘ၀မျခားဘဲ တူေသာအက်ိဳးကို မုခ်ခံစားရသည္ဟု ဦးထြန္းရွင္ ယံုၾကည္မိပါေတာ့သည္။( ကိုယ္ေတြ႔ျဖစ္ရပ္မွန္ ျဖစ္သည္)

ဆရာငယ္ (ျမိတ္-သဇင္)
(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ၾသဂုတ္လ) 

ဘယ္သူမျပဳ မိမိမႈ


 ကၽြန္ေတာ္သည္ တေန႔ ေရႊျပည္သာ ဦးမဲအိမ္သို႔ ေခတၱသြားေရာက္ခဲ့သည္။ ဦးမဲသည္ ကၽြန္ေတာ့ေမြးရပ္ေျမမွ မိတ္ေဆြတဦးပင္ ျဖစ္သည္။ ေရာက္လွ်င္ေရာက္ခ်င္းပင္ ရြာမွ ျဖစ္ပ်က္သည့္ အေၾကာင္းအရာမွန္သမွ်ကို ေျပာျပပါသည္။

ရြာက ကိုပုတေယာက္ ေသလို႔တဲ့။ ေသတာမွ ရိုးရိုးေသတာ မဟုတ္ဘူး။ ႏြားလွည္းေပၚကက်ျပီး ႏြားကနင္း၊ လွည္းကလည္း လည္ပင္းေပၚ ျဖတ္နင္းတာေၾကာင့္ လည္တိုင္က်ိဳးျပီး ေသရတယ္။ ေသျပီး ႏွစ္နာရီေလာက္ အၾကာမွာပင္ အပုပ္နံ႔ထြက္တာ မခံႏိုင္ၾကလို႔ ခ်က္ခ်င္း ခ်လိုက္ၾကရသတဲ့။

ထိုအခါ ကၽြန္ေတာ္သိလိုေဇာျဖင့္ အေသးစိတ္ ေမးျမန္းမိပါသည္။ ျဖစ္ပံုမွာ ဤသို႔ပင္တည္း။
ကုိပုသည္ နံနက္ေစာေစာအခ်ိန္တြင္ အရက္မူးလာျပီး ႏြားႏွစ္ေကာင္ကို လွည္း၌ တပ္၍ ႀကိမ္လံုးကိုင္ကာ ရြာဟစဥ္တေလ်ာက္ ႏြားေကာင္းေၾကာင္း ေမာင္းျပေနပါသည္။ ႏြားေမာင္းရင္းပင္ အလိုမက်သျဖင့္ ႏြားမ်ားကို ဆဲေရးတိုင္းထြာ ႀကိမ္းေမာင္းျပီး ခါးေကာ့ေအာင္ လက္စြမ္းျပ ရိုက္ႏွက္ပါေတာ့သည္။ ႏြားမ်ားမွာလည္း နာလြန္းသျဖင့္ လမ္းအတိုင္းမသြားေတာ့ဘဲ ကန္သင္းရိုးမ်ားကို ျဖတ္ေက်ာ္၍ ေျပးဆြဲသြားၾကသည္။

ကိုပုသည္ အရွိန္လြန္၍ လွည္းေရွ႔သို႔ ပစ္က်သြားျပီး ႏြားႏွင့္ လွည္းဘီးတို႔၏ ျဖတ္နင္းျခင္းကို ခံလိုက္ရသည္။ လူကလည္း မူး၊ ေသြးရူးေသြးတန္းႏွင့္အတူ ေဒါသကလည္း ႀကီးေနေသာေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ ဘာျဖစ္ေနမွန္း သတိမထားႏိုင္ဘဲ လွည္းေပၚမွ ေျခလြန္လက္လြတ္ ပစ္က်သြားျဖင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆံုး အသက္ပါ ေပ်ာက္သြားေလသည္။

ထိုအေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္ၾကားရေသာအခါ စိတ္မေကာင္းျဖစ္၍ ကိုပုအေၾကာင္းကို ျပန္လည္ေတြးေန မိသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ဧရာ၀တီတိုင္း ဟသၤာတခရိုင္ ေလးမ်က္ႏွာျမိဳ႔နယ္ သေျပကန္ရြာတြင္ ေမြးဖြားသူမ်ားျဖစ္၍ ငယ္စဥ္ကပင္ အတူေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။

ရြာသူရြာသားမ်ားမွာ င၀န္ျမစ္ကမ္းနံေဘးမွာ ေနထိုင္ၾက၍ ကိုင္းသီးႏွံံမ်ားကို စိုက္ပ်ိဳးလုပ္ကိုင္ စားေသာက္ၾကသည္။ ကုိပုတို႔ မိသားစုလည္း ပါ၀င္သည္။ ကုိပုတို႔ မိသားစုမွာ ဖခင္ ဦးေက်ာက္၊ မိခင္ ေဒၚျဖဴ၊ ကိုပုႏွင့္ ညီမေလး ေခ်ာစုတို႔ ေလးဦး ျဖစ္ၾကသည္။ ဖခင္လုပ္သူ ဦးေက်ာက္မွာ အရက္တျမျမ၊ ၾကက္တိုက္၊ ႏြားေပၚ၊ ၀က္ေပၚ ျပဳလုပ္သည္။ သားျဖစ္သူ ကုိပုက ဖခင္၏ စရိုက္ကို မႀကိဳက္ေသာေၾကာင့္ သားအဖခ်င္း မၾကာခဏ စကားမ်ား ရန္ျဖစ္ၾကသည္။ မိခင္ျဖစ္သူက လင္ႏွင့္သား ၾကားတြင္ ကာစီးကာစီး ျပဳလုပ္ရသည္။

ကိုပု၏ ၀ါသနာမွာ ငယ္စဥ္ကပင္ ႏြားေမာင္းေနရလွ်င္ သူေပ်ာ္သည္။ တခါတရံ ႏြးတေကာင္တည္းျဖင့္ ရြာရိုးေလွ်ာက္၍ ေျချပေမာင္းႏွင္သည္။ ႏြားအရိုက္ၾကမ္းသည္။ ႏြားေမာင္းရင္း သူတကာ၏ျခံမ်ားကို ဘယ္ညာ၀င္တိုးသည္။ ပ်က္စီးသည္။ သို႔ေသာ္ ကိုပုကို ေကာင္းသည္ ဆိုးသည္ မည္သူကမွ် မေျပာၾက။ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္းဆိုလွ်င္ ကိုပုက ပတ္၀န္းက်င္ရွိလူမ်ားကို သင့္ျမတ္ေအာင္ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ တတ္သည္။ စကားကိုလည္း ၾကမ္းတမ္းစြာ မေျပာ။ သူမ်ားအေပၚ ကူညီတတ္သည္။ ဆက္ဆံေရး ေကာင္းသည္။ သို႔ရာတြင္ တိရစၧာန္ျဖစ္ေသာ ႏြားမ်ားအေပၚမွာေတာ့ သူက ဆိုးရြားစြာ ဆက္ဆံေလ့ရွိသည္။ 

တေန႔ ကိုပုတေယာက္ ဖခင္ကိုအရြဲ႔တိုက္၍ အရက္စမ္းေသာက္သည္။ ေနာက္ေတာ့ ဖခင္ကို အရြဲ႔တိုက္ေသာက္ရာမွ မိမိကိုယ္တိုင္ ႀကိဳက္၍ ေသာက္လာသည္။ ေန႔စဥ္မျပတ္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ အရက္က ကိုပုကို လႊမ္းမိုးသြားေတာ့သည္။ ကိုပုတေယာက္ အရက္စြဲျပီး မိခင္စကားလည္း နားမေထာင္၊ မိခင္ကိုလည္းဆဲေရးတိုင္းထြာ ျပဳသည္။ ႏြားမ်ားကိုလည္း ရို္က္နွက္သည္။ ထိုမေကာင္းမႈကံမ်ားေၾကာင့္ ယခုဘ၀တြင္ပင္ အေသဆိုးႏွင့္ ေသခဲ့ရျပီး မ်ားမၾကာမီ ပုပ္ေစာ္နံခဲ့သည္ဟု ယံုၾကည္ယူဆမိပါသည္။

စိုးစံ (ေလးမ်က္ႏွာ)
(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ၾသဂုတ္လ)

ေစတနာေကာင္းလွ်င္ ကံေကာင္းမည္


ကၽြန္ေတာ္သည္ ဘုတလင္ျမိဳ႔နယ္ ခိုေခ်ာင္းရြာ တြဲဘက္အေျခခံပညာ အလယ္တန္းေက်ာင္းသို႔ ၁၉၉၈-၉၉ ပညာသင္ႏွစ္မွစ၍ ၂၀၀၇-၂၀၀၈ ပညာသင္ႏွစ္အထိ ဆရာတေယာက္အေနျဖင့္ ေက်ာင္းသားမ်ားကို ကူညီသင္ၾကားခဲ့ပါသည္။

၂၉-၈-၂၀၀၇-ေန႔
ေန႔လယ္ ထမင္းစား ေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္တြင္ ခိုေခ်ာင္းရြာထဲမွ ဦးၾကာေဘာ-ေဒၚၾကည္တို႔ အိမ္သို႔ အလယ္ေရာက္သြား၏။ ထိုအိမ္တြင္ ျမိဳ႔မွ ပစၥည္းမ်ား လာေရာင္းေသာ ေစ်းသယ္ မေကသီ ေရာက္ရွိေန၏။ သူမသည္ ခိုေခ်ာင္းရြာ ဘုရားပြဲ က်င္းပခါနီးတြင္ ႏွစ္စဥ္လာေရာက္ ေစ်းေရာင္းခ်ေလ့ရွိ၏။ ဘုရားပြဲတြင္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ရြာဓေလ့အလိုက္ ဆြမ္းဆန္ႏွင့္ေၾကာ္ၾကေသာမုန္႔မ်ား၊ ေကာ္ဖီမစ္ထုပ္၊ ဆပ္ျပာမႈန္႔ထုပ္ အလွဴေငြ စသည္တို႔ ေလာင္းလွဴၾကသည္။

ခိုေခ်ာင္းရြာဘုရားပြဲ၌ ပင့္ေသာ သံဃာမွာလည္း တရာေက်ာ္၏။ ေကာ္ဖီမစ္ထုပ္ ၀ယ္ေလာင္းလွ်င္ အထုပ္ ၃၀-ပါေသာ အထုပ္ႀကီး ၄-ထုပ္၀ယ္မွသာလွ်င္ လံုေလာက္ပါမည္။ ကၽြန္ေတာ္၏ စိတ္ထဲတြင္လည္း ေကာ္ဖီမစ္ေလာင္းလွဴခ်င္သည့္ ေစတနာျပင္းျပေန၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ိဳးအစား စံုလင္ေသာ ေကာ္ဖီမစ္မ်ားထဲမွ Mikko တံဆိပ္ ေက်ာ္ဖီမစ္ကို မေကသီထံမွ ေရြးခ်ယ္၀ယ္ယူလိုက္သည္။ ထို Mikko ေကာ္ဖီမစ္ကို ၀ယ္ယူျခင္းမွာ ကၽြန္ေတာ့္အေမႏွင့္လည္း သင့္ေလ်ာ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အေမသည္ ရင္ထဲ၌ တလွပ္လွပ္ျဖစ္လာလွ်င္ Mikko ေသာက္လို္က္မွ သက္သာေပ်ာက္ကင္းသြား၏။

ကၽြန္ေတာ္သည္ ၀ါေခါင္လျပည့္ေက်ာ္ ၈-ရက္ ဥပုသ္ေန႔ဘုရားပြဲတြင္ ေလာင္းလွဴ၍ က်န္ေသာ Mikko ေကာ္ဖီမစ္ကို အေမ့အား ကန္ေတာ့လိုက္သည္။
ဘုရားပြဲျပီး၍  သံုးလခန္႔အၾကာ--
မံုရြာျမိဳ႔၌ေနေသာ သူငယ္ခ်င္း ျမင့္သန္းဦး-က Mikko တတိယအႀကိမ္ ကံစမ္းမဲေပါက္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ့္ကို ဖုန္းဆက္အေၾကာင္းၾကားသည္။ သူငယ္ခ်င္းအေၾကာင္းၾကားမွ ကူပြန္မ်ား ပို႔ထားသည္ကို သတိရ၏။ ျမင့္သန္းဦးက ဆက္လက္၍ ၂၁-၁၁၁-၂၀၀၇ ဗုဒၶဟူးေန႔ထုတ္ Weekly Eleven News ဂ်ာနယ္တြင္ ဖတ္ရေၾကာင္း၊ ဆုအမွတ္စဥ္ ၂၆၅-သည္ ကၽြန္ေတာ္၏ အမည္ႏွင့္ ေနရပ္လိပ္စာျဖစ္ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ေျပာျပပါသည္။


ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ၂၆-၁၁-၂၀၀၇ ေန႔တြင္ မံုရြာျမိဳ႔ Mukko ရံုးခြဲသို႔ သြားေရာက္၍ ဆုေငြတသိန္းက်ပ္ ထုတ္ယူပါသည္။ ထိုရံုးမွ ၀န္ထမ္းအားလံုးသည္ အေျပာခ်ိဳျပီး သေဘာေကာင္းသည္။ ဆက္ဆံေရးလည္း ေျပျပစ္သည္။
ဆုေငြထုတ္ျပီး ေနာက္တေန႔တြင္ ခိုေခ်ာင္းေက်ာင္းတိုက္မွ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦးဣဒၶိဗလအား လွဴစရာမ်ားျဖင့္ သြားေရာက္ လွဴဒါန္းပါသည္။ ဤတြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးက ဓမၼပဒလာ ၀တၳဳတိုတပုဒ္ကို လိုရင္းတိုရွင္း ေဟာၾကားလို္ကပါသည္။


အနည္းငယ္ေသာ ေကာင္းမႈသည္ (ငါးအား) အက်ိဳးေရာက္လိမ့္မည္ မဟုတ္ဟု ေကာင္ဒမႈကို  မထီမဲ့ျမင္ မေအာက္ေမ့ရာ၊ မိုးေရေပါက္သည္ က်ဖန္မ်ားလတ္ေသာ္ ေရအိုးသည္ ျပည့္ဘိသကဲ့သို႔----ဟု ဆရာေတာ္၏ ေဟာၾကားသံသည္ ယခုခ်ိန္ထိ ကၽြန္ေတာ္၏ နား၀တြင္ ပ်ံ႔လြင့္ေနဆဲျဖစ္ပါသည္။


သန္႔ရွင္း(သခ်ၤာ)
(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ၾသဂုတ္လ)

Sunday, February 20, 2011

မိဘလုပ္ေကၽြး၍ အသက္ေဘးမွ လြတ္ခဲ့သူ

၁၉၉၀-ျပည့္အခ်ိန္က အျဖစ္အပ်က္ကေလးပင္။ ကၽြန္မ၏ ေမာင္၀မ္းကြဲေတာ္သူ ေမာင္ထြန္းႏိုင္ဆိုေသာ လူငယ္တေယာက္ရွိသည္။ သူသည္ စင္ကာပူႏို္င္ငံသို႔ ၂-ႏွစ္စာခ်ဳပ္ျဖင့္ လက္သမားသြားလုပ္သည္။ သူသည္ အေသာက္အစား အေပ်ာ္အပါးကင္းသူ ျဖစ္သည္။ အလုပ္ကို အလြန္ႀကိဳးစားသူျဖစ္၏။ တေန႔တာရရွိေသာ ေငြကေလးမ်ားကို စုေဆာင္း၍ ကေလးႏွစ္ေယာက္ႏွင့္အတူ သူဇနီးထံကိုလည္း ပို႔ေပးသကဲ့သို႔ အိုမင္းမစြမ္းရွိေသာ အသက္ ၇၀-ေက်ာ္ ဖခင္ႀကီးထံသို႔လည္း နယ္ျမိဳ႔ကေလးရွိ အေဒၚ၀မ္းကြဲတေယာက္မွ တဆင့္ ဇနီးျဖစ္သူကို လစဥ္ပို႔ခိုင္းပါ၏။ သားျဖစ္သူ ပို႔ေပးေသာေငြကို ဖခင္ႀကီးမွာ လွဴဒါန္းျခင္း၊ စားသံုးျခင္း ျပဳလုပ္၏။ သားထံသို႔လည္း ေမတၱာပို႔သပါသည္။

Friday, February 18, 2011

ဆန္းၾကယ္အံ႔ဖြယ္ ခရမ္းခ်ဥ္

မိုက္တ္သည္ အဂၤလိပ္လက္ေ၀ွ႔ အားကစားသမားျဖစ္သည္။ လက္ေ၀ွ႔ထိုးျခင္းမွ အနားယူလိုက္ေသာအခါ ၀လာသည္။ ၂၀၀၃-ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လတြင္ အသက္ ၂၉-ႏွစ္ရွိ မိုက္္တ္သည္ သူ႔မိခင္၏ ဇာတိျဖစ္ေသာ စပိန္ႏို္င္ငံ ပုနီၾသလ္ျမိဳ႔ငယ္ေလးသို႔ အပန္းေျဖခရီး ထြက္ခဲ့သည္။ တႏွစ္တခါ က်င္းပျမဲျဖစ္ေသာ ခရမ္းခ်ဥ္သီးပြဲေတာ္ေန႔ႏွင့္ ၾကံဳဆံုတိုက္ဆိုင္သည္။ တိုးေ၀ွ႔လူအုပ္ထဲမွမိန္းမေခ်ာလင္ဒါႏွင့္ ျမင္လွ်င္ျမင္ခ်င္း ခ်စ္ခင္စြဲမက္ၾကျပီး ၄-လအၾကာ၌ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကေလသည္။

ၾသ၀ါဒ

* နာမည္ဂုဏ္စု၊ ရလိုမႈျဖင့္၊ ျပဳသည့္တြက္တာ၊ ကုသလာ၊ မွတ္ပါအညံ႔စား။ 
* ေလာကီခ်မ္းသာ၊ ေမွ်ာ္ကိုးကာေပ၊ ျပဳရွာေလက၊ ကုသလ၊ မွတ္ၾကအလတ္စား။ 
* သံသရာ၀ဋ္၊ ဘ၀ညြတ္မွ၊ လြတ္ဖို႔ရည္သန္၊ ကုသလံ၊ မွတ္ရန္အျမတ္စား။
* ကုသိုလ္သံုးမ်ိဳး၊ ဥဒါန္းထိုး၊ ဆင့္ထိုးက်င့္ေစသား။

ဘဒၵႏၲဣႏၵကာဘိ၀ံသ မဟာေထရ္
စစ္ကိုင္းျမိဳ႔ စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုး ျမစၾကာေက်ာင္းတိုက္
ပဓာနနာယကဆရာေတာ္

တရားက်န္ခဲ့ရင္ ေတာ္ျပီ

* ေလာကတြင္းမွာ၊ အရာရာ၊ ဘယ္ဟာေတြမွ မျမဲၾက။
* ရွိသမွ်ရႈံး၊ ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သုဥ္း၊ ေနာက္ဆံုးဘာမွ မက်န္ၾက။
* ျမတ္တရားသာ၊ က်န္ခဲ့တာ၊ လူမွာအစြမ္းျပ။ 

တိပိဋကဓရ ေယာဆရာေတာ္ 

သိပၸံအျမင္ႏွင့္ ဗုဒၶအဘိဓမၼာ ( ၇ )

ဂါဒီးယန္း ဦးစိန္၀င္းႏွင့္ ေဒါက္တာဦးေန၀င္း-တို႔ေမး၍ အမရပူရ မဟာဂႏၶရံုဆရာေတာ္ ေျဖသည္။

(ယခင္လမွ အဆက္)
(ေမး) အရွင္ဘုရား ေနာက္ဆံုး နိဗၺာန္ေရာက္ျပီဆိုတာနဲ႔ စိတ္နဲ႔ရုပ္တို႔ မည္သို႔အဆံုးသတ္ပါသလဲ။

ဘ၀မ်ားစြာက သတၱိေတြလိုက္လာ---
   သတၱိက အရာ၀တၳဳလားဆိုေတာ့ အရာ၀တၳဳမဟုတ္ဘူး။ ဘ၀မ်ားစြာက ျဖစ္ျဖစ္၊ ဒီဘ၀မွာ ျဖစ္ျဖစ္ သူရဲ႔ ၀ါသနာအလိုက္ ျပဳထားတဲ့ စိတ္ေတြရဲ႔ ဓာတ္သတၱိေတြ၊ ဒီမွာလိုက္တာပဲ။ သတၱိေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ဒီဘ၀တင္ မဟုတ္ဘူး၊ ဘ၀မ်ားစြာက သတၱိေတြ လိုက္လာတယ္။ ဆိုပါေတာ့ ေသခါနီးေရာက္ေနျပီ ခုနက သတၱိေတြ ေပ်ာက္သြားသလား။ မေပ်ာက္ဘူး။ ေသေတာ့မလို႔ ကပ္ေနျပီ၊ သတၱိေတြ ေပ်ာက္မလား၊ မေပ်ာက္ဘူး။

Thursday, February 17, 2011

စိတ္ဖိစီးမႈေတြ မ်ားေနသလား

စိတ္ဖိစီးမႈေတြ မ်ားေနသလား၊ သခြားမသီး၊ အစိမ္းေရာင္ ပန္းေဂၚဖီနဲ႔ ေဂၚဖီထုပ္ စားပါ။ 
သခြားမသီး၊ အစိမ္းေရာင္ ပန္းေဂၚဖီနဲ႔ ေဂၚဖီထုပ္မွာ Superoxide Dismutase ေခၚ ဓာတ္တိုး ဆန္႔က်င္ပစၥည္း အင္ဇိုင္းေတြပါ၀င္ျပီး သဘာ၀စိတ္ဖိစီးမႈဒဏ္ ခံရသူနဲ႔ ေမာပန္းႏြမ္းေနသူေတြကို ေန႔စဥ္ Superoxide Dismutase အားျဖည့္ေဆးေတြ ေပးခဲ့ပါတယ္။ တလအၾကာမွာ သူတို႔မွာ ရိုးရိုးအားေဆး ေပးသူေတြထက္ ဖိစီးမႈေတြ ပိုေလ်ာ့နည္းသြားတာ။ စိတ္တိုတာေတြေလ်ာ့တာ၊ အာရံုစူးစိုက္မႈေတြ ပိုေကာင္းမြန္တာနဲ႔ ႏွစ္ႏွစ္ျခိဳက္ျခိဳက္ ပိုျပီးအိပ္ေပ်ာ္တာကို ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ ဒီအင္ဇိုင္းဟာ ခႏၶာကိုယ္တြင္း ဓာတ္တိုးပစၥည္းေတြေၾကာင့္ ပ်က္စီးမႈနည္းေစျပီး စိတ္ဖိစီးမႈ ေလွ်ာ့ခ်ရာမွာ အက်ိဳးမ်ားစြာ ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ 

ဒါ့အျပင္ Superoxide Dismutase ပါ၀င္မႈမ်ားတဲ့အစာေတြ စားတာေၾကာင့္ ကိုလက္စထေရာအဆင့္ေတြ ေလ်ာ့က်ေစျပီး ႏွလံုးေသြးေၾကာေတြ မာေက်ာမႈမျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ႏိုင္ပါတယ္။

ေယာက်္ားေလးမ်ားအတြက္ အလွအပ ထိန္းသိမ္းနည္း

ေယာက်္ားေလးေတြဟာ မိန္းကေလးေတြလို မိတ္ကပ္လိမ္းျပီး အလွျပင္ဖို႔ မလိုအပ္ေပမယ့္ အလွအပဆိုင္ရာ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းသင့္တဲ့ အခ်က္ေတြရွိပါတယ္။ တကိုယ္ေရသန္႔ရွင္းေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္တာ၊ အသားအေရ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္တာ၊ ဆံပင္ကို ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းတာ စတာေတြကိုေတာ့ မိန္းကေလးေတြတင္မက ေယာက်္ားေလးေတြလည္း လုပ္ေဆာင္သင့္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေယာက်္ားေလးေတြရဲ႔ တကုိယ္ေရသန္႔ရွင္းေရးနဲ႔ အလွအပအတြက္ လုပ္ေဆာင္သင့္တဲ့ အေျခခံအခ်က္ေတြကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

အရိုးသန္မာေစရန္

* အဆီနည္းေသာ ႏြားႏို႔ေသာက္ပါ။ အစိမ္းေရာင္ ဟင္းရြက္၊ ပဲအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ အဆီနည္းေသာ ႏို႔ထြက္ပစၥည္းမ်ား စားပါ။ အဲဒီအစာေတြမွာ ကယ္လ္ဆီယမ္ ပါ၀င္ပါတယ္။ ႏို႔ထြက္ပစၥည္းေတြမွာ ဗီတာမင္ D ပါ၀င္ပါတယ္။ ႏို႔ထြက္ပစၥည္းနဲ႔ ပဲအမ်ိဳးမ်ိဳးမွာ မီးစုန္းဓာတ္ (phosphorus) ပါ၀င္ပါတယ္။ ဒီအာဟာရေတြအားလံုးဟာ အရိုးသန္မာဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။
* ပံုမွန္ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္ပါ။
* မတ္မတ္ထိုင္၊ မတ္မတ္ရပ္ပါ။
* သက္ေသာင့္သက္သာရွိတဲ့ ဖိနပ္စီးပါ။

၀ိပႆနာ အက်ိဳး ( ၂ ) (၂၀၁၀-၆)

Vippassana Akyo (Myat Mingala 2010-6)                                                              

E-Bahusuta (2)

E-Suta                                                              

E-Bahusuta (1)

E-Suta                                                              

၀ိပႆနာ အက်ိဳး ( ၁ ) (၂၀၁၀-၇)

Vippassana Akyo (Myat Mingala-2010-7)                                                              

Wednesday, February 16, 2011

အံ႔ၾသဖြယ္ရာ မိဘေမတၱာ

( ဆိတ္မႀကီး မိခင္စိတ္ )
ရီရီ၀င္းတို႔အိမ္တြင္ မိဘႏွစ္ပါးႏွင့္ အကိုႀကီး မိသားစုတို႔ ေနထိုင္ၾကပါသည္။ အကိုႀကီး၏ ဇနီးမွာ ကေလးမီးဖြားျပီး ႏို႔မထြက္သျဖင့္ ကေလးအား ႏို႔မႈန္႔ကို ေဖ်ာ္၍ ႏို႔ဘူးတိုက္ေကၽြးပါသည္။ ကေလးမွာ ႏို႔ဘူးမစို႔သျဖင့္ ႏို႔မႈန္႔အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာင္း၍ တိုက္ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေရဘူးကိုသာစို႔ျပီး ႏို႔ဘူးမစို႔ပါ။ အိမ္နီးခ်င္းမ်ား၏ အၾကံေပးခ်က္အရ ဆိတ္ႏို႔ကို က်ိဳး၍ တိုက္ၾကည့္ရာ အဆင္ေျပသြားပါသည္။

သက္တမ္း ၂၅-ႏွစ္ ပိုရွည္ေစေသာ ဗီတာမင္ အီး

စေကာ့တလန္ရွိ ေရာ၀တ္သုေတသန သိပၸံတြင္ ဗီတာမင္ အီး-ကို မၾကာမီက စမ္းသပ္ေလ့လာခဲ့သည္။ ဗီတာမင္ အီး-သည္ ကလာပ္စည္းမ်ား ယိုယြင္းပ်က္စီးမႈကို ဖယ္ရွားကာကြယ္ရာ၌ အလြန္အစြမ္းထက္ျမက္ ထိေရာက္မႈရွိသည္။

ေဆးလိပ္ေသာက္လွ်င္ အဆုတ္ကလာပ္စည္းမ်ားကို အႏၲရာယ္ေပးေသာ ဓာတ္မ်ား ေဆးလိပ္အခိုးမ်ားတြင္ ပါ၀ည္။ ယင္းဓာတ္မ်ားကို ဗီတာမင္ အီးက ယွဥ္ျပိဳင္သုတ္သင္ျပီး ကင္ဆာေရာဂါျဖစ္မည့္ေဘးမွ ကာကြယ္ေပးႏိုင္သည္ဟု သိပၸံပညာရွင္မ်ားက ဆိုသည္။

ဗီတာမင္ အီးဟာ ငယ္ရြယ္ႏုပ်ိဳေစျပီး အသက္ရွင္သန္စြမ္းေစတဲ့ ဗီတာမင္ျဖစ္တယ္-ဟု ေလာ့စ္အိန္ဂ်ယ္လိ(စ္)မွ အာဟာရပညာရွင္ ေဒါက္တာအား(လ္)မင္းဒယ္(လ္)က ဆိုသည္။ ေရာဂါဒဏ္ ခံႏိုင္ရန္၊ ခြန္အားရွိႏိုင္ရန္၊ အေမာခံႏိုင္ရန္၊ ဒဏ္ရာအနာမ်ား က်က္လြယ္ေစရန္ႏွင့္ ရုပ္ရည္လွပေခ်ာေမာ တင့္တယ္သူ ျဖစ္ေစရန္အတြက္ ဗီတာမင္ အီး အလံုအေလာက္ ရရွိရန္လိုသည္-ဟု သူက ဆက္လက္ ေျပာၾကားသြားသည္။

သုေတသီတို႔က ဗီတာမင္ အီး၏ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို ေအာက္ပါအတိုင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားသည္။
(၁)ေသြးလည္ပတ္မႈ သြက္လက္ေကာင္းမြန္ျပီး ေသြးတိုးက်ေစသည္။
(၂) ခႏၶာကိ္ုယ္၏ ကိုယ္ခံစြမ္းအား စနစ္ကို လႈံ႔ေဆာ္အားေပးသည္။
(၃) ေသြးေၾကာတြင္း အႏၲရာယ္ႀကီးေသာ ေသြးခဲတတ္ျခင္းမ်ိဳးကို ကာကြယ္ဖ်က္ဆီးပစ္သည္။
(၄) ဗက္တီးရီးယား ေရာဂါပိုးမ်ား၊ ဗိုင္းရပ္(စ္)ေရာဂါပိုးမ်ားႏွင့္ ကင္ဆာေရာဂါ ကလာပ္စည္းမ်ားကို 
     ဖယ္ရွားရာတြင္ အကူအညီေပးသည္။
(၅) ညစ္ညမ္းေသာေလႏွင့္ ေဆးလိပ္အခိုးအေငြ႔မ်ားေၾကာင့္ အဆုတ္ကို ထိခိုက္ျခင္းမရွိေအာင္ 
     ကာကြယ္ေပးသည္။
(၆) နာတာရွည္ အေမာအပန္းနာကို သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစသည္။
(၇) မီးေလာင္ေသာဒဏ္ရာ၊ ရွေသာဒဏ္ရာ၊ ပြန္းပဲ့ေသာဒဏ္ရာတို႔ကို က်က္လြယ္ေစသည္။
(၈) မီးယပ္ေပၚခါနီးတြင္ ျဖစ္တတ္ေသာ ေရာဂါလကၡဏာမ်ား၊ သို႔မဟုတ္-မီးယပ္အႀကိဳနာမ်ား 
     သက္သာေစသည္။
(၉) ဖိုမသဘာ၀စြမ္းအားကို ျမႇင့္တင္ေပးသည္။

ဗီတာမင္ အီး ၾကြယ္၀ေသာ မုန္လာဥ၀ါ၊ လိေမၼာ္သီး၊ ၾကက္ဥႏွစ္၊ ဘဲဥႏွစ္၊ အခြံမာသီး၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ စသည္တို႔ကို ေန႔စဥ္စာျပီး ဗီတာမင္ အီး ၁၀-မီလီဂရမ္ကို ေန႔စဥ္ျဖည့္စြက္စားလွ်င္ က်န္းမာေရးကို ထိခိုက္ဖီလာျပဳေသာ အေလ့အထမ်ား ရွိေစကာမူ မည္သူမဆို သူေနရမည့္ သက္တမ္းထက္ ၂၅-ႏွစ္မွ် ပိုရွည္လာမည္ဟု ျပင္သစ္အာဟာရဓာတ္ ေလ့လာေရးသိပၸံမွ ေဒါက္တာဘယ္လက္(စ္)ထရာက ေျပာၾကားသည္။

ဂုဏ္

ဂုဏ္
* ေလာကႀကီးမွာ ဂုဏ္ရွိဖို႔ထက္ ရွိျပီးဂုဏ္ကို ထိန္းသိမ္းဖို႔က ခက္တယ္။

အထင္ႀကီးစိတ္
* ကိုယ့္ကိုယ္ကို အထင္ႀကီး၊ စိတ္ႀကီး၀င္ေနလွ်င္ သူတပါးကို အထင္ေသးတာ သဘာ၀ပဲ။


အျပစ္
* သူမ်ားအျပစ္ကို မၾကည့္နဲ႔၊ ကိုယ့္အျပစ္ကို သိပါ။ 


အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ (မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္)

ေန႔စဥ္ ေျမႀကီးရြက္သယ္ဖို႔သူ

ဤဇာတ္လမ္းသည္ တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ ျဖစ္သည္။ 

ေက်ာင္းကုန္းျမိဳ႔နယ္ ေဒါင့္ႀကီးေက်းရြာသည္ စည္ကားေသာရြာႀကီးတရြာ ျဖစ္ပါသည္။ တိုက္နယ္ေဆးရံု၊ အ-ထ-က ေက်ာင္း၊ စည္ကားစြာ ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားေနေသာ ကုန္စံုဆိုင္၊ အထည္ဆိုင္၊ တိုက္တာေပါမ်ားျပီး အိမ္ႀကီးအိမ္ေကာင္းမ်ားႏွင့္ စည္ကားစြာ ရွိပါသည္။ ေဒါင့္ႀကီးရြာတြင္ ေမာင္ကံညိမ္းသည္ ဇနီးႏွင့္ သားသမီးသံုးေယာက္ႏွင့္ေနထိုင္သည္။

သူ၏အမ ေဒၚသိန္းသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ၆-ႏွစ္ခန္႔ေလာက္က ကြယ္လြန္ခဲ့ပါသည္။ တေန႔ ညဘက္ ေမာင္ကံညိမ္း အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္ ထူးဆန္းေသာ အိပ္မက္ကို မက္သည္။ အိပ္မက္ထဲတြင္ အေမျဖစ္သူ ေဒၚသိန္း ေမာႀကီးပန္းႀကီး ေရာက္လာပါသည္။ သူ႔မ်က္ႏွာမွာ ပင္ပန္းေနပံုရသည္။ ေခါင္းေပါင္း ေပါင္းထားျပီး ေျမသယ္ျခင္းတခုလည္း ကိုင္ထားပါသည္။ သူမေခါင္းေပါင္းေပါင္းထားေသာ တဘက္က သူမ ေသဆံုးစဥ္က မ်က္ႏွာအုပ္ထည့္ထားေသာ တဘက္ျဖစ္ပါသည္။

သား ထပါဦး၊ သားကုိ ေျပာစရာရွိတယ္။ အေမေလ အေမေသတဲ့အခ်ိန္ကစျပီး အခုအခ်ိန္အထိ ေျမေတြရြက္သယ္ေနတာ တခါမွ မနားရပါဘူးသားရယ္။ ပင္ပန္းလွပါျပီ။ အေမေလ သားတို႔ ငယ္ငယ္ကတည္းက အေမတို႔ေျခရင္းဘက္က ဆရာဦးေမာင္ျမတုိ႔ ေျမကို အေမ့ေျမဆိုျပီး ျငင္းယူခဲ့ပါတယ္။ ေျမအက်ယ္ တေတာင္ေလာက္ရွိပါတယ္။ ဆရာက ပထမေတာ့ သူ႔ေျမႀကီး၊ ဒီမအူပင္ေလးနဲ႔ အမွတ္အသားလုပ္ထားတယ္လို႔ ေျပာေသးတယ္။ ေနာက္ေတာ့လည္း မသိန္း စိတ္ခ်မ္းသာမယ္ဆို ယူပါလို႔ေျပာခဲ့တယ္။ အေမ ေျမယူထားတာ အခု အႏွစ္ ၃၅-ႏွစ္ေလာက္ရွိျပီ။ အဲဒါေၾကာင့္ သားက ဆရာတုိ႔ေျမကို ဆရာတို႔ ျပန္ယူပါလို႔ေျပာျပီး အေမ့ကို အလွဴတခုလုပ္ျပီး အမွ်အတန္းေပးေ၀ပါ သားရယ္။ အိပ္မက္ကိုလည္း မယံုမၾကည္မရွိပါနဲ႔။ အေမ မွာတဲ့အတိုင္း ဆက္ဆက္လုပ္ေပးပါ။ အေမ ေတာင္းပန္ပါတယ္။ အေမေလ သားကို အိပ္မက္ေပးခ်င္လို႔ အိမ္တြင္းနတ္ေတြေတာင္းပန္ျပီး အိပ္မက္ ေပးရတာပါ။ အေမ သြားေတာ့မယ္ေနာ္ သား-ဟုေျပာျပီး ထြက္သြားပါသည္။ ထြက္သြားေသာအေမ့ကို ေငးၾကည့္ရင္း လန္႔ႏိုးသြားသည္။

ေမာင္ကံညိမ္းလည္း အိပ္မက္အရ အေမေျပာေသာ ဆရာတို႔လင္မယားထံသြားျပီး ဆရာရယ္-မအူပင္ေဘးက ေျမက ဆရာတုိ႔ေျမဆို။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘက္ တေတာက္ေလာက္ပါတယ္ မဟုတ္လား။ ဆရာတို႔ျပန္ယူပါ-ဟု ေျပာပါသည္။ 

ဆရာက-ဆရာ မယူပါဘူး သားရယ္။
မဟုတ္တာ ဆရာရယ္၊ ျပန္ယူပါ။ ဆရာ မယူလည္း ကၽြန္ေတာ္ ျပန္ေပးရမွာပဲ-ဟုေျပာျပီး ဆရာ့ျခံစည္းရိုးကိုဖ်က္၍ သူတို႔ဘက္ပါသည့္ မအူပင္မွစ၍ ေမာင္ကံညိမ္းကိုယ္တိုင္ အတင္းကာေပး လိုက္ပါသည္။

ထို႔ေနာက္ အိမ္တြင္ ဘုန္းႀကီးသံုးပါးပင့္ သကၤန္းကပ္၊ ဆြမ္းဆက္ကပ္၍ အေမအား အမွ်အတန္း ေပးေ၀လိုက္ပါသည္။
ထိုေန႔ည၌ ေမာင္ကံညိမ္း အိပ္မက္တြင္ အေမႏွင့္ေတြ႔ရသည္။ အေမသည္ ပထမအိပ္မက္ထဲတြင္ ေတြ႔ရသည့္ ေျမသယ္ျခင္းေတာင္းႏွင့္ မဟုတ္ေတာ့။ ေမာေမာပန္းပန္းလည္း မဟုတ္ေတာ့။ ၀တ္ေကာင္းစားလွႏွင့္ ရႊင္ပ်ေသာမ်က္ႏွာႏွင့္ ျဖစ္သည္။ သူ႔သားျဖစ္သူ၏ လက္ကေလးကိုကိုင္ကာ ေက်းဇူးတင္လို္က္တာ သားရယ္၊ အခု အေမ ေျမမသယ္ရေတာ့ဘူး။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ သြားလို႔လာလို႔ရေနျပီ သား။ ဒါေၾကာင့္ အေမ သြားေတာ့မယ္ေနာ္-ဟု ေျပာဆိုကာ ႏႈတ္ဆက္၍ ထြက္ခြါသြားပါေတာ့သတည္း။
(ကာယကံရွင္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ တင္ျပပါသည္)

ၾကည္ရႊင္ေအး (ေက်ာင္းကုန္း) 
(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ခု ဇူလိုင္လ)

ေစတနာမွန္ေသာ ကံတရား

၂၀၀၉-ခုႏွစ္ ဇြန္လ၏ တရက္ေသာ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ျဖစ္သည္။ စာေရးသူမွာ ဘာသာေရး လိုက္စားသူတဦီး ျဖစ္ျပီး အေပါင္းအသင္းေတာ့ နည္းပါသည္။ ရွားရွားပါးပါး ညီရင္းအကိုပမာ ရင္းႏွီးေသာ သူငယ္ခ်င္းတေယာက္ေတာ့ ရွိသည္။ သူ႔အမည္က ရဲေဇာ္ဟု ေခၚျပီး သူသည္ ဘာသာေရးလိုက္စားသူ ျဖစ္သည္။ ၀ါသနာတူသူမို႔ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ျဖစ္သည့္ စေနေန႔ႏွင့္ တနဂၤေႏြေန႔၏ ညေနခင္းတိုင္းတြင္ ျမိဳ႔စြန္ရွိ တန္ခိုးႀကီးဘုရားတဆူ၏ ရင္ျပင္ေတာ္တြင္ စာေရးသူတို႔ ဘုရားဖူးသြားရင္း စကားလက္ဆံုက်ေလ့ရွိသည္။
 
တေန႔တြင္ စာေရးသူတို႔ႏွစ္ဦး ဘုးဖူးျပီးေနာက္ ရင္ျပင္ေတာ္၏ အရိပ္အာ၀ါသေကာင္းေသာ တေနရာတြင္ စကားလက္ဆံုက်ေနၾကသည္။
ဤတြင္ ရဲေဇာ္က လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ရက္ေလာက္က ၀ါဆိုသကၤန္းကပ္ လွဴရျခင္းအက်ိဳးႏွင့္ ပတ္သက္၍ တရားေခြတေခြ နာၾကားရေၾကာင္း၊ နာၾကားျပီးေနာက္ ၀ါဆိုသကၤန္း လွဴခ်င္စိတ္ တဖြားဖြား ျဖစ္ေပၚေနေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ သာမန္ သကၤန္းတစံုပင္လွ်င္ က်ပ္တေသာင္းခန္႔ ရွိေနသည္မို႔ မတတ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ အိမ္က မိဘေတြဆီေတာင္းလွ်င္ ေငြတေသာင္းခန္႔ ရႏိုင္ေၾကာင္း သို႔ေပမယ့္ ေက်ာင္းစရိတ္ အကုန္အက်ေတြမ်ားေန၍ မေတာင္းရက္ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ေျပာပါသည္။

စာေရးသူလည္း ရဲေဇာ္ေျပာေနသည့္ စကားမ်ားကို နာေးထာင္ရင္း သူ႔ကို ဘယ္လိုႏွစ္သိမ့္ရမွန္းမသိ ျဖစ္ေန၏။ ထို႔ေနာက္ ရဲေဇာ္သည္ ညႇိဳးငယ္ေသာေသာမ်က္ႏွာထားႏွင့္ ငါ ပရိတ္ရြတ္လိုက္ဦးမယ္-ဟုဆိုကာ မလွမ္းမကမ္းရွိ ဆီးျဖဴပင္ႀကီးေအာက္သို႔ ထြက္သြားပါသည္။

ထိုဆီးျဖဴပင္ႀကီးႏွင့္ မနီးမေ၀း တေနရာတြင္ ေခြးတေကာင္သည္ ျမက္ပင္ေတြကို စားလိုက္၊ အန္လိုက္ လုပ္ေန၏။ ရဲေဇာ္သည္ ထိုအန္ေနေသာေခြးကို သနားၾကင္နာစြာၾကည့္လိုက္ျပီး ေခြးနားသို႔ သြားလိုက္သည္။ ေခြးသည္ အန္ဖတ္မ်ားအနီးတြင္ မွိန္း၍ေန၏။ ေခြးအနားတြင္ထိုင္ျပီး ေခြးကို သနားၾကင္နာစြာ ၾကည့္လို္က္ရာ အန္ဖတ္ထဲ၌ ေခါက္ထားေသာ ေငြစကၠဴတရြက္ကို ေတြ႔လိုက္ရသည္။
အန္ဖတ္ထဲမွ ေငြစကၠဴကို တုတ္ႏွင့္ေကာ္ၾကည့္လိုက္သည္တြင္ တေထာင္က်ပ္တန္ ျဖစ္ေနသည္ကို သိရ၏။ ထို႔ေနာက္ အနီးအနားရွိ အုတ္ကန္တြင္ ေရေဆးျပီး တေထာင္က်ပ္တန္ ေရစိုႀကီးကိုကိုင္ကာ စာေရးသူအနား ေရာက္္လာသည္။ စာေရးသူက ရဲေဇာ္ေရ ေခြးအန္ဖတ္ထဲကရတဲ့ေငြ ဆိုေတာ့ ထူးျခားတယ္၊ ထီထိုးကြာ၊ မင္းလည္း ၀ါဆိုသကၤန္းကပ္ခ်င္ေနတာ မဟုတ္လား-ဟု ေျပာလိုက္ပါသည္။

ဘုရားမွအျပန္တြင္ ရဲေဇာ္သည္ ေခြးအန္ဖတ္ထဲမွ ရေသာ ေငြတေထာင္ျဖင့္ ထီဆို္င္တြင္ ထီ သံုးေစာင္ထိုးပါသည္။ အံ႔ၾသဖြယ္ေကာင္းေလစြ၊ ၂၄၆-ႀကိမ္ေျမာက္ ေအာင္ဘာေလ ထီဖြင့္ပြဲတြင္ ရဲေဇာ္ထိုးထားေသာ ထီသံုးေစာင္အနက္မွ ထီတေစာင္ေပါက္ျပီး ဆုေငြက်ပ္ တသိန္းရခဲ့သည္။ စာေရးသူလည္း အံ႔ၾသ၀မ္းသာရပါသည္။ ၀ါဆိုသကၤန္း ကပ္ခ်င္သည့္ ရဲေဇာ္၏ ဆႏၵလည္း ျပည္၀သြားခဲ့ပါသည္။ ကံ ကံ၏အက်ိဳးပါတကား။
မွတ္ခ်က္။ ။ ကိုယ္ေတြ႔ျဖစ္ရပ္မွန္ ျဖစ္ပါသည္။

ရာဇာသိန္းထြန္း (၀မ္းတြင္း)
(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ခု ဇူလိုင္လ)

ပ႒ာန္းရြတ္ဆို ပူေဇာ္ျခင္းအက်ိဳး

ဦးဇင္း ဦးဇ၀နသည္ ပ႒ာန္းပါဠိေတာ္ ပစၥယုေဒၵသႏွင့္ ပစၥယနိေဒၵသတို႔ကိ္ု လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀-ေက်ာ္ကပင္ အလြတ္က်က္မွတ္၍ ေန႔ညဥ့္မပ်က္ ရြတ္ဆိုပြားမ်ားလာခဲ့သည္။ ပ႒ာန္းပါဠိေတာ္ ပစၥယုေဒၵသႏွင့္ ပစၥယနိေဒၵသတို႔ကို အထူးပင္ ေလးေလးစားစား ရြတ္ဆိုခဲ့သျဖင့္ ဦးဇ၀နသည္  အသက္ ၅၅-ႏွစ္အရြယ္၌ ဓားျပအတိုက္ခံရမည့္ အျဖစ္ႏွင့္ ၾကံဳၾကိဳက္ခဲ့ရေသာ္လည္း ထိုအျဖစ္မွ လြတ္ေျမာက္ခဲ့ရသည္။

ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၆၅-ခုႏွစ္ ၀ါေခါင္လတြင္ ျဖစ္သည္။ ထိုစဥ္က ဦးဇ၀နသည္ စစ္ကိုင္းတိုင္း၊ ေကာလင္းျမိဳ႔နယ္၊ ေဂြးေတာက္ေက်းရြာ ေက်ာင္း၌ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးအျဖစ္ သီတင္းသံုးေနထိုင္လ်က္ ရွိသည္။ ဤတြင္ ဘုရားတည္မႈ ကိစၥအ၀၀ကိုလည္း ေဆာင္ရြက္ျပဳလုပ္ေနသည္။

မွတ္မွတ္ရရ ၂၂-၈-၂၀၀၃-ေန႔ ညတြင္ျဖစ္သည္။ ဦးဇ၀နသည္ အိပ္ရာ၀င္ခဲ့ေသာ္လည္း ခါတိုင္းကဲ့သို႔ ႏွစ္ျခိဳက္စြာ အိပ္၍မေပ်ာ္။ အိပ္ေပ်ာ္သြားလိုက္-ႏိုးလာလိုက္နွင့္ ၾကက္အိပ္ၾကက္ႏိုး ဆိုသလို ျဖစ္ေနပါသည္။ စိတ္ထဲတြင္ ဘာေၾကာင့္ ႏွစ္ႏွစ္ျခိဳက္ျခိဳက္ အိပ္မေပ်ာ္တာပါလိမ့္ဟု ေအာက္ေမ့မွတ္ထင္ေနသည္။ ေနာက္ပိုင္း ပစၥယုေဒၵသ၊ ပစၥယနိေဒၵသတို႔ကို အေခါက္ေပါင္းမ်ားစြာ ရြတ္ဆိုေနလိုက္သည္။

နံနက္မိုးေသာက္ေသာအခါ ရြာထဲမွ ဒကာႀကီးႏွစ္ေယာက္-သံုးေယာက္ ေရာက္ရွိလာျပီး အရွင္ဘုရားကသာ မသိတာ၊ ညတုန္းက လူသံုးေယာက္ အရွင္ဘုရားကို ဓားျပတိုက္မယ္လို႔တဲ့ဘုရား-ဟု ေလွ်ာက္ထား ၾကသည္။
ေဟ--ဟုတ္ရဲ႔လား၊ တိုက္လည္းတိုက္ေပါ့ ဒကာႀကီးတို႔ရယ္။ ဘာတတ္ႏို္င္မွာလဲ။ ရွိတာေပးလိုက္ရံုေပါ့။ ဒါေၾကာင့္နဲ႔တူတယ္။ ဦးဇင္း ညတုန္းက ႏွစ္ႏွစ္ျခိဳက္ျခိဳက္ အိပ္မေပ်ာ္ခဲ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ ေနပါဦး၊ ဒီအေၾကာင္းကို ဒကာႀကီးတို႔ ဘယ္လိုလုပ္ျပီး သိၾကသလဲ-ဟု ဦးဇ၀နက အမိန္႔ရွိသည္။ 

ထိုအခါ ဒကာႀကီး ဦးဖိုးသာ-က ဒီလိုပါအရွင္ဘုရား၊ ညတုန္းက အရွင္ဘုရားေက်ာင္းက ေခြးေတြ စားမတတ္ ၀ါးမတတ္ ေဟာင္တယ္ဘုရား။ ဒါနဲ႔ တပည့္ေတာ္တို႔ သကၤာမကင္းျဖစ္လို႔ ရြာထဲမွာ တိတ္တဆိတ္ လူစုျပီး ၀ိုင္းၾကဆီးၾကေတာ့ ဓားကိုယ္စီနဲ႔ မ်က္ႏွာဖံုး စြပ္ထားတဲ့ လူသံုးေယာက္ကို ဖမ္းဆီးမိတယ္ဘုရား။ သူတို႔ကို သက္ဆို္င္ရာက စစ္ေဆးေမးျမန္းၾကည့္ေတာ့ ဘုရားတည္ေနတဲ့ ဘုန္းႀကီးထံမွာ ပို္က္ဆံေတြအမ်ားႀကီး ရွိလိမ့္မယ္ ထင္မွတ္ျပီး အရွင္ဘုရားကို ဓားျပတိုက္မလို႔တဲ့ဘုရား။

ဒါေပမယ့္ သူတို႔တေတြ အရွင္ဘုရားရဲ႔ေက်ာင္း၀င္းထဲ ဘယ္လိုမွ ၀င္လို႔မရဘူးတဲ့ဘုရား။ ေက်ာင္း၀င္းထဲ ၀င္မယ္လုပ္တိုင္း ဧရာမလူႀကီးက ေနာက္ကဆြဲထားသလို ခံစားရပါသတဲ့ဘုရား။ ဒါေၾကာင့္ အရွင္ဘုရားကို ဓားျပမတိုက္ျဖစ္တာ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း (ထြက္ဆို)ေျပာျပပါတယ္ဘုရား-ဟု ေလွ်ာက္ထားသည္။ 

ဦးဇ၀နက မွတ္ထားၾက ဒကာႀကီးတို႔၊ ဒါ ဘာေၾကာင့္လဲလို႔ဆိုရင္ ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ကို ရြတ္ဖတ္ပြားမ်ား ပူေဇာ္ရျခင္းရဲ႔ လက္ေတြ႔အက်ိဳးပါပဲ။ ဦးပဥၨင္း  ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ကို ရြတ္ဖတ္ပြားမ်ား ပူေဇာ္လာတာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀-ေက်ာ္ခဲ့ပါျပီ။ ဦးပဥၨင္း ယခုလို ဓားျပေဘးမွ ကင္းေ၀းလြတ္ေျမာက္ရတာ ပ႒ာန္းေဒသနာ ေတာ္ကို ရြတ္ဆိုပြားမ်ားျခင္း အက်ိဳးေၾကာင့္လို႔ ေလးေလးနက္နက္ ယံုၾကည္ယူဆမိပါတယ္-ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္မူလိုက္ပါသည္။
(ဦးဇ၀နကိုယ္တိုင္ မိန္႔ၾကားသည္ကို ေရးသားတင္ျပအပ္ပါသည္)

ထီးခ်ိဳင့္ ေမာင္ကံဦး
(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ခဳ ဇူလိုင္လ)

ျပဳသည့္အတိုင္း ခံရသူ

ကၽြန္ေတာ့္အကိုျဖစ္သူ ဖိုးေမာင္သည္ ေခြးသားအလြန္ႀကိဳက္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ႔အေပါင္းအသင္းမ်ားႏွင့္ အတူ အရက္ေသာက္ရင္း ေခြသားဟင္း ခ်က္စားတတ္ၾကသည္။  အေဖႏွင့္အေမက အကိုအား ထိုသို႔မျပဳရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ဆံုးမေျပာဆိုေသာ္လည္း အေပါင္းအသင္းမ်ားကို ေခၚ၍ ရြာအေနာက္ဘက္ရွိ ျခံထဲတြင္ သြား၍ ခ်က္စားတတ္သည္။ 

လူမိုက္အခ်င္းခ်င္း ေပါင္းသင္းၾကသည္ဆိုေသာ စကားကဲ့သို႔ သူတို႔တေတြ ေခြးသားစားလိုေသာအခါ ေခြးရွာၾကသည္။ ၀ယ္သည့္အခါ ၀ယ္ၾကသည္။ ခိုးဖမ္းသည့္အခါလည္း ရွိသည္။ ေခြးတေကာင္ကို ရသည့္အခါ ပီနံအိတ္အတြင္း ထည့္၍ ႏွာေခါင္းကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားျပီး လူသူမ်ားႏွင့္ေ၀းရာ ျခံမ်ားဆီသို႔သြား၍ ရုိက္သတ္ၾကေတာ့သည္။ သတ္ျပီးလွ်င္ ဖ်က္၍ ခ်က္ၾကသည္။ အရက္ေသာက္လ်က္ စားၾကသည္။

ေခြးသားစားသူမ်ားကို ေခြးမ်ားက သူတို႔ဘာသာဘာ၀အေလ်ာက္ သိၾကသည္။ သူတို႔ကို အႏိုင္က်င့္၍ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္စြာ သတ္ျဖတ္သူမ်ား၏ အနားသို႔ ဘယ္ေတာ့မွ မကပ္ေပ။ သူတို႔ကိုယ္မွ အနံ႔မ်ားထြက္ေလသလားမသိပါ။ သူတို႔ ရြာတြင္းသို႔ လမ္းေလွ်ာက္သည့္အခါ ေခြးမ်ားက စူးစူး၀ါး၀ါး ထိုး၍ ေဟာင္တတ္သည္။

ေခြးသားစားသူမ်ားသည္ အပူျပန္တတ္သည္။ ခႏၶာကိုယ္မွာ ပူလြန္းသျဖင့္ မၾကာခဏ ေရခ်ိဳး၊ ေရစိမ္ၾကရသည္။ အကိုႀကီးသည္ တေန႔တြင္ ေခြးသားမ်ား တ၀စားျပီးေနာက္ ညအခ်ိန္တြင္ အပူျပန္ေတာ့သည္။ ညခုနစ္နာရီခန္႔တြင္ ေရခ်ိဳးဆိပ္သို႔သြား၍ ေရခ်ိဳးသည္။ ကမ္းစပ္နားအေရာက္တြင္---
ေဟ့ေကာင္ေတြ ငါ့ကို မဆြဲၾကနဲ႔ကြာ၊ မလုပ္ၾကနဲ႔ကြာ၊ ငါေၾကာက္တယ္၊ အမယ္ေလး လုပ္ၾကပါဦး။

အကိုႀကီး၏ ေအာ္ဟစ္သံမ်ားကို ေခ်ာင္းကမ္းပါးအနီးတြင္ ေနသူမ်ားက ၾကားရေသာ္လည္း သူတို႔အေပါင္းအသင္းမ်ား အခ်င္းခ်င္း ေနာက္ေျပာင္ေနၾကသည္ထင္၍ မည္သူမွွဆင္း၍ မၾကည့္ၾကေပ။
ဤသို႔ေအာ္ရင္း၊ ဟစ္ရင္းပင္ အသံေပ်ာက္သြားေတာ့သည္။ ေနာက္တေန႔မနက္တြင္ အကိုႀကီး အိမ္ျပန္မေရာက္သျဖင့္ ဟိုဟိုသည္သည္ လိုက္၍ရွာၾကသည္။ ေရခ်ိဳးဆိပ္တြင္ သူခၽြတ္ထားေသာ အ၀တ္အစားမ်ားကို ေတြ႔ရသျဖင့္ ေခ်ာင္းထဲသို႔ ဆင္း၍ရွာၾကသည္။ ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ ရွာမေတြ႔ေပ။ ေန႔လယ္ေလာက္တြင္မွ အေလာင္းကို ကန္စြန္းေဘာင္ေဘးတြင္ ေတြ႔ၾကရသည္။

ေက်ာက္ခ်က္ခ်ေသာ္ အကိုႀကီး ေရနစ္ေသဆံုးရျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ မေကာင္းဆိုး၀ါးမ်ားက သူ႔ကို ေရထဲသို႔ ဆြဲခ်နစ္သတ္သည္-ဟု ေျပာသူမ်ားကလည္း ေျပာၾကသည္။
ေခြးမ်ားကို အိတ္ထဲတြင္ထည့္၍ သယ္ယူၾကသည့္အခါ အသက္ရွဴၾကပ္ၾကရသလို သူလည္း မြန္းၾကပ္ေသရသည္ဟုပင္ လူအမ်ားက ဆိုၾကသည္။ သူျပဳသည့္အတိုင္း သူျပန္၍ခံရျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

ဆရာေအး(က်ံဳေပ်ာ္)
(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ခု ဇူလိုင္လ)

Tuesday, February 15, 2011

ပရဟိတ ေဆာင္ရြက္က်ိဳး

* အမ်ားအက်ိဳး၊ ရြက္သယ္ပိုး၊ ကိုယ္က်ိဳးမယုတ္ပါ။
* ကိုယ္က်ိဳးမထား၊ ေဆာင္ရြက္ျငား၊ အမ်ားၾကည္ညိဳရာ။
* ရပ္က်ိဳး ရြာက်ိဳး၊ ရြက္သယ္ပိုး၊ တန္ခိုးႀကီးတတ္ပါ။
* ရပ္သူ ရြာသား၊ ေမတၱာပြား၊ ရွည္လ်ားတသက္တာ။
* ေဘးကင္း ရန္ကင္း၊ ေရာဂါကင္း၊ လက္ငင္းခ်မ္းသာစြာ။
* ဘုရားအေလာင္း၊ ထံုးကိုေဆာင္း၊ ယံုေၾကာင္းပံုစံပါ။

စစ္ကိုင္း ေရႊဟသၤာဆရာေတာ္ႀကီး

အဆစ္အျမစ္ ကိုက္ခဲျခင္း

တရုတ္ျပည္ ေရွးေဟာင္း သံုးျပည္ေထာင္ေခတ္ (AD 221-263) ဆူဟန္ျပည္ေထာင္၏ စစ္သူႀကီး ကြမ္းသည္ စစ္ခ်ီက်မ္းက်ိန္ သစၥာဆိုပြဲျပီးေနာက္  စခန္းတြင္ အနားယူသည္။ ငိုက္မ်ည္းရင္း အိပ္မက္မက္သည္။ ရုတ္တရက္ ေတာ၀က္တေကာင္ ေပၚလာသည္။ ႏြားကဲ့သို႔ ႀကီးသည္။ တကိုယ္လံုး မည္းတူးေနသည္။ စခန္းသို႔ ေျပး၀င္ျပီး မိမိ၏ေျခကို လာကိုက္သည္။ လန္႔ႏိုးလာေသာအခါ ဘယ္ေျခသည္ နာနာက်င္က်င္ျဖစ္ေနသည္။

စစ္သူႀကီးကြမ္းသည္ မည္သည့္အတိတ္နိမိတ္ေဆာင္သည္ကို သိလို၍ စံုစမ္းၾကည့္ေသာအခါ ေမြးစားသား ကြမ္းဖိင္သည္ မ်က္ႏွာလိုမ်က္ႏွာရ ၀က္ဆိုတာ နဂါးပံုေပါက္တယ္၊ နဂါးက ေျခမွာလာကပ္တယ္ဆိုေတာ့ ပ်ံတက္ျခင္းအဓိပၸါယ္ ေဆာင္တယ္။ စိုးရိမ္ဖြယ္မရွိ-ဟုဆိုသည္။ ဤသို႔ ေျပာဆိုျခင္းသည္ စစ္သူႀကီး ကြမ္းအား ေရာဂါကုသရန္ ေႏွာင့္ေႏွးၾကန္႔ၾကာေစခဲ့သည္ကို သူမသိ။ စစ္ပြဲကို ႀကီးမွဴးကြပ္ကဲ အုပ္ခ်ဳပ္ရေသာ စစ္သူႀကီးကြမ္းမွာမူ နာတာရွည္ေရာဂါ စြဲကပ္ခံစားေနရေတာ့သည္။

ယခုေခတ္ ေရွးပညာရွင္ ရႈေထာင့္မွၾကည့္လွ်င္ စစ္သူႀကီးကြမ္း ေျခနာသည္ဟု ျမင္မက္ျခင္းသည္ ဒူလာေရာဂါ သိသာထင္ရွားစြာ ေရာဂါေဖာက္ျပန္လာျခင္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။
ဒူလာေရာဂါသည္ အသက္ႀကီးေယာက်္ားမ်ားတြင္ ျဖစ္ေလ့ရွိေသာ အဆစ္အျမစ္ကိုက္ခဲျခင္း ေရာဂါပင္ ျဖစ္သည္။ အဆစ္အျမစ္ကိုက္ခဲေစေသာ တိုက္ရိုက္အေၾကာင္းရင္းသည္ ေသြးရည္ထဲ၌ ယူရစ္အက္စ္ မ်ားလာေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ေသြးရည္ထဲတြင္ ယူရစ္အက္စစ္ဆား ေပ်ာ္၀င္ႏိုင္မႈ အားနည္းလာသည္။ ပိုလွ်ံေသာ ပိုတက္စီယမ္ ယူရစ္အက္စ္ ဓာတ္ဆားပြင့္ကေလးမ်ား ျဖစ္လာျပီး အဆစ္မ်ား၏ အေစးေျမႇးတြင္ အနယ္ထိုင္သည္။ ထိုအခါ အဆစ္အျမစ္မ်ားသည္ ေရာဂါပိုးမရွိဘဲလ်က္ နာက်င္ေရာင္ရမ္းလာသည္။ အဆစ္မ်ား နီျမန္းပူေႏြးလာတတ္သည္။ 

အရက္ေသာက္ျခင္းသည္ အဆစ္အျမစ္ကိုက္ခဲျခင္းကို ပိုမိုဆိုး၀ါးေစႏိုင္သည္။ အရက္ျပန္သည္ လူ႔ခႏၶာကိုယ္ထဲသို႔ ေရာက္ေသာအခါ လူ႔ခႏၶာကိုယ္တြင္းရွိ (Lactic acid) လက္တစ္အက္စ္ ျဖစ္ေျမာက္ျခင္းကို တိုက္ရိုက္ျမန္ဆန္ေစသည္။ ထိုလက္တစ္အက္စ္သည္ ေက်ာက္ကပ္မွ ယူရစ္အက္စ္ စြန္႔ထုတ္ျခင္းကို ဟန္႔တားသည္။ သို႔ႏွင့္ အဆစ္အျမစ္ကိုက္ခဲ သံသရာစေစသည္။

စစ္သူႀကီးကြမ္းသည္ ေရွးတရုတ္ သံုးျပည္ေထာင္ေခတ္ ဆူဟန္ျပည္ေထာင္(AD 221-263) ၏ စစ္သူႀကီး ျဖစ္သည့္ျပင္ ျပည့္ရွင္မင္း လ်ိဳေပ့ႏွင့္လည္း ေသြးေသာက္ညီအကိုျဖစ္၍ အဆင့္ျမင့္သည္။ ၾကက္၊ ဘဲ၊ ငါး၊ အသား စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္ ေန႔စဥ္စားေနက်ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ ရာထူးႀကီးမႈေၾကာင့္ စားပြဲ ခဏခဏသြားရသည္။ အရက္ေသာက္ျခင္း အႀကိမ္မ်ားသည္။ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္တို႔ မ်ားလြန္းသျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္ ပ်က္စီးသည္မွာ မလြဲမေသြ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ေသြးတြင္း ယူရစ္အက္စ္ဓာတ္ ပိုကဲေသာေရာဂါျဖစ္လာမည္။

ယခုေခတ္ ေဆးပညာအရ ေသြးတြင္းယူရစ္အက္စ္ဓာတ္ ပိုကဲျခင္းကို ကာလၾကာရွည္စြာ မျပဳျပင္ မကုသပါက အဆစ္အျမစ္တြင္ ဆားပြင့္မ်ား အနယ္ထိုင္ျပီး အဆစ္အျမစ္ကိုက္ခဲျခင္း ျဖစ္လာေလသည္။ အဆစ္အျမစ္ကိုက္ခဲျခင္း ေ၀ဒနာရွင္မ်ားစြာတို႔သည္ ဆရာ၀န္ကို ေရာဂါျဖစ္စဥ္ ေျပာျပေသာအခါတြင္ ထိုေခတ္ထိုအခါက စစ္သူႀကီးကြမ္းကဲ့သို႔ပင္ အိပ္မက္ထဲ၌ ေျမြ သို႔မဟုတ္-အေကာင္တမ်ိဳးမ်ိဳး အကိုက္ခံလိုက္ရျပီး ႏိုးလာေသာအခါ အကယ္ပင္ ေျခနာေနေတာ့သည္။

မ်ားေသားအားျဖင့္ ညဘက္တြင္ အဆစ္အျမစ္ကိုက္ခဲျခင္း ေရာဂါ ေဖာက္ျပန္ဆိုး၀ါးလာတတ္သည္။ အေၾကာင္းရင္း (၁) ညဘက္အိပ္ရာ၀င္ခ်ိန္တြင္ အစာႏွင့္ေရ ခႏၶာကိုယ္တြင္း မ၀င္ေရာက္ေတာ့၍ ေသြးရည္သည္ ေရဓာတ္ေလ်ာ့နည္းလာျပီး ယူရစ္အက္စ္ဓာတ္ ေစးပ်စ္မႈ ပိုမိုလြန္ကဲလာသည္။
(၂) အဆစ္အျမစ္ကိုက္ခဲျခင္းကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ေသာ ေက်ာက္ကပ္အထက္ဂလင္း အေရပါး ေဟာ္မုန္းထုတ္လႊတ္မႈ ေလ်ာ့နည္းေနခ်ိန္တို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

လူ၏ေျခအစံုသည္ ခႏၶာကိုယ္တခုလံုး၏ အေလးခ်ိန္ကို ထမ္းထားရသည္။ ပထမေျခမ်က္လြန္ ေျခဖ၀ါးအဆစ္သည္ တကုိယ္လံုးတြင္ ဖိအားခံယူမႈ အမ်ားဆံုး အဆစ္ျဖစ္သည္။ အဆစ္မ်ား၏ အေစးေျမႇးသည္ အနည္းငယ္ ေရာင္ရမ္းနာက်င္ ျဖစ္တတ္သည္။ ထိုအေစးေျမႇးတြင္ ဆိုဒီယမ္ယူရစ္အက္စ္ ဆားပြင့္ကေလးမ်ား အလြယ္တကူ စုရံုးအနယ္ထိုင္လာၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပထမေျခမ်က္လြန္ ေျခဖ၀ါးအဆစ္သည္ ဦးဆံုးေရာဂါ ေဖာက္ျပန္ေသာေနရာ၊ ခဏခဏ ေရာဂါေဖာက္ျပန္တတ္ေသာ ေနရာလည္း ျဖစ္သည္။

တရုတ္ေဆးပညာအရ ဆိုရေသာ္ အဆစ္အျမစ္ကိုက္ ဒူလာေရာဂါကို ၀ါေယာဓာတ္ ေဖာက္ျပန္ျခင္း ေရာဂါ-ဟု ေခၚသည္။ အေၾကာအဆစ္ ထံုက်ဥ္ကို္က္ခဲျခင္း ေရာဂါအမ်ိဳးအစား ျဖစ္သည္။ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္မ်ား အစားႀကဴး၍ အစိုပူျဖစ္ေပၚျပီး ခၽြဲသလိပ္ ပ်စ္ညစ္၍ ေအးခဲသည္။ ေသြးေလမမွန္ဘဲ ေရာဂါအေျခအေနေပၚမူတည္ျပီး ေဆးကုသမႈ ခံယူသင့္သည္။ အစားအေသာက္ကိုလည္း တင္းက်ပ္စြာ ထိန္းခ်ဳပ္ရမည္။ ဘီယာ၊ တိရစၧာန္ကလီစာမ်ား၊ အသားမ်ား၊ ငါး၊ ပုစြန္၊ ကဏန္း၊ ပင္လယ္ခူ၊ ခရု၊ ကမာ၊ ပဲပုပ္၊ ပဲႀကီး၊ မႈိ စသည့္အစာတို႔ကို ေရွာင္ရမည္။

ကေလးႏွင့္ လူငယ္မ်ားတြင္ အျဖစ္မ်ားေသာ အဆစ္အျမစ္ကိုက္ခဲျခင္းသည္ (Rheumatism) ရူမက္တစ္ဇင္ေရာဂါ ျဖစ္သည္။ နာတာရွည္၍ ထပ္ခါထပ္ခါ ေဖာက္ျပန္တတ္ေသာ တကိုယ္လံုး နာတတ္ေသာေရာဂါျဖစ္သည္။ ေအး၍ စိုစြတ္ေသာ အေႏြးပိုင္းေဒသတြင္ အျဖစ္မ်ားသည္။ 

အဆစ္ေရာင္နာႏွင့္ ႏွလံုးေရာင္နာသည္ အဓိကလကၡဏာမ်ားျဖစ္သည္။ ကိုယ္လည္း ပူႏိုင္သကဲ့သို႔ အင္ပ်ဥ္လည္း ထႏိုင္သည္။ အေရျပားေအာက္ အထံုးကေလးမ်ားလည္း ေပၚတတ္သည္။ အေၾကာဆြဲေရာဂါလည္း ေပၚတတ္သည္။ ဤေရာဂါသည္ ႏွလံုးၾကြက္သား၊ ႏွလံုးဖံုးေျမႇးႏွင့္ ႏွလံုးအခင္းေျမႇးတို႔ကို ထိခိုက္ေစႏိုင္သည္။ ရူမက္တစ္ဇင္ ႏွလံုးအခင္းေျမႇးေရာဂါ ျဖစ္သြားႏိုင္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္ခုခံအားေကာင္းေစရန္ ကိုယ္လက္ၾကံ႔ခိုင္အားကစား လႈပ္ရွားမႈ ႀကိဳးစားေလ့က်င့္ သင့္သည္။ အေအးမိ၊ အာသီးေရာင္၊ လည္ေခ်ာင္းနာေရာဂါမ်ား မျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ရမည္။ ျဖစ္လွ်င္လည္း ဆရာ၀န္ညြန္ၾကားသည့္ေဆးကို အပတ္လည္ေအာင္ ေသာက္ရမည္။

အဆစ္ေရာင္နာ (Arthritis)သည္ အဆစ္အျမစ္ ေရာင္ရမ္းကိုက္ခဲေသာ နာတာရွည္ေရာဂါျဖစ္သည္။ ေရာဂါျပင္းထန္လွ်င္ နီ၊ ေရာင္၊ ပူ၊ နာတတ္သည္။ လႈပ္ရွားရန္ ခက္ခဲျပီး အဆစ္အျမစ္မ်ား ပံုပ်က္သြားႏိုင္သည္။ ေရာဂါျဖစ္ႏိုင္ေသာ အေၾကာင္းရင္းမ်ားစြာရွိသည္။ အၾကမ္းဖ်င္း ငါးမ်ိဳး ခြဲျခားႏိုင္သည္။
(၁) ဓာတ္မတည့္ တုံ႔ျပန္ျခင္း (ရူမက္တိြဳက္ အာသရိုက္တစ္ႏွင့္ ဆင္တူအဆစ္ေရာင္နာတို႔ ပါ၀င္သည္။)
(၂) ေရာဂါပိုးမႊား ကူးစက္ျခင္း၊ ျပည္တည္အဆစ္အျမစ္ေရာင္နာ၊ အာသီးေရာင္၊ အေအးမိ ေခ်ာင္းဆိုးတို႔ ပါ၀င္သည္)။
(၃) ဇီ၀ျဖစ္ပ်က္ ေျပာင္းလဲျဖစ္စဥ္ စနစ္မက် ရႈပ္ေထြးယိုယြင္းျခင္း (ဒူလာေရာဂါ အပါအ၀င္ျဖစ္သည္)။
(၄) ထိခိုက္အနာတရျဖစ္ျခင္း(ထိခိုက္၊ ခြဲစိတ္အပါအ၀င္)။
(၅) မရွင္းလင္းေသာ အေၾကာင္းရင္း (သမင္ျဖဴေရၾ၈ါ အပါအ၀င္)။

ရူမက္တိြဳက္ အာသရိုက္တစ္၏ ထူးျခားခ်က္သည္ လွၿည့္လည္တတ္ေသာ သေဘာရွိသည္။ အဓိကဒုကၡေပးေသာ ေနရာမ်ားမွာ ပခံုး၊ တံေတာင္ဆစ္၊ လက္ေကာက္၀တ္၊ ဒူးေခါင္း၊ တင္ပါးဆစ္၊ ေပါင္ရင္းဆစ္ စသည့္ အဆစ္ႀကီးမ်ားျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ျပည္တည္ျခင္းမရွိ။ ေရာဂါေဖာက္ျပန္ျခင္း မရွိေသာ အခါတြင္ အဆစ္မ်ားသည္ ဘာမွ်မျဖစ္သကဲ့သို႔ပင္ ရွိ၏။

ႀကိဳတင္ကာကြယ္လိုလွ်င္ အာေခါင္းနာ၊ အာသီးေရာင္နာတို႔ မျဖစ္ေစရန္ ေရခဲေရေသာက္ျခင္း၊ အေအးမိျခင္းကို ေရွာင္ရမည္။ ဆရာ၀န္ညႊန္ၾကားေသာ ေဆးကို ေဆးပတ္လည္ေအာင္ ေသာက္ရမည္။
ဆင္တူ အဆစ္ေရာင္နာသည္ နာတာရွည္ တြယ္ဆက္တစ္မွဴးေရာဂါတမ်ိဳး ျဖစ္သည္။ တစံုတရာေသာ ေရာဂါရျပီးေနာက္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ မိမိကုိယ္ကို ေရာဂါျဖစ္ျခင္း တုံ႔ျပန္မႈျဖစ္သည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေျခလက္အဆစ္မ်ားကို ဒုကၡေပးတတ္သည္။ ေရာဂါျဖစ္ခါစတြင္ ေရာင္ရမ္းနီျမန္းျခင္း ျဖစ္တတ္သည္။ ေရာဂါကၽြမ္းလာေသာအခါ အဆစ္မ်က္ႏွာျပင္မ်ား ပ်က္စီးလာသည္။ တြဲကပ္လာသည္။ အဆစ္မ်ားအဓမၼ ဆြဲေျဖာင့္သကဲ့သို႔ တိုးလိုးတြဲေလာင္းပံုစံ ျဖစ္လာမည္။ ေဆးကုသမႈ၊ ေဟာ္မုန္းေဆးသြင္း ကုသမႈ၊ အပ္စိုက္ကုသမႈအျပင္ လိုအပ္လွ်င္ ခြဲစိတ္ကုသမႈကိုပါ ခံယူရမည္။

ပါေမာကၡ ေဒၚခင္ျဖဴ (ျမင္းျခံ)
တရုတ္ဘာသာ Family Doctor စာေစာင္ႏွင့္ တရုတ္ဘာသာ The Nobel Prize in Medicine စာအုပ္မ်ားကို ကိုးကားဘာသာျပန္ပါသည္။

(ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၁၀-ဇူလိုင္လ)