Saturday, July 30, 2011

အေရးပါတဲ့ အစားအစာမ်ား

လူတေယာက္ ေန႔စဥ္ လႈပ္ရွားသြားလာျပဳမူေနထိုင္ရတဲ့ဘဝမွာ စြမ္းအားျပည့္ ခြန္အားရွိရွိနဲ႔ လႈပ္ရွားေနထိုင္ႏို္င္ဖို႔ အာဟာရဓာတ္ေတြ ျဖည္းျဖည္းမွန္မွန္ ခႏၶာကိုယ္ထဲကို စီးဝင္ေနဖို႔လိုပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေသြးတြင္း သၾကားဓာတ္ ပမာဏဟာလည္း ညီညီမွ်မွ် ရရွိေနေစဖို႔အတြက္ အမ်ိဳးစံု၍ မွ်တမႈရွိေသာ စာေးသာက္မႈပံုစံရွိဖို႔ လိုပါတယ္။ ကားဓာတ္ဆီတိုင္ကီထဲမွာ ေလာင္စာမရွိရင္ ကားေမာင္လို႔ရမွာမဟုတ္ပါဘူး။ လူ႔ရဲ႔ခႏၶာကိုယ္ဟာလည္း တခါတရံ နံနက္စာမစားဘဲ အိမ္ကထြက္ခြာလာမိတဲ့ အခ်ိန္အခါမ်ိဳးမွာ အားကုန္ႏြမ္းနယ္သြားေလ့ရွိပါတယ္။ အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ သင့္ရဲ႔ ခႏၶာကိုယ္မွာ လံုေလာက္တဲ့ ေလာင္စာဆီ မရွိလို႔ပါပဲ။ အဲသည္လိုမျဖစ္ရေအာင္ ဘယ္လိုအစားအစာေတြကို ဘယ္လိုအခ်ိန္ေတြမွာ စားသင့္တယ္ဆိုတာ ေလ့လာတင္ျပလို္က္ပါတယ္။

၁။ ေသြးတြင္း သၾကားဓာတ္ပမာဏျပႆနာ ေျဖရွင္းျခင္း။
လူတေယာက္ရဲ႔ ေသြးထဲမွာ ေသြးတြင္းသၾကားဓာတ္ပမာဏ မွ်မွ်တတရွိသင့္တဲ့ ပမာဏအတိုင္း ထိန္းထားႏိုင္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အကယ္လို႔ အခ်ိဳရည္၊ ေခ်ာကလက္၊ သၾကားလံုး၊ ထန္းလ်က္ စတဲ့ အမ်ိဳးအစား အစာမ်ား စားရင္ ေသြးထဲ အခ်ိဳဓာတ္ေတြ ျမန္ျမန္ေရာက္သြားပါတယ္။ ခ်ိဳတဲ့အစားအစာေတြဟာ လူအား ေနထို္ငလို႔ေကာင္းေစတဲ့ အငိဒိုဖစ္လိုပေခၚတဲ့ ေဟာ္မုန္းေတြ ဦးေႏွာက္မွထြက္ျခင္းကို အားေပးေသာ္လည္း ျဖူေဖြးႏူးညံ႔ေအာင္ ျပဳလုပ္ထားေသာ အခ်ိဳပါတဲ့ အစားအစာမ်ား စားလိုက္ရင္ေတာ့ ေသြးတြင္း သၾကားဓာတ္ပမာဏကို အလြန္လွ်င္ျမန္စြာ တရွိန္ထိုး ျမင့္မားသြားေစပါတယ္။ အဲဒီအခါ ပန္ကရိယလို႔ေခၚတဲ့ မုန္႔ခ်ိဳအိတ္က ေသြးတြင္း သၾကားဓာတ္မ်ားမႈကို ေခ်ဖ်က္ဖယ္ရွားေပးမဲ့ အင္ဆူလင္လို႔ေခၚတဲ့ ေဟာ္မုန္းကို ဖယ္ရွားေပးပါတယ္။ ဤနားအားျဖင့္ ေသြးတြင္ သၾကားဓာတ္ ပမာဏကို ညီမွ်ေအာင္လုပ္ေပးပါတယ္။ အခ်ိဳဓာတ္ပါတဲ့ အစားအစာကို စားေတာ့ စြမ္းအင္ေတြရလာတယ္။ အခ်ိဳစားလို႔ သၾကားဓာတ္ပမာဏ ျမင့္လာတာကို အင္ဆူလင္က ေခ်ဖ်က္ေပးတယ္။ စြမ္းအင္ေတြ ေလ်ာ့သြားရင္ စြမ္းအင္ေတြရလာေအာင္ အခ်ိဳပါတဲ့ အစားအစာ စားခ်င္စိတ္ေတြ ေပးေပါက္လာျပန္တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ကေလးေတြ ကစားတဲ့ ဆီးေဆာလိုလိုပဲ တဖက္ကျမင့္ရင္ တဖက္က က်လာကာ တက္လိုက္က်လိုက္ ျဖစ္ေနတယ္။

ခႏၶာကို္ယ္ရဲ႔ စြမ္းအင္ေတြ ပံုမွန္ တက္လိုက္က်လိုက္ျဖစ္ေနျခင္းဟာ ခုတမ်ိဳး ေတာ္ၾကာတမ်ိဳး ျဖစ္ေနတဲ့
ေသြးတြင္းသၾကားဓာတ္ပမာဏေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္တယ္။ ေသြးတြင္း သၾကားဓာတ္ပမာဏကိုလည္း သင္စားလိုက္ ေသာက္လိုက္တဲ့ အစားအစာေတြ အထူးသျဖင့္ အခ်ိဳပါေသာ အစာနဲ႔ ေကာ္ေစးဓာတ္ပါေသာ အစားအစာမ်ားက ထိန္းခ်ဳပ္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႔ စြမ္းအင္ေတြ တိုးတက္လာေစေအာင္ အေရးအႀကီးဆံုး အခ်က္တခုကေတာ့ ေသြးတြင္း သၾကားဓာတ္ ပမာဏကို ညီမွ်ေအာင္ ထိန္းသိမ္းျခင္းပါပဲ။

အစားအစာတိုင္းမွာ အခ်ိဳဓာတ္ အညႊန္းကိန္း Giycagmic Index(GI) ဆိုတာ ရွိတယ္။ အဲဒီအညႊန္းကိန္းမ်ားတဲ့ အစားအစာေတြမွာ သၾကားဓာတ္ေတြ အမ်ားႀကီးပါတယ္။ ဥပမာ-ကေရကရာတို႔၊ ထန္းလ်က္ရည္ဆမ္းစားရတဲ့ မုန္႔လက္ေကာက္၊ ျဖဴျဖဴ ေဖြးေဖြး ႏူးညံ႔ေနတဲ့ ေပါင္မုန္႔ စသည္တုိ႔ေပါ့၊ နံနက္စာစားတဲ့အခါ အဲဒီအစာမ်ိဳးကို မစားသင့္ဘဲ အခ်ိဳဓာတ္ အညႊန္းနည္းေသာ သို႔မဟုတ္-အလယ္အလတ္ရွိေသာ အစားအစာမ်ားကိုသာ စားသင့္တယ္။ ဥပမာ-ေပါင္မုန္႔အၾကမ္း၊ ေပါင္မုန္႔အညိဳ၊ အုတ္ဂ်ံဳ၊ ဆန္လံုးညိဳ၊ ပန္းသီးတို႔ကို စားသင့္ပါတယ္။ ဒီအစားအစာေတြက ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ တေန႔လံုး သၾကားဓာတ္ကို ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ထုတ္ေပးတယ္။ ႏူးညံ႔ျဖူေဖြးေအာင္ ဖြပ္မထားတဲ့ ဆန္ဂ်ံဳ စသည္တို႔နဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ---ေခါက္ဆြဲ၊ အာလူး၊ ပဲရာစာ၊ ကာလားပဲ တို႔ကို စားေပးျခင္းအားျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္အတြင္းမွာရွိတဲ့ ကလပ္စည္းမ်ားကို သၾကားဓာတ္ ျဖည္းျဖည္းမွန္မွန္ ရရွိေစျပီး စြမ္းအင္ကိုလည္း လြယ္လြယ္ကူကူ ရရွိေစတယ္။

၂။ အစာ စားရမယ့္အခ်ိန္မ်ား။
ကာယစိုက္ထုတ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြ လုပ္ရမယ့္ေန႔မွာ နံက္နက္စာကို က်န္းမာေရးနဲပညီညါတ္စြာ ႀကိဳတင္ျပီး စားထားဖို႔ လိုလိမ့္မယ္။ ဂ်ံဳဆန္ျပဳတ္တို႔၊ ငွက္ေပ်ာ္သီးတို႔ဟာ စြမ္းအင္ရရွိေစဖို႔ အသင့္ေတာ္ဆံုးေသာ စံျပအစား အစာမ်ား ျဖစ္တယ္။ င်က္ေပ်ာသီးဟာ စြမ္းအင္ကို ခ်က္ခ်င္းရရွိေစျပီး ဂ်ံဳကေတာ့ သၾကားဓာတ္ကို ျဖည္းျဖည္း ခ်င္း ထုတ္လႊတ္ေပးတယ္။

တေန႔တာအခ်ိန္အတြင္းမွာ ေရကိုမ်ားမ်ားေသာက္ရမယ္။ က်န္းမာေရးနဲ႔ညီညြတ္တဲ့ သေရစာကို နည္းနည္းစီ ပံုမွန္ စားေပးရမယ္။ ဥပမာ-အေစ့အဆန္ လက္တဆုပ္စာ၊ ေထာပတ္သီး တျခမ္းတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ လူကို ထိုင္းမႈိုင္းေလးလံေစမယ့္  ေန႔လည္စာ အမ်ားႀကီးစားျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။ အမ်ားႀကီးစားရင္ ေန႔လည္ခင္း 
ေရာက္တာနဲ႔ အိပ္ရာထဲ ပစ္လွျခ်င္စိတ္ ေပါက္လာလိမ့္မယ္။ ကိုယ္ကာယ ေလ့က်င့္ခန္းေတြ လုပ္ဖို႔ရွိရင္ မလုပ္ခင္ ၂-နာရီေလာက္ႀကိဳျပီး အစာစားသင့္တယ္။ စားရင္လည္း ကာဗိုဟိုက္ျဒိတ္ဓာတ္ အမ်ားႀကီးပါတဲ့ အစာေတြ ဥပမာ-ဂ်ံဳေခါက္ဆြဲ ပန္းကန္တလံုးစာ၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ ညႇပ္ထားတဲ့ ဆမ္းဒဝစ္ခ်္ ေပါင္မုန္႔၊ ဂ်ံဳၾကမ္းျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ေပါင္မုန္႔၊ ဆန္လံုးညိဳ၊ ဟင္းရြက္သုပ္ စသည္တို႔ကို စားသင့္တယ္။ ဒါမွ စြမ္းအင္ကို တာရွည္ရရွိႏိုင္မွာ ျဖစ္တယ္။

ကာဗိုဟိုက္ျဒိတ္ဓာတ္ေငြ႔ကို ဂလိုင္လိုဂ်င္အျဖစ္ အသည္းနဲ႔ ၾကြက္သားေတြထဲမွာ သိုေလွာင္သိမ္းဆည္းထားပါ တယ္။ ဂလို္ငလိုဂ်င္ဓာတ္ ကုန္ခန္းသြားရင္ အားကစားလုပ္ေနရင္း စြမ္းအင္ေတြေလ်ာ့ကာ နံရံေဆာင့္မိျပီး ဒယိမ္းဒိုင္ျဖစ္တတ္တယ္။ ဂလိုင္ဂ်င္က အနည္းငယ္မွ်သာ သိုေလွာင္ႏိုင္တဲ့အတြက္ ကၾဗိုဟိုက္ျဒိတ္ဓာတ္ပါတဲ့ အစားအစာကို အားစိုက္ျပီး လုပ္ရမယ့္ လႈပ္ရွားမႈမ်ား မျပဳလုပ္မီ နာရီအနည္ငယ္ခန္႔က ႀကိဳတင္ျပီး စားထားသင့္တယ္။ ေလ့က်င့္ခန္းမလုပ္ခင္ အခ်ိန္ကပ္ျပီး ငွက္ေပ်ာသီးလို အစာမ်ိဳးကိုလည္း စားေပးသင့္တယ္။ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ျပီးတဲ့ေနာက္ ေလာင္စာ ျပန္လည္ျဖည့္တင္းမႈကလည္း ျပန္လည္အားျပည့္ လာေစရန္ႏွင့္ ဂလိုင္လိုဂ်င္ ျပန္လည္ စာေဆာင္းေစရန္ အေရးႀကီးတယ္။ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ျပီးတာနဲ႔ နာရီအနည္းငယ္အတြင္း ျဖစ္ႏိုင္ရင္ အခ်ိုဓာတ္ညႊန္းကိန္း (GI)ျမင့္မားတဲ့ အစာေတြ စားသင့္တယ္။ အဲဒီထဲမွာ ကာဗိုက္ဟိုက္ျဒိတ္နဲ႔ အသားဓာတ္ပါရမယ္။

၃။ ေရဓာတ္ မခန္းေျခာက္ေအာင္ ေနပါ။
ေရဟာ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ အာဟာရဓာတ္မ်ားကို တေနရာမွ တေနရာသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးတယ္။ ခႏၶာကိုယ္တြင္း အဆိပ္အေတာက္မ်ား ေခ်ဖ်က္ေပးရာမွာလည္း ကူညီတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႔ လုပ္ငန္းတာဝန္မ်ား အေကာင္းဆ့ုး အလုပ္လုပ္ေပးႏိုင္ေအာင္လည္း ကူညီေပးတယ္။ သင္ဟာ တေန႔လွ်င္ ေရ-၂-လီတာ ေလာက္
ေသာက္တဲ့အက်င့္ မရွိေသးဘူးဆိုရင္ အနည္းဆံုး တေန႔ တလီတာ တပတ္ခန္႔ ေသာက္ေပးပါ။ အံ႔ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ စြမ္းအင္ေတြ ျပည့္ဝလာတာ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။

၄။ သဘာဝ အစားအစာမ်ားကို စားသံုးပါ။
တာရွည္ခံေအာင္ ျပဳျပင္စီစဥ္ထားေသာ အစားအစာမ်ား၊ အခ်ိဳကဲေသာ အစားအစာမ်ား၊ ေၾကာ္ေလွာ္ထားေသာ အစားအစာမ်ားကုိ ျဖတ္ပါ။ အဲဒီအစားအစာေြဟာ ခႏၶာကိုယ္အတြက္ အပိုျဖစ္ေစျပီး စြမ္းအင္ကို နည္းပါးေစပါတယ္။ အစားအစာမ်ားကို အတတ္ႏို္ငဆံုး သဘာဝအတိုင္းႏွင့္ အေရာင္မ်ိဳးစံုပါဝင္ေသာ အစားအစာမ်ားျဖစ္ေအာင္ ေရြးခ်ယ္ပါ။ အသီးအရြက္မ်ားရဲ႔ သဘာဝအေရာင္မ်ားဟာ အပင္မွရေသာ ဓာတုပစၥည္းမ်ား မ်ိဳးစံုပါဝင္လ်က္ရွိေၾကာင္း ညႊန္ျပလ်က္ရွိပါတယ္။ ဟင္းသီးဟင္းရြက္မ်ားကို အတတ္ႏိုင္ဆံုး သဘာဝအတိုင္း (အစိမ္း) စားသင့္ပါတယ္။ ခ်က္ျပဳတ္လို္က္ရင္ ဗီတာမင္နဲ႔ သတၳဳဓာတ္မ်ား ဆံုးရႈံးေစႏိုင္ပါတယ္။ သဘာဝအစားအစာေတြထဲမွာ အစာကို ေၾကညက္ေစတဲ့ အင္ဇိုင္းမ်ား ပါဝင္ပါတယ္။ အကယ္လို႔ ပူပူေႏြးေႏြး စားခ်င္ရင္ ခ်က္ျပဳတ္ထားတဲ့ အသားဟင္းေပၚမွာ ဟင္းသီးဟင္းရြက္အစိမ္းမ်ားကို အုပ္လိုက္ျပီး စြပ္ျပဳတ္ဟင္းခ်ိဳအျဖစ္ ေသာက္ႏိုင္ပါတယ္။

၅။ အာဟာရစြမ္းအားျမႇင့္တင္ေပးတဲ့ အစားအစာမ်ား။
သင္စားမယ့္ အစားအစာထဲမွာ ေအာက္ပါ အာဟာရဓာတ္မ်ား ပါဝင္ေအာင္ စားကိုစားရပါမယ္။ အဲဒီ အာဟာရဓာတ္ေတြကေတာ့ ဗီတာမင္ B1/ ဗီတာမင္ B2/ ဗီတာမင္ B5/ဗီတာမင္ B6/ဗီတာမင္ C နဲ႔ သတၳဳဓာတ္မ်ားျဖစ္တဲ့ ကယ္လ္ဆီယမ္၊ မဂၢနီဆီယမ္၊ ပိုတက္ဆီယမ္နဲ႔ ဇင့္သတၳဳဓာတ္တို႔ ပါဝင္ပါတယ္။ အဲဒီအစားအစာေတြကေတာ့ ဂ်ံဳၾကမ္း၊ ဆန္လံုးညိဳ၊ ကုလားပဲ၊ ႏွမ္း၊ ေနၾကာေစ့၊ တေစးဒိန္ခဲ၊ ဘန္ဒါေစ့၊ ဥအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ငါး၊ အေစ့အဆန္မ်ား၊ ပဲရာဇာ၊ အသည္း၊ ေျမပဲ၊ ပဲပုတ္ပဲ၊ မုန္လာဦနီ၊ ငွက္ေပ်ာသီး၊ ဘရိုကိုလီ ပန္းမုန္လာစိမ္း၊ ပန္းမုန္လာ၊ အနီေရာင္ အသားမ်ား၊ ၾကက္သား၊ ႏို႔ စသည္တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအစားအစောတြဟာ ဦးေႏွာက္နဲ႔ အာရံုေၾကာစနစ္ကို ေကာင္းေစတယ္၊ ခႏၶာကိုယ္ ခုခံအားကို ျမႇင့္ေစတယ္၊ စိတ္ဖိစီးမႈကို ေလ်ာ့နည္းေစပါတယ္။ စြမ္းအင္ကို ရရွိေစတယ္။

၆။ အသားဓာတ္ (ပရိုတင္း) ရေအာင္ စားပါ။
စားတဲ့အစာအားလံုးထဲမွာ အသားဓာတ္ရေအာင္ စားပါ။ အသားဓာတ္က ေဟာ္မုန္းမ်ားကို ထြက္ေစျပီး အစာေျချခင္း လုပ္ငန္းစဥ္ကို ေႏွးေစျခင္းျဖင့္ ေသြးတြင္း သၾကားဓာတ္ပမာဏ ပါဝင္မႈကို ဖန္တီးေပးတယ္။ အသားဓာတ္ အလံုအေလာက္ သိုေလွာင္ထားျခင္းအားျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္ခုခံအားစနစ္ကိုလည္း အားေကာင္းေစတယ္။

၇။ ကဖင္းဓာတ္ေလွ်ာ့ပါ။
ကဖင္းဓာတ္ပါတဲ့ စိတ္ကို တက္ၾကြေစတဲ့ အစားအစာမ်ားဟာ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႔ စြမ္းအင္ထုတ္လုပ္ေစတဲ့ သဘာဝစြမ္းေဆာင္ရည္ကို ေလ်ာ့ပါေးစေပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ သံဓာတ္နဲ႔ ကယ္လ္ဆီယမ္ဓာတ္ စုပ္ယူမႈကို တားဆီးျခင္းအားျဖင့္ သံဓာတ္ခ်ိဳ႔တဲ့ေသာ ေသြးအားနည္းေရာဂါကို ရရွိေသႏို္ငတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လက္ဖက္ရည္ (သို႔) ေကာ္ဖီ ၂-ခြက္ထက္ ပိုမေသာက္ပါႏွင့္ ေကာ္ဖီ (သို႔) လက္ဖက္ရည္ေသာက္ခ်င္စိတ္ ေပၚလာရင္ ေရကို
ေသာက္ခ်လိုက္ပါ။

၈။ သစ္သီးလတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ေဖ်ာ္ေသာက္ပါ။
သဘာဝသစ္သီးေဖ်ာ္ရည္မ်ားဟာ အရသာရွိတဲ့အျပင္ က်န္းမာေရူအတြက္လည္း သိပ္ေကာင္းပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ ဗီတာမင္ေတြ၊ သတၳဳဓာတ္ေတြ၊ အင္ဇိုင္းေတြ အမ်ားႀကီးပါျပီး စြမ္းအင္ကိုလည္း ျမင့္ေစတယ္။ နာမက်န္းျဖစ္မႈမွလည္း ကင္းေဝးေစတယ္။

ေဒါက္ေထြး (ေဆး/မန္း)
( ကလ်ာ ၂၀၀၆ ေအာက္တိုဘာ)

Friday, July 29, 2011

ႏိုးတဝက္ အိပ္မက္ မျဖစ္ေစလို

အိပ္စက္ျခင္းဟာ အေကာင္းဆံုးအနားယူျခင္း ျဖစ္တာေၾကာင့္ လူတိုင္းရယူလိုၾကစျမဲပါ။ ဒါေပမဲ့ အိပ္လို႔မေပ်ာ္ဘူးဆိုတဲ့ စကားကို မိမိကိုယ္တိုင္ကေသာ္၄င္း၊ တဦးတေယာက္ဆီမွာေသာ္၄င္း ေျပာမိ ၾကားမိဖူးမွာပါ။ ဒါဟာ လူတိုင္း မၾကာခဏဆိုသလိုိ ၾကံဳေတြပခံစားေနရတဲ့ ေန႔စဥ္ အျဖစ္အပ်က္ေတြထဲက အျဖစ္အပ်က္တခုလို႔ ဆိုရေပမယ့္ ၾကာလာတာနဲ႔အမွ် ေရာဂါသေဘာသက္ေရာက္လာျပီး က်န္းမာေရး ထိခိုက္ေစႏိုင္သလို ေန႔စဥ္ လူမႈဘဝရဲ႔ လုပ္ငန္းေဆာင္တာ ဆက္သြယ္ေျပာၾကားရာမွာ မလိုလားအပ္တဲ့ ထိခိုက္ဆံုးရႈံးမႈေတြ ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ပါတယ္။


ဒီ“-ေရာဂါကို သိျခင္းသည္ ကုသမႈကို တဝက္ျပီးေျမာက္ေစ၏-”လို႔ဆိုရိုးရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူတိုင္း သိရွိနားလည္ေစဖို႔ အိပ္မရျခင္းရဲ႔ ေရာဂါလကၡဏာ ေျခာက္ခုကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။


အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္ လမ္းထေလွ်ာက္ျခင္း---
စားရင္းကိုင္ အလုပ္လုပ္သူ အသက္ ၃၂-ႏွစ္အရြယ္ Laura တေယာက္ ညဘက္အိပ္ေပ်ာ္ေနတုန္း တပတ္ကို တႀကိမ္ သို႔မဟုတ္-ႏွစ္ၾကိမ္ သူ႔ရဲ႔ အိမ္ခန္းတဝိုက္မွာ ဦးတည္ရာမဲ့ လမ္းထေလွ်ာက္ေနတတ္ပါတယ္။ အဲဒီလို ျဖစ္တာကို သူ႔အမ်ိဳးသား မိတ္ေဆြက အားလပ္ရက္အနားယူဖို႔ တို္ကတြန္းၾကည့္တဲ့အခါ သူက “ကၽြန္မကိုယ္ ကၽြန္မ ဒီလို သတိလက္လြတ္ ညဘက္ လမ္းေလွ်ာက္ေနတာကို ေၾကာက္ရြံ႔မိတယ္”လို႔ ျပန္ေျပာပါတယ္။
ဒီလိုျဖစ္ရျခင္းရဲ႔ ဇာစ္ျမစ္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ မသိ၇ေသးေပမယ့္ သိသာတာကေတာ့ ႏွစ္ႏွစ္ျခိဳက္ျခိဳက္ အိပ္ေပ်ာ္မႈ အဆင့္မွာ ျဖစ္ေပၚတတ္ျပီး ေဝဒနာရွင္ စိတ္ဖိစီးမႈ ခံစားရခ်ိန္မွာ ပိုမိုျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိတာကို
ေတြ႔ရတယ္လို႔ စိတ္ပညာရွင္ Cliff Arnoll က ဆိုပါတယ္။


အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္ လမ္းထေလွ်ာက္သူ တေယာက္ဟာ သူဘာလုပ္ေနတယ္ဆိုတာကို မသိႏိုိ္င္ပါဘူး။ ဒီလိုျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ သူဟာ သူ႔ရဲ႔အိမ္မွာရွိျပီး ဘယ္ေနရာမွာ ဘာပစၥည္းရွိတယ္ဆိုတာ သိရင္ေကာင္းပါတယ္။ အဲဒီလိုမဟုတ္ဘဲ လမ္းမေပၚ လမ္းထြက္ေလွ်ာက္မယ္ ဒါမွမဟုတ္ တခုခုနဲ႔ ဝင္တိုက္မိမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အႏၲရာယ္မ်ားလွပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အသိဉာဏ္က လမ္းေၾကာင္းေသြဖည္ သြားႏိုင္ေၾကာင္း Loughborough တကၠသိုလ္မွ အိပ္စက္ချင္းသုေတသနဌာနရဲ႔ ပါေမာကၡ Jim Home က ဆိုပါတယ္။


ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားက ၾကိဳတင္သတိေပးျပင္ဆင္တဲ့အေနနဲ႔ ေဝဒနာရွင္ အိပ္ရာမဝင္ခင္ ခၽြန္ထက္တဲ့အရာမ်ားကို အေဝးတေနရာရာမွာ လံုျခဳံစြာ သိမ္းထားဖို႔နဲ႔ အေဖာ္ ဒါမွမဟုတ္-မိသားစုဝင္တဦးဦးကို ေစာင့္ၾကည့္ခိုင္းဖို႔ လိုအပ္သလို ေစာင့္ၾကည့္သူအေနနဲ႔ ေဝဒနာရွင္ ညဘက္အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္ လမ္းထေလွ်ာက္တဲ့အခါ လႈပ္မႏိုးမိေစဘဲ ညင္သာစြာ ေပြ႔ဖက္ျပီး အိပ္ရာထဲကို ျပန္ေခၚသြားေပဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ အဲဒီလို မဟုတ္ဘဲ လႈပ္ႏိုးမိမယ္ဆိုရင္ ရုတ္တရက္ ထိတ္လန္႔မႈက ႀကီးမားတဲ့စိတ္ေသာက ျဖစ္ေစႏိုင္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။


ဆိုးရြားတဲ့ေရာဂါ အေျခအေနမ်ိဳးမွာ ဆရာဝန္အေနနဲ႔ စိတ္ျငိမ္ေဆးအေပ်ာ့စားကို စားသံုးဖို႔ တိုက္တြန္းေကာင္း တိုက္တြန္းပါလိမ့္မယ္။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ေတာ့ စိတ္ဖိစီးမႈကို ျဖစ္ေပးေစတဲ့အေၾကာင္းျခင္းရာကို
ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ရန္ ေရာဂါျဖစ္ပြားမႈ အလားအလာကို ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကေလးငယ္ေတြမွာ ဒီေရာဂါ ခံစာေးနရတယ္ဆိုတာသိရင္ ရက္အနည္းငယ္ေလာက္ အိပ္ရာေျပာင္းသိပ္ေပးပါက ညဘက္အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္ လမ္းထေလွ်ာက္ျခင္းကို ရပ္တန္႔ေစႏို္င္မွာ ျဖစ္တယ္လို႔ ပါေမာကၡ Home က အၾကံေပးထားပါတယ္။


အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္ စကားေျပာျခင္း---
သူနဲ႔ ေစ့စပ္ထားသူက ရံဖန္ရံခါ သူ အိပ္ေနစဥ္ စကားေျပာေနတာကို ၾကားရတယ္လို႔ ေျပာလို္ကတဲ့အခါ မွာေတာ့ အသက္ ၂၃-ႏွစ္အရြယ္ သူနာျပဳဆရာမ Julia တေယာက္ တအံ႔တၾသ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္မ ဘာေျပာတယ္ဆိုတာကို သူ နားမလည္ႏိုင္ပါဘူးလို႔ သူကဆိုျပီး ကၽြန္မ အခု အိပ္ေနစဥ္ စကားေျပာတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဟားတိုက္ရယ္မိမွာပဲလို႔ ဆိုပါတယ္။


“အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္ စကားေျပာသူ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ သူတို႔တဦးတည္းရွိေနစဥ္မွာ ဒီလိုေျပာဆိုတတ္တာ ေၾကာင့္ လူဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ဒီလိုျဖစ္တတ္သလိုဆိုတာ ခန္႔မွန္းဖို႔မလြယ္ကူလွပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒီလိုေျပာဆိုျခင္းဟာ အႏၲရာယ္မရွိႏို္င္ပါဘူး။ တျခားသူမ်ားကို အေႏွာင့္အယွ႕္မျဖစ္ဘူးဆိုရင္ေပါ့”လို႔ ပါေမာကၡ Home က ဆိုပါတယ္။ ဒီလူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ေျပာဆိုရာမွာ စကားလံုး အနည္းငယ္ထက္ ပိုမေျပာတတ္ၾကပါဘူး။


အိပ္ေနစဥ္ စကားေျပာျခင္းဟာ အိပ္မက္မ်ားအၾကားမွာ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ လူတေယာက္ဟာ မိနစ္ကိုးဆယ္ျခားတိုင္း အိပ္မက္မက္ေလ့ရွိျပီး အိပ္မက္မက္ခ်ိန္ မိနစ္ႏွစ္ဆယ္မွ သံုးဆယ္ထိ ၾကာတတ္ပါတယ္။ ဒီလုိျခင္းျဖင္းဟာ သာမန္အားျဖင့္ ေတြးေတာမႈရႈပ္ေထြးျခင္းရဲ႔ လကၡဏာတခုျဖစ္ျပီး စိုးရိမ္စရာမရိွပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ စိတ္ဟာ အျမဲမျပတ္ ႏိုးၾကားေနလို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။


ညဘက္ ေယာင္ယမ္းေအာ္ဟစ္ျခင္း---
ညဘက္ေယာင္ယမ္းေအာ္ဟစ္တယ္ဆိုတာ ရုတ္တရက္ လန္႔ႏိုးျပီး ကေယာင္ကတမ္း ေအာ္ဟစ္တာိကု ေျပာတာပါ။ ဒီလိုျဖစ္ပြားမႈဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ကေလးငယ္မ်ားမွာ ေတြပရပါတယ္။ ေန႔ဘက္အခ်ိန္ ေတြ႔ၾကံဳၾကားသိခဲ့၇တဲ့ မေက်နပ္မႈရဲ႔ ေစ့ေဆာ္တို္ကတြန္းမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ရျပီး အသက္အရြယ္မေရြး သက္ေရာက္ေစႏို္င္ပါတယ္။
ေနာက္ျပီး ဒါဟာ မၾကာခဏဆိုသလို အတိတ္က စိတ္ဒုကၡေရာက္ဖြယ္အျဖစ္အပ်က္မ်ားနဲ႔ ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ လူေတြက သူတို႔အေနနဲ႔ အျဖစ္အပ်က္ကို ေမ့ပစ္ခဲ့ျပီလို႔ထင္ေပမယ့္ ဒီအသိစိတ္က ညဘက္က်မွ ျပန္ေပၚလာပါတယ္။ အရြယ္ေရာက္သူမ်ားအေနနဲ႔ စိတ္ကသိကေအာက္ ျဖစ္ရျခင္းရဲ႔ အေျခအျမစ္ကို သိေအာင္ႀကိဳးစားျပီး သက္ဆိုင္ရာကုထံုး ဆရာဝန္နဲ႔ ေတြပဆံုတိုင္ပင္သင့္ပါတယ္။


ညဘက္ အိပ္ေနစဥ္ ေျခေထာက္လႈပ္ယမ္းသည့္ေရာဂါ---
ညစဥ္လိုလို အသက္ ၂၈-ႏွစ္အရြယ္ ဆရာမ Emma တေယာက္ မသက္မသာ လႈပ္လႈပ္ရြရြ ခံစားေနရပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ သူ႔ဲရဲ႔ ေျခေထာက္ေတြကို ဟိုဘက္သည္ဘက္ လႈပ္ယမ္းျခင္းမွ မရပ္တန္႔ႏိုင္ချင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္ျပီး သက္သာရာရမယ္ထင္ရတဲ့ ဟာေတြ လုပ္ေတာ့လည္း ဘာမွ်မထူးျခားလာပါဘူး။ ဒီလိုျဖစ္ရျခင္းရဲ႔ ေနာက္ကြယ္မွာ ရိုးစင္းတဲ့အေၾကာင္းတရား တခုေတာ့ ရွိစျမဲပါ။ အဲဒါကေတာ့ မဂၢနီဆီယမ္ဓာတ္ ေလ်ာ့နည္းရျခင္းျဖစ္ျပီး ျဖည့္စြက္စားသံုးေပးျခင္းျဖင့္ လိုအပ္တဲ့ခ်ိဳ႔တဲ့မႈကို ျဖည့္စြမ္းေပးႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။


ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ေနစဥ္အခ်ိန္ ဒါမွမဟုတ္-ေကာင္းမြန္တဲ့ ေသြးလွည့္ပတ္စီးဆင္းမႈမရွိတဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာ ဒီလိုျဖစ္တတ္တာမို႔ ေဝဒနာရွင္မ်ားအေနနဲ႔ က်န္းမာေရးေလ့က်င့္ခန္း ပိုမိုျပဳလုပ္သင့္ပါတယ္။ လိုအပ္ရင္ ဆရာဝန္ဆီသြားေရာက္ျပသျပီး ညႊန္ၾကားမႈကို ရယူသင့္ပါတယ္။


ညဘက္ အိပ္ေနစဥ္ သြားႀကိတ္ျခင္း---
စိတ္ဖိစီးမႈက သြားႀကိတ္ျခင္းကို ျဖစ္ေပးေစပါတယ္။ ခန္႔မွန္းေျခအားျဖင့္ လူနာ ၈၀-ရာခို္ငႏႈန္းေလာက္မွာ ဒီလိုေဝဒနာမ်ိဳး ျဖစ္ေပၚတာကို ေတြ႔ရေၾကာင္း သြားအလွကုသမႈဆိုင္ရာ ဆရာဝန္ Jonathan က ခန္႔မွန္းေျပာဆိုထားပါတယ္။


သြားႀကိတ္ျခင္းက သြာေးတြကို ဆိုးဆိုးရြားရြား ထိခိုက္ေစႏိုင္ပါတယ္။ ေမးရိုး၊ လည္ပင္း၊ ေက်ာနဲ႔ ပခံုးေတြမွာ နာက်င္ကို္က္ခဲေစမႈ ျဖစ္ေစႏိုင္သလို အက်ိဳးဆက္အေနနဲ႔ ေခါင္းတျခမ္း ကိုက္ခဲျခင္းကိုလည္း ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ပါတယ္။


အထူးစီမံျပဳလုပ္ထားတဲ့ ပါးစပ္အကြာအကြယ္ (Mouth-guard) က သြားႀကိတ္ျခင္းကို ကာကြယ္ေပးႏိုင္တယ္ဆိုေပမယ့္ အေၾကာင္းရင္းခံျဖစ္တဲ့ စိတ္ဖိစီးမႈ ပေပ်ာက္ေအာင္ ပံုမွန္ေလ့က်င့္ခန္း
ျပဳလုပ္ျခင္းနဲ႔ အပန္းေျဖေလ့်ကင့္ခန္းျပဳလုပ္ေပးျခင္းသည္သာ အေကာင္းဆံုး နည္းလမ္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။


ညဘက္အိပ္ေနစဥ္ ေလျဖတ္သလို ကိုယ္လက္လႈပ္မရျခင္း---
အိပ္ေနစဥ္နဲ႔ အိပ္မက္မက္ေနစဥ္ ခႏၶာကိုယ္ ၾကြက္သားမ်ာ းလႈပ္ရွားမရျဖစ္ေနတာ ခံစားရတတ္ျပီး ဒါကို မသိနားမလည္ ျဖစ္ရပါတယ္။ တခါတရံ ကိုယ့္စိတ္က လန္႔ႏိုးေနေပမယ့္ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးက ေလျဖတ္သလို ခံစားရတာဟာ အရမ္းကို ေၾကာက္စရာေကာင္းပါတယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး ေတြ႔ၾကံဳခံစားရသူမ်ား ျပန္ေျပာျပတဲ့အထဲမွာ အဓိကပါဝင္တဲ့ အေျခအေနေတြကေတာ့ တဝီဝီျမည္သံ၊ တစံုတေယာက္ ကိုယ္နဲ႔အတူ အခန္းထဲမွာရွိေနသလို ခံစားရတာမ်ိဳးနဲ႔ ၾကက္သီးေမြးညင္းထရေလာက္ေအာင္ တစံုတေယာက္က ကိုယ့္ကို္ဖက္လံုးေထြးေနသလို ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္က တျခားတေနရာကိ္ု ေရာက္ေနသလိုခံစားရတာေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။


ဒီလိုညဘက္ အိပ္ေနစဥ္ ေလျဖတ္သလို ျဖစ္တာမ်ိဳး ေနာ္ကထပ္မျဖစ္ရေအာင္ မ်က္စိကိုဖြင့္လိုက္ ပိတ္လိုက္ လုပ္ျပီး မ်က္ေတာင္ကို လ်င္ျမန္စြာ ခတ္ေပးပါ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အဲဒီလိုအေျခအေနမ်ိဳးမွာ မ်က္စိက လႈပ္ရွားႏိုင္ေနေသးျပီး အဲဒီလို မ်က္ေတာင္ကို လ်င္ျမန္စြာ ခတ္ေပးျခင္းက စိတ္ေခ်ာက္ခ်ားဖြယ္ အိပ္မက္ဆိုးမွ လြတ္ေျမာက္ေစႏို္င္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
Ref: She, February, 2001


ထင္လင္း 
(Life style ၂၀၀၁-ၾသဂုတ္လ)

ႏို္င္ငံေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား စ်ာပန

E-Book-N-Japana

အသည္းေရာဂါ ေမးစရာ

ပါေမာကၡ ေဒါက္တာခင္ေမာင္ဝင္း (အသည္းေရာဂါ အထူးကု ဆရာဝန္ႀကီး) ေျဖသည္။

အသည္းေရာင္ အသားဝါေရာဂါျဖစ္ရင္ ဘယ္လိုကုမွာလဲ---
သိပ္ေမးသင့္တဲ့ ေမးခြန္းပါ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ေဆးဝန္ထမ္းေတြေရာ ျပည္သူေတြပါ အယူအဆေတြ မ်ိဳးစံုနဲ႔ အသည္းေရာင္ အသားဝါေရာဂါကို ကုၾကတာမွာ လြဲေနတာေတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႔ေနရလို႔ပါ။ ဒါေၾကာင့္ အသားဝါေရာဂါကို ဘယ္လို ကုရမယ္ဆိုတာ မေျပာခင္ လြဲမွာေးနတဲ့ ကုထံုးအယူအဆေတြကို အရင္ဆံုး ေရးျပသြားပါမယ္။ 

လြဲမွားေနတဲ့ အယူအဆေတြ---
၁။ ေရ မ်ားမ်ား ေသာက္ရမယ္။
အသားဝါျဖစ္ရင္ ထံုးစံအားျဖင့္ေတာ့ လူနာကို တေန႔ ေရ-၆-ပုလင္းေလာက္ တို္က္ေလ့ရွိတယ္။ အသားဝါ မက်ဘူးဆိုရင္လည္း ဝိုင္းေျပာၾကတယ္။ ေကာင္ေလးက ေတာ္ေတာ္ ဝါေနေသးတာပဲ၊ အဝါဓာတ္က ဘယ္က်ပါ့မလဲ ေရေသာက္တာက သိပ္နည္းတာကိုး၊ ေရ ၃-ပုလင္းေလာက္ ေသာက္ရံုနဲပေတာ့ အဝါမက်ႏိုင္ဘူး။ ေသာက္သာေသာက္ မ်ားမ်ားေသာက္၊ ေသာက္ႏိုင္သေလာက္ေသာက္၊ ဒါမွ အဝါက်မွာ ဆိုျပီး ေရကို ဂါလံပံုးနဲ႔ ပါးစပ္ထဲ ေလာင္းမထည့္ရံုတမယ္ပဲ၊ အဲဒီေလာက္ေတာင္ ေရကိုတိုက္ခ်င္ၾကတာ၊ ကၽြန္ေတာ္က ကိုယ္တိုင္ အသားဝါျဖစ္ဖူးတဲ့သူ ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့အေတြ႔အၾကံဳကို ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အသားဝါ ျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ႏံုးျပီး ပ်ိဳ႔ခ်င္အန္ခ်င္ ဂိုင္းဂလန္ ျဖစ္ေနတာ။ တေန႔ထဲ ေရ ၆-ပုလင္း
ေသာက္ရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေသဖို႔သာ ရွိေတာ့တယ္။ ဘယ္ေသာက္ႏိုင္ပါ့မလဲ။ ေနာက္ျပီးေတာ့ ေရကို မတန္တဆတို္ကလို႔ ပ်ိဳ႔မယ္၊ အန္မယ္ဆိုရင္ အစာမ်ိဳလမ္းေၾကာင္းရဲ႔ အဆံုးနားက ေသြးေၾကာေလးေတြ 
ေပါက္ျပီး ေသြးအန္ႏိုင္တယ္။ ေသြးအန္တယ္ဆိုတာနဲ႔ အဲဒီလူဟာ သတိလစ္ျပီလို႔သာ တြက္လိုက္ေတာ့။ ဒါေၾကာင့္ ေရအမ်ားႀကီး ေသာက္ခိုင္းတာက အသားဝါေရာဂါသည္ တေယာက္အတြက္ အႏၲရာယ္ ရွိႏို္င္ပါတယ္။

ေရအမ်ားႀကီးေသာက္လို႔ ဒုကၡေရာက္ႏို္င္တဲ့ ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ အသည္းေရာ္ငအသားဝါ ေရာဂါ
ျဖစ္ေနတဲ့သူဟာ နဂိုကတည္းက အသညး္အားနည္းတဲ့ အသည္းေျခာက္တဲ့ေရာ၈ါအခံသာ ရွိမယ္ဆိုရင္ေတာ့
ေရ ၆-ပုလင္းေသာက္တာနဲ႔ ေျခေထာက္ေရာင္၊ ေရဖ်င္းစြဲ ဒုကၡလွလွႀကီး ေတြပပါလိမ့္မယ္။ ေရအမ်ားႀကီး
ေသာက္ခို္င္းတာဟာ ျပည္သူေတြထဲမွာသာမက ေဆးေလာကထဲမွာလည္း ပ်ံ႔ႏွံ႔ေနတဲ့ အယူအဆပါ။ ဆရာဝန္ ေတာ္ေတာ္မ်ားကလည္း အသည္းေရာင္ အသားဝါျဖစ္တဲ့ လူနာေတြ႔တာနဲ႔ တခါတည္း ခင္မ်ား-ေရမ်ားမ်ားေသာက္၊ ဒါမွ အဝါက်မွာ-လို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ ေရာမ်ားမ်ားေသာက္ရင္ အဝါက်မယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆဟာ ဘယ္ကစလို႔ ဘယ္လိုပ်ံ႔ႏွံ႔ေနသလဲေတာ့ မသိပါ။ ဒါေပမယ့္ အဲလို အသားဝါေရာဂါသည္ ေတြကို ေရအမ်ားႀကီးတိုက္တာဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ လူအမ်ားစု လက္ခ့တဲ့ သက္ဝင္ယံုၾကည္တဲ့ အသည္းေရာင္အသာဝါ ကုထံုးတရပ္ပါ။ ေရမ်ားမ်ားေသာက္ရင္ အဝါဓာတ္လို႔ ေခၚတဲ့ ဘီလီရူဘင္ (Bilirubin) က်သြားႏိုင္သလားဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္ၾကရေအာင္။


ဘီလီရူဘင္ဆိုတာ ေသြးနီဥေလးေတြ သက္တန္းေစ့ျပီး ပ်က္စီးသြားရာကေန ထြက္လာတဲ့ ဓာတ္တမ်ိဳးေပါ့။ အဲဒီ ဘီလီရူဘင္ေတြကို အသည္းက တာဝန္ယူ ဖ်က္ဆီးပစ္လိုက္ျပီး ဆီးထဲမွာ တခ်ိဳ႔ စြန္႔ထုတ္ပစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆီးနဲ႔ဝမ္းဟာ ဝါေနတာ။ အသည္းဟာ ေရာင္ေနတယ္၊ အသည္းေကာင္းေကာင္း အလုပ္မလုပ္ဘူး ဆိုတာနဲ႔ အသည္းက အဝါဓာတ္ေတြကို စြန္႔ထုတ္မပစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အဲဒီမွာ အဝါဓာတ္ေတြဟာ ေသြးထဲကို လွ်ံလာျပီး တကိုယ္လံုးကို အဝါဓာတ္ေတြ ပ်ံ႔ႏွံ႔ေတာ့တာ။ အဲဒါကို အသည္းေရာင္ အသားဝါလို႔ေခၚတာ။ သက္တန္းေစ့လို႔ ပ်က္စီးသြားတဲ့ ေသြးနီသေတြက ေန႔စဥ္ပံုမွန္ အဝါဓာတ္ေတြကို ေသြးထဲကို အျမဲပို႔ေပးေနမွာ။ အဲဒါေတြကို အသည္းက မဖ်က္ဆီးႏို္င္ေတာ့ဘူး၊ စြန္႔မပစ္ေတာ့ဘူးဆိုေတာ့ အသားဝါျဖစ္ေတာ့တာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေျပာေနတဲ့ အသားဝါနဲ႔ ေရဇာတ္လမ္းကို ျပည္စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္။


ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေရေတြကို ဘယ္ေလာက္ပဲေသာက္ေသာက္ အသည္းနဲ႔ေက်ာက္ကပ္ ေကာင္းေနတဲ့ လူတေယာက္မွာ ေသြးထဲက ေရပမာဏကို ပံုေသျဖစ္ေအာင္ ထိန္းထားတာ တနည္းေျပာရရင္
ေသြးအျပစ္အက်ဲ ေျပာင္းလြဲမႈေတြမရွိေအာင္ သာမန္လူေကာင္းေတြမွာ ခႏၶာကိုယ္က ထိန္းစိမ္းထားျပီး သားပါ။ အဲေတာ့ ေ၇ေတြ မ်ားမ်ားႀကီး ေသာက္ေပမယ့္လဲ ေသြးက က်ဲသြားမွာမဟုတ္ဘူး။ အဝါဓာတ္ကလည္း ေလ်ာ့သြားေတာ့မွာ မဟုတ္ပါ။ ျပီးေတာ့ ဒဏ္ရာရေနတဲ့ အသည္းကလည္း ေရေသာက္လို႔
ေကာင္းလာမွာ မဟုတ္ဘူးဆိုေတာ့ ေရေၾကာင့္ အဝါဓာတ္က်လာမွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ရွင္းျပီ။ 


ေနာ္ကတခု စဥ္းစားရမွာက ေရ ဘယ္ေလာက္ေသာက္ရမလဲ၊ အမ်ားႀကီး မေသာက္ရဘူးဆိုရင္
ေလွ်ာ့ေသာက္ရမလား၊ အေျဖမွန္ကေတာ့ ေရကို လံုေလာက္ေအာင္ ေသာက္ရပါ့မယ္။ ေရအမ်ားႀကီး မေသာက္ရဘူး ဆိုေပမယ့္ လံုေလာ္ကတဲ့ ေရပမာဏ ရေအာ္ငေတာ့ ေသာက္ရမွာပါ။ ဆႏၵရွိသေလာက္ပဲ
ေသာက္ပါ။ အရည္ကို လံုးဝ မေသာ္ကႏို္ငဘူး ပ်ိဳ႔အန္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ပုလင္းႀကီး ခ်ိတ္ေပးရပါလိမ့္မယ္။ တေန႔ကို အနည္းဆံုး အရည္ ၁၅၀၀ cc-တာ့ ဝင္ဖို႔လိုပါလိမ့္မယ္။ အရည္ဆိုတာ ေရတခုတည္းကိုေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာအရည္ျဖစ္ျဖစ္ကို ေျပာတာပါ။ Fluid intake ကို ဆိုလိုတာ၊ ဟင္းခ်ိဳေသာက္ေသာက္ သရက္သီး၊ သေဘၤာသီးေဖ်ာ္ရည္၊ ဘာအရည္ကို ျဖစ္ျဖစ္ ၂၄-နာရီအတြင္းမွာ အရည္ဝင္တာဟာ ၁၅၀၀ cc ေက်ာ္ေနရင္ မဆိုးပါဘူး။ ၁၅၀၀ cc ဆိုတာ drip ပုလင္းႀကီး သံုးပုလင္းစာေလာက္ေပါ့။ အဲဒီေလာက္ေတာ့ ဝင္ေအာင္ သြင္းေပး၊ ေသာက္ေပးရလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျပန္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အသည္းေရာင္အသားဝါ
ေရာဂါသည္တေယာက္ဟာ လံုေလာက္တဲ့ အရည္ေသာက္သံုးမႈ ရွိရပါမယ္။ အရည္ေတြ ေရေတြ အလြန္အကၽြံ ေသာက္ဖို႔ မလိုပါဘူး။ ျပန္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အသည္းေရာင္ အသားဝါျဖစ္ေနတဲ့ လူနာေတယာက္ကို သူ႔အာသီသရွိသေလာက္ ေသာက္ခ်င္သေလာက္ ေသာက္ပါေစ။ ဇြတ္မတိုက္ပါနဲ႔။ အဲလို သူ႔သေဘာနဲ႔သူ ေသာက္ခို္င္းလို႔မွ အရည္ေတြ မေသာက္ႏိုင္ဘူး၊ ပ်ိဳ႔အန္ေနတယ္ဆိုရင္ drip သြင္းေပးပါ။
ဇြတ္ႀကီး ေရေတြကိုက္ရင္ လူနာအေျခအေန ပိုဆိုးပါလိမ့္မယ္။ 

မွတ္သားဖို႔ရာ---
က။ အသည္းေရာင္ အသားဝါ ျဖစ္ေနတဲ့သူကို ေရအမ်ားႀကီး မေသာက္ခို္င္းပါနဲ႔။
ခ။ ေရေတြအမ်ားႀကီးေသာ္ကလို႔ အဝါမက်ပါ။ အသည္းေရာင္တာ မေပ်ာက္ပါ။
ဂ။ လံုေလာက္တဲ့ အရည္ ေသာက္ပါေစ။ 
     (Adequate fluid intake) အလြန္အကၽြံ ေရေသာက္တာ (Excessive fluid intake) မျဖစ္ပါေစနဲ႔။
ဃ။ ေရေတြအမ်ားႀကီး ေသာက္ခို္င္းတာဟာ အသည္းေရာင္ အသားဝါလူနာအတြက္   
       အႏၲရာယ္ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။

ပါေမာကၡ ေဒါက္တာခင္ေမာင္ဝင္း (အသည္းေရာဂါ အထူးကုဆရာဝန္ႀကီး)
( ကလ်ာမဂၢဇင္း ၂၀၀၆-ေအာက္တိုဘာလ)



ခ်ဥ္ဆီခမ္း၍ တလွမ္းခ်င္း

ခ်ဥ္ဆီခမ္း၍ တလွမ္းခ်င္း ေလွ်ာက္ေနရသည့္ ဦးေပါက္ခ်မ္း

အသက္ ၆၃-ႏွစ္ ရွိျပီျဖစ္ေသာ ကိုးကန္႔အမ်ိဳးသား ဦးေပါက္ခ်မ္းတေယာက္ တုတ္ေကာက္တေခ်ာင္း အားျပဳကာ ကၽြန္ေတာ့္တို႔ေဆးရံုသို႔ မၾကာခဏ ေရာက္လာတတ္သည္။ ေဆးခန္းအတြင္းရွိ ခုတင္ေပၚတြင္ ထိုင္မိသည္ႏွင့္ ဆရာႀကီး ကၽြန္ေတာ့္ခါးက အရင္လိုပဲ နာနာေနတယ္၊ လမ္းကို ေကာင္းေကာင္းမေလွ်ာက္ႏိုင္ဘူး-ဟု ညည္းရွာသည္။ မွန္ပါသည္၊ ဦးေပါက္ခ်မ္းတေယာက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေဆးရံုသို႔ လာေရာက္ျပသကုသမႈ ခံယူေနသည္မွာ ၅-ႏွစ္ေက်ာ္ ၆-ႏွစ္ခန္႔ ရွိေနေလျပီ။

သူ၏ခါးနာေရာဂါမွာ အျခားလူနာမ်ားတြင္ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိသည့္ ခါးရိုးအေၾကာညႇပ္ (P.L.D) ေခၚ PROLAPSED INTER VERTEBRAL DISC ေရာဂါမ်ိဳး မဟုတ္၊ သူ၏ခါးတြင္းရွိ အရိုးမ်ား တျဖည္းျဖည္း ပါးသြားျပီး ခႏၶာကိုယ္အား ထိန္းအားေလ်ာ့သြား၍ ေပ်ာ့သြား၍ျဖစ္သည္၊ အမွန္ေတာ့ ခါးကို မတ္ေအာင္ထိန္းထားေသာ ခါးရိုးအထူးႀကီး ငါးခုအတြင္းရွိ (CALCIUM) ေခၚ ထံုးဓာတ္မ်ား ေလ်ာ့သြားသည့္ (OSTEOPOROSIS) ေရာဂါေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အသက္ႀကီးလာလွ်င္ ခႏၶာကိုယ္အား တည္ေဆာက္ထားသည့္ လက္ေမာင္းရိုး၊ ေပါင္ရိုး၊ ခါးရိုးမ်ားတြင္ ထံုးဓာတ္နည္းသြားျပီး အနည္းငယ္ ဒဏ္ရာရရံုျဖင့္ ေပါင္ရိုးက်ိဳး၊ လက္ရိုက်ိဳး၊ ခါးရိုးက်ိဳး ေရာဂါမ်ား ျဖစ္တတ္သည္။ 

ယခု ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေဆးရံုသို႔ေရာက္ရွိနသည့္ ဦးေပါက္ခ်မ္း၏ ခါးရိုးကို ဓာတ္မွန္ရိုက္ၾကည့္သည့္အခါတြင္ သူ၏မ႑ိဳင္ခါးရိုး ၅-ခုစလံုး အရိုးမ်ားပါး၍ က်ိဳးေတာ့မည့္အသြင္ ေဆာင္ေနသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဦးေပါက္ခ်မ္းအား ခါးရိုးကို မ်ားစြာ အားမျပဳဖို႔၊ ၾကာရွည္စြာ ထိုင္မေနဖို႔၊ ေလးလံေသာ ပစၥည္းမ်ားကို မ,ျခင္း မျပဳဖို႔ မွာထားရသည္။ ထို႔အျပင္ သူ႔အား အရိုးမ်ား ျပန္လည္အားေကာင္းလာေစမည့္ ကယ္လ္ဆီယမ္ (CALCIUM)ေခၚ ထံုးဓာတ္ပါေသာ ႏြာၚႏို႔မ်ား၊ ကယ္လ္ဆီယမ္ေဆးျပားမ်ား၊ ဗီတာမင္ ဒီ-တူး ေဆးမ်ား တို္ကေကၽြးထားသည္။ အကိုက္အခဲ အနာအက်င္ေပ်ာ္ကေဆးမ်ားကိုပါ တြဲ၍ ေပးထားပါသည္။

အမွန္ေတာ့ ဤအရိုးပါး ခ်ဥ္ဆီခမ္း ေရာဂါမ်ားမွာ အေနာ္ကႏို္င္ငံမ်ားတြင္သာ အျဖစ္မ်ားသည္။ အာရွတိုက္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္တြင္ အျဖစ္နည္းသည္။ အျဖစ္နည္းသည့္ၾကားမွ တဦးစ ႏွစ္ဦးစ ေပၚလာလွ်င္ ဤတဦးစ ႏွစ္ဦးစ လူနာမ်ားကို အထူးဂရုစိုက္၍ ကုသေပးရသည္။ ထိုိသု႔ ကုသ၍ မေပးပါက သူတို႔၏ ပါးလိုက္လာေသာ ခါးရိုးမ်ားသည္ အရိုးတခုႏွင့္တခု ဖိ၍က်ိဳးကာ အရိုးၾကားမွထြက္လာေသာ အာရံုေၾကာမ်ားကို ဖိျပီး အေၾကာေသေရာဂါ၊ လမ္းမေလွ်ာက္ႏိုင္၊ ခႏၶာကိုယ္ေအာက္ပိုင္း မလႈပ္ရွားႏိုင္သည့္ ေရာဂါမ်ား ကြင္းဆက္ ေပၚလာတတ္သည္။

အမ်ိဳးသမီးမ်ားတြင္ ေသြးဆံုးခ်ိန္၊ ရာသီဆံုးခ်ိန္၌ ဤေရာဂါမ်ိဳး ေပၚလာတတ္သည္။ အရိုးမ်ား ထံုးဓာတ္ ကုန္ခမ္းမႈေၾကာင့္ ပါးသြားျပီဆိုလွ်င္ အရိုး ျပန္ထူေထာင္ကုသဖို႔ လြယ္မေယာင္ႏွင့္ ခက္လာသည္။ (LUMBAGO)ေခၚ ေတာ္ရံုတန္ရံု ခါးနာခါးကိုက္ ေရာဂါဆိုလွ်င္ လိမ္းေဆးမ်ားလိမ္းေပး၊ ေနာ္ကဆံုးေပၚ (DICLOFENAC) ထိုးေဆးမ်ား ထိုးေပးက သက္သာႏိုင္သည္။ စအိုတြင္းသို႔ ထည့္ရေသာ (SUPPOSITORY) ေခၚ (VOLTAREN) အကိုက္ေပ်ာက္ေဆးမ်ားလည္း သံုး၍သက္သာႏိုင္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ပင္ အသက္အရြယ္ ႀကီးလာသူမ်ားအား အရိုးဒဏ္ရာ မရေအာင္ အထူးဂရုစိုက္ရသည္။ အထူးသျဖင့္ ေရခ်ိဳးခန္းတြင္း ေခ်ာ္လဲ၍ ေပါင္ရိုးေဆြးက်ိဳးသည့္ေရာဂါ၊ လက္ေကာ္ကဝတ္က်ိဳးသည့္
ေရာဂါသည္မ်ားမ်ားစြာေတြ႔ရသည္။ ေဆးဝါးအျဖစ္ အစားအေသာက္ကိုလည္း ဂရုစိုက္ဖို႔လိုျပန္သည္။

အစားမ်ား၍ အဝလြန္ေရာဂါ မျဖစ္ေအာင္ မနည္းသတိထားၾကရသည္။ ဝေသာသူမ်ားသည္ လူကသာ ဝေနသည္။ သူ၏ အရိုးမ်ား၊ ႏွလံုးမ်ား၊ ေက်ာက္ကပ္မ်ားသည္ မွန္တနမ္း ကိုယ္ခႏၶာရွိသူမ်ားေလာက္ မသန္မာ၊ မခို္ငမာေတာ့၊ အတိမ္းအေစာင္း မခံ၊ ဒဏ္ရာအနည္းငယ္ရရံုျဖင့္ မထူႏိုင္ မထႏိုင္ မလူႏိုင္ ျဖစ္တတ္သည္။

ဤအရိုးတြင္း ခ်ဥ္ဆီခမ္း အရိုးပါးေရာဂါမ်ားသည္ ခႏၶာကိုယ္အတြင္း ပ်က္စီးယိုယြင္းလာေသာ ေရာဂါျဖစ္၍
ေပ်ာက္ခဲလွသည္။ ေပါင္ရိုးက်ိဳးလွ်င္ အိပ္ရာထက္တြင္ ဗံုးဗံုးလဲေနရေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤေပ်ာက္ခဲလွေသာ တည့္တည့္ေျပာရလွ်င္ မေပ်ာက္ႏိုင္ေတာ့ေသာ ဤရိုးတြင္းခ်ဥ္ဆီခမ္းေရာဂါ မျဖစ္ရေအာင္ အသြားသတိ၊ အလာသတိ၊ ေနသတိ၊ ထို္င္သတိ၊ သတိအျမဲတမ္း ထားၾကပါဟု တိုက္တြန္းလိုက္ပါသည္။

ကေမၺာဇ ခင္လႈိင္
(ကလ်ာမဂၢဇင္း ၂၀၀၆-ေအာက္တိုဘာ)


ေယာဂ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ား

E.Thuta ( 7-24-11)

E-thuta (7-24-11)

Thursday, July 28, 2011

ထံုက်ဥ္ ေရာဂါ

ျမင္းေခ်းနဲ႔ အရက္ဆီကို ေရာေဖ်ာ္ျပီး လိမ္းေပးပါက 
ထံုက်ဥ္ကိုက္ခဲ, အေၾကာေသ, အေၾကာကပ္ ေဝဒနာေတြကို သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစရံုသာမက 
ေလးဖက္နာနဲ႔ ေလျဖတ္တဲ့ ေဝဒနာေတြကိုပါ သက္သာေစပါတယ္။

ဖ်ာပံု-ရည္လြင္ေအာင္

မႏုႆတၱ ဒုလႅဘ

မႏုႆတၱ ဒုလႅဘ
ရေအာင္ ခဲၾကမင္း၊
ျဗဟၼာျပည္က အပ္ကိုခ် 
လူ႔ျပည္ အပ္တစင္း၊
အပ္သြားခ်င္းသာ ထိဖြယ္ရာ
ပမာမွတ္ၾကမင္း၊

မႏုႆတၱ ဒုလႅဘ
မရ မ်ားေလျပီ၊
အရေတာ္စြ သည္ဘဝ
လွလွက်င့္ထိုက္ျပီ။

ထြဋ္ေခါင္ဆရေတာ္ႀကီး

ေသြးအန္ေရာဂါႏွင့္ အိမ္တြင္းကုသနည္း

ဥဏွဝါေယာလြန္ကဲ၍ အပူႀကီးမားမႈေၾကာင့္ ဤေရာဂါမ်ိဳး ျဖစ္ရသည္။ ျမန္မာ့ေဆးပညာအရ ေတေဇာဓာတ္ လြန္လွ်င္ မိတ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ဝါေယာဓာတ္ လြန္ကဲျခင္းေၾကာင့္ ေလႏွင့္အပူ သို႔မဟုတ္-ေတေဇာႏွင့္ ဝါေယာ သဘာဝထက္လြန္၍ အဆုတ္ႏွင့္ အစာအိမ္ရွိ ေသြးေၾကာငယ္ကေလးမ်ားကို ေႏွာင့္ယွက္ပ်က္ေစမႈေၾကာင့္
ေသြးအန္လာရျခင္း ျဖစ္သည္။ အဆုတ္မွထြက္ေသာ ေသြးသည္ နီရဲ၍ အျမႇဳပ္ထေလ့ရွိသည္။ 
အစာအိမ္မွထြက္ေသာ ေသြးသည္ အျမႇဳပ္ထျခင္း မရွိ၊ 
ေသြး၏အေရာင္သည္ နီညိဳလကၡဏာရွိေၾကာင္းကို အာယုေဗၺဒႏွင့္ ျမန္မာေဆးက်မ္းမ်ား၌ ျပဆိုထားသည္။


ျမန္မာေဆးပညာအရ ဤေရာဂါကုသနည္းသည္ သီတပထဝီဓာတ္စာျဖင့္ ကုသမႈကို ျပဳေပးရမည္။သီတပထဝီ ဆိုရာ၌ အရသာသည္ ေအး၊ ခ်ိဳ၊ ဆိမ့္ ျဖစ္ရမည္။ အဖန္ဓာတ္ အနည္းငယ္ ပါဝင္ေစရန္ လိုအပ္ပါသည္။ အိမ္တြင္ကုသနည္းသည္ ဇြန္းျခစ္အရြယ္ အုန္းသီးႏုႏုႏွင့္ အုန္းရည္ကို အိမ္သံုးသၾကား ခ်ိဳခ်ိဳ
ေရခဲအနည္းငယ္ႏွင့္ ေရာစပ္ကာ စားသံုးေပးရမည္။ ထိုသို႔ ကုသေပးရမည္။
ဤကုသမႈသည္ ေရာဂါကို သက္သာေစႏိုင္ပါသည္။ ကုသမႈကို ျပန္လည္သံုးသပ္ၾကည့္လွ်င္ ေရခဲ၏ သဘာဝဓာတ္သည္ ခႏၶာကိုယ္အတြင္းပိုင္းရွိ ဆံခ်ည္မွ်င္ ေသြးေၾကာမ်ားကို က်ဳံ႔သြားေစျခင္းျဖင့္
ေသြးအန္ျခင္းကို တားဆီးေစရာတြင္ အေထာက္အပံ႔ ျဖစ္ေစေလသည္။ ဤကုသမႈသည္ အပူႀကီး၍ ေလႏွင့္ျပိဳင္ကာ ေသြးအန္ေလ့ရွိေသာ ေရာဂါကိုသာလွ်င္ သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစႏိုင္ျပီး အဆုတ္နာေရာဂါကို မေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ေၾကာင္းကို ေဆးအျဖစ္ ကုသမႈေဆာင္ရြက္မည့္ စာဖတ္သူမ်ားသို႔ သတိျပဳ မွတ္သားသင့္ပါသည္။

ေနာက္ထပ္ အိမ္တြင္း ကုသႏိုင္သည့္ ကုပံုကို တင္ျပပါမည္။
တလည္းသီးျပဳတ္ရည္ကို သၾကားခ်ိဳခ်ိဳ အနည္းငယ္ထည့္၍ ေသာက္ေပးႏိုင္ပါသည္။ ထို႔ျပင္ ဆီးျဖဴသီးျပဳတ္ကို အထက္ပါအတိုင္း ေသာက္ေပးႏိုင္ေၾကာင္းကို ေရးသားတင္ျပလိုက္ရပါသည္။


ေက်ာ္တင့္ေဆြ

ေခါင္းအံု၊ မူးေဝေရာဂါႏွင့္ အိမ္တြင္းကုသနည္း

အေအးဓာတ္၊ အပူဓာတ္ႏွင့္ ပိုင္ဆို္င္ရာတြင္ ဝါေယာဓာတ္လြန္ပ်က္သျဖင့္ ေခါင္းအံု မူးေဝျခင္း ျဖစ္သည္။ တခါတရံတြင္ ရာသီဥတုေၾကာင့္ေသာ္၄င္း၊ အစားအစာ ဓာတ္ေၾကာင့္ေသာ္၄င္း ျဖစ္တတ္သည္။ ျမန္မာ့
ေဆးပညာစစ္တမ္းအရ ကုထံုးေဆးခ်က္အရ အိမ္တြင္းကုသနည္း တရပ္အျဖစ္ ေရွာက္ခ်ဥ္သီးအရည္ႏွင့္ ပ်ားရည္ကို ဆတူေရာစပ္၍ ေသာက္ေပးပါ။ သက္သာေစမႈကို ရရွိ္ေစႏိုင္ပါသည္။


အပူ ေခါင္းကို္ကေရာဂါႏွင့္ အိမ္တြင္းကုသနည္း---
ျမန္မာေဆးပညာ အေျခခံအရ အပူလြန္ေသာ ဥတု၌ေသာ္၄င္း၊ ပူေသာ ဥတု၌ေသာ္၄င္း၊ ကမၼေၾကာင့္ေသာ္၄င္း၊ ရုတ္တရက္ ေသာကပြားမႈေၾကာင့္ေသာ္၄င္း၊ အစားအစာေၾကာင့္ေသာ္၄င္း၊ ေခါင္းကိုက္ခဲျခင္းေရာဂါ ေဝဒနာကို ရရွိေစတတ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤေရာဂါေဝဒနာသည္ လြန္ပ်က္သည့္ သည္းေျခေတေဇာ ေခၚ ဥဏွေတေဇာပင္ ျဖစ္သည္။ ကုထံုးေဆးခ်က္အေနျဖင့္ သီတပထဝီျဖင့္ ကုသေပးရသည္။ လြယ္ကူ၍ ထိေရာက္ေသာ အစာကုသနည္းမွာ ေရွာက္ခ်ဥ္သီးကိုႏႊာ၍ ထန္းလ်က္ႏွင့္ စားေပးရမည္။ ဤသို႔ မစားေသာက္မီ ဦးေခါင္းကို ေလွ်ာ္ေပးရမည္။

ေခါင္းေခၽြးထြက္၊ ေခါင္းမူးေဝေရာဂါႏွင့္ အိမ္တြင္းကုသနည္း---
ေခါင္းေခၽြးထြက္ရျခင္းမွာ ေလဓာတ္ႏွင့္ အပူဓာတ္ ေပါင္းစပ္၍ ေရဓာတ္ကို တြန္းထုတ္ေလေသာေၾကာင့္
ေခၽြးထြက္ရျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ခႏၶာကိုယ္တခုလံုးမွာ ေခၽြးထြက္မႈ မညီမွ်မႈေၾကာင့္ ဦးေခါင္းတလံုးတည္း ကြက္၍ ေခၽြးထြက္မႈေၾကာင့္လည္း မူးေဝရတတ္၏။ ေန႔စဥ္စားသံုးေသာ အစားအစာမ်ားမွာလည္း အပူစာမ်ား ျဖစ္ေနျခင္း၊ ရာသီဥတုကလည္း ပူေနျခင္း၊ ပတ္ဝန္းက်င္၏ ဆူညံသံမ်ားေၾကာင့္လည္း ဤေရာဂါႏွင့္ ၾကံဳေတြပရတတ္၏။ ဤေရာဂါေဝဒနာကို ျမန္မာ့ေဆးပညာ အေျခခံအရ စစ္တမ္းေကာက္မည္ ဆိုပါက ဥဏွ ဝါေယာ ပ်က္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္ရေပသည္။ ထိုေရာဂါကုထံုးအခ်က္မွာ သီတအာေပါပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေအး၍ ေမႊးေသာပစၥည္းမ်ားကို ရွဴရႈိက္ေပးပါ၊ သို႔မဟတု္- လိမ္းေပးႏိုင္သည္။ သို႔တည္းမဟုတ္- ေငြပန္း၊ စံပယ္ပန္း၊ မာလကာရြက္၊ သေျပရြက္တို႔ တမ်ိဳးမ်ိဳး ရရာကို ရွဴေပးပါ။ ခ်ိဳ၊ ခ်ဥ္၊ ဖန္ အရသာ ေပၚလြင္ေစသည့္ ဆီးေဖ်ာ္ရည္ကို ေရခဲသင့္တင့္ရံုမွ် ထည့္၍ တို္ကေကၽြးပါက ေခၽြးထြက္ေခါင္းမူး
ေရာဂါ ကုသေရးအတြက္ ထိေရာက္မႈ ရွိေသာ အိမ္တြင္းကုသနည္းမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္းကို
ေရးသားတင္ျပလိုက္ရေပသည္။။


ေက်ာ္တင့္ေဆြ

Wednesday, July 27, 2011

ဘုရားငါးဆူ အႏၲရာယ္ကင္း ဂါထာ

အရပ္ေဒသတခုကို ေရာက္တဲ့အခါ ရြတ္ဆိုတဲ့ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး စီရင္တဲ့ ဘုရားငါးဆူ အႏၲရာယ္ကင္း ဂါထာေတာ္

၁။ ကကုသေႏၶာ ေကာဏာဂမေနာ၊ ကႆေပါ ေဂါတေမာ မုနိ။
ေမေတၱေယ်ာ ပဥၥဗုဒၶါ ေတ၊ သီေသ ေမ ေသႏၲဳ သဗၺဒါ။

၂။ ဧေတသံ အာႏုဘာေဝန၊ ယကၡာ ေဒဝါ မဟိဒၶိကာ။
သေဗၺပိ သုခိတာ ေဟာႏၲဳ၊ မမ မိတၱာ သဟာယကာ။

ပထမဂါထာက အရိေမေတၱယ် ဘုရားအပါအဝင္ ဘုရားငါးဆူကို ရွိခိုးကန္ေတာ့တာပါ။ 
ဒုတိယဂါထာက ဘုရားရွင္ႀကီးတို႔ရဲ႔ တန္ခိုးရွိန္ေစာ္ အာႏုေဘာ္ေတာ္ေၾကာင့္ အားလံုးေသာ နတ္အေပါင္းတို႔ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ၊ ဂါထာရြတ္ဆိုသူနဲ႔ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း ျဖစ္ၾကပါေစ-လို႔ နတ္မ်ားကို ေမတၱာပို႔ျပီး မိတ္ေဆြဖြဲ႔တာပါ။ 
ဒါေၾကာင့္ အရပ္ေဒသတခုကို ေရာက္တဲ့အခါမွာ အဲဒီဂါထာကို ရြတ္ျပီး အဲဒီအရပ္မွာရွိတဲ့ နတ္ေတြနဲ႔ မိတ္ေဆြဖြဲ႔ပါ။ 

သုဂေတာ ၅-ခ်က္ ဂါထာ

ကိစၥတခုခုနဲ႔ စကားေျပာရေတာ့မယ့္အခါ ရြတ္ဆိုပါ။

သုဂေတာ သုဂတဓာနံ၊ သုဂေတာ သုႏၵရမၸိ စ။
နိဗၺာနံ သုဂေတာ ယာတိ၊ သုဂေတာ ေတ နေမာ နမာ။

အဂၢမဟာပ႑ိတ အဘိဓဇ မဟာရ႒ဂုရု ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတာ္ရ ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ႔ ေတာင္ေလးလံုး ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး အျမဲရြတ္ဆိုေတာ္မူတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီဂါထာကို ရြတ္ရင္ ဝိဇၨာနဲ႔ ေတြ႔ႏိုင္တယ္၊ ဝိဇၨာဓရိက ဂါထာလို႔ ေခၚတယ္လို႔လည္း အဆိုရွိပါတယ္။ 


သုဂတဓာနံ-ေကာင္းေသာစကားကို ဆိုေတာ္မူတတ္ေသာေၾကာင့္လည္း၊ သုဂေတာ-သုဂတမည္ေတာ္မူ ပါေပ၏။
သုႏၵရမၸိစ-ေကာင္းေသာသေဘာရွိေသာေၾကာင့္လည္း၊ သုဂေတာ-သုဂတ မည္ေတာ္မူပါေပ၏။
နိဗၺာနံ-နိဗၺာန္အျမတ္ ေကာင္းျမတ္ေသာအရပ္သို႔၊ ယာတိ-သြားေတာ္မူတတ္ေသာေၾကာင့္လည္း၊ သုဂေတာ-သုဂတ မည္ေတာ္မူပါေပ၏။
သုဂေတာ-သုဂတဂုဏ္ရွင္ ျမတ္ဘုရားသခင္၊ ေတ-ရွင္ပင္ဘုရားအား၊ နေမာ-နမာ-လြန္ထူးကဲစြာ ရွိခိုးပါ၏ ဘုရား။

သစၥာအနက္ ၁၆-ခ်က္ ဂါထာ

ပဌမံ ဂါထာလို႔ လူသိမ်ားတဲ့ သစၥာအနက္ ၁၆-ခ်က္ ဂါထာပါ။

ပဌမံ သကလကၡဏ ေမကပဒံ၊ ဒုတိယာဒိ ပဒႆ နိဒႆနေတာ။
သ-မ-နိ၊ ဒု-နိ-မ၊ သ-မ-ဒု၊ သ-နိ-ဒု၊ ကမေတာ ဝိဘေဇ ပဌေမန ဝိနာ။

သစၥာအနက္ ၁၆-ခ်က္ကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ထားတဲ့ ဂါထာပါ။ 
က်ီးသဲေလးထပ္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႔ မေနာရထပူရဏီ သျဂႋဳဟ္ခက္ဆစ္ အလင္းျပ အေျဖက်မ္းမွာ အဲဒီဂါထာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဂါထာကို အျမဲမျပတ္ ရြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္လို႔ရွိရင္ ထင္ထင္ရွားရွား အက်ိဳးထူးခံစားရမယ္-လို႔ ဆိုထားပါတယ္။


အႏၲရာယ္ကင္း ဂါထာ

လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး စီရင္တဲ့ ဓာတ္ကမၼ႒ာန္း က်မ္းသစ္ နိဂံုးမွာလာတဲ့ ဗုေဒၶါဝ မဂၤေလာ ေလာေက-အစခ်ီေသာ ၆-ဂါထာသည္ ေရာဂါဆိုး, အနာဆိုး, ကပ္ဥပါဒ္ဆိုး, အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔မွ ကင္းေဝးေစတတ္လို႔ အသက္ထက္ဆံုး စြဲျမဲပါဟု ဆရာေတာ္ႀကီး မိန္႔ဆိုထားပါသည္။

၁။ ဗုေဒၶါဝ မဂၤေလာ ေလာေက၊ ေဒဝ ဣႏၵ ျဗဟၼိႆေရာ။
ဗုဒၶံ သရဏ မာဂမၼ၊ သဗၺဒုကၡာ ပမုစၥေရ။

၂။ ဓေမၼာဝ မဂၤေလာ ေလာေက၊ သဗၺပါပ ဝိနာသေကာ။ ဓမၼံ သရဏ မာဂမၼ၊ သဗၺဒုကၡာ ပမုစၥေရ။

၃။ သံေဃာဝ မဂၤေလာ ေလာေက၊ ဘယေဝရ ဝိေနာဒေနာ။  သံဃံ သရဏ မာဂမၼ၊ သဗၺဒုကၡာ ပမုစၥေရ။

၄။ ဧတံ ေခါ မဂၤလံ ေခမံ၊ ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။
ဧတံ မဂၤလ မာဂမၼ၊ သဗၺပါပ ပမုစၥေရ။


၅။ ဧတံ ေခါ သရဏံ ေခမံ၊ ဧတံ သရဏ မုတၱမံ။
ဧတံ သရဏ မာဂမၼ၊ သဗၺဒုကၡာ ပမုစၥေရ။


၆။ ဧတံ ေခါ ရတနံ ေခမံ၊ ဧတံ ရတန မုတၱမံ။
ဧတံ ရတန မာဂမၼ၊ သဗၺေဒါသာ ပမုစၥေရ။


အဲဒီဂါထာ ၆-ပုဒ္ကို အိပ္ရာဝင္တဲ့အခါ ေန႔စဥ္ သက္ေစ့ရြတ္၊ သားငယ္ သမီးငယ္ရွိတဲ့ မိဘေတြ အေနနဲ႔ သားငယ္ သမီးငယ္တို႔အတြက္ ပိုျပီး ရြတ္ပါလို႔ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက မွာထားပါသည္။

သဗၺဇယ မဂၤလာ ဂါထာ

သဗၺဇယ မဂၤလာဂါထာလို႔ ေခၚတဲ့ ဒိဝါတပတိ အာဒိေစၥာ-ဂါထာ

၁။ ဒိဝါ တပတိ အာဒိေစၥာ၊ ရတၱိမာ ဘာတိ စႏၵိမာ
သႏၷေဒၶါ ခတၱိေယာ တပတိ၊ စ်ာယီ တပတိ ျဗာဟၼေဏာ။

၂။ အထသဗၺ မေဟာရတၱႎ၊ ဗုေဒၶါ တပတိ ေတဇသာ၊ 
တာဒိသံ ေတဇသမၸႏၷံ၊ ဗုဒၶံ ဝႏၵာမိ အာဒရံ။

သက္ေတာ္ရွည္ စံကင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးဟာ ၁၃၂၀-ျပည္ႏွစ္က သူ႔ဇာတိ လင္းယဥ္ရြာမွာ စိုက္ထူခဲ့တဲ့ ေက်ာက္စာတို္င္မွာ ဒီဂါထာကို ေရးထိုးခဲ့ပါသည္။ 

အဲဒီဂါထာကို ဆရာ မင္းသုဝဏ္က -
ေန႔အခါ ေနမင္း ေတာက္ပ၏၊
ညအခါ လမင္း ေတာက္ပ၏၊
ခ်ပ္ဝတ္တန္ဆာ ဆင္ျပီးခါ ရာဇာလူမင္း ေတာက္ပ၏၊
ျမတ္သာဝကာ ရဟႏၲာ စ်ာန္ဝင္စားခါ ေတာက္ပ၏၊
ဗုဒၶျမတ္စြာ ဘုရားမွာကား ေန႔ေရာ,ညပါ အခါခပ္သိမ္း ေတာက္ပ၏၊


လို႔ ျမန္မာျပန္ခဲ့ပါသည္။
 

Tuesday, July 26, 2011

နေမာ တႆ ဘုရားရွိခိုး

ဤ နေမာ တႆ-သည္ ဘာရဒြါဇ ပုဏၰားႀကီး၏ ဇနီး ဓနဥၥာနီမည္ေသာ ေသာတာပန္ပုေဏၰးမသည္ မိမိခင္ပြန္းအတြက္ ထမင္းလာေပးစဥ္ ေခ်ာ္လဲ၍ ဘုရားကို သတိရကာ သံုးႀကိမ္ က်ဴးရင့္ခဲ့ေသာ ဥဒါန္းအျဖစ္ သဂါထာဝဂၢ ျဗာဟၼဏသံယုတ္ အရဟႏၲဝဂ္ စာမ်က္ႏွာ ၁၆၂-၌ လာရွိခဲ့သည္။
         ျဗဟၼာယုမည္ေသာ ျဗာဟၼဏပါေမာကၡ ဆရာႀကီးသည္ တပည့္ ဥတၱရလုလင္ထံမွ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားကို ၾကားသိရေသာအခါ လြန္စြာၾကည္ညိဳလွ၍ ဘုရားျမတ္ရွိရာသို႔ ေရွ႔ရႈ လက္အုပ္ခ်ီလ်က္ နေမာ တႆ-ျဖင့္ပင္ ဥဒါန္းက်ဴးခဲ့ေၾကာင္း မဇၩိမပဏၰာသ ျဗာဟၼဏဝဂ္ ျဗဟၼာယုသုတ္၌
ေတြ႔ရျပန္သည္။
    ထို႔ျပင္ ဒီဃနိကာယ္ မဟာဝဂၢ သကၠပဥႇသုတ္၌ သၾကားမင္း၏ ဥဒါန္းအျဖစ္၄င္း, ဒုကဂၤုတၱရ သမစိတၱဝဂ္၌ အာရာမဒ႑ပုဏၰား၏ ဥဒါန္းအျဖစ္၄င္း လာရွိျပန္သည္။
          ဓမၼပဒ သာရိပုတၱေတၳရဝတၳဳ အသာေရ သာဂမတိေနာ-စေသာ ဂါထာအဖြင့္၌ မဟိႏၵမင္းႀကီးသည္ မိမိသားေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ဖုႆဘုရားႏွင့္ ပဌမအဂၢသာဝက, ပုေရာဟိတ္သားျဖစ္ေသာ ဒုတိယအဂၢသာဝက သံုးပါးတို႔ကို ၾကည့္ကာ အားရဝမ္းေျမာက္လွ၍ နေမာ တႆ-ျဖင့္ပင္ ဥဒါန္းက်ဴးခဲ့ေၾကာင္း မိန္႔ဆိုခဲ့ေပသည္။

ဥဒါန္း---
ဥဒါနံ ဥဒါေနသိ-ဥဒါန္းက်ဴးသည္-ဟူေသာ စကားႏွင့္ အျမဲယွဥ္တြဲလ်က္ ေတြ႔ရေသာ ဤ နေမာ တႆ-ကို ေပါရာဏ ပဏာမ ဥဒါန-ေရွးေဟာင္း ဘုရားရွိခိုး ဥဒါန္း-ဟု ဆိုသင့္၏။
ဥဒါန္းဟူသည္မွာ ပီတိအဟုန္သည္ ျဖစ္ေစအပ္ေသာ စကားပင္ျဖစ္၏။
ခ်င္ခြက္မဆံ႔၍ လွ်ံဖိတ္စီးယိုေသာဆီကဲ့သို႔၄င္း, ေရကန္မဆံ႔၍ လွ်ံတက္စီးဆင္းလာေသာ
ေရအယဥ္ကဲ့သို႔၄င္း, ပီတိအရွိန္ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ အတြင္းစိတ္အၾကံသည္ အတြင္းႏွလံုးထဲ မဆံ႔ဘဲ လွ်ံတက္ကာ ဝစီဒြါရျဖင့္ စကားအျဖစ္ အျပင္သို႔ ထြက္ေပၚလာရေသာ အသံစကားအထူးကို ဥဒါန္းဟု ဆိုရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ဂုဏ္ေတာ္ကို ၾကည္ညိဳျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ ပီတိအဟုန္ ျပင္းထန္စြာ
ျဖစ္လာသူတို႔ ရြတ္ဆိုအပ္ေသာ ဤ“နေမာ တႆ”မွာ ဥဒါန (ဥဒါန္း) အမည္ရခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

အဆိုတမ်ိဳး-
သာတာဂီရိနတ္သည္ “နေမာ”ဟုဆို၍၄င္း,
အသုရိန္နတ္မင္းသည္ ”တႆ“ဟုဆို၍၄င္း,
စတုမဟာရာဇ္နတ္မင္းသည္ “ဘဂဝေတာ”ဟုဆို၍၄င္း,
သၾကားမင္းသည္ “အရဟေတာ”ဟုဆို၍၄င္း,
ျဗဟၼာမင္းသည္ “သမၼာသမၺဳဒၶႆ”ဟုဆို၍၄င္း,
အသီးသီး ရွိခိုးၾကသည္တို႔ကို စုေပါင္း၍ နေမာ တႆ ျဖစ္လာရပံုကို က်မ္းနက္ေခၚ သဒၵါငယ္က်မ္း၌ -
သာတာဂီရိ နေမာ ယေကၡာ၊ တႆ စ အသုရိႏၵေကာ။
ဘဂဝေတာ မဟာရာဇာ၊ သေကၠာ အရဟေတာ တႆ။
သမၼာသမၺဳဒၶႆ ျဗဟၼာ၊ ဧေတ ပဥၥ နမႆႏၲိ-ဟု ဆို၏။

ကစၥာယန ေဘဒဋီကာသစ္၌လည္း “တထာဟိ သာတာဂီရိယေကၡာ နေမာ နေမာတိ ဝႏၵနံ ကေရာတိ”စသည္ျဖင့္ နတ္ငါးဦး ရွိခိုးေၾကာင္းပင္ဆို၏။ လက္ဝဲေနာ္ရထာဆို ယိုးဒယားႏိုင္ ေမာ္ကြန္း 
တြင္လည္း တပုဒ္စီ ရွိခိုးေၾကာင္း အဆိုရွိခဲ့၏။

နတ္ျဗဟၼာငါးဦး တပုဒ္စီ ရွိခိုးခဲ့ေၾကာင္း သံဂါယနာဝင္က်မ္းဂန္မ်ား၌ အဆိုမရွိေသာေၾကာင့္၄င္း, ပါဠိ အ႒ကထာမ်ားအရ ဥဒါနအျဖစ္ျဖင့္ တေပါင္းတည္း က်ဴးရင့္ခဲ့ၾကသည္မွာ အထင္အရွားပင္
ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၄င္း, ထိုသို႔ နတ္ျဗဟၼာငါးဦး တပုဒ္စီ ရွိခိုးခဲ့သည္ဟူေသာအဆိုကို ပိဋကတ္ပညာရွိတို႔ အတည္ျပဳ လက္ခံျခင္း မရွိခဲ့ၾကေပ။

(သေျပကန္ ပရိတ္ႀကီး နိႆယသစ္ စာမ်က္ႏွာ ၁၇)

Monday, July 25, 2011

ဗုဒၶဘာသာ

ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ-
ကံ, ကံရဲ႔အက်ိဳးကို ယံုၾကည္တာ၊
အေၾကာင္း အက်ိဳး ဆက္ႏြယ္မႈကို သေဘာေပါက္တာ၊
ျဖစ္ေပၚသမွ် ခ်ဳပ္ေပ်ာက္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို ဉာဏ္အျမင္ေပါက္တာပါ။

ပထမအခ်က္က- ကံ,ကံရဲ႔အက်ိဳးကို ယံုၾကည္တာ၊
ဒုတိယအခ်က္က- ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္ႏြယ္မႈကို သေဘာေပါက္တာ၊
တတိယအခ်က္က- ျဖစ္ေပၚသမွ် ခ်ဳပ္ေပ်ာက္တယ္ ဆိုတာကို ဉာဏ္အျမင္ေပါက္တာပါ။
အဲဒီအခ်က္ ၃-ခုက တခုနဲ႔တခု ဆက္ေနပါတယ္။

ကံ, ကံရဲ႔အက်ိဳးကို ယံုၾကည္ရင္ ျဖစ္သမွ် တရားေတြဟာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ိဳး ျဖစ္ၾကတယ္ ဆိုတဲ့ ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္ႏြယ္မႈကို သေဘာေပါက္ႏိုင္ပါတယ္။
ေၾကာင္းက်ိဳး ဆက္ႏြယ္မႈကို သေဘာေပါက္ရင္ ျဖစ္ေပၚသမွ် အလံုးစံု ခ်ဳပ္ေပ်ာက္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို တဆင့္တက္ျပီး သေဘာေပါက္ႏို္င္ပါတယ္။

ျဖစ္ေပၚသမွ်တို႔ အလံုးစံု ခ်ဳပ္ေပ်ာက္တယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ကို သေဘာေပါက္တဲ့အခ်က္ကို သေဘာေပါက္တဲ့ အေနမွ်သာ မဟုတ္ဘဲ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္နဲ႔ တကယ္အသိဉာဏ္ေပါက္ရင္ ဗုဒၶဘာသာမွာ ကိစၥျပီးပါေတာ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီလိုပဲ လက္ခံထားတယ္။

ဒီေနရာမွာ အလ်ဥ္းသင့္လာလို႔ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိဝံသရဲ႔အျမင္ကိုလည္း ေျပာျပခ်င္ပါေသးတယ္။
ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိဝံသ ေဟာၾကားထားတာက-
၁။ သတၱဝါတိုင္းမွာ အဝိဇၨာ ႏွင့္ တဏွာ အေျခခံေနပါသတဲ့။
၂။ အဲဒီတရား ၂-ပါး မကုန္ခန္းသမွ် သံသရာမွာ ဒုကၡမ်ိဳးစံုခံ၍ တဘဝျပီး တဘဝ က်င္လည္ေနၾကရမွာပါတဲ့။
၃။ အဝိဇၨာနဲ႔ တဏွာ ကုန္ခန္းမွ ရဟႏၲာအျဖစ္ေရာက္ျပီး သံသရာဘဝအစဥ္ျပတ္မွာပါတဲ့။
၄။ ဗုဒၶျမတ္စြာတဆူ ပြင့္ေတာ္မူလာျခင္းရဲ႔ ပဓာနအက်ိဳးကေတာ့ အဝိဇၨာ, တဏွာ ကုန္ခန္းဖို႔ပါပဲ။ အဝိဇၨာ, တဏွာ မကုန္ခန္းသူေတြ အဖို႔ ထိုက္တန္တဲ့ သုခခ်မ္းသာကို ရၾကဖို႔ ျဖစ္ပါသတဲ့။
၅။ ဗုဒၶျမတ္စြာ ေဟာၾကားတဲ့ ဝိနည္း၊ သုတၱန္၊ အဘိဓမၼာ ဆိုတဲ့ တရား၃-မ်ိဳးဟာ ခုနက ေျပာခဲ့တဲ့ အက်ိဳးေတြကို ထိုက္တန္သမွ် ေပးစြမ္းႏိုင္ၾကပါသတဲ့။

အရွင္ဇနကာဘိဝံသေဟာၾကားခဲ့တဲ့ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အျမင္ဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္း လက္ခံရမယ့္အျမင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာႀကီးဦးေက်ာ္ထြဋ္ အျမင္က မဥၨဴသက ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ေဟာစဥ္မွာ ဗုဒၶဘာသာတရားရဲ႔ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ တနည္းေျပာရရင္ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့အျမင္ကို ထည့္ျပီးေဟာခဲ့ပါတယ္၊
ဆရာႀကီး ေဟာထားတာက ဗုဒၶဘာသာတရားရဲ႔ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို ေျပာပါဆိုရင္ ကိေလသာဝဋ္ဆိုတဲ့ ကိေလသာကို ပယ္ဖို႔က လိုရင္းပဲတဲ့။

အဝိဇၨာ, တဏွာ, ဥပါဒါန္ရွိရင္ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ကံေတြကို လုပ္မယ္၊ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ကံ မ်ိဳးေစ့ရွိရင္ အပင္ေပါက္မယ္၊ လူပင္ေပါက္မယ္၊ နတ္ပင္ေပါက္မယ္၊ ျဗဟၼာပင္ေပါက္မယ္၊ တိရစၧာန္ပင္ေတြလည္း ေပါက္မယ္၊ ကိေလသာက ရႊြံ႔ညႊန္ေရနဲ႔ တူတယ္၊ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ကံက မ်ိဳးေစ့နဲ႔တူတယ္၊ ဘုရား ရဟႏၲာတို႔ရဲ႔  ကုသိုလ္ကံေတြကိုေတာ့ အဘိဓမၼာမွာ ႀကိယာလို႔ ေခးတယ္၊ ေနာ္ကဘဝ ပဋိသေႏၶအက်ိဳး မေပးေတာ့တဲ့အတြက္ ႀကိယာလို႔ေခၚတာပါတဲ့၊ ပုထုဇဥ္မွာေတာ့ ကံေတြလုပ္သမွ် ပဋိသေႏၶ အက်ိဳးေတြ ရေနမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ အေရးႀကီးတာကေတာ့ ကိေလသာဝဋ္ကို ပယ္ဖို႔ပါပဲ။


ဆရာႀကီး ဦးေရႊေအာင္ ေျပာခဲ့တာကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာရဲ႔ အႏွစ္သာရဟာ လူ႔ဘဝကို ဒုလႅဘအျဖစ္ တန္ဖိုးထားျပီး အခ်င္းခ်င္း အနစ္နာခံချင္း အေလာဘ၊ အခ်င္းခ်င္း ငဲ့ညႇာျခင္း အေဒါသ၊ ယထာဘူတက်က် ျမင္တတ္ျခင္း အေမာဟတို႔နဲ႔ အမ်ားရဲ႔ ေကာင္းက်ိဳး ေလာကတၳကို ပထမ၊ အသိုက္အဝန္းရဲ႔ အက်ိဳး ဉာတတၳကို ဒုတိယ၊ မိမိအက်ိဳးအတၱကို တတိယ ထားျခင္းပါပဲ။

ကေန႔ ဗုဒၶသာသနာကို ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ ဗုဒၶဘုရားရွင္ကို မ်က္ဝါးထင္ထင္ မျမင္ရတာကလြဲလို႔ က်န္တာေတြက အဂၤါစံုရွိေနပါတယ္
ရွႈ္မဟာသီလဝံသ-က
ဆုေတာင္းခန္းပ်ိဳ႔ နိဂံုးမွာ 
ဘုရားကိုယ္ထင္
မျမင္ရသည္
တမည္သာျမိဳ႔
အင္မခ်ိဳ႔သည္
ဤသို႔ သာသနာေတာ္တည္း-လို႔ ေရးဖြဲ႔ခဲ့ပါတယ္။


ရွင္ေတာ္ဘုရား ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ သုတ္၊ ဝိနည္း၊ အဘိဓမၼာဆိုတဲ့ တရာေးတြလည္း ရွိတယ္။ အဲဒီ သုတ္ ဝိနည္း အဘိဓမၼာေတြကို သဂၤါယနာအဆက္ဆက္ လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ေဆာင္ျပီး ေဟာေဖာ္ညႊန္ၾကား ဆိုဆံုးမေပးတဲ့ သံဃာေတာ္ အရွင္သူျမတ္ေတြလည္း ရွိတယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္-
ဘုရားဘဂဝန္
အလားလြန္၍ 
ထားညႊန္ေနာက္ေခတ္
အဆစ္ဆစ္ဝယ္
ရွစ္ေယာက္ခုရွိ
သမၼဳတိအရိယာ
ျမတ္သံဃာေၾကာင့္
ရတနာရွစ္ပါး
ကြာမျခားဘဲ
ဘုရားမေမ့
တရားေတြ႔၏-
ဆိုတဲ့စာလို သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္ေတြရဲ႔ ေက်းဇူးတရားေၾကာင့္ ဘုရားမေမ့တဲ့အျပင္ တရားလည္း ေတြ႔ေနရပါတယ္။



ဒူးတြင္ေပါက္တဲ့ သစ္ငုတ္နာ

၁၉၄၇-ခုႏွစ္ ေက်ာင္းဆရာဘဝက ျဖစ္ပါသည္။ ေႏြရာသီ အတန္းတင္ စာေမးပြဲမ်ား ရက္နီးေန၍ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေက်ာင္းသားမ်ားကို အားႀကိဳးမာန္တက္ စာသင္ေပးေနစဥ္-
တေန႔ ကၽြန္ေတာ္၏ ညာဘက္ဒူးတြင္ အနာစိမ္းလိုလို အဖုကေလး ေပါက္လာပါေရာ၊ အမွတ္တမဲ့မို႔ အေသးအဖြဲ ပါဟု အေရးမထားခဲ့ပါ။ ႏွစ္ရက္ေလာက္ၾကာေတာ့ ဒူးအနာမွာ ပို၍ စူထြက္လို႔လာပါသည္။ ဒူးမွာ ေကြးလို႔ဆန္႔လို႔ မရ ျဖစ္ေန၏။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ တပည့္ ေမာင္ထြန္းလင္း အကူအညီျဖင့္
ေတာင္ေဝွးေထာက္ကာ ေက်ာင္းတက္ေနရရွာပါသည္။

လမ္းတြင္ ကၽြန္ေတာ္၏ ငယ္ဆရာအရင္း ဆရာႀကီး ဦးခ်စ္သန္း (ျငိမ္း) ႏွင့္ေတြ႔ရာ-
ေဟ့-တပည့္ဆရာေလး၊ ဘယ္လိုျဖစ္ေနတာလဲ”
“ဟာ-ဆရာႀကီးရယ္၊ ကၽြန္ေတာ့္ ညာဘက္ဒူးမွာ အနာစိမ္းလိုလို ေပါက္ေနလို႔ပါ ခင္ဗ်ာ”
ဟဲ့-ျပစမ္းပါဦး
ဆရာႀကီးက ကၽြန္ေတာ့္ဒူးေခါင္းကိုၾကည့္ကာ-
ဟင္-မင္းဥစၥာက အနာသစ္ငုတ္နာကြ၊ အနာသိ ေဆးရွိပါတယ္၊
ဆရာက ကၽြန္ေတာ့္ကို ကရုဏာမ်က္လံုးႏွင့္ၾကည့္ကာ ေက်ာင္းမွာရွိတဲ့ ေဆးျမစ္မ်ားႏွင့္ ကုသေပးပါသည္။
ေဆးက လြယ္မွလြယ္၊
 အုန္းျမစ္၊ ငရုတ္ေကာင္းျမစ္၊ လက္ထုတ္ႀကီးျမစ္ သံုးမ်ိဳးကို ေသြး၍ လိမ္းေပးလိုက္တာပါ။
ညေနပို္င္းမွာ ေနသာထိုင္သာ ရွိသလို ဒူးမွ အျမစ္ေတြပါ ထြက္၍ သက္သာေပ်ာက္ကင္းခဲ့ရပါသည္။ အမွတ္တရအျဖစ္ ေဆးနည္း ဓမၼဒါန ျပဳလိုက္ရတာပါ။


(ဆရာႀကီး ဦးခ်စ္သန္း (၇၈)ႏွစ္ ဇီးခံု အ.မ.က ေက်ာင္းအုပ္ (ျငိမ္း)အား ဤစာစုျဖင့္ ကန္ေတာ့ပါ၏)


ေအာင္စည္တိုး (ေဇယ်ဝတီ)

ေညာင္းညာထံုက်ဥ္ သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစခ်င္

အနင္းခံရမွ အိပ္ေပ်ာ္သူမ်ား၊ ခါးဆစ္, ဒူးဆစ္, ေျခဆစ္, လက္ဆစ္မ်ား ကိုက္ခဲထံုက်ဥ္ ေညာင္းညာသူမ်ား အတြက္ အစြမ္းထက္ ျမန္မာ့ရိုရာ လိမ္းေဆးနည္းတလက္ တင္ဆက္လိုက္ပါတယ္။

လိုအပ္ေသာ ေဆးအမည္မ်ားမွာ---
၁။ မီးေတာက္ ခ်က္အရက္ ၁-ပုလင္း၊
၂။ ခ်င္းတက္ (ထုေထာင္းထည့္) ၁၀-က်ပ္သား၊
၃။ မိႆလင္ဥ (ထုေထာင္းထည့္) ၁၀-က်ပ္သား၊
၄။ ေလးညႇင္းပြင့္ ၁၀-က်ပ္သား၊
၅။ ေရွာက္ခ်ဥ္သီး ရင့္ရင့္ႀကီးႀကီး ၁-လံုး (အကြင္းလိုက္ လွီးထည့္ပါ)။

အထက္ပါ ေဆးအမည္ငါးပါးကို ေၾကြအိုးတြင္ စိမ္ျပီး ေမႊေပးပါ။ ေလလံုစြာ ပိတ္ပါ၊ ေလမလံုလွ်င္ ေဆးေငြ႔မ်ား ျပယ္ျပီး ေဆးအာနိသင္ေလ်ာ့ပါးေစပါသည္။ ၇-ရက္ရွိလွ်င္ ေဆးရည္ျဖစ္ျပီ။

ေညာင္းညာထံုက်ဥ္ ကိုက္ခဲေသာ အဆစ္အျမစ္မ်ားေပၚသို႔ ဖိနွိပ္ဆြဲလိမ္းေပးပါ။ တေန႔လွ်င္ ၂-ႀကိမ္မွ ၃-ႀကိမ္အထိ လိမ္းႏိုင္ပါသည္။
အေညာင္းသမားမ်ား အနင္း အႏွိပ္ခံစရာမလိုေအာင္ ေကာင္းေသာ အသံုးျပဳသင့္သည့္ ျမန္မာ့ရိုးရာ လိမ္းေဆးနည္းတလက္ ျဖစ္၍ တင္ျပလိုက္ပါသည္။

က်န္းမာခ်မ္းသာ လန္းျဖာၾကပါေစ
နတ္ေမာက္ မင္းသန္႔ႏိုင္

အမတ္ႀကီး ဦးေပၚဦး-၏ ယမမင္းထံ အစစ္ခံ သံေပါက္

ဦးေပၚဦးကို ေရႊဘိုျမိဳ႔နယ္၌ ျမန္မာႏွစ္ ၁၁၂၁-ခုႏွစ္တြင္ ေမြးဖြားသည္။ ဘိုးေတာ္ဗဒံုမင္း အိမ္ေရွ႔မင္းျဖစ္စဥ္က အိမ္ေတာ္ပါ ငယ္ကၽြန္ရင္းလည္း ျဖစ္၏။ ရွင္ဘုရင္ႏွင့္ မိဖုရား ေလွျပိဳင္ပြဲ အရႈံးအႏိုင္၊ ဧရာဝတီျမစ္ ခုန္ကူးမည့္ မင္းကြန္းက ျခေသၤ့ႀကီး၊ ဘုန္းေတာ္ေၾကာင့္ ေရတိုးတာ မဟုတ္ဘဲ ေရေရာင္တာပါဘုရား-စသည္ျဖင့္ ဟာသ ဇဝနဉာဏ္ ရႊင္ရႊင္ျဖင့္ ေလွ်ာက္တင္ေျဖရွင္းႏိုင္ခဲ့သူလည္း ျဖစ္ပါသည္။
ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ဘိုးေတာ္၊ ဘႀကီးေတာ္၊ သာယာဝတီမင္း သံုးဆက္တိုင္တိုင္ ပညာရွိအမတ္ႀကီးအျဖစ္ ခစားထမ္းရြက္ခဲ့ျပီး ျမန္မာႏွစ္ ၁၂၀၀-ျပည့္ႏွစ္ အသက္ ၈၀-နီးနီး အရြယ္ေရာက္မွ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ ဦးေပၚဦး ကြယ္လြန္ခ်ိန္ စ်ာပနအခမ္းအနားတြင္ သူ၏ႀကိဳတင္မွာၾကားခ်က္အရ အေလာင္းထည့္ရာမွာ လက္တဖက္ကို ေခါင္းျပင္ဘက္သို႔ ထုတ္ထားခဲ့သည္။ အသက္ထင္ရွားရွိစဥ္က ပိုင္ဆိုင္ခဲ့ေသာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ဂုဏ္ျဒပ္ ဟူသမွ် ေသရာသို႔ ယူမသြားႏိုင္၊ လက္ဗလာျဖင့္သာ သြားရေၾကာင္း လူအမ်ားသိေစလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုတိုင္ ေျပာစမွတ္တြင္ေနေသာ ျဖစ္ရပ္ပါ။


ယမမင္းထံ အစစ္ခံ သံေပါက္၏ ျမစ္ဖ်ားခံရာမွာ မဇၩိမနိကာယ္ ဥပရိပဏၰာသ ပါဠိေတာ္ႏွင့္ အဂၤုတၱိဳရ္ပါဌိေတာ္မ်ားတြင္လာရွိေသာ ေဒဝဒူတသုတ္ ျဖစ္ပါသည္။ ေဒဝဒူတ ဆိုသည္မွာ နတ္တမန္-ဟု အဓိပၸါယ္ရ၏။ ကေလးသူငယ္၊ သူအို၊ သူနာ၊ သူေသ၊ အက်ဥ္းသား-ဆိုေသာ နတ္တမန္သဖြယ္ ပုဂၢိဳလ္ငါးဦးျဖင့္ ယမမင္းႀကီးက ငရဲသားအား ေမးစိစစ္ပံုမ်ားကို ေဖာ္ျပထားေသာသုတ္ ျဖစ္ပါသည္။ ေက်းဇူးရွင္ ႏိုင္ငံေက်ာ္ ဓမၼကထိက အဂၢမဟာပ႑ိတ အမရပူရျမိဳ႔ မဟာဂႏၶာရံုေက်ာင္းတိုက္ နာယကခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ အရွင္ကု႑လာဘိဝံသ ေရးဖြဲ႔ေသာ သံေပါက္လကၤာမ်ားကို ရႈပါ။

၁။ ရပ္ႀကိဳရပ္ၾကား၊ လွည့္ပတ္သြား၊ ငါးပါးတမန္ေတာ္၊
ျမင္သူနည္းပါး၊ မျမင္မ်ား၊ ထူးျခားလွပါေသာ္၊
မျမင္ေလလား၊ ျမင္ေလလား၊ စဥ္းစားၾကပါေနာ္။


၂။ ဟစ္ေအာ္ဆံုးမ၊ တရားျပ၊ ငါးဝတမန္ေတာ္၊
ၾကားသူနည္းပါး၊ မၾကားမ်ား၊ ထူးျခားလွပါေသာ္၊
မၾကားေလလား၊ ၾကားေလလား၊ စဥ္းစားၾကပါေနာ္။


၃။ ကေလးေလးက၊ ျမတ္ဓမၼ၊ ေဟာျပေတြ႔တိုင္းသာ၊
ကၽြႏ္ုပ္လိုပဲ၊ သင္တို႔လည္း၊ ျဖစ္ျမဲဓမၼတာ၊
မျဖစ္ခင္က၊ ကုသလ၊ ျပဳၾကဖန္ခါခါ၊
ဇာတိလြတ္ေရး၊ ေျမႇာ္ေထာက္ေတြး၊ မေႏွးက်င့္ၾကပါ။ 

၄။ သူအိုႀကီးက၊ ျမတ္ဓမၼ၊ ေဟာျပေတြ႔တိုင္းသာ၊
ငါအိုသလိုပဲ၊ သင္တို႔လည္း၊ အိုျမဲဓမၼတာ၊
မအိုခင္က၊ ကုသလ၊ ျပဳၾကဖန္ခါခါ၊
အအိုလြတ္ေရး၊ ေျမႇာ္ေထာက္ေတြး၊ မေႏွးက်င့္ၾကပါ။ 


၅။ သူနာႀကီးက၊ ျမတ္ဓမၼ၊ ေဟာျပေတြ႔တိုင္းသာ၊
ငါနာသလိုပဲ၊ သင္တို႔လည္း၊ နာျမဲဓမၼတာ၊
မနာခင္က၊ ကုသလ၊ ျပဳၾကဖန္ခါခါ၊
အနာလြတ္ေရး၊ ေျမႇာ္ေထာက္ေတြး၊ မေႏွးက်င့္ၾကပါ။

၆။ သူေသႀကီးက၊ ျမတ္ဓမၼ၊ ေဟာျပေတြ႔တိုင္းသာ၊
ငါေသသလိုပဲ၊ သင္တို႔လည္း၊ ေသျမဲဓမၼတာ၊
မေသခင္က၊ ကုသလ၊ ျပဳၾကဖန္ခါခါ၊
အေသလြတ္ေရး၊ ေျမႇာ္ေထာက္ေတြး၊ မေႏွးက်င့္ၾကပါ။ 


၇။ အက်ဥ္းသမားက၊ ျမတ္ဓမၼ၊ ေဟာျပေတြ႔တိုင္းသာ၊
ကၽြႏ္ုပ္လိုပဲ၊ သင္တို႔လည္း၊ ျဖစ္ျမဲဓမၼတာ၊
မျဖစ္ခင္က၊ ကုသလ၊ ျပဳၾကဖန္ခါခါ၊
ေႏွာင္ဖြဲ႔လြတ္ေရး၊ ေျမႇာ္ေထာက္ေတြး၊ မေႏွးက်င့္ၾကပါ။ 


ယမမင္းႀကီးက ငရဲျပည္ေရာက္လာသူမ်ားကို ေမးစိစစ္ရသည္ဆိုေသာ္လည္း သူကိုယ္တိုင္ကမူ အပါယ္ဘံုသား မဟုတ္ပါ။ စတုမဟာရာဇ္နတ္ဘံု၌ ပါဝင္ေသာ ေဝမာနိကျပိတၱာမ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။
ေဝမာနိကျပိတၱာတို႔၏ အရွင္ဘုရင္ျဖစ္၍ နတ္နန္းဗိမာန္၊ နတ္သမီးအျခံအရံ၊ ဥယ်ာဥ္ပေဒသာပင္  စသည္ျဖင့္ နတ္စည္းစိမ္ခံစားရသူပါ။


ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ ႏွစ္မ်ိဳးေရာစပ္ျပဳခဲ့ေသာ ကံေၾကာင့္ နတ္ျပိတၱာ ျဖစ္ရသည္။ တခါတရံမွာ အကုသုိလ္အက်ိဳးကိုလည္း ခံစားရ၏၊ ယမမင္းက တေယာက္တည္းရွိတာ မဟုတ္ပါ၊ ငရဲႀကီးရွစ္ထပ္၏ တံခါးဝတိုင္းမွာ ရွိပါသည္၊ ငရဲတထပ္  တံခါးေလးခုျဖစ္၍ ယမမင္းေပါင္း ၃၂-ေယာက္ပင္ ရွိ၏။


သူက နတ္ျပိတၱာမ်ိဳးျဖစ္၍ တရားနာ တရားအားထုတ္ခြင့္ရျပီး ကၽြတ္တန္းဝင္ခြင့္ ရွိပါသည္။ တရားထူးရလွ်င္ အကုသိုလ္ကံအက်ိဳးေပး မခံစားရေတာ့ဘဲ မင္းေကာင္းမင္းျမတ္မ်ား ျဖစ္လာၾကပါသည္။ ယမမင္းအေၾကာင္း အက်ယ္တဝင့္ သိလိုပါက (မ၊ ဌ၊ ၄-၁၆၄) တြင္ ရႈပါ။


ယမမင္းထံ အစစ္ခံ ဆိုေပမယ့္ ဘဝတပါးေျပာင္းသြားသူတိုင္း အစစ္ခံရျခင္း မဟုတ္ပါ၊ လူ႔ဘံု၊ နတ္ရပ္
ေရာက္ထိုက္ေသာ ကုသိုလ္ရွင္မ်ား ဆိုင္ရာသုဂတိဘံုသို႔ ေရာက္သြားၾကသလို အကုသိုလ္ကံႀကီးသူ တို႔မွာလည္း ထိုက္သင့္ရာ ငရဲသို႔ တိုက္ရို္က္ပင္ ေရာက္သြားၾကပါ၏။ အကုသိုလ္ကံ အနည္းငယ္ျပဳသူတို႔သာ ယမမင္းထံ အစစ္ခံၾကရပါသည္။ ယမမင္းက ထိုသူ၏ ေမ့ေလ်ာ့ေနေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ားကို အစေဖာ္ေပးသျဖင့္ ကယ္တင္ရွင္ဟုပင္ ဆိုႏိုင္ပါသည္။ သံေပါက္လကၤာမ်ားကို မွတ္သားၾကပါဦးစို႔။


၁။ အိုကြယ့္ေယာက်္ား၊ လူ႔ျပည္သား၊ ဘယ္တရားမ်ား က်င့္ခဲ့တယ္၊?
ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးမွာ၊ ေလွ်ာက္စရာ၊ ဘယ္ဟာကိုမွ် မရွိတယ္။


၂။ ကုသို္လ္ေကာင္းမႈ၊ တခုခု၊ မျပဳခဲ့လားကြယ္၊?
ယမရာဇာ၊ ေမးေသာခါ၊ ခမ်ာမႈိင္၍ေနရွာတယ္။ 


၃။ အေမာင္ေယာက်ာ္း၊ သတိထား၊ စဥ္းစားပါဦးကြယ္၊?
ဗုဒၶျမတ္စြာ၊ သာသနာ၊ မထြန္းပါလားကြယ္၊?
ကၽြန္တာ္တို႔ရြာ၊ သာသနာ၊ ထြန္းလွပါေတာ့တယ္။ 

၄။ ပဗၺဇၨိတ၊ ဒုလႅဘ၊  မရခဲ့လားကြယ္၊?
သာသနာစက္၊ ရဟန္းဘက္၊ စိတ္မွ် မသက္တယ္။ 


၅။ ရဟန္းျဖစ္မွာ၊ မင္းဆရာ၊ မေဟာပါလားကြယ္၊?
ကၽြန္ေတာ့္ဆရာ၊ ေဟာျပရွာ၊ နားမွာ မဝင္တယ္၊
ကၽြန္ေတာ့္စိတ္မွာ၊ သည္အခါ၊ ရြာသာေရာက္ေတာ့တယ္။


၆။ ေယာက်္ားစစ္ပ၊ လွလွရ၊ မင္းဘဝကို ႏွေျမာတယ္၊
လူတို႔ျပည္ရြာ၊ အေမာင့္မွာ၊ ဘာမ်ားလုပ္ခဲ့တယ္၊?
ကၽြန္ေတာ့္မယား၊ စားဖို႔မ်ား၊ ႀကိဳးစားလုပ္ခဲ့တယ္။


၇။ အေမာင္အေမာင္၊ ေယာင္ေတာင္ေတာင္၊ အေမာင္မွားခဲ့တယ္၊
သဒၶါေျဖာင့္တန္း၊ ဒါနခန္း၊ ေျပာစမ္းပါဦးကြယ္၊?
သားႀကီးရွင္ျဖစ္၊  ကၽြန္ေတာ္စစ္၊ ညႇစ္၍လွဴခဲ့တယ္။


၈။ လွဴေသာအခါ၊ ေစတနာ၊ သံုးျဖာညီလားကြယ္၊?
သံုးခ်က္ေစတနာ၊ နည္းလွပါ၊ မွန္စြာေလွ်ာက္ေတာ့မယ္၊
ကၽြန္ေတာ့္အလွဴ၊ ေၾကြးေတြပူ၊ ေငြကူေမွ်ာ္မိတယ္။
ကူေငြႏွင့္သာ၊ ငါလွဴတာ၊ ေထမိပါရင္ ေတာ္ေရာ့မယ္။
ကၽြန္ေတာ့္စိတ္မွာ၊ သည္လိုသာ၊ ေအာက္ေမ့မိပါတယ္။


၉။ ယုတ္ျမတ္မဟူ၊ စားေသာက္သူ၊ ၾကည္ျဖဴပါလားကြယ္၊?
ေငြကူမ်ားရာ၊ လူခ်မ္းသာ၊ မ်က္ႏွာလို္က္၍ ေကၽြးခဲ့တယ္၊
မ်က္ႏွာနည္းပါး၊ လူမြဲမ်ား၊ မလႊဲသာေကၽြး ေကၽြးရတယ္။
လူခ်မ္းသာပင္၊ မ႑ပ္ဝင္၊ ဖ်ာလွ်င္ သင္ျဖဴး ခင္းေပးတယ္၊
သည္ကို ဟိုကုိ၊ ၾကြပါဆို၊ ဗ်ိဳဗ်ာမစဲ ေခၚခဲ့တယ္၊
ကြမ္းေဆးလက္ဖက္၊ ဆီစက္စက္၊ ဝက္ႏွင့္ၾကက္သား ေကၽြးခဲ့တယ္။
ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးမွာ၊ ေငြမ်က္ႏွာ၊ သည္လိုဟာမွ သဒၶါတယ္။


၁၀။ မင္းအလွဴမွာ၊ ေငြကုန္သာ၊ ႏွေျမာပါဘိကြယ္၊ 
ပရိကၡရာ၊ ေဆာင္ရန္မွာ၊ ေကာင္းစြာ လွဴလားကြယ္၊?
ပရိကၡရာ၊ ညံ႔လွစြာ၊ အဖိုးခ်ိဳတာ ေရြးဝယ္တယ္။


၁၁။ လွဴေသာအခါ၊ ပစၥည္းမွာ၊ စင္ၾကယ္ပါလားကြယ္၊?
ကၽြန္ေတာ္လွဴတာ၊ ပစၥည္းမွာ၊ ခိုးတာမ်ားခဲ့တယ္။


၁၂။ ပစၥည္းကုန္မွာ၊ မင္းလွဴတာ၊ ဝမ္းနည္းပါေလတယ္။
ဘုန္းႀကီးပင့္ခန္း၊ အလမ္းလမ္း၊ ေျပာစမ္းပါဦးကြယ္၊?
အက်င့္သိကၡာ၊ ေရြးခ်ယ္ကာ၊ ျမတ္ရာကိုယ္ေတာ္ပင့္လားကြယ္၊?
သည္လိုဟာမွာ၊ မေလ့လာ၊ မ်က္ႏွာနာမွ ပင့္ခဲ့တယ္၊
ႏႈတ္ဆက္ေခၚငင္၊ မ်က္ႏွာရႊင္၊ ပုဂၢိဳလ္ေကာင္းလို႔ ထင္ခဲ့တယ္၊
သည္လိုဆရာ၊ ကၽြန္ေတာ္မွာ၊ မ်ားစြာပင့္ခဲ့တယ္၊
တို႔အမ်ိဳးပါ၊ တို႔ဆရာ၊ တို႔ရြာကိုယ္ေတာ္ပင့္ဦးမယ္၊
ေျပာင္းႏွင့္စပါး၊ မင္းတို႔မ်ား၊ ဘယ္ေလာက္ရလားကြယ္၊
ေက်ာင္းကိုမ်ားသြား၊ ရယ္ဟားဟား၊ လက္ဖက္ကြမ္းေဆး စားခဲ့တယ္၊
ငွက္ေပ်ာအုန္းသီး၊ ဒကာႀကီး၊ ျမည္းစမ္းပါဦးကြယ္၊
ဒီလိုေခၚဆို၊ မ်က္ႏွာခ်ိဳ၊ ထိုပုဂၢိဳလ္မွ ပင့္ခဲ့တယ္၊
ကၽြန္ေတာ္တို႔ရြာ၊ လွဴၾကတာ၊ ဒီလိုခ်ည္းသာ ပင့္ၾကတယ္၊


၁၃။ အေမာင္လွဴတာ၊ ဗလခ်ာ၊ တန္ပါဦးေတာ့ကြယ္၊
အဂၤါငါးလီ၊ ပဥၥသီ၊ ေဆာက္တည္ျမဲလားကြယ္၊?
သီလငါးပါး၊ က်င့္တရား၊ ပ်က္ျပားမ်ားခဲ့တယ္၊
သက္သတ္ခိုးမႈ၊ ကာေမသု၊ တခုမက်န္ ေပါက္ခဲ့တယ္၊
မုသားေသရည္၊ ဤႏွစ္လီ၊ ဝသီရွိတိုင္း က်င့္ခဲ့တယ္။


၁၄။ ျဖစ္ခဲေလစြ၊ လူ႔ဘဝ၊ သနားလွေတာ့တယ္၊
ကၽြန္ေတာ္ခ်ည္းသာ၊ မဟုတ္ပါ၊ လူတကာလည္း ပ်က္ၾကတယ္၊
မိန္းမေတြဟာ၊ ပ်က္လို္က္တာ၊ ေစ်းဝယ္ရာေတာင္ ရန္ျဖစ္တယ္။


၁၅။ သည္မွတခန္း၊ ေရွ႔သို႔လွမ္း၊ ေမးစမ္းပါဦးမယ္၊
ဘုရား တရား၊ သံဃာမ်ား၊ ဝပ္တြားပါလားကြယ္၊?
ဘုရားဖူးမ်ား၊ တဟားဟား၊ ေပ်ာ္ပါးရေအာင္ လိုက္ဖူးတယ္။


၁၆။ လိုက္ေသာအခါ၊ ျမတ္ဗုဒၶါ၊ ၾကည္ညိဳလွစြာ ဖူးလားကြယ္၊?
ဗုဒၶဂုေဏာ၊ စိတ္မေစာ၊ ရယ္ေမာ စားေသာက္ ျပန္ခဲ့တယ္။


၁၇။ မာတာပိတ၊ မိႏွင့္ဘ၊ ညြတ္ခယလားကြယ္၊?
မညြတ္ခဘဲ၊ ကၽြန္ေတာ္လည္း၊ ဆဲေတာင္ဆဲေသးတယ္။


၁၈။ မွားစြမွားစြ၊ ေမာင္ဗာလ၊ သနားပါဘိကြယ္၊
တရားေတာ္မွာ၊ ေဒသနာ၊ ၾကားနာရဲ႔လားကြယ္၊?
စိတ္ကမပါ၊ ရွက္လိုက္တာ၊ လူဆိုမွာေၾကာင့္ နာဖူးတယ္။


၁၉။ နာေသာအခါ၊ မင္းစိတ္မွာ၊ သဒၶါၾကည္ႏူးရွိလားကြယ္၊?
ကေယာင္ေခ်ာက္ခ်ား၊ စိတ္ကသြား၊ ေတာထဲမ်ားေတာင္ ေရာက္ေသးတယ္။


၂၀။ ပုဂၢိဳလ္မ်ားစြာ၊ ေဟာၾကားပါ၊ သည္တခါလားကြယ္၊?
ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးမွာ၊ တခါသာ၊ လူမ်က္ႏွာေၾကာင့္ လိုက္ေသးတယ္။


၂၁။ သည္တခါနာ၊ အေမာင့္မွာ၊ ၾကည္ညိဳပါလားကြယ္၊?
တရားလည္းခ်၊ အိပ္ေရးဝ၊ ထ၍ျပန္ခဲ့တယ္၊
မိန္းမေတြဟာ၊ ငိုက္လိုက္တာ၊ ကၽြန္ေတာ့္ထက္ေတာင္ သာေသးတယ္။


၂၂။ စံေက်ာင္းဝိဟာ၊ ျမတ္သံဃာ၊ ဆည္းကပ္ပါလားကြယ္၊?
ဆြမ္းမုန္႔ငွက္ေပ်ာ၊ ေက်ာင္းမွာေပါ၊ ေရာ၍လိုက္ဖူးတယ္။


၂၃။ လိုက္ေသာအခါ၊ ေထရ္သံဃာ၊ ရဟႏၲာလို႔ ထင္လားကြယ္၊?
ဘုန္းႀကီးနားမွာ၊ မေရာက္ပါ၊ ေတာ္ရာေခ်ာင္က ခိုခဲ့တယ္။


၂၄။ ခိုေသာအခါ၊ မင္းစိတ္မွာ၊ ၾကည္ညိဳပါလားကြယ္၊?
ၾကည္ညိဳေဝးကြာ၊ ကၽြန္ေတာ့္မွာ၊ စားစရာသာ ၾကည့္ခဲ့တယ္၊
 စားစရာျမင္၊ မေကၽြးလွ်င္၊ စိတ္တြင္ျပစ္မွားတယ္၊ 
ဘုန္းႀကီးႏွယ္ကြာ၊ ႏွေျမာတာ၊ သည္လိုမ်ားေတာင္ ဆိုမိတယ္၊
ကၽြန္ေတာ္ခ်ည္းသာ၊ မဟုတ္ပါ၊ သူတကာလည္း ဆိုၾကတယ္။


၂၅။ ေက်ာင္းပစၥည္းမ်ား၊ အေမာင္အား၊ ေရွာင္ရွားရဲ႔လားကြယ္၊?
စားသည့္ထမင္း၊ ဝမ္းေတာင့္တင္း၊ ေက်ာင္းက အႏိုင္ဆင္းခဲ့တယ္။


၂၆။ စားသည္မယြင္း၊ ေက်ာင္းတလင္း၊ ခတ္ျခင္း တံျမက္ လွည္းလားကြယ္၊?
မလွည္းမိပါ၊ ကၽြန္ေတာ့္မွာ၊ စားျပီးေသာက္ခါ ျပန္ခဲ့တယ္၊
ကၽြန္ေတာ္တို႔ရြာ၊ လူေတြဟာ၊ သည္လိုခ်ည္းသာ စားၾကတယ္။


၂၇။ အေမာင္ေယာက်္ား၊ မင္းျဖစ္ျငား၊ သနားပါဘိတယ္၊
ဥပုသ္ေစာင့္ခန္း၊ ေရွ႔သို႔လွမ္း၊ ေမးစမ္းပါဦးမယ္၊
ဥပုသ္အဂၤါ၊ အရိယာ၊ ျဖဴစြာသီလ ေစာင့္လားကြယ္၊?
ဘုန္းႀကီးမ်ားထံ၊ သီလခံ၊ ကၽြက္ဆူညံေအာင္ ေျပာခဲ့တယ္။


၂၈။ ေျပာေသာစကား၊ မင္းျဖစ္ျငား၊ တရားေၾကာင္းလားကြယ္၊?
တရားေၾကာင္းရာ၊ မဟုတ္ပါ၊ ေရာက္မိေရာက္ရာ ေျပာပါတယ္၊
လယ္ယာ-ကၽြဲ-ႏြား၊ ေျပာင္း-စပါး၊ သားမယားေၾကာင္း ေျပာခဲ့တယ္၊
စပ္မိစပ္ရာ၊ ေျပာလိုက္တာ၊ ႏြားခ်င္းလဲရာ ေရာက္ေသးတယ္၊
စကားမဆံုး၊ တေန႔လံုး၊ အုန္းအုန္းကၽြတ္ကၽြတ္ ညံခဲ့တယ္၊
ဥပုသ္ေစာင့္ရာ၊ ေျပာၾကတာ၊ မိုးမရြာေၾကာင္းသာ မ်ားၾကတယ္။


၂၉။ သီလေပ်ာက္က်ား၊ ေစာင့္ေလျငား၊ မိုးကားကြက္ၾကား ရြာတတ္တယ္၊
မင္းတို႔လူ႔ေဘာင္၊ သီလေၾကာင္၊ မိုးေရွာင္ကြင္းတတ္တယ္၊
မင္းတုိ႔ျဖစ္ပံု၊ အလံုးစံု၊ အကုန္ေတြးပကြယ္၊
မင္းတို႔ေစာင့္တာ၊ ဥပုသ္မွာ၊ ထမင္းဆာတာ သနားတယ္၊
ဘာဝနာလမ္း၊ ကမၼ႒ာန္း၊ စီးျဖန္းပါလားကြယ္၊?
ကမၼ႒ာန္းဘာဝနာ၊ အလုပ္မွာ၊ လြန္စြာ နည္းခဲ့တယ္။

၃၀။  တရားစကား၊ အေမာင့္အား၊ ေဆြးေႏြးပါလားကြယ္၊?
တတ္သည္ဆိုလွ်င္၊ ကၽြန္ေတာ္ပင္၊ အလြန္ေမးခ်င္တယ္။


၃၁။ ေမးေသာအခါ၊ အေၾကာင္းရာ၊ ဘာဝနာလားကြယ္၊?
ပရိသတ္ေဘာင္၊ လူလယ္ေကာင္၊ အထင္ႀကီးေအာင္ ေမးခဲ့တယ္၊
မေျဖႏိုင္က၊ အရွက္ရ၊ နာမည္လွလွ ပ်က္ခဲ့တယ္၊ 
တခါတခါ၊ က်ဳပ္တို႔ရြာ၊ စာစကားသာ ေျပာၾကတယ္၊
သျဂႋဳဟ္ေဘးေပါက္၊ ေကာက္သင္းေကာက္၊ ေရာက္မိေရာက္ရာ ျငင္းၾကတယ္၊
ကၽြန္ေတာ္ကေတာင္၊ တတ္ဟန္ေဆာင္၊ ေဖာင္ေဖာင္လန္ေအာင္ ျငင္းခဲ့တယ္။


၃၂။ ျငင္းေသာအခါ၊ မင္းစိတ္မွာ၊ ဘယ္လိုပါလဲကြယ္၊?
ကၽြန္ေတာ္ကပင္၊ ဂုဏ္လိုခ်င္၊ တတ္သည္ထင္ေအာင္ ျငင္းခဲ့တယ္၊
ကၽြန္ေတာ္တို႔ရြာ၊ လူေတြဟာ၊ စာျငင္းတာနဲ႔ ရန္ျဖစ္တယ္၊


၃၃။ အေမာင္ေယာက်္ား၊ ေလွ်ာက္စကား၊ အမွားေတြသာ မ်ားခဲ့တယ္၊
အားကိုးစရာ၊ ကုသိုလ္မွာ၊ ဘယ္ဟာကိုမွ မရွိတယ္၊
တခုကိုမွ၊ ေမးမရ၊ ဝမ္းနည္းလွေခ်တယ္၊
အေမာင္ျဖစ္ေထြ၊ သနားေလ၊ လူ႔ျပည္မယား မကယ္တယ္၊
မကယ္ျဖစ္တာ၊ မင္းတခါ၊ ၾကမၼာေမွာက္ေတာ့မယ္၊
အေမာင့္ျဖစ္ပံု၊ အလံုးစံု၊ အကုန္သနားတယ္၊
ယမရာဇာ၊ ေမးေသာခါ၊ ခမ်ာမႈိင္၍ ေနေတာ့တယ္၊
သည္ေသာအခါ၊ ငရဲရြာ၊ ဆြဲကာခ်ေတာ့တယ္၊
ခ်ေသာအခါ၊ သူ႔ခမ်ာ၊ ေအာ္ကာ ခံရတယ္၊
သံေပါက္အလာ၊ ႏွလံုးမွာ၊ ျမဲစြာမွတ္ၾကကြယ္။


ယမမင္းေမးလို႔မွ ေျပာစရာ ေကာင္းမႈ တခုမရွိ၊ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ ကင္းကြာ ဝမ္းစာရွာေဖြမႈျဖင့္ အခ်ိန္ကုန္ခဲ့ရပံု၊ တသက္မွတခါ သားႀကီးရွင္ျဖစ္ အလွဴပြဲမွာပင္ ပကာသန ေရွ႔တန္းတင္၍ လွဴရက်ိဳးမနပ္ခဲ့ပံု၊ အက်င့္ပ်က္ျပား၊ မိဘႏွစ္ပါး မရိုေသ၊ အသိတရား ေပးမည့္ တရားေဒသနာပြဲၾကံဳလို႔မွ မနာယူမိပံု၊ ရွားရွားပါးပါး အခါႀကီးရက္ႀကီး ေက်ာင္းကန္ဘုရားေရာက္ခိုက္ကေလးမွာပင္ စားေသာက္ျငင္းခံု အခ်ိန္ကုန္ခဲ့ပံု စေသာ ပုထုဇဥ္လူသားတို႔ ခ်ိဳ႔ယြင္းခ်က္ အဖံုဖံုကို အတိအလင္း ေဖာ္ထုတ္ထားပါ၏။


တဖက္မွၾကည့္လွ်င္ ေရွးဘိုးဘြားမ်ားေခတ္က သိုက္ျမိဳက္စည္ကားစြာ ဘုရားသြားေက်ာင္းတက္ ကုသိုလ္ဆက္ခဲ့ၾကပံု၊ ဥပုသ္သီတင္း ေစာင့္သံုးသူ မ်ားျပားခဲ့ပံု၊ တရားစကား ေျပာဆိုေဆြးေႏြးၾကပံု စသည့္ ျမင္ကြင္းမ်ားကို ထင္ေယာင္လာေစႏိုင္ေသာ သံေပါက္လကၤာမ်ားလည္း ျဖစ္ေနျပန္ပါသည္။


ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဘာသာဋီကာ က်မ္းျပဳအေက်ာ္ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးက အနာဂတ္သာသနာေရး က်မ္းမွာ “သားႀကီးရွင္ျဖစ္၊ ကၽြန္ေတာ္စစ္၊ ညႇစ္၍လွဴခဲ့တယ္”စသည့္ လကၤာပိုဒ္မ်ား ကိုးကားလ်က္ ေငြကုန္လူပန္း အက်ိဳးမဲ့ ပကာသနအလွဴမ်ား ရပ္တန္းက ရပ္ၾကဖို႔ ဆံုးမေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ဓမၼကထိက အေက်ာ္အေမာ္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ တရားပြဲႏွင့္ ၾကံဳၾကိဳက္ေသာ္မွ “တရားလည္းခ်၊ အိပ္ေရးဝ၊ ထ၍ျပန္ခဲ့တယ္”ဟု ဆိုရေလာက္ေအာင္ပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘက္က ခ်ိဳ႔ယြင္းခ်က္ေတြ တေလွႀကီးနဲ႔ပါလား။

ကုသိုလ္ရဖို႔လုပ္လွ်င္ ကုသိုလ္ျဖစ္ဖို႔ အေရးႀကီးပါသည္၊ ေခၽြးဒီးဒီးက် အားစိုက္ရွာေဖြခဲ့ရေသာ ဥစၥာဓနကို  စြန္႔လႊတ္လွဴဒါန္း ေပးကမ္းျခင္းသည္၊ တသက္တာ ဝမ္းေျမာက္ၾကည္ႏူး ကုသိုလ္ပြားဖြယ္ ျဖစ္သင့္ပါ၏။ ပကာသနကိစၥမ်ားျဖင့္ မိမိအလွဴဒါနကို မေလ်ာ့ပါးေစသင့္ပါ။ ဘုရားဖူးလွ်င္ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ပြားမ်ား ဆင္ျခင္မိေစဖို႔၊ အနႏၲဂိုဏ္းဝင္ မိဘႏွစ္ပါးကိ္ု ရိုေသလုပ္ေကၽြးဖို႔၊  ဥပုသ္ေစာင့္တာ ထမင္းဆာ အဖတ္မတင္ေစဘဲ ပုတီးစိပ္ ဘာဝနာတရားျဖင့္ အက်ိဳးမ်ားခဲ့ဖို႔ လိုပါသည္။


လိုရင္းကိုိသိမွ လိုရာကို ရပါမည္။ လိုရင္းမေရာက္ဘဲ အလြဲလြဲအေခ်ာ္ေခ်ာ္ လုပ္ေနတတ္ၾကပံုမ်ားကို “ယမမင္းထံ အစစ္ခံ သံေပါက္”က အထင္အရွား ျပသခဲ့ပါ၏။ ယင္းသံေပါက္လကၤာမ်ားကို အက်င့္စာရိတၱ ျပဳျပင္ေရး စာေပအျဖစ္ ဘိုးဘြားမိဘမ်ား စြဲမက္ ႏွစ္ျခိဳက္ခဲ့ၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အတြက္လည္း အံဝင္ခြင္က် ရွိေနဆဲ။ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာလည္း အသိအျမင္ အလင္းေရာင္ေပးေနဦးမည္သာ။


မင္းေစာ (ေတာင္သမန္)
(သူရဇၨ ၂၀၁၀-ဇန္နဝါရီလ)

Sunday, July 24, 2011

မီးယပ္ေသြးတက္ေရာဂါႏွင့္ အိမ္တြင္းကုသနည္း

ပိန္ၾကံဳေသာအမ်ိဳးသမီးမ်ားတြင္ ေသြးအားနည္းပါး၍ မီးယပ္ေသြးခန္းကာ မီးယပ္ေသြးတက္ေရာဂါအျဖစ္ လကၡဏာျပသတတ္ပါသည္။ ေန႔စဥ္စားေသာက္ေနသည့္ အစားအစာမ်ားသည္ အပူစာမ်ား အျဖစ္မ်ားျခင္း၊ ရာသီဥတု ပူလြန္းျခင္း၊ မူလရုပ္ခံသဘာဝမွာလည္း အပူရုပ္ကပ္ျခင္း၊ ပူပင္ေသာကမ်ားလြန္းသူမ်ား၌ အျဖစ္မ်ားတတ္၏၊ အာယုေဗၺဒ ေဆးပညာအရ ေရာဂါကုထံုးေဆးခ်က္မွာ ဥဏွဝါေယာ ပ်က္၏၊ ေအး-ခ်ိဳ-ခ်ဥ္-ေမႊး-သီတအာေပါဓာတ္ျဖင့္ ကုသမႈကို ေဆာင္ရြက္ရေပသည္။ အဆိုပါအရသာမ်ားသည္ ေသြးအားကို
ျဖစ္ထြန္းေစကာ အေၾကာအျခင္တို႔ကို မူမွန္သန္မာေစပါသည္။ ႏွလံုးကို ၾကည္လင္ေစသည့္ အာနိသင္မ်ား တည္ရွိမႈေၾကာင့္ ေသြးတက္ျခင္းလကၡဏာတို႔ကို ေျပေစသည္။ ေလ်ာ့က်သက္သာေစသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အိမ္တြင္း ကုသမႈျပဳရာ၌ မီးဖိုေဆာင္အတြင္း ရရွိေစႏိုင္သည့္ သံပရာသီးကို ေရြးခ်ယ္ အသံုးျပဳႏိုင္ပါသည္။ ကုသမႈကို စီစဥ္ရာတြင္ အစားအစာကုထံုးအေနႏွင့္ သံပရာသီးကို ေအး-ခ်ိဳ-ျဖစ္ေစရန္ ေဖ်ာ္စပ္ကာ
ေသာက္ေပးႏိုင္ပါသည္။ 


အျခား အိမ္တြင္းကုသနည္းမ်ားမွာ မန္းက်ည္းေဖ်ာ္ရည္၊ ဆီးဖ်ာ္ရည္၊ ေရွာက္ခ်ဥ္သီးေဖ်ာ္ရည္ စသည္မ်ားသည္ အထက္ပါေရာဂါတြင္ အသံုးဝင္ေသာ ေဖ်ာ္ရည္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါသည္။


ေက်ာ္တင့္ေဆြ

မိုးပရိတ္

လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး-၏ ေဘးဆိုး ရန္ဆိုး ကပ္ဆိုး အႏၲရာယ္ဆိုး ေရာဂါဆိုးႀကီးမ်ား ကင္းေပ်ာက္၍ မိုးသည္းထန္စြာ ရြာေစတတ္ေသာ အႏၲရာယ္ကင္း မိုးပရိတ္ ဂါထာပါဌ္ အနက္---

၁။ အ႒ဝသတိ သမၺဳဒၶါ၊ ဣဒၶိမေႏၲာ ဇုတိႏၶရာ။
     ဣဒၶိယာ ဇုတိယာ ေတသံ၊ အႏၲရာယာ သေမႏၲဳ ေမ။
၂။ သေဗၺဒူေရ ပလာယႏၲဳ၊ ပိသာစာ ယကၡ ရကၡသာ။
     သမၼာေဒေဝါ ပဝႆႏၲဳ၊ ေမာေဒႏၲဳ သုခိတာ ဇနာ။

၁။ အ႒ဝီသတိ သမၺဳဒၶါ-ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူေသာ ျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္၊
ဣဒၶိမေႏၲာ-တန္ခိုးေတာ္အနႏၲတို႔ႏွင့္လည္း ျပည့္စံုေတာ္မူေပကုန္၏၊
ဇုတိႏၶရာ-ေတာက္ပလႊမ္းမိုး အစြမ္းသတၱိတန္ခိုေးတာ္ အနႏၲတို႔ကိုလည္း ေဆာင္ေတာ္မူေပကုန္၏။
ေတသံ-ထိုႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူကုန္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားႀကီးတို႔၏၊
ဣဒၶိယာ-တန္ခိုးေတဇာ အရွိန္အဝါတို႔ျဖင့္၄င္း၊ (ဝါ) တန္ခိုးေတဇာ ရွိန္အဝါတို႔ေၾကာင့္၄င္း၊
ဇုတိယာ-ေတာက္ပလႊမ္းဘိ အစြမ္းသတၱိ တန္ခိုးေတာ္တို႔ျဖင့္၄င္း၊
ေမ-အကၽြႏ္ုပ္အား၊
အႏၲရာယာ-ေဘးဒဏ္ရန္မာန္ အႏၲရာယ္အေပါင္း မေကာင္းဟူသမွ်တို႔သည္၊
သေမႏၲဳ-ကင္းျငိမ္းပေပ်ာက္ မေရာက္သည္သာ ျဖစ္ပါေစကုန္သတည္း။


၂။ သေဗၺ-ခပ္သိမ္းကုန္ေသာ၊
ပိသာစာ-ေျမဖုတ္ဘီလူးတို႔သည္၄င္း၊
ယကၡရကၡသာ-ေတာဘီလူး, ေတာင္ဘီလူး, ေရဘီလူး အစားႀကဴး အေသာက္ၾကဴးတို႔သည္၄င္း၊
ဒူေရ-ေဝးရာဌာနသို႔၊
ပလာယႏၲဳ-ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ၾကကုန္ေလာ့၊
သမၼာ-ေကာင္းမြန္ညီညြတ္စြာ၊
ေဒေဝါ-မိုးတို႔သည္၊
ပဝႆႏၲဳ-အရည္ထန္စြာ ရြာပါေစကုန္သတည္း။
ဇနာ-ကမၻာသူ, ကမၻာသား သတၱဝါအမ်ားတို႔သည္၊
သုခိတာ-ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာျခင္းရွိၾကကုန္သည္ျဖစ္၍၊
ေမာေဒႏၲဳ-ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ၾကည္လင္ရႊင္ပ် ရွိၾကပါေစကုန္သတည္း။


မိုးကိုရြာေစလို၍ ရြတ္ေသာအခါ သမၼာေဒေဝါ ပဝႆႏၲဳ-ကို ၃-ႀကိမ္ ၄-ႀကိမ္ စသည္ျဖင့္ အေခါက္မ်ားစြာ ရြတ္ေလ။ အေခါက္ကို ေရတြက္၍မေနဘဲ မရြာမခ်င္း ျပင္းထန္ခို္င္ခံ႔ေသာ ဝီရိယ ဥႆာဟတို႔ မေလ်ာ့ေစဘဲ ရြတ္ဖတ္လွ်င္ ရြာသြန္းလိမ့္မည္။ 


ျမဝင္း (ဒႆန)

မ်က္ေျမႇးေရာေရာဂါ ႏွင့္ အိမ္တြင္း ကုသနည္း

ဤေရာဂါ၏ လကၡဏာတို႔သည္ မ်က္လံုးက်ိန္းစပ္ျခင္း၊ အလင္းေရာင္ကို လံုးဝ မၾကည့္ႏို္င္ျခင္း၊ မ်က္ဝတ္ထြက္ျခင္း၊ မ်က္ရည္ပူက်ျခင္း၊ ေခါင္းကိုက္ျခင္း၊ ႏွာရည္ယိုျခင္း၊ မ်က္သားနီျခင္း၊ မ်က္လံုးအိမ္
ေရာင္ျခင္း စသည့္ လကၡဏာတို႔ကို ေတြ႔ရွိႏို္င္ပါသည္။ ျမန္မာ့ေဆးပညာအရ ေရာဂါစစ္တမ္းသည္
ေတေဇာႏွင့္ ေလပ်က္လြန္းျခင္းဟု သတ္မွတ္ ျပ႒ာန္းထားပါသည္။ ကုထံုးေဆးခ်က္အျဖစ္ သီတအာေပါ အာကာသ-ဟု ဖြင့္ဆိုထားပါသည္။ အထက္ပါေရာဂါကို အိမ္တြင္း ကိုယ္ပိုင္ကုသလိုသူမ်ားအတြက္ မီးဖိုေဆာင္ စားသံုးသီးႏွံျဖစ္သည့္ မန္က်ည္းႏွင့္ သံပုရာသည္ ေရာဂါကုသရာတြင္ အသံုးဝင္ေစပါသည္။


ဤေရာဂါကို ကုသရာတြင္ မန္က်ည္းေဖ်ာ္ရည္ခ်ိဳေအးကို တိုက္ေကၽြးေပးႏိုင္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ သံပုရာေဖ်ာ္ရည္ ခ်ိဳေအးေမႊးကို တို္က္ေကၽြးေပးေစျခင္းျဖင့္ ေပ်ာက္ကင္းသက္သာမႈကို ရရွိေစႏို္င္ပါသည္။


အပူမ်က္ႏွာေရာဂါႏွင့္ အိမ္တြင္းကုသနည္း---
မ်က္စိပူျခင္း၊ မ်က္စိစူးျခင္း၊ မ်က္စိက်ိန္းျခင္း၊ မ်က္စိနီျခင္း၊ မ်က္သားနီျခင္း၊ မ်က္ဝတ္ထြက္ျခင္း၊ မ်က္ရည္ပူက်ျခင္း၊ ေခါင္းကိုက္ျခင္း၊ ဇက္ေၾကာထိုးျခင္း လကၡဏာတို႔သည္ အပူနာ မ်က္စိနာေရာဂါမ်ိဳး ျဖစ္၏။ အေၾကာင္းရင္းမ်ားကို စစ္ေဆးလွ်င္ ေန႔စဥ္ အပူစာမ်ားကို စားေသာက္မိျခင္း၊ ရာသီဥတုပူျခင္း၊ အပူေဒသခံ ျဖစ္ေနျခင္း စသည္တို႔ကို ေတြ႔ရွိေစႏိုင္ပါသည္။ ျမန္မာ့ေဆးပညာအရ စစ္တမ္းထုတ္ၾကည္လွ်င္
ေတေဇာဓာတ္ လြန္ျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ ကုထံုးေဆးခ်က္အျဖစ္ သီတအာေပါ ျဖဟ္၏။


အစာျဖင့္ ကုသနည္းသည္ မန္းက်ည္ေဖ်ာ္ရည္ ေအးေအးခ်ိဳခ်ိဳ ရိုးရိုးကို တို္က္ေကၽြးေပးႏိုင္ပါသည္။ ထို႔ျပင္ သေဘၤာသီးမွည့္ကို စားေပးျခင္းျဖင့္ သက္သာလာေစႏို္င္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ဤေရာဂါအတြက္ ဖရဲသီးသည္ အေကာင္းဆံုးအစာအျဖစ္ ျမန္မာ့ရိုးရာ ေဆးပညာရွင္မ်ား၏ အယူအဆမ်ားကို တင္ျပလိုက္ရပါသည္။


ေက်ာ္တင့္ေဆြ
(သူရဇၨ ၂၀၁၀-ဇန္နဝါရီလ)

Saturday, July 23, 2011

ပိစပ္ရြက္

အစာအိမ္ေရာဂါ 
အစာအိမ္ကင္ဆာ
ေလးဖက္နာ
ျဖစ္ခဲ့ေသာ္ 
ပိစပ္ရြက္ကို ေထာင္း
အရည္ညႇစ္ျပီး  ဟင္းေသာက္ဇြန္းႏွင့္ မနက္ တဇြန္း, ည တဇြန္း ပံုမွန္ေသာက္ေလ ေပ်ာက္၏။

ေခ်ာင္းဆံုအုန္းသြင္

ႀကိဳ႔ႀကီးထိုးေသာ္ မခက္ေလာ၊ ဒီေဆးေသာက္ေသာ္ မေပ်ာက္ေလာ

ပ်ားရည္တဇြန္းႏွင့္ ၾကက္ဥတလံုး ေဖ်ာ္ေသာက္လိုက္ပါ။ တေန႔ ၂-ႀကိမ္ ေသာက္ပါ။ ၃-ရက္ မကူးပါ။ သက္သာေပ်ာက္ကင္းသြားပါလိမ့္မည္။
အထူးသတိျပဳရန္မွာ အေလာတႀကီး ပ်ားရည္ကို မေသာက္မိရန္ ျဖစ္ပါသည္။ ပ်ားရည္သီးပါက အသက္ရွဴလမ္းေၾကာင္း ပိတ္သြားတတ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အနည္းငယ္လ်က္၍ ေသာက္ရပါမည္။

ညီေအာင္

ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ မိခင္ေလာင္မ်ား ေအာ့အန္ေသာ္

ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ မိခင္ေလာင္းတိုင္း ေအာ့အန္ျခင္း၊ ထမင္းဟင္း မစားခ်င္ျခင္းတို႔မွ သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစႏိုင္ေသာ တိုင္းရင္းေဆးပညာ နည္းစနစ္မ်ား တင္ျပလိုက္ရပါသည္။

ႏြားႏို႔စိမ္း တဖန္ခြက္တြင္ ထန္းလ်က္ ႏွစ္လံုး သံုးလံုး ထည့္ေဖ်ာ္ ေသာက္ေပးျခင္းျဖင့္ ေအာ့အန္ျခင္း သက္သာေပ်ာက္ကင္းသည့္အျပင္ အားအင္ပါ ျပည့္ျဖိဳးေစပါသည္။

တနည္း-အဝါေရာင္ရွိေသာ ေရွာက္သီးတလံုးအရည္ကို ထန္းလ်က္ႏွင့္ ေသာက္ေကာင္းေအာင္ ေဖ်ာ္ေသာက္ပါ။

ေနာက္တနည္း-မည္က်ည္းသီးအႏွစ္ တိုက္ယူျပီး ပ်ားရည္စစ္စစ္ႏွင့္ ဆတူနယ္၍ လက္ဖက္ရည္ဇြန္းတဇြန္းခန္႔ စားေပးပါ။ ဝမ္းမွန္၍ ထမင္းပါ စားေကာင္းပါသည္။ ေအာ့အန္ျခင္းမ်ားလည္း သက္သာေပ်ာက္ကင္း သြားပါလိမ့္မည္။


အထက္ပါ ျမန္မာ့တိုင္းရင္းေဆး နည္းစနစ္ ၃-မ်ိဳးထဲမွ မိမိတတ္စြမ္းရာ နီးစပ္ရာကို ျပဳလုပ္သံုးစြဲျခင္းျဖင့္ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ မိခင္ေလာင္းမ်ား ေအာ့အန္ျခင္း၊ ထမင္းဟင္းအနံ႔ မခံခ်င္, မစားခ်င္, မေသာက္ခ်င္
ျဖစ္ေနေသာ ေရာဂါေဝဒနာမ်ား သက္သာေပ်ာက္ကင္းျပီး သားေကာင္းမိခင္မ်ား ျဖစ္ၾကပါလိမ့္မည္။


ဇြဲလွျမင့္(နတ္ေမာက္)

ကိုယ္ေအာက္ပိုင္းေသ သက္သာေပ်ာက္ကင္းနည္း

ဆန္အရက္ဦးရည္ (၁၀)က်ပ္သား၊
ဓာတ္ဆီ (၁၀)က်ပ္သား၊
ေရွာက္ရည္ (၁၀)က်ပ္သား၊
မင္ေသာ္ (၁)က်ပ္သား၊
အပ္အေသး (အဝတ္ခ်ဳပ္အပ္) (၁၀)ေခ်ာင္း၊
၄င္းေဆးအစု (ေဆးအမည္)ငါးမ်ိဳးကို သန္႔ျပန္႔ေသာပုလင္းထဲတြင္ထည့္။
ေနပူပူတြင္ လွန္း။ (ရက္သတၱ ေလးငါးပတ္ၾကာလွ်င္ ေပ်ာ္ဝင္သြားႏိုင္၏)
ေဝဒနာရင့္က လႏွင့္ခ်ီ၍ ေဆးရည္ကို လူးလိမ္းပါ၊ အဝတ္သန္႔ႏွင့္ စည္းေပးပါ။ 
ဝဋ္နာ ကံနာ မဟုတ္လွ်င္ သက္သာေပ်ာက္ကင္းမည္။

ျမေလးျဖဴ(ျဖဴး) 

အသံဝင္ေပ်ာက္ ခ်မ္းသာေရာက္

ယခုေဖာ္ျပမည့္ ေဆးနည္းသည္ အပူေၾကာင့္ အသံဝင္လို႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေခ်ာင္းဆိုးရလြန္းလို႔ပဲ အသံဝင္ဝင္၊ အစားမွား, ေရခ်ိဳးမွား, အဆီအစ္လို႔ပဲ အသံဝင္ပါေစ မည္သို႔ေသာ အသံဝင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အားလံုးအတြက္ ယံုၾကည္ စိတ္ခ်စြာ အသံုးျပဳေပးႏိုင္မည့္နည္း ျဖစ္ပါသည္။

ျပဳလုပ္ေဖာ္စပ္ပံုမွာ ေခါင္းေလွ်ာ္ရာတြင္ အသံုးျပဳရေသာ ကင္ပြန္းသီး တေတာင့္အား ျပာခ်ပါ။ ရရွိလာေသာ ကင္ပြန္းသီးျပာအား ေၾကြပန္းကန္တခုတြင္ ထည့္ပါ။ ထို႔ေနာက္ ၄င္းထဲသို႔ ပ်ားရည္ႏွင့္ ေရွာက္ရည္ သင့္ေလ်ာ္ရံုထည့္ပါ။ ထို႔ေနာက္ ၄င္းေဆးစုအား သမေအာင္ေဖ်ာ္ျပီး လ်က္ေပးပါ။ အသံမထြက္မခ်င္း လ်က္ေပးႏို္င္ပါသည္။

အမ်ားအားျဖင့္ ေဆးတခြက္လ်က္ေပးရံုႏွင့္ သက္သာေပ်ာက္ကင္းၾကသည္က မ်ားပါသည္။ လြန္သည္ မွားသည္ မ်ားသည္ ဟူ၍ မရွိပါ။ 

သီတာထက္ (ဥပေဒ)

ကေလးသူငယ္ ခၽြဲက်ပ္အတြက္ အစြမ္းထက္တဲ့ ေဆးတလက္

ကေလးငယ္ ခၽြဲက်ပ္ အသက္ရွဴမဝ ျဖစ္ခဲ့ေသာ္ ႏွမ္းဆီ ႏွင့္ ပရုတ္ဆီ ပါးပါး လက္ဖဝါးတြင္ထည့္ေဖ်ာ္၍ ကေလး၏ ရင္ေခါင္းမွ ဆီးခံုထိ ေအာက္သို႔ သပ္ခ်လိမ္းေပးလိုက္ပါ။
ျပီးလွ်င္ ကြမ္းရြက္စိမ္တရြက္ကို ေျခမြျပီး သတၱဳရည္ ညစ္ထားပါ။
ျပီး သနပ္ခါးအျမစ္ကိုလည္း ေရႏွင့္အႏွစ္ရေအာင္ ေသြးထားပါ။ 
ကြမ္းရြက္စိမ္း သတၱဳရည္ႏွင့္ သနပ္ခါးအျမစ္ အႏွစ္ကိုေရာ၍ ကေလးကို လက္ဖက္စားတဇြန္းေလ်ာ့ေလ်ာ့ တိုက္လို္က္ပါ။  
ျပီး ကေလး မိခင္ကိုပါ ဟင္းေသာက္ဇြန္းတဇြန္းေလာက္ တိုက္လို္က္ပါ။

မိခင္ကိုပါ တိုက္ရျခင္းအေၾကာင္းက ကေလးဆီကို ေဆးတိုက္ရိုက္တိုက္ထားတဲ့အျပင္ ကေလးႏို႔စို႔တဲ့အခါ ႏို႔ရည္ကတဆင့္ ေဆးဓာတ္ ဆက္သြားေအာင္လို႔ပါ။  


နတ္ေမာက္ မင္းသန္႔ႏိုင္

အသည္းအဆီဖံုးေရာဂါအတြက္ လဲလူရြက္

ယခုတေလာ အျဖစ္မ်ားေနေသာ ေရာဂါမွာ အသည္းအဆီဖံုးေရာဂါ ျဖစ္သည္။ ေန႔စဥ္ စားေသာက္ေနေသာ အစားအေသာက္မ်ားက အဆီအဆိမ့္မ်ားျခင္း၊ ကိုယ္လက္လႈပ္ရွားမႈ နည္းျခင္း၊ အအိပ္အေန လြန္ကဲျခင္း တို႔ေၾကာင့္ အသည္းအဆီဖံုးေရာဂါ ျဖစ္ရသည္။ အမ်ားအားျဖင့္ အဝလြန္သူ၊ လမ္းေလွ်ာက္နည္းသူ၊ ဇိမ္ခံလြန္းသူ လူတန္းစားတို႔ အျဖစ္မ်ား၏။

တေန႔တြင္ စာေရးသူ၏ ေဆးဆိုင္သို႔ အသည္းအားေဆး Livolin (လစ္ဗိုလင္) လာေရာက္ဝယ္ယူသူ တဦးက-
ကၽြန္ေတာ့္မိန္းမ အသည္းအဆီဖံုးေရာဂါ ျဖစ္ေနတာၾကာျပီ ဆရာရယ္၊ သူက လမ္းေလွ်ာက္ပါဆိုရင္လည္း မေလွ်ာက္၊ ေန႔ခင္း ထမင္းစားျပီးလည္း အိပ္၊ စားေတာ့လည္း ဝက္သားအဆီတို႔၊ ငါးျမင္းဗိုက္သားတို႔
ေထာပတ္ထမင္းတို႔ မျဖစ္ခံႏိုင္ေတာ့မလား။ ခုေတာ့ အသည္းပါရဂူကို လုပ္ေကၽြးေနရျပီ

သူက ေဆးဝယ္ရင္းျဖင့္ ဇနီျဖစ္သူ အသည္းအဆီဖံုး ေရာဂါသည္အေၾကာင္း ရင္ဖြင့္ေနသည္။ သူ႔ရင္ဖြင့္သံကို ၾကား၍ ထင္သည္၊ စာေရးသူ၏ ေခါင္းရင္းအိမ္မွ ဦးေက်ာ္သန္းက စာေရးသူ၏ဆိုင္ဘက္သို႔ ကူးလာျပီး-
ကဲ-ေနာင္ႀကီးမိန္းမ အသည္းအဆီဖံုးေရာဂါျဖစ္တာ ဘာမွမပူနဲ႔၊ ေဆးနည္းေပးလို္က္မယ္၊ ခင္ဗ်ား ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ထား။


အသည္းအူ လဲလူ-တဲ့၊ အသည္းေရာဂါနဲ႔ ပတ္သက္သမွ်ကို လဲလူပင္ ပဥၥငါးပါးက ႏို္င္နင္းတယ္။ အသည္းေရာင္၊ အသည္းအဆီဖံုး၊ အသည္းႀကီး၊ အသည္းေျခာက္ ဘာမဆို ေသာက္လို႔ရတယ္။
ေဆးနည္းကလည္း ခက္ခက္ခဲခဲမဟုတ္ဘူး၊ လဲလူျမစ္ရရင္ အျမစ္၊ မရရင္လည္း လဲလူရြက္ လက္တဆုပ္စာကို ေရစင္စင္ေဆး၊ ျပီးေတာ့ အဲဒီ လဲလူရြက္ကို ဟင္းခ်ိိဳခ်က္ေသာက္၊ ျပဳတ္တို႔၊ ငါးရံ႔နဲ႔ ဟင္းခ်က္စား။ အရြယ္လက္တဆုပ္ကို သံုးခြက္တခြက္တင္ က်ိဳေသာက္။ အသည္းအူ လဲလူ-ဆိုတဲ့ စကားအတိုင္း အသည္းေရာဂါတင္မကဘဲ အစာအိမ္၊ အူသိမ္၊ အူမေတြမွာ ျဖစ္တဲ့ေရာဂါေတြပါ ေပ်ာက္ကင္း သက္သာတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္း အင္းစိန္ ေပါက္ေတာရပ္ကြက္က ကိုမင္းႏိုင္ဆိုရင္ အသည္းကင္ဆာ
ျဖစ္တာေတာင္ သက္သာတယ္။ မိတ္ေဆြ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ သံုးေပေတာ့။


ဦးေက်ာ္သန္းေျပာျပေသာ ေဆးနည္းကို အသည္းအားေဆး လာဝယ္သူက ေသခ်ာစြာ လိုက္လံမွတ္သားေနပါသည္။ ျပီးမွ သူသိလိုေသာ လဲလူအေၾကာင္းကို ဦးေက်ာ္သန္းကို
ေမးၾကည့္လိုက္ပါသည္။


ဒါနဲ႔ လဲလူက ဘယ္မွာ ရွာရမွာလဲ၊ ကၽြန္ေတာ္လည္း လဲလူရြက္ကို တခါမွ မျမင္ဖူးဘူး။
လဲလူပင္က အထက္အညာေဒသမွာေတာ့ ေပါတယ္။ ေရစႀကိဳနယ္မွာ ဆိုရင္ လဲလူဖို၊ လဲလူမ -လို႔ေတာင္ အဖိုပင္ အမပင္ရွိတယ္။ ဧရာဝတီတိုင္း က်ိဳက္လတ္ဘက္မွာလည္း ေပါတယ္။ ရန္ကုန္နဲ႔ အနီးဆံုးေျပာရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ လွည္းကူးျမိဳ႔နယ္ထဲက ငါးဆူေတာင္ဘက္မွာ ရွိတယ္။ တခါတခါလည္း အင္းစိန္ တညင္းကုန္း ဘူတာေစ်းမွာ ကုန္စိမ္းေရာင္းတဲ့ ဟင္းရြက္သည္ေတြဆီမွာ ပါလာတတ္တယ္။ ေမးဝယ္လို႔ရတယ္။ ႀကိဳတင္မွာထားလို႔လဲ ရတယ္။ တကယ္ထက္တယ္၊ ေျပာမယံု ႀကံဳဖူးမွသိ ဆိုသလိ္ု သံုးၾကည့္ရင္ သိလိမ့္မယ္။


ထိုေဆးဝယ္သူ ျပန္သြားျပီး ႏွစ္ရက္ သံုးရက္ခန္႔အၾကာတြင္ တညင္းကုန္းဘူတာေစ်းမွ လဲလူရြက္မ်ားရ၍ သူ႔ဇနီးျဖစ္သူ စားသံုးေနေၾကာင္း သိရပါသည္။
၁၀-ရက္ခန္႔အၾကာတြင္ ေဆးဝယ္လာသူသည္ အပူျငိမ္းေဆး လာဝယ္ရင္းျဖင့္ သူ႔ဇနီးသည္ ခံစားေနရေသာ အသည္းအဆီဖံုးေရာဂါေဝဒနာ သက္သာေပ်ာက္ကင္းသြားျပီျဖစ္ေၾကာင္း အားရဝမ္းသာ ေျပာပါသည္။
ေဆးနည္းဒါနျပဳေသာ ဦးေက်ာ္သန္းကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္း ေျပာရင္း စာေရးသူ ပီတိျဖစ္ေနမိပါေတာ့သည္။


ဗအုပ္ခိုင္
(သူရဇၨ ၂၀၀၉-ခု ဇူလိ္ုင္လ)

ဤသို႔ျပဳေသာေၾကာင့္ ဤသည့္ေဝဒနာမ်ား သက္သာေပ်ာက္ကင္းခဲ့သည္

စာေရးသူဟာ သဘာဝဓမၼ တိုင္းရင္းေဆးပညာရွင္တဦး ျဖစ္ပါတယ္။ ၾကြားဝါလိုေသာေၾကာင့္ ေျပာျခင္း မဟုတ္ပါ။ ေဆးကုသက္ အႏွစ္ ၂၀-ဝန္းက်င္ရွိျပီး လူနာေပါင္းမ်ားစြာ ေရာဂါေပါင္းေတာ္ေတာ္စံုစံုကို ကုသဖူးပါတယ္။ တခ်ိဳ႔ေရာဂါေတြဟာ အခံရခက္ျပီး ေဆးမွား၊ ဆရာလြဲနဲ႔ ၾကံဳကာ နာတာရွည္
ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ စာဖတ္သူမွာ ဒါမွမဟုတ္ စာဖတ္သူနဲ႔ ေတြ႔ၾကံဳရတဲ့သူေတြမွာ ဒီလိုအခက္မ်ိဳးနဲ႔ၾကံဳရင္ ဒီနည္းေလးေတြ ေျပာျပျပီး ဇီဝိတဒါနျပဳေပးႏိုင္ပါေစ-ဆိုတဲ့ ေစတနာနဲ႔ တင္ျပအပ္ပါသည္။

* ေျခဖဝါးမွာ အတြင္းက အရိုးအတက္ထြက္သလိုလို ဘာလိုလိုနဲ႔ ခံုဖိနပ္ေတာင္ မစီးႏိုင္ဘဲ နာေအာင့္ေနသူကို ပန္းစကၠဴရြက္ေတြ ထုေထာင္းျပီး ပတ္တီးနဲ႔ စည္းေပးထားရင္ ရက္အနည္းငယ္အတြင္း သက္သာေပ်ာက္ကင္းပါတယ္။ 
* ဘာစားစား ခံတြင္းမလိုက္ဘဲ မစားခ်င္မေသာက္ခ်င္ ျဖစ္ေနသူကို ေန႔လယ္ပိုင္းမွာ ေရွာက္ရြက္နဲ႔ ထန္းလ်က္ က်ိဳတိုက္လိုက္ပါ။
* စျမင္းခံျပီး ဝမ္းသြားရခက္ေနသူကို ညအိပ္ရာဝင္မွာ ပဲနီေလွာ္ လက္တခုပ္ေလာက္စားျပီး ေရေအး
 ေသာက္ခိုင္းလို္က္ပါ။ နံနက္မွာ စျမင္း လြင္လင့္တကူ က်လာပါတယ္။
* ေခ်ာင္းဆိုးတဲ့အခါ သလိပ္မရဘဲ ေခ်ာင္းေျခာက္ခ်ဥ္း ဆိုးေနသူကို ထန္းလ်က္နဲ႔ ေရွာက္ရည္ ေဖ်ာ္ျပီး တစြတ္စြတ္ လ်က္ခိုင္းပါ။ ရင္က်ပ္နဲ႔အေမာကိုလည္း သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစပါတယ္။
* ေႏြရာသီ ေနပူပူမွာ ဆန္ကိုေလွာ္ျပီး လက္ဖက္ေျခာက္နဲ႔ ေရာ၍ ေရေႏြးၾကမ္းမွာ ထည့္ေသာက္ရင္ အပူဒဏ္ခံႏိုင္တယ္။ သက္ႀကီးရြယ္မ်ားရဲ႔  အေမာေရာဂါကို သက္သာေစျပီး အားရွိေစပါတယ္။
* ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေစ လႈိက္ေမာေမာေနရင္ မိုးနံသီးကို မ်ားမ်ား အစိမ္းအတိုင္း စားေပးပါ။
* ဘာေၾကာင့္ အနာျဖစ္ျဖစ္ အျမန္ေပ်ာက္ခ်င္ရင္ သနပ္ခါးရြက္၊ ကြမ္းရြက္၊ ၾကက္ဟင္းခါးရြက္တို႔ကို ဆတူေထာင္းျပီး ဆားနည္းနည္း ခတ္ေသာက္ပါ။ တခါေသာက္ ဟင္းစားဇြန္း တဇြန္း၊ တေန႔ ၄-ႀကိမ္ေသာက္ပါ။ အနာမန္း သိမ္းလွပါတယ္။ ေညႇာ္အတြက္ ရွိန္းခို လက္ဖက္ရည္ဇြန္းဝက္ခန္႔ မၾကာခဏ ဝါးေပးပါ။
* ကိုယ့္အမ်ိဳးထဲကျဖစ္ျဖစ္ အျမင္မေတာ္လို႔ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ သာမေဏ ကိုရင္ တပါးပါးရဲ႔ ဦးေခါင္းမွာ ဒက္ေတြ၊ ေပြးေတြ ေပါက္ေနရင္ သြပ္ျပားသန္႔သန္႔ေပၚမွာ အုန္းမႈတ္ခြက္ကို မီးရႈိ႔လိုက္ပါ။ အနက္ေရာင္အေစးေတြ ထြက္လာပါလိမ့္မယ္။ အဲဒါကို လိမ္းေဆးအျဖစ္ ဒါနျပဳပါ။
* ေခတ္သေဘာအရ မလြဲမေသြ ၾကံဳေတြ႔ရမယ့္ အရက္နာက်ေနသူကို ပ်ားရည္နဲ႔ ေရေႏြး အႀကိမ္မ်ားစြာ ေဖ်ာ္တိုက္ပါ။ အသက္ျပင္းျပင္းရွဴခိုင္းပါ။ ေနာက္ျပီး ထမင္းရည္ကို အားျဖည့္ဓာတ္စာအျဖစ္ ေပးပါ။
* အသက္ရလာလို႔ ဒူးနာေရာဂါျဖစ္သူကို ထမင္းၾကမ္း၊ ေျမနီ၊ ဆား ေရာႀကိတ္ျပီး ပတ္တီးစည္းထားပါေစ။ တခါတရံ ေက်ာက္ဖရံုသီးရဲ႔ အူကို ယမ္းစိမ္းေလးျဖဴးျပီး ပတ္တီးစည္းပါ။
* ဆီးပူ၊ ဆီးေအာင့္ျပီး အေျခအေန အေတာ္ဆိုးေနသူကို ၾကက္သြန္နီ ၂-ဥေလာက္ အခြံခြါ၊ ေရသန္႔သန္႔ေဆး၊ ပါးပါးလွီးျပီး သၾကားနဲ႔ နယ္ကာ စားပစ္လို္က္ပါ။ သံုးခါေလာက္ စားမိရင္ပဲ အေျခအေန ေကာင္းသြားပါမယ္။
* တညင္းသီး ၾကိဳက္တတ္သူေတြဟ ာအစားအလြန္ျပီး တခါတည္း ေဆးရံုေဆးခန္းသို႔
ေရာက္သြားတတ္ပါတယ္။ ဒီလိုမျဖစ္ေစဖို႔ တညင္းသီး စားျပီးတိုင္း ထန္းလ်က္စားေပးပါ။ ေနာက္ တညင္းသီးကို ထက္ျခမ္းခြဲလို္က္တဲ့အခါ ဝတ္ဆံေလး ေတြ႔ပါမယ္။ အဲဒါေလးကိုလည္း ဖယ္ျပီးမွ စားပါ။
* ကုိယ္ဝန္ေဆာင္သည္မ်ား ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေစ ကိုယ္ေဖာ ကိုယ္ေရာင္လာရင္ ကနေဖာ့ရြက္ ျပဳတ္ျပီး ေရခ်ိဳးပါ။
* ေျခဆီမထြက္လို႔ ေျခဖဝါးေတြ ၾကမ္းရွျပီး အေနရခက္ရင္ ညအိပ္ရာဝင္မွာ ၅-မိနစ္ေလာက္ ဆားနင္းေပးပါ။ 


ျမင္းမူ-ဦးေအာင္ျမင့္သိမ္း (အေရွ႔တိုင္းပညာ)
(သူရဇၨ ၂၀၀၉-ခု ဇူလိုင္လ)

ဆီးခ်ဳပ္လွ်င္ ေဆးနည္းတိုမ်ား

ေယာက်္ားမွာ ဆီး၊ မိန္းမမွာ မီး-ဆိုသကဲ့သို႔ အမ်ိဳးသားမ်ားတြင္ ဆီးခ်ဳပ္၊ ဆီးက်န္ျခင္း၊ ဆီးသြားရ အားမရျခင္းေရာဂါ အျဖစ္မ်ားတတ္ပါသည္။
ထိုကဲ့သို႔ ဆီးခ်ဳပ္ျခင္းအတြက္ အလြယ္သံုးေဆးနည္းတိုမ်ား တင္ျပအပ္ပါသည္။ မိမိႏွင့္ နီးစပ္ရာ၊ အလြယ္တကူ ရႏိုင္ရာ ေဆးအမည္ႏွင့္ ျပဳလုပ္သံုးစြဲႏိုင္ပါသည္။

* ငုေရႊဝါပင္၏ အႏွစ္ကို ေရႏွင့္ေသြး၍ ခ်က္ေအာက္ဆီးခံုေပၚ မၾကာခဏ လိမ္းေပးပါ။
* ကုလားမ်က္စိအရြက္ ျပဳတ္ရည္ကို ေသာက္ေပးပါ။ (ဇံေရြးႏြယ္ပင္ကို ကုလားမ်က္စိပင္ဟု ဆိုပါသည္)
* ေခြးေလးယားေစ့အမႈန္႔ ၅-ေရြးသား ေရႏွင့္ ေဖ်ာ္ေသာက္ေပးပါ။
* ေတာၾကက္ေမာက္ဆူးပင္ ပဥၥငါးပါးသတၱဳရည္ တဇြန္းႏွင့္ သံပရာရည္ကို ေရႏွင့္ေဖ်ာ္ေသာက္ပါ။
* တမာသီးကို စားေပးပါ။
* ေဆးျမင္းခြါရြက္ သတၱဳရည္ကို သၾကားႏွင့္ ေဖ်ာ္ေသာက္ေပးပါ။
* ဒႏၲသုခပင္ တပင္လံုး အေျခာက္လွန္းျပီး လက္ဖက္ေျခာက္ကဲ့သို႔ ေရေႏြးတြင္ ခတ္ေသာက္ေပးပါ။

အလြယ္သံုး သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစေသာ ေဆးနည္းတိုမ်ား ျဖစ္ပါေၾကာင္း တင္ျပအပ္ပါသည္။

နတ္ေမာက္ မင္းသန္႔ႏိုင္ 
(သူရဇၨ ၂၀၀၉-ခု ဇူလိုင္လ)